社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展

社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展【摘要】在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代背景下，有必要對(duì)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行一個(gè)探討，以期為和諧社會(huì)的構(gòu)建做出更多有益的探索。本文重點(diǎn)對(duì)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展之間的聯(lián)系進(jìn)行了闡述?！娟P(guān)鍵詞】和諧社會(huì)全面發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展【中圖分類(lèi)號(hào)】C912【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0032-01近年來(lái)，和諧社會(huì)及人的全面發(fā)展已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要目標(biāo)。二者之間具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人的全面發(fā)展是社會(huì)和諧的重要條件與基礎(chǔ)，社會(huì)和諧反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新的發(fā)展階段，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧及人的全面發(fā)展，必須要對(duì)二者的內(nèi)涵及其之間關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的闡述。一社會(huì)和諧的內(nèi)涵進(jìn)入新世紀(jì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中暴露出了一系列的問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)于我國(guó)的持續(xù)發(fā)展?jié)摿Ξa(chǎn)生巨大的負(fù)面沖擊。在此背景下，為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展，黨中央明確提出要將社會(huì)和諧作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)來(lái)加以推進(jìn)。在馬克思對(duì)社會(huì)和諧內(nèi)涵進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，將社會(huì)和諧的內(nèi)涵界定為三個(gè)方面，即人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧以及人與人之間的和諧。第一，人與社會(huì)的和諧。按照馬克思的闡述，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，每一個(gè)人都是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中，并扮演著不同的社會(huì)角色，每一個(gè)人都是社會(huì)人，而社會(huì)是由眾多個(gè)體的人所組成的。社會(huì)和諧要求必須要處理好人與社會(huì)之間的關(guān)系，這樣才能確保社會(huì)的發(fā)展以及人的進(jìn)步。第二，人與自然的和諧。每一個(gè)人都是生活在一定的自然環(huán)境之中，傳統(tǒng)的人與自然之間的關(guān)系就是人在欲望的驅(qū)使下，單方面地向自然環(huán)境進(jìn)行資源的索取，而實(shí)踐證明，這種模式具有不可持續(xù)性。社會(huì)和諧要求人與自然之間構(gòu)建一個(gè)和諧發(fā)展的關(guān)系，即人不僅僅是向自然的索取，同時(shí)也要進(jìn)行反饋，這樣才能實(shí)現(xiàn)二者之間的和諧相處。第三，人與人之間的和諧。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以及社會(huì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，我國(guó)各種社會(huì)矛盾進(jìn)入了一個(gè)高發(fā)階段，這危及了我國(guó)人與人之間的關(guān)系，人與人之間的冷漠、不信任已經(jīng)成為常態(tài)。人與人之間的和諧就是要求建立一個(gè)相互信任、相互關(guān)心的機(jī)制，這樣才能夠打造一個(gè)和諧社會(huì)。二人的全面發(fā)展的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的重要內(nèi)容，人的全面發(fā)展具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先就是人的個(gè)性自由發(fā)展，人具有差異性的特點(diǎn)，沒(méi)有個(gè)性層面完全相同的兩個(gè)人，每一個(gè)人都有追求自己個(gè)性獨(dú)立、自由發(fā)展的權(quán)利。其次就是人的需要應(yīng)得到充分滿(mǎn)足，按照馬斯洛的需求層次理論，每一個(gè)人都有從低級(jí)到高級(jí)的五個(gè)層次的需求，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求。人的需要被充分滿(mǎn)足是指在不損害其他人、社會(huì)以及自然的前提下來(lái)確保個(gè)人需要的被滿(mǎn)足。再次就是人的能力得到充分的發(fā)揮，每一個(gè)人的能力有大有小，按照馬克思的闡述，在一個(gè)理想的社會(huì)，每一個(gè)人的能力都不受權(quán)力、階層、民族等外在因素的影響，而能夠找到適合自己的機(jī)會(huì)將自身的能力進(jìn)行充分發(fā)揮。最后就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，在社會(huì)分工不斷細(xì)化的背景下，任何一個(gè)人脫離其他人都沒(méi)有辦法生存，同時(shí)團(tuán)隊(duì)工作模式的盛行意味著單個(gè)人已經(jīng)很難獨(dú)自去完成一項(xiàng)工作任務(wù)。三社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展之間的關(guān)系社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展之間關(guān)系密切，相輔相成，二者任何一方的不足都會(huì)影響到另外一方，體現(xiàn)如下：首先，從價(jià)值目的層面來(lái)看，二者具有一致性。人的全面發(fā)展是從個(gè)體的視角出發(fā)來(lái)闡述價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)和諧是從社會(huì)的視角出發(fā)來(lái)闡述價(jià)值目標(biāo)。按照馬克思的觀念，人只有在全面發(fā)展的社會(huì)中的才能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，人是否能夠得到全面發(fā)展是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展是否達(dá)到最高階段的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。從社會(huì)和諧的角度來(lái)看，社會(huì)的和諧就是指人與外部環(huán)境之間的和諧相處，社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展中的不同反映面。構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)最終實(shí)現(xiàn)的是人的全面發(fā)展，所以從這個(gè)意義上來(lái)看，二者之間的價(jià)值目標(biāo)具有一致性。其次，從內(nèi)涵層面來(lái)看，二者具有契合性。從內(nèi)涵層面來(lái)看，社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展具有太多的契合點(diǎn)，這些契合點(diǎn)從理論層面來(lái)看，都屬于馬克思主義理論的基本范疇，二者之間具有同源性的特征。人的全面發(fā)展與和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有階段性，人的發(fā)展總是與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，這其中都具有階段性的特征，無(wú)論是社會(huì)發(fā)展也好，還是人的發(fā)展也好，都不可能一蹴而就，而是需要在不斷的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)飛躍。從內(nèi)容來(lái)看，和諧社會(huì)的發(fā)展內(nèi)容，與人的全面發(fā)展具有高度的一致性，因此，二者之間內(nèi)涵層面的一致性要求二者的發(fā)展應(yīng)綜合考慮。最后，從相互作用來(lái)看，二者相輔相成，互為影響。一方面是社會(huì)和諧的條件與基礎(chǔ)就是人的全面發(fā)展，一個(gè)社會(huì)只有全體人員在素質(zhì)、能力等方面都有了一個(gè)全面發(fā)展以后，才能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧。反之，沒(méi)有個(gè)人的全面的發(fā)展，就不能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的快速前進(jìn)。人的全面發(fā)展對(duì)于社會(huì)和諧具有良好的促進(jìn)作用，反之則會(huì)阻礙到和諧社會(huì)的構(gòu)建。另外一個(gè)方面就是社會(huì)和諧有利于人的全面發(fā)展，如果一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，充滿(mǎn)了不和諧的因素，人的全面發(fā)展也就成為了無(wú)源之水，畢竟每一個(gè)人在既定的社會(huì)環(huán)境中，不可避免地受到各種不利社會(huì)因素的沖擊，而社會(huì)和諧將會(huì)給人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鑒于社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展之間的密切關(guān)系，對(duì)于二者之間的關(guān)系應(yīng)辨證地加以看待，這樣才能促進(jìn)社會(huì)和諧以及人的全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)[1]楊慧.和諧社會(huì)語(yǔ)境下如何看待人的全面發(fā)展[J].中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）[2]胡蓉.和諧社會(huì)語(yǔ)境下的人的全面發(fā)展[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），20