2023年福建省龍巖市連城縣高考語文三模試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成問題。材料一荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，被稱為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國(guó)于1994年大會(huì)通過了《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國(guó)又確立了一個(gè)“世界目標(biāo)”:到2030年實(shí)現(xiàn)全球土地退化零增長(zhǎng)?；哪屯恋赝嘶渤蔀橹袊?guó)面臨的最為嚴(yán)重的生態(tài)威脅，影響超過4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過度開墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國(guó)貧困縣中，290個(gè)縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，沙區(qū)成為“精準(zhǔn)扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一?！爸袊?guó)獲得2017年‘未來政策獎(jiǎng)’銀獎(jiǎng)釋放了一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)，就是一個(gè)易受荒漠化和氣候變化影響的國(guó)家，可以找到一個(gè)睿智且行之有效的方式，來應(yīng)對(duì)一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國(guó)以及其他的‘未來政策獎(jiǎng)’獲得者，都在全球環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用?！笔澜缥磥砦瘑T會(huì)理事會(huì)理事兼副主席亞莉珊德拉·王德爾女士說。(摘編自李慧《中國(guó)獲得2017年“未來政策獎(jiǎng)”的啟示》)材料二可可西里是中國(guó)的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護(hù)及修復(fù)的過程是相當(dāng)艱辛的，甚至要付出生命的代價(jià)。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開采；從藏羚羊?yàn)l臨滅絕，到其種群日益壯大開始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的“索南達(dá)杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國(guó)際舞臺(tái)，提升了其在國(guó)際上的影響力、美譽(yù)度、知名度和關(guān)注度，也使得中國(guó)為保護(hù)可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護(hù)好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復(fù)和再生，是中國(guó)對(duì)全球生態(tài)安全的貢獻(xiàn)。地處世界第三極入口處的可可西里國(guó)際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來全世界科學(xué)家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當(dāng)人們?cè)趽?dān)憂氣候變暖時(shí)，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號(hào)。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。(摘編自《可可西里生態(tài)保護(hù)具有世界意義》)材料三美國(guó)保護(hù)地體系在管理級(jí)別上分成聯(lián)邦、州和地方三個(gè)層面，各個(gè)層面有不同的管理機(jī)構(gòu)明確管理，即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，如在國(guó)家公園內(nèi)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目一般通過特許經(jīng)營(yíng)的辦法委托企業(yè)來進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)，野生生物避難所由魚類和野生生物署負(fù)責(zé)，海洋保護(hù)區(qū)由商務(wù)部負(fù)責(zé)，荒野地保護(hù)區(qū)由森林署、魚類和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)。(摘編自《國(guó)外生態(tài)保護(hù)地體系對(duì)我國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線劃定與管理的啟示》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．獲得2017年“未來政策獎(jiǎng)”的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家，從某種角度來說，我們國(guó)家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護(hù)的引領(lǐng)者。B．亞莉珊德拉·王德爾女士口中的“睿智且行之有效的方式”指的是中國(guó)把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，探索精準(zhǔn)扶貧的新路。C．可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，是一次全面認(rèn)識(shí)可可西里生態(tài)保護(hù)重要性的過程。D．美國(guó)生態(tài)保護(hù)異常嚴(yán)格，但在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．可可西里生態(tài)保護(hù)與修復(fù)成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達(dá)杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遺成功讓全世界對(duì)其有了新的認(rèn)識(shí)，更加吸引全球的目光；不過申遺不是目的，保護(hù)才是根本。C．材料一揭示了我國(guó)獲得2017年“未來政策獎(jiǎng)”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保護(hù)及修復(fù)的重要意義。D．中國(guó)只要堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來，努力探索出一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。3．在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的作品，完成下面小題。西風(fēng)里的話李霖燦朋友們都說這山谷中的秋天，美到了極點(diǎn)。我在一個(gè)時(shí)晴時(shí)雨的周末，信步往尋。秋色正美，十月里那特有的清涼西風(fēng)陣陣吹拂，落葉滿地，紅遍林梢，在落日斜暉明滅掩映之中，明黃凝紫，宇宙一片錦繡。誦“山山黃葉飛”之名句，我覺得這山里的秋色實(shí)在絢麗，算得上蓋世無雙。楓，不過是個(gè)中千百分代表之一，像這樣滿山滿谷的秋林煥彩，又豈是一葉紅楓可以囊括？好明亮，好開闊！真是天地為布局，就云霞試顏色，人間可有這樣大的手筆？即景生情，立刻想到了超逸絕群的石濤，他曾以“上干氣象①”的彩筆，畫了一幅《秋林人醉圖》這幀名作真是不凡。只是我真的不能了解，石濤他未曾到過我面前的這道山谷，如何能畫出這樣沉醉的畫面？若以什么大家所艷稱的“棲霞紅葉”來評(píng)論，那真是大巫小巫之見了。我想到了趙孟頫的《鵲華秋色圖》小卷。西風(fēng)的回蕩飄過來一陣劃空的雁唳，瞭亮、挺括、深遠(yuǎn)！把我由圖畫中驚醒：呵，秋天不僅是圖畫,它也是音樂，而且是諧和天地的大樂章。不僅是劃破碧天的雁唳，您聽聽：風(fēng)吹林梢的韻律、披拂衰草的嘆息、雀鳥的短促，牧童短笛的明亮旋律，襯托著晩霞凝紫的低音伴奏。我恍然有悟，這就是深秋的天籟，音樂家、文學(xué)家、哲學(xué)家等所要追尋的就是它。我從秋景如畫忽然走到音樂的境界中來了。北宋的大畫家崔白，他有一幅《雙喜圖》巨軸，那上面就充滿了秋天的聲音。畫面上故事發(fā)展得很有趣：一只蒼兔闖進(jìn)了雙宿雙飛的山鵲禁地，山鵲驚起大噪，蒼兔嗤之以鼻，形成了一張一弛的對(duì)比幽默。于是畫面上充滿了聲音，首先是山鵲的高音破口大罵聲，伴奏的是蒼兔的嘶嘶嗤鼻之音，晴空中充滿了秋風(fēng)蕭索聲響，風(fēng)卷槲葉的聲音、蓑草披拂的聲音、竹枝搖曳的聲音……在畫面上交織成一團(tuán)，合奏出秋天原野凄厲響亮的大合唱。我思路想到了杜工部的《玉華宮》中“萬籟真笙竽，秋色正蕭灑”的名詠，此老自是不凡！正在此時(shí)，從林木掩映的遠(yuǎn)方隱隱約約傳來了談話的音響，慢慢聽得出是父女二人相偕漫步歸去，小女兒有太多嬌生慣養(yǎng)的埋怨：“爸爸，我就不懂，在這里有激光、有計(jì)算機(jī)、有反應(yīng)器這些寶貝玩意兒，您都不屑一顧，卻對(duì)那些老舊的教室設(shè)備十分關(guān)心，對(duì)眼前這條回家小徑上的形形色色更是欣賞備至，這到底為的是什么？我硬是搞不懂嘛!”西風(fēng)里傳來了一縷蒼老平和的回答，三分將就、七分慈祥的聲調(diào)：“小文，你叫我怎么分辯？一切都有個(gè)層次，計(jì)算機(jī)、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個(gè)層。打一個(gè)比喻，你看這眼前的美麗景色像什么呢？”“當(dāng)然，這像一幅圖畫嘛！”老者的聲音又響了：“這就是意境上的不同了。在我看來，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”很顯然的，小女兒還沒有懂得這比喻的深意，于是蒼老的聲音又來了補(bǔ)充：“這個(gè)，我也不希望你現(xiàn)在就能懂，但是你將來會(huì)有懂得的一天，一旦明白，那就不是你而是'我們'了……"以下的談話就聽不清楚了，人影亦逐漸模糊消失逝去。這西風(fēng)里的一段對(duì)話,尤其是“牧歌”一語,令人忽然清澈有悟，因?yàn)槲艺趶膱D畫向音樂的境界中去體認(rèn)清秋，這智慧老者的一句提醒，醍醐灌頂般把我又領(lǐng)進(jìn)哲思的境界之中。難道對(duì)秋的欣賞,竟有偌多層次？我不禁想到了中國(guó)畫中的一幅名作《秋聲賦圖》，畫的來源是北宋大文學(xué)家歐陽修的《秋聲賦》。歐陽子方夜讀書，聞?dòng)新曌晕髂蟻碚?，悚然而聽之，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚、風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲……華新羅大畫師挖空了心思，用圖畫表詩意，傳達(dá)出十一世紀(jì)時(shí)大文豪歐陽修的蕭颯意境。由華新羅、歐陽修到崔白和石濤，從圖文并茂到哲意深邃，只由于這眼前美景西風(fēng)殘照中的智者一語,我不但體認(rèn)了清秋光景的嫵媚豐美，而且深深地明白了那位老人的結(jié)語正意：你一旦明白，就是“我們”了。說得真是好，一句染神，歷劫不變，千載之下，必有知音，何況洞達(dá)了宗旨，還有什么剩余不盡？我真是乘興而來,漫無鵠②的，如今卻是見所未見、聞所未聞，滿載而歸了。（選自李霖燦《李霖燦讀畫四十年》，有刪改）（注）①上干氣象：引杜甫《秋興八首（其八）》中“彩筆昔曾干氣象”。上：原意為“直上”的意思，詩中引申為影響、改變。②漫無鵠：漫無目的。1．結(jié)合文章語境，下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．信步:半信半疑地前往。B．囊括:“包容”之意。C．意境：境界和情趣。D．牧歌：具有田園生活情趣的詩歌。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．文章題目“西風(fēng)里的話”中的“話”既指父女二人的對(duì)話，也指作者在“中國(guó)畫”里悟到的哲思。B．在作者看來，自然界的美景是繪畫的源泉，但如果沒有音樂素養(yǎng)和歷史觀，也是不能畫出名畫的。C．文中借“大巫小巫”之說，贊美眼前山中的秋色之美和石濤《秋林人醉圖》中表達(dá)岀的藝術(shù)之美。D．父女二人的對(duì)話反映岀兩人世界觀的不同。女兒偏愛物質(zhì)追求，父親更看重心靈體驗(yàn)和精神追求。3．作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國(guó)畫來談秋色及中國(guó)畫的欣賞，這樣的設(shè)計(jì)有何匠心。4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“你一旦明白，就是'我們'了”這句話的理解。3、閱讀下面的文字，完成各題。漢字美學(xué)駱冬青漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧，即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠(yuǎn)。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復(fù)雜，來自遠(yuǎn)古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學(xué)思維的層面進(jìn)一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對(duì)漢字的造字原理，做出了堪稱經(jīng)典的闡說，或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正，但其無疑已為探討漢字美學(xué)提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學(xué)闡論。漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)，正在漢字創(chuàng)造的美學(xué)原點(diǎn)之中。這種關(guān)于造字的美學(xué)探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關(guān)，更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙，雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān)，卻更應(yīng)當(dāng)在一種美學(xué)的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學(xué)原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。由此原理、原則的探索，自然引入關(guān)于漢字美學(xué)、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構(gòu)成相關(guān)的。例如，一個(gè)“中”字，一個(gè)“道”字，所包含的中國(guó)文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對(duì)中國(guó)文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學(xué)又一深刻的方面。若深究“文”①之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學(xué)的內(nèi)容，需要進(jìn)行深入研究。每個(gè)漢字都是一首詩、一個(gè)故事、一段歷史，還是一種哲學(xué)。而這些內(nèi)容，與其他文字不同，是深刻地蘊(yùn)涵于漢字的訓(xùn)釋之中的。訓(xùn)詁學(xué)或傳統(tǒng)的小學(xué)②之所以重要，顯然并非“識(shí)字”那么簡(jiǎn)單。或者說，廣義的“識(shí)字”，正包含著深刻的文化內(nèi)涵，而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。漢字“偏旁”的構(gòu)成，形成了一個(gè)穩(wěn)定而持久的譜系。這當(dāng)然與漢字創(chuàng)造時(shí)的物質(zhì)條件相關(guān)，但是，漢字之所以能夠長(zhǎng)久地應(yīng)對(duì)物質(zhì)世界的變遷，靈動(dòng)自如地承擔(dān)復(fù)雜的表達(dá)任務(wù)，自是與漢字的特點(diǎn)相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學(xué)譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象?！边@里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”，“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關(guān)系的過程。而這個(gè)過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學(xué)的蘊(yùn)涵，不妨說是無盡的。中國(guó)文化的蘊(yùn)涵，在漢字美學(xué)中具有相當(dāng)充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語，當(dāng)是一個(gè)更廣遠(yuǎn)、更深邃的美學(xué)境域?？墒?，“漢字美學(xué)”的獨(dú)特性，卻可以自成一體，與“漢語美學(xué)”并非包含與被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語美學(xué)”，但更注重“漢字美學(xué)”的奠基性。(選自《文史知識(shí)》《漢字蘊(yùn)涵的美學(xué)》)（注）①文：許慎《說文解字序》：“文者，物象之本?！雹谛W(xué)：漢代稱文字學(xué)為小學(xué)。隋唐以后為文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)之總稱。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．許慎的“六書”說對(duì)漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋，不需要進(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正。B．漢字在對(duì)字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。C．漢字內(nèi)在的美學(xué)譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián)，是其能長(zhǎng)久靈活地承擔(dān)表達(dá)任務(wù)的原因。D．漢字美學(xué)具有獨(dú)特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學(xué)”的一部分，卻是其基礎(chǔ)所在。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個(gè)事例，對(duì)比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開端。B．作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)的過程。C．文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。D．全文圍繞對(duì)漢字構(gòu)造美學(xué)原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學(xué)研究中的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．我們只有對(duì)漢字造字的美學(xué)原則進(jìn)行深入探索，才能找到漢字美學(xué)真正的起點(diǎn)。B．只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化，就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容。C．傳統(tǒng)的小學(xué)并不只是簡(jiǎn)單地教人識(shí)字，也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵，因而很重要。D．具有無窮無盡蘊(yùn)涵的漢字美學(xué)，能夠相當(dāng)充分地體現(xiàn)中國(guó)文化的蘊(yùn)涵。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實(shí)副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也?！鄙窆υ昶咴?，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請(qǐng)備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時(shí)持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時(shí)、忌歲，益無理據(jù)?！?dāng)時(shí)從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預(yù)朝賀；朱終喪，不預(yù)宴會(huì)?！葋沓俨蛔穸Y法，身有哀容，陪預(yù)朝會(huì)，伏望中明令式，更禁斷?！睆闹?。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺(tái)監(jiān)修國(guó)史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長(zhǎng)安二年五月卒，贈(zèng)袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈(zèng)吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對(duì)下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對(duì)文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“永淳”，是皇帝的年號(hào)，用年號(hào)來紀(jì)年起源于儀武帝時(shí)，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。B．“聯(lián)”，在先秦時(shí)代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國(guó)之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個(gè)月，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號(hào)”，是對(duì)已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評(píng)定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王方慶政績(jī)顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為自唐以來沒有政績(jī)能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭(zhēng)，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準(zhǔn)奏軍樂。C．王方慶主張嚴(yán)明法令。他任廣州都督時(shí)依法制裁當(dāng)?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風(fēng)化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時(shí)他因?yàn)檎?jī)突出得到褒獎(jiǎng)和賞賜；中宗即位后，他又被追贈(zèng)為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會(huì)，伏望中明令式，更禁斷。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。與夢(mèng)得①沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂生計(jì)，老后誰能惜酒錢?共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然。（注）①此詩作于開成二年（837），作者和劉禹錫（字夢(mèng)得）同在洛陽，劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)抒寫和劉禹錫聚會(huì)時(shí)的興奮，從“少時(shí)”到“老后”，是詩人對(duì)自己的回顧。B．頷聯(lián)“共”字表明兩人爭(zhēng)相付錢卻囊中羞澀，暗示二人有相同的處境，都想以酒解悶。C．頸聯(lián)寫兩人喝酒之時(shí)引經(jīng)據(jù)史作為酒令，傾聽對(duì)方的吟誦，勝過聆聽美好的音樂。D．詩題雖為“閑飲”，詩中卻深藏醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，全詩言簡(jiǎn)意富，語淡情深。2．尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀《長(zhǎng)得太偏，必須挖掉》的圖畫材料，寫一篇不少于800字的議論文。上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求：①自選角度,自擬標(biāo)題；②不少于800字的議論文；③不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．A2．D3．①從中央到地方各級(jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)。②從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。③增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。④根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。⑤分級(jí)管理，多部門分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開發(fā)。⑥組建更多保護(hù)環(huán)境的專業(yè)機(jī)構(gòu)、志愿者機(jī)構(gòu)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“獲得2017年‘未來政策獎(jiǎng)’的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家”錯(cuò)誤。由材料一第四段“……中國(guó)以及其他的‘未來政策獎(jiǎng)’獲得者”可知，獲獎(jiǎng)的不只只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家。故選A2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“……就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”錯(cuò)誤?！皩?shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”是治理的努力目標(biāo)，不表示一定能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，故說法絕對(duì)。故選D3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些生態(tài)保護(hù)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ缓蟠_定關(guān)鍵詞“生態(tài)保護(hù)”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，進(jìn)行分析概括，注意分點(diǎn)作答。題目要求結(jié)合材料談在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把‘治沙’和‘治窮’結(jié)合起來，沙區(qū)成為‘精準(zhǔn)扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過程中，各地探索出了一條生態(tài)‘精準(zhǔn)扶貧’的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”可知，從中央到地方各級(jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)，根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。由材料二中的“這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的‘索南達(dá)杰’式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)”可知，應(yīng)增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，組建更多保護(hù)環(huán)境的機(jī)構(gòu)，從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。由材料三中的美國(guó)“即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開展娛樂、休閑、旅游等開發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”“國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)……魚類和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)”可知，分級(jí)管理，多部門分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開發(fā)。2、1．A2．B3．作者借三幅中國(guó)畫來談對(duì)秋色的欣賞，由表象的自然美景到繪畫藝術(shù)的審美，最后是哲學(xué)層面的思考。作者用具體的中國(guó)畫來談抽象的審美理論，由淺入深地告訴人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)欣賞、體會(huì)審美的不同層次。4．作者認(rèn)為不論山川、畫圖、人生都有欣賞的層次，當(dāng)我們用心、用思想去欣賞時(shí)，就能獲得人生多層次的啟示，進(jìn)入審美境界，獲得欣賞的愉悅。同時(shí)，作者希望有更多的人能走進(jìn)“欣賞”的天地?！窘馕觥?．本題考查重要詞語的理解能力。解答此類題目，一要注意詞語的本義，二要聯(lián)系上下文，分析詞語的語境義。理解語境義的時(shí)候，可以看詞語的主語是什么，再結(jié)合所在句子分析句中含義。本題選詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“信步”，可以聯(lián)系毛主席的詩句“勝似閑庭信步”來理解“信”的含義，再聯(lián)系語境“朋友們都說這山谷中的秋天，美到了極點(diǎn)。我在一個(gè)時(shí)晴時(shí)雨的周末，信步往尋”，可知這里的“信步”是“隨意走動(dòng)”的意思，不是“半信半疑地前往”。故選A。2．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“但如果沒有音樂素養(yǎng)和歷史觀，也是不能畫出名畫的”屬于無中生有，作者只是列舉了北宋的大畫家崔白的《雙喜圖》，“那上面就充滿了秋天的聲音”，還提到“華新羅大畫師挖空了心思，用圖畫表詩意，傳達(dá)出十一世紀(jì)時(shí)大文豪歐陽修的蕭颯意境”，但是并不是說“沒有音樂素養(yǎng)和歷史觀”“不能畫出名畫”。故選B。3．本題考查鑒賞材料運(yùn)用的手法技巧、分析作者的思想觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，要分析出材料的特點(diǎn)，再從整體思考作者運(yùn)用這些材料要表現(xiàn)什么思想觀點(diǎn)，從而得出答案。題目是作者列舉《秋林人醉圖》《雙喜圖》《秋聲賦圖》三幅中國(guó)畫來談秋色及中國(guó)畫的欣賞，這樣的設(shè)計(jì)有何匠心。首選分析這三幅圖各自有什么特點(diǎn)。作者在第一段寫了山谷中的美麗秋景后說道“即景生情，立刻想到了超逸絕群的石濤，他曾以‘上千氣象’的彩筆，畫了一幅《秋林人醉圖》，這幀名作真是不凡”，可見列舉《秋林人醉圖》是表現(xiàn)自然美景的；接著作者由雁唳而想到“秋天不僅是圖畫，它也是音樂”，想到“北宋的大畫家崔白，他有一幅《雙喜圖》巨軸，那上面就充滿了秋天的聲音”，可見列舉《雙喜圖》是表現(xiàn)作者的審美已經(jīng)超越了自然美景而上升到繪畫藝術(shù)的審美；接著一對(duì)父女的對(duì)話使作者理解到審美是有層次的，“我不禁想到了中國(guó)畫中的一幅名作《秋聲賦圖》”，可見列舉《秋聲賦圖》是因?yàn)橛蓪?duì)審美的領(lǐng)悟上升到了哲學(xué)層面的思考。由此可知這三幅圖代表著作者思考的逐步加深。再理解作者的思想以及寫作目的，結(jié)合結(jié)尾點(diǎn)題的句子“由華新羅、歐陽修到崔白和石濤，從圖文并茂到哲意深邃，只由于這眼前美景西風(fēng)殘照中的智者一語，我不但體認(rèn)了清秋光景的嫵媚豐美，而且深深地明白了那位老人的結(jié)語正意”，可知作者是用具體的中國(guó)畫來談抽象的審美理論，由淺入深地告訴人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)欣賞、體會(huì)審美的不同層次。4．本題考查理解重要句子的含義以及分析文本思想內(nèi)容的能力。解答句子含義類題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意。分析思想內(nèi)容要結(jié)合關(guān)鍵段落或句子的提示思考。題目是結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“你一旦明白，就是‘我們’了”這句話的理解。首先理解“明白”什么。結(jié)合老者的話“一切都有個(gè)層次，計(jì)算機(jī)、教室、小徑春耕、夏耘和豐收的秋稼也都有一個(gè)層次”“這就是意境上的不同了。在我看來，秋天是一首牧歌，一首清醇的牧歌！”，可見老者是認(rèn)識(shí)到對(duì)事物的認(rèn)知是有層次的，再結(jié)合“在我看來”“我也不希望你現(xiàn)在就能懂，但是你將來會(huì)有懂得的一天”，可見要達(dá)到認(rèn)識(shí)的高層次是需要時(shí)間和閱歷的，或者說需要用心、用思想去思考；而作者也由此感悟到“難道對(duì)秋的欣賞,竟有偌多層次？”，可見應(yīng)該“明白”的是，不論山川、畫圖、人生都有欣賞的層次，當(dāng)我們用心、用思想去欣賞時(shí)，就能獲得人生多層次的啟示，進(jìn)入審美境界，獲得欣賞的愉悅。再理解“我們”的含義，“你一旦明白，就是‘我們’了”，意思就是你一旦獲得了人生多層次的啟示，進(jìn)入一個(gè)更高的審美境界，就會(huì)成為“我們”中的一員了。此句表達(dá)了作者的期望，希望有更多的人能走進(jìn)“欣賞”的天地?！军c(diǎn)睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對(duì)象的特征,進(jìn)而感悟形象的內(nèi)在品質(zhì)，或作者的深層感情。作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必然會(huì)通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫，就可分析出它們的內(nèi)在質(zhì)，事實(shí)上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答本文要總覽全文，整體把握。對(duì)作品做體驗(yàn)式賞析解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟。本文寫的是云，從北方到南方、從自然到人事、國(guó)家，關(guān)涉了方方面面，重在寫其對(duì)人生的思考對(duì)國(guó)家對(duì)未來的關(guān)注和擔(dān)憂，寫盧先生，其實(shí)是給我們樹立一個(gè)榜樣，表達(dá)了作者的欣慰、喜悅和希望，浸透了作者對(duì)生活的沉重思索，是智者與自然的對(duì)話，是心靈與自然的交融。文章與其說是寫云，還不如說是寫人生感悟，以云喻人，借云抒情，借云明理。組織答案時(shí)，既要有高度凝練的總結(jié)概括，又要緊密結(jié)合原文內(nèi)容，條理清楚地闡述概括。在散文中尤其是寫景狀物散文中，作者表達(dá)情感、哲思時(shí)總是借助一定的事物、景物，這類形象，我們稱之為“事物形象(物象)”。高考中的散文鑒賞一般會(huì)把物象作為考查重點(diǎn)，考查角度有兩個(gè)：一是物象的特點(diǎn)及象征意義，或物象包含的情感；二是物象在文中尤其在藝術(shù)構(gòu)思中的作用。3、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“不需要進(jìn)行進(jìn)一步歸納和補(bǔ)正”錯(cuò)，原文第一段是說“或許可以進(jìn)行進(jìn)一步的歸納和補(bǔ)正”；B項(xiàng)，“類似情形也出現(xiàn)在西方文字中”錯(cuò)誤，原文第三段說的是“所包含的中國(guó)文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對(duì)中國(guó)文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學(xué)又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對(duì)字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容”；D項(xiàng)，“它雖然只是‘漢語美學(xué)’的一部分”錯(cuò)，原文末段說的是“‘漢字美學(xué)’的獨(dú)特性，卻可以自成一體，與‘漢語美學(xué)’并非包含與被包含的關(guān)系”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“對(duì)比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學(xué)的開端”錯(cuò)，這一段沒有使用對(duì)比的手法。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“只要深入了解漢字的造字原理及蘊(yùn)含的中華文化，就抓住了漢字美學(xué)的核心內(nèi)容”錯(cuò)，原文第一句只是說“漢字美學(xué)要關(guān)注漢字獨(dú)特的美學(xué)創(chuàng)造的智慧”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。4、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會(huì)，希望陛下申明禮法，加以禁止?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。選項(xiàng)的區(qū)別在于“方慶在任數(shù)載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數(shù)載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時(shí)間秋毫無犯，顯然前者更好，據(jù)此排除A、C項(xiàng)：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據(jù)此排除B、C項(xiàng)。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因?yàn)槭孪冉邮芰耸最I(lǐng)的賄賂，也未曾追查?！惫蔬xD2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題D項(xiàng)，“是對(duì)已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評(píng)定”錯(cuò)。在古代，大臣也可有謚號(hào)，如本文王方慶就是大臣，死后謚號(hào)“貞”。故選D3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，A項(xiàng)“當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為自唐以來沒有政績(jī)能超過王方慶的地方官員”錯(cuò)。原文是“當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項(xiàng)少了限制語“治廣州者”，擴(kuò)大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：嘗，曾經(jīng)；就，追隨，跟隨；受，學(xué)習(xí)；卒，終止。（2）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預(yù)，參加；伏望，希望?！军c(diǎn)睛】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中（683），王方慶連續(xù)升任至太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時(shí)，王方慶官拜廣州都督。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因?yàn)槭孪冉邮芰耸最I(lǐng)的賄賂，也未曾追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為唐以來治理廣州的官員沒有誰能超出王方慶的。皇上親筆褒揚(yáng)：“朕因?yàn)榍湟回灪鼙M職，所以授予此官，這使大唐的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，這的確符合朝廷的期望，現(xiàn)賜卿各色絲織品六十段并瑞錦等物，以表彰你的良好政績(jī)。”神功元年（697）七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城，按例應(yīng)有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只備軍樂而不奏。王方慶上奏道：“臣查了禮經(jīng)，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個(gè)時(shí)候猶豫不決，就把此事交給太常討論，禮官苛訥議道："禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時(shí)、忌歲，這就更加沒有理據(jù)了。'當(dāng)時(shí)皇上聽從苛訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認(rèn)為奏軍樂只有振作而沒有什么犯嫌的?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶又上奏道：“法令明文規(guī)定：‘期喪，大功未葬，不參加朝賀；未終喪，不參加宴會(huì)?！鼇沓俨蛔駨亩Y法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會(huì)，希望陛下申明禮法，加以禁止?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶漸漸因?yàn)槟昀隙嗖?，?qǐng)求不參與政事，于是被授予麟臺(tái)監(jiān)修國(guó)史。到中宗立為太子，王方慶兼任檢校太子左庶子。長(zhǎng)安二年（702）五月，王方慶去世，被贈(zèng)兗州都督，謚號(hào)貞。中宗即位，按照官僚的例法，追贈(zèng)吏部尚書。5、1．B2．①對(duì)摯友的深情厚誼：二人相約重陽佳節(jié)時(shí)再到家里會(huì)飲，表現(xiàn)了劉、白之間深厚的友誼；②隱藏在“陶然”背后的哀傷和愁苦：詩人只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，滿腹經(jīng)綸卻閑適度日，這正是仁人志士的不幸。③寫法上借助想象，虛寫菊黃酒熟，共醉陶然的情形，更顯人生不達(dá)的哀傷之情。（或答：以樂寫憂，悠然的心態(tài)更顯出哀傷之情。）【解析】

1．本題考查對(duì)原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“囊中羞澀”錯(cuò)，“共把十千沽一斗”意思是“你我爭(zhēng)拿十千錢買一斗好酒”，體現(xiàn)的是兩位老友同沽美酒時(shí)真摯熱烈的情景。故選B。2．本題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。題干是“本詩尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！贝祟}的考點(diǎn)是分析詩歌的表現(xiàn)手法和作者的思想情感。首先要讀懂詩，根據(jù)具體詩句分析。這首詩詩題為“閑飲”，表面上抒寫解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn)，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩人的深厚友情。前兩聯(lián)，字面上是抒寫詩友聚會(huì)時(shí)的興奮，沽酒時(shí)的豪爽和閑飲時(shí)的歡樂，骨子里卻包涵著極為凄涼沉痛的感情。頸聯(lián)，把“閑飲”和內(nèi)心的煩悶都表現(xiàn)得淋漓盡致?！伴e”是身閑而心未嘗閑，借知識(shí)的游戲來怡情養(yǎng)性是假，排遣寂寞無聊才是真。雖有高雅芳潔的情懷、匡時(shí)救世的志向和滿腹經(jīng)綸的才學(xué)，卻只能引經(jīng)據(jù)史，行行酒令，虛擲時(shí)光。這里的“醉”，似醉而非真醉，美酒醉人不能醉心。尾聯(lián)，詩人把眼前的聚會(huì)引向未來，把友情和詩意推向高峰?！案弊珠_拓出“更上一層樓”的意境，使時(shí)間延長(zhǎng)了，主題擴(kuò)大和深化了。此番“閑飲”，似乎猶未盡興，于是二人又相約在重陽佳節(jié)時(shí)到家里再會(huì)飲，那時(shí)家釀的菊花酒已經(jīng)熟了，它比市賣的酒更為醇美，也更能解愁?！肮簿蛔硪惶杖弧?，既表現(xiàn)了摯友間的深情厚誼，又流露出極為深重的哀傷和愁苦。只有在醉鄉(xiāng)中才能求得“陶然”之趣，才能超脫于愁苦之外，這本身就是一種痛苦的表現(xiàn)。這首詩詩題為“閑飲”，表面上抒寫解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達(dá)與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復(fù)雜情感，蘊(yùn)藏了他們對(duì)人生愁苦、世事艱難的深刻感受和體驗(yàn)，表現(xiàn)了這兩位有著相同命運(yùn)的詩人的深厚友情?；卮鹪擃}時(shí)，詩人的情感和藝術(shù)手法要分開來回答?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩文后面的注解。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對(duì)《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、例文：這也是一種悲哀當(dāng)幼兒園里的孩子畫出一張張大同小異的圖畫時(shí)，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時(shí)，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時(shí)，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀。不要說孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛硗让煨?，但腦海中自由生長(zhǎng)的思想和個(gè)性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個(gè)性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長(zhǎng)在思想邊緣的樹苗？誠(chéng)然，全面而無偏科的發(fā)展，的確是人的成長(zhǎng)之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力。倘若郎朗的父母盲目糾偏，挖去了那株長(zhǎng)在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀。張曉風(fēng)曾說：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里。”韓寒標(biāo)新立異，以自己的個(gè)性行文贏得如潮的好評(píng)；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋果文化風(fēng)靡全球……個(gè)性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，思想碰撞的火花更推動(dòng)了社會(huì)的前行。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”禍及生命；封建社會(huì)，女子無才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬物長(zhǎng)成一個(gè)樣，這是社會(huì)的悲哀，也是時(shí)代的悲哀?；B蟲魚，請(qǐng)交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢(mèng)的沃土，讓孩子乘著夢(mèng)想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請(qǐng)交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時(shí)代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無涯，請(qǐng)交給莘莘學(xué)子去橫