二辯三辯的問題

液墩的問題順境能夠提供克服困難的條件，可是我們知道，克服困難不只是有條件，還需要個人的能力，人的成長，是一個持續(xù)的過程，一個成長的標(biāo)志，我理解這個兩方面四點比較困難，簡單地說，一個標(biāo)準(zhǔn)就是，它解決和面對不確定性問題的能力的增加，這種能力的增加，是不是要由逆境來提供？如果人在順境當(dāng)中成長起來，在面對一個不確定性的時候，他的經(jīng)驗從哪里來，他的成長標(biāo)志又是什么呢？對方辯友，您方一直說的順境，其實是得到別人的幫忙，不是順境這個人成長，他只是獲得別人的幫忙。請問這樣他為什么可以成長呢？今天對方辯友告訴我們順境就是順利的境遇，照此而言父母極度溺愛的環(huán)境亦是順境，然而在這種寵溺之下，我們真的就能夠成長嗎？衣來伸手飯來張口真的就是有利于人心智的成長嗎？恐怕不但不能成長反而得到反效果，變得四體不勤五谷不分吧。大熱的夏天一直有涼爽的空調(diào)是順境吧，然而在這種順境中人氣候的感知能力卻在退步，甚至出現(xiàn)了“空調(diào)病”，這難道是是有利于人的生理成長的表現(xiàn)嗎？由此我們不得不懷疑順境真的有利于人的成長嗎？對我方的問題成長的標(biāo)志是什么？（面對困難，解決困難） 追問逆境“更''對反方不利，應(yīng)該盡量避開。引入新時期的人才觀：要具備較高的智商、情商和逆境商。然后從三個方面論證逆境更有利于人智商、情商、逆境商的培養(yǎng)。而順境中是不可能培養(yǎng)人的逆境商的，所以先勝一籌。3.在于實踐出真知，在逆境中能有利于實踐環(huán)境的創(chuàng)造，更有利于培養(yǎng)人解決問題的能力。再加上智商包括內(nèi)心堅定信念、心理素質(zhì)等，強(qiáng)調(diào)對方只看到順境創(chuàng)造的外部優(yōu)越環(huán)境，沒看到逆境對人內(nèi)心人格構(gòu)造的作用。逆境的不可避免性和不持續(xù)性1.不可否認(rèn)的是！無論誰都要經(jīng)歷或多或少，或大或小的逆境。2.同樣不可否認(rèn)的是！一個人只要不自甘墮落，就不可能一直處于逆境中。（此點可以用在駁倒對方的一些觀點的漏洞，比如說對方說到諸如“長期持續(xù)”逆境的影響時就可以以此反駁！!）自卑多疑外因內(nèi)因如果逆境更要利于成長，為什么國家還要資助，父母還要幫孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境？身體發(fā)育需要充分的營養(yǎng)，營養(yǎng)不良不是構(gòu)成逆境嗎？又怎么說逆境更有利于人的成長呢？辯我們是不影響人的生命的前提下首先從人的身心發(fā)展來看，一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系，比起匱乏的物質(zhì)保障，欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù)，更有利于人的生理成長當(dāng)初馬克思德國和法國容不下他，就跑到英國去了。在英國馬克思的情況也并不好，出身于貴族的漂亮小姐嫁給馬克思后跟著他不斷流亡，他的兩個孩子都死于營養(yǎng)不良。他的太太臨死時講的最后一句話是："我好想吃一個又熱又燙的漢堡"。在這種艱難的環(huán)境下，恩格斯不斷地激勵他，他寫出了轟動世界的《資本論》。所以一個人碰到困境一定會刺激思維，做出非凡的成就。歸謬法對一錯誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導(dǎo)出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯誤論題的論證手法就叫歸謬法。例如：有個病人對住院處的護(hù)士說：“請把我安排在三等病房，我很窮?！薄皼]有人能幫助您嗎？”“沒有，我只有一個姐姐，她是修女，也很窮?！弊o(hù)士聽了生氣地說：“修女富得很，因為她和上帝結(jié)婚?！薄昂?，您就把我安排在一等病房吧，以后把賬單寄給我姐夫就行了。”外國幽默“修女富得很，因為她和上帝結(jié)婚。”這個話的荒謬是明顯的，但病人并不直接地指出其荒謬之處，而是故意“承認(rèn)”其真，然后據(jù)此推出“以后把賬單給我姐夫寄去就行了”的荒謬結(jié)論。顯然這個結(jié)論是護(hù)士小姐不能接受的，必然遭否定，由此又必否定作為前提的護(hù)士小姐的話。如此巧妙地否定對方的言論，就顯得幽默風(fēng)趣。歸謬法運用了充分條件假言推理的否定后件式，如上例就是這樣推的：如果我的姐姐和上帝結(jié)婚，那么可以將我的賬單寄給上帝。（事實上）不可能將我的賬單寄給上帝。所以，并非我的姐姐和上帝結(jié)婚。這個推理在邏輯上無懈可擊，因此足以駁倒護(hù)士的論題，又由于歸謬法在使用時甚至結(jié)論不必直接說出來，就足以使對方自己承認(rèn)自己論題的荒謬，這種巧妙的反駁手法導(dǎo)致的戲劇性結(jié)果，就是其造成幽默，引人發(fā)笑的原因。再如：赫爾岑是俄國著名的文學(xué)批評家。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。主人向他解釋：“演奏的是流行歌曲?！焙諣栣磫栆痪洌骸傲餍械臉非褪歉呱械膯?？”主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢？”赫爾岑笑著說：“那么，流行性感冒也是高尚的了？”反方問題：無數(shù)的英烈，他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€良好的境遇而拋頭露，灑熱血，其目的是為何？與之相關(guān)的就是無數(shù)個像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過自己殫精竭慮的研究，來盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性，以保證人類能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展，那么他創(chuàng)造