網(wǎng)絡(luò)文化論文（熱門推薦6篇）,文化論文

網(wǎng)絡(luò)文化論文〔熱門推薦6篇〕,文化論文網(wǎng)絡(luò)文化論文〔熱門推薦6篇〕網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)成的文化活動(dòng)、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合。下面我們就為大家介紹幾篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化論文的范文。網(wǎng)絡(luò)文化論文范文：自媒體時(shí)代我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)及治理途徑研究李茂源作者中國(guó)人民公安大學(xué)治安學(xué)院內(nèi)容摘要：自媒體時(shí)代的到來，使得人們從過去的被動(dòng)接受信息知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛心芰x擇性閱讀接受信息，并進(jìn)一步發(fā)展為自主創(chuàng)作信息知識(shí)[1].各種文化觀念互相溝通碰撞下，我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨著眾多方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。文章通過分析自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)以及我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)，提出針對(duì)性的治理辦法。本文關(guān)鍵詞語：網(wǎng)絡(luò)文化安全；自媒體；治理；基金：社區(qū)風(fēng)險(xiǎn)多源異構(gòu)數(shù)據(jù)采集會(huì)聚、時(shí)空融合分析與集成分享技術(shù)〔2021YFC0809701〕；大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的大型活動(dòng)全景式安全管理與決策方式方法〔91646201〕；大型活動(dòng)綜合風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與社會(huì)化管理體系研究〔2022LLYJGADX020〕；互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的普及深入地影響著國(guó)民的生活、國(guó)家的治理和中國(guó)的外交。而隨著中國(guó)逐步走向世界舞臺(tái)中心，影響力逐步提升，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間也已經(jīng)成為一個(gè)宏大的信息場(chǎng)、交際場(chǎng)、博弈場(chǎng)。自媒體時(shí)代，世界文化正在以網(wǎng)絡(luò)空間為媒介進(jìn)行碰撞、融合，網(wǎng)絡(luò)文化向多元化方向發(fā)展。多元文化在豐富人們視野的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化造成沖擊，傳統(tǒng)主流文化也在被同步削弱。加之在一些西方國(guó)家所謂普世價(jià)值的傳播入侵和美國(guó)網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)和文化浸透下，自由主義、享樂主義、人權(quán)主義等腐朽思想在我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化中滋生蔓延，我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全面列眾多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化安全的治理迫在眉睫。1概念界定1.1網(wǎng)絡(luò)文化的定義文化是人類文明發(fā)展經(jīng)過中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，是一個(gè)國(guó)家和民族賴以生存的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化則是指以互聯(lián)網(wǎng)為載體，依托發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，運(yùn)用一定的文字、音視頻等來傳播思想、文化，表示出觀點(diǎn)的文化溝通方式[2],與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化具有不同特點(diǎn)。1.2網(wǎng)絡(luò)文化安全的定義網(wǎng)絡(luò)文化安全是一個(gè)具有中華特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)空間安全理念，是我們國(guó)家國(guó)家文化安全的重要表現(xiàn)形式之一，同時(shí)也是網(wǎng)絡(luò)安全的重要組成部分。胡正榮和姬德強(qiáng)教授從文化內(nèi)容的角度出發(fā)，以為網(wǎng)絡(luò)文化安全就是指我們國(guó)家文化領(lǐng)域在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的安全狀態(tài)，這種狀態(tài)是在動(dòng)態(tài)變化中不斷發(fā)展的，具有豐富的內(nèi)涵，主要包括意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化和倫理秩序三個(gè)層面方面的內(nèi)容；彭桂芳則以為從某種意義上來講，網(wǎng)絡(luò)文化安全是指網(wǎng)絡(luò)空間中的信息內(nèi)容在產(chǎn)生、擴(kuò)散和發(fā)酵的經(jīng)過中不得損害國(guó)家文化利益和文化安全，能夠?yàn)槲覀儑?guó)家文化領(lǐng)域發(fā)展和人民的文化生活提供積極影響的狀態(tài)[3].2自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)美國(guó)學(xué)者威理斯團(tuán)隊(duì)曾在2003年對(duì)自媒體的發(fā)展特征做過具體的研究，其以為自媒體作為一座橋梁，以數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，將廣大群眾和整個(gè)世界相連，為網(wǎng)民表示出觀點(diǎn)、共享生活、學(xué)習(xí)知識(shí)提供了有效途徑[4].從理論上講，自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化突破了時(shí)空的限制，拉低了介入的門檻，基本上實(shí)現(xiàn)了人人都是導(dǎo)演，人人皆可創(chuàng)作的全民介入形式，因而也被傳統(tǒng)媒體和學(xué)者形象的形容為全民DIY[5].2.1開放分享網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)沒有中心的、開放的空間，網(wǎng)絡(luò)文化也具體表現(xiàn)出為一個(gè)具有高度活力和無限擴(kuò)展的開放性文化。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的開放性具體表現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)文化是人類文化資源的自由聚集。網(wǎng)絡(luò)空間蘊(yùn)含了不同民族、不同國(guó)家的文化思想，為網(wǎng)民提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)文化信息。這些信息是完全開放的，沒有訪問門檻且能夠無限制的使用，人們能夠不受身份、地位、國(guó)家、地域等的局限分享網(wǎng)絡(luò)文化資源。能夠講，網(wǎng)絡(luò)文化開啟了全民平等分享的文化時(shí)代[6].2.2創(chuàng)作主體廣泛在自媒體興起之前，獲取信息主要依靠于傳統(tǒng)新聞媒體和報(bào)紙期刊，其在文化領(lǐng)域信息傳播方面擁有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)。而進(jìn)入自媒體時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐步成了文化信息聚合的主要場(chǎng)所，在人人都有麥克風(fēng)的自媒體時(shí)代，各大媒體都主動(dòng)或被動(dòng)地進(jìn)行了適應(yīng)性業(yè)務(wù)調(diào)整，逐步失去其絕對(duì)主導(dǎo)地位，自媒體異軍突起，諸如抖音、快手、嗶哩嗶哩等各類短視頻平臺(tái)的強(qiáng)勢(shì)崛起，提供了一個(gè)知識(shí)會(huì)聚的平臺(tái)，在這里類平臺(tái)上，人人都能夠進(jìn)行創(chuàng)作，共享自個(gè)的生活日常和學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)，傳遞自個(gè)把握的知識(shí)和技能。從理論上講，自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化突破了時(shí)空的限制，拉低了群眾介入的門檻，基本上實(shí)現(xiàn)了人人都是導(dǎo)演，人人皆可創(chuàng)作的全民介入形式[7].2.3蘊(yùn)涵內(nèi)容豐富追溯人類文明發(fā)展的歷史，由于地理阻隔、技術(shù)落后，不同地區(qū)之間往往很難進(jìn)行深切進(jìn)入的文化溝通，各地域的文化因其地理環(huán)境的不同而存在其各自獨(dú)有的特色，而這種獨(dú)特性也導(dǎo)致各地域發(fā)展方向的不同，因此不同地域構(gòu)成了不同的文化時(shí)空?？萍几锩呐d起則為人們打破不同文化時(shí)空的壁壘提供了契機(jī)，尤其是自媒體時(shí)代的到來，微信、短視頻、直播、Vlog等各類網(wǎng)絡(luò)在線平臺(tái)的誕生突破了時(shí)空的限制，文化溝通變得簡(jiǎn)單起來，真正能夠做到足不出戶就可領(lǐng)略世界風(fēng)貌。除此之外，人們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中存在大量的知識(shí)獲取的需求，而各類慕課網(wǎng)站、知識(shí)類賬號(hào)等自媒體的存在恰恰知足了這一需求，同傳統(tǒng)的書本或廣播傳遞知識(shí)不同，網(wǎng)絡(luò)知識(shí)不僅充盈著各個(gè)領(lǐng)域的信息資源，具有書本知識(shí)生動(dòng)形象、圖文并茂的特點(diǎn)，且其傳播的快速性和廣泛性極大地知足了不同群體的知識(shí)獲取需求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，諸如抖音、快手、嗶哩嗶哩等各類短視頻平臺(tái)的強(qiáng)勢(shì)崛起，提供了一個(gè)知識(shí)會(huì)聚的平臺(tái)，在這里類平臺(tái)上，人人都能夠進(jìn)行創(chuàng)作來共享自個(gè)的生活日常，傳遞自個(gè)把握的知識(shí)技能，同時(shí)通過平臺(tái)觀看自個(gè)需要的內(nèi)容；除此之外，大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)會(huì)自動(dòng)分析挑選受眾廣泛的視頻，將其推廣到你的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備上，或根據(jù)你的上網(wǎng)痕跡和網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，精準(zhǔn)分析推薦你感興趣的內(nèi)容，進(jìn)而將一些創(chuàng)作內(nèi)容主動(dòng)呈如今你的面前。2.4經(jīng)濟(jì)效益明顯自媒體的崛起為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造了宏大的經(jīng)濟(jì)效益，諸如網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻共享等，以及在這里基礎(chǔ)上衍生出的網(wǎng)絡(luò)直播帶貨,都極大地促進(jìn)了我們國(guó)家的增長(zhǎng)。根據(jù)智研咨詢發(fā)布相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2022年電商直播市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)到達(dá)4338億元。2021年2月3日，南方財(cái)經(jīng)發(fā)布(2020年直播帶貨趨勢(shì)報(bào)告--主播影響力排行榜Top100〕，據(jù)根據(jù)該報(bào)告顯示，僅排名前百位的主播在2020年下半年所創(chuàng)下的網(wǎng)絡(luò)銷售額便到達(dá)1130億[8].圖12021-2021上半年全國(guó)電商直播市場(chǎng)規(guī)?！矁|元〕3網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)3.1主流文化遭到挑戰(zhàn)從一定意義上講，誰把握了網(wǎng)絡(luò)，誰就搶占了意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)制高點(diǎn)[9].自媒體時(shí)代，世界文化正在以網(wǎng)絡(luò)空間為媒介進(jìn)行碰撞、融合，網(wǎng)絡(luò)文化向多元化方向發(fā)展。多元文化在豐富人們視野的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化造成沖擊，傳統(tǒng)主流文化的地也在被同步削弱。我們國(guó)家是中華特點(diǎn)社會(huì)國(guó)家，無數(shù)歷史經(jīng)歷體驗(yàn)告訴我們，只要始終高舉中華特點(diǎn)社會(huì)思想偉大旗幟，才能保持正確的思想狀態(tài)，避免社會(huì)建設(shè)走入歧途[10].因而，維護(hù)我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安全，不僅關(guān)乎我們國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境健康有否，更關(guān)乎我們國(guó)家中華特點(diǎn)社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)和發(fā)展。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，西方國(guó)家憑借本身經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和資源的優(yōu)勢(shì)，在衣食住行等各個(gè)領(lǐng)域?qū)ξ覀儑?guó)家進(jìn)行文化輸入和文化浸透，推行其價(jià)值理念和生活方式；不斷地向中國(guó)傾銷自個(gè)的價(jià)值觀念，傳播其所謂的普世價(jià)值、種族優(yōu)越論、文明等級(jí)論等腐朽言論，企圖在中國(guó)人民思想中種下自卑與失敗的種子，在精神和思想上打擊中國(guó)人民的自自信心，拷問以主義為指導(dǎo)的中華特點(diǎn)社會(huì)文化的先進(jìn)性和優(yōu)越性，在一定程度上沖擊我們國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)的地位。主義以為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有著能動(dòng)的反作用。網(wǎng)絡(luò)文化作為社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，對(duì)我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展和文化的傳承有著重要影響。當(dāng)我們國(guó)家主流文化在網(wǎng)絡(luò)空間失去其核心地位，各種腐朽文化大行其道，進(jìn)而腐蝕人們的心靈，扭曲人們的價(jià)值觀念，著必然會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，更甚之對(duì)我們國(guó)家文化根基造成沖擊。而只要保持中華特點(diǎn)社會(huì)文化的穩(wěn)定性和核心地位，加強(qiáng)文化自信，才能保證我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化安始終維持在穩(wěn)定、健康、安全的狀態(tài)。3.2非理性文化滋生蔓延網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展縮短了人與人之間的距離，加強(qiáng)了人們的社會(huì)介入感。但網(wǎng)絡(luò)介入者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)同感的追求往往不是完全理性、自我驅(qū)動(dòng)的，而是充滿了盲從心理，在群體其他成員的驅(qū)動(dòng)下誘發(fā)更多非理性行為[11],進(jìn)而滋生出種種非理性的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，諸如畸形發(fā)展的飯圈文化、網(wǎng)絡(luò)謠言、道德審訊……而由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬化、網(wǎng)民的匿名化特點(diǎn)，消息傳播的速度快、范圍廣，加之個(gè)體在一些不良自媒體和營(yíng)銷號(hào)的誤導(dǎo)下，網(wǎng)民群體對(duì)某件事件的認(rèn)識(shí)和估計(jì)產(chǎn)生錯(cuò)誤，構(gòu)成無秩序的社會(huì)群體化的網(wǎng)絡(luò)暴力[12],讓此類非理性文化產(chǎn)生的危害持續(xù)且程度漸漸加深。3.3網(wǎng)絡(luò)輿論難以把控自媒體的崛起發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代對(duì)時(shí)空和主體的限制，使信息傳播呈放大效應(yīng)，其與社會(huì)情緒重合后會(huì)產(chǎn)生較大的沖擊力，而境外勢(shì)力對(duì)我們國(guó)家輿論場(chǎng)的惡意浸透，嚴(yán)重影響了我們國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)安全，甚至波及到社會(huì)治安的穩(wěn)定。其通過網(wǎng)絡(luò)制造謠言，歪曲事實(shí)，扭曲歷史，刻意營(yíng)造緊張氣氛和對(duì)立局面，在網(wǎng)絡(luò)空間挑起憤怒、恐懼等負(fù)面情緒，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿論沖突甚至群體對(duì)立，不僅毀壞網(wǎng)絡(luò)輿論的健康狀態(tài)，沖擊我們國(guó)家的文化構(gòu)造的穩(wěn)定性，甚至?xí)?duì)社會(huì)秩序穩(wěn)定造成消極影響和負(fù)面后果[13].其對(duì)我們國(guó)家網(wǎng)絡(luò)文化的浸透主要能夠分了兩大類，：網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想教育的影響及對(duì)策蔡瑤作者杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院內(nèi)容摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)絡(luò)文化也開場(chǎng)出如今群眾的視野中，網(wǎng)絡(luò)文化具有群眾性、多樣性、多變性等特征。大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的受眾之一，其思想教育遭到網(wǎng)絡(luò)文化的深入影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面，豐富了大學(xué)生思想教育的內(nèi)容，提升了大學(xué)生思想教育的吸引力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化也給大學(xué)生的思想教育帶來了消極影響，即處理信息碎片化，沖擊大學(xué)生價(jià)值觀，影響大學(xué)生身心健康發(fā)展。因而，我們需要營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，通過這些措施來減少網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生思想教育帶來消極影響。本文關(guān)鍵詞語：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想教育；作者簡(jiǎn)介：蔡瑤，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院助教，碩士，研究方向：思想教育。；基金：杭州師范大學(xué)2021年課題研究贊助項(xiàng)目現(xiàn)代高校思政課老師隊(duì)伍建設(shè)研究杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目現(xiàn)代以大眾為主的發(fā)展思想研究〔2021QJJW04〕；杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院2021年與思政研究贊助項(xiàng)目立德樹人視域下高校思政課老師隊(duì)伍建設(shè)研究--基于杭州市十所高校的調(diào)查分析成果之一；一、網(wǎng)絡(luò)文化〔一〕網(wǎng)絡(luò)文化的概念網(wǎng)絡(luò)文化是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興文化，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的概念，學(xué)者們從不同的角度展開闡述?？镂牟ㄌ岢觯阂杂?jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接受信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化具有不同特點(diǎn)的文化。[1]于文秀以為：網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為載體和媒介，以獲取、傳播、溝通、創(chuàng)造文化信息為核心，并影響和改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的行為方式、思維方式的文化形式總和。[2]以上觀點(diǎn)反映出不同的學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化概念的界定是不同的，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的概念尚未有一個(gè)統(tǒng)一的看法。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，把全體網(wǎng)民作為對(duì)象，將電子產(chǎn)品作為文化傳播媒介，是當(dāng)代技術(shù)和文化內(nèi)容的結(jié)合體，是信息時(shí)代發(fā)展構(gòu)成的一種新型文化形態(tài)?！捕尘W(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)1.群眾性。根據(jù)最新相關(guān)報(bào)告顯示，我們國(guó)家網(wǎng)民人數(shù)超過10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超70%[3].網(wǎng)絡(luò)愈發(fā)便捷，終端設(shè)備的廣泛普及使更多人得以進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，這使人們能夠通過一個(gè)宏大的渠道發(fā)表自個(gè)的觀點(diǎn)，提出自個(gè)的看法，不同于以往專家話語權(quán)強(qiáng)大的狀況，普通民眾也得以發(fā)出自個(gè)的聲音。網(wǎng)絡(luò)文化不受群體、內(nèi)容、時(shí)間、形式、等方面的制約，不同年齡、不同職業(yè)、不同身份的人能夠出如今同一個(gè)新媒體應(yīng)用中，就同一個(gè)問題提出各色的回答，如微博、知乎、百度問答、微信等。2.多樣性。文化像一個(gè)萬花筒，網(wǎng)絡(luò)文化也是如此，有本民族文化和其他民族文化。網(wǎng)絡(luò)文化的群眾性給人們帶來了很多優(yōu)秀文化，華而不實(shí)有民族文化、革命文化、先進(jìn)文化等，人們的學(xué)習(xí)能力被大大加強(qiáng)，能夠通過這些優(yōu)秀文化了解、學(xué)習(xí)很多平常接觸不到的知識(shí)，看到自個(gè)生活圈之外的世界；但網(wǎng)絡(luò)文化的群眾性也同時(shí)代表著其不可避免的低門檻化，群眾以極低的成本便可獲得大范圍內(nèi)的表示出能力，這讓一些落后的、腐朽的文化有了可乘之機(jī)，落后文化、腐朽文化等糟粕文化出如今群眾面前，影響群眾價(jià)值觀，甚至擾亂社會(huì)安定。3.多變性。由于網(wǎng)絡(luò)流量速度快，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息傳播迅速，昨天還不為人所知的消息今天就能夠家喻戶曉，今天膾炙人口的消息明天就無影無蹤，信息海量化且巨變性強(qiáng)，這帶給了互聯(lián)網(wǎng)用戶更多的不確定性，網(wǎng)絡(luò)文化更新?lián)Q代的速度越來越快，其內(nèi)容不被人們所預(yù)知。二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想教育的影響當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)浸透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，手機(jī)、平板和筆記本電腦似乎已成為大學(xué)生入學(xué)標(biāo)配，網(wǎng)絡(luò)中的信息多元、新穎，符合大學(xué)生追求新鮮事物的心理。網(wǎng)絡(luò)文化也已融入大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的受眾之一，網(wǎng)絡(luò)文化必定對(duì)大學(xué)生思想教育產(chǎn)生影響?！惨弧撤e極影響一是拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面。網(wǎng)絡(luò)文化打破了傳統(tǒng)教育受時(shí)間、空間制約的局限性，提供應(yīng)不同的群體互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的平臺(tái)和資源。不同行業(yè)的人在網(wǎng)絡(luò)上共享自個(gè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗(yàn)、人生經(jīng)歷，供其別人改良、學(xué)習(xí)，能夠在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生在關(guān)注別人生活的同時(shí)，反觀自個(gè)，汲取別人的優(yōu)點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)中大量的學(xué)習(xí)資源，制定將來規(guī)劃，提高本身技能，努力全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展與深切進(jìn)入，更多的大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為自個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的渠道和平臺(tái)，他們選擇在網(wǎng)絡(luò)中尋找資源，或是學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，或是拓展課外技能。通過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的學(xué)習(xí)、拓展，越來越多大學(xué)生意識(shí)到當(dāng)今社會(huì)需要真正德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)人才，不僅要有過硬的專業(yè)素質(zhì)，更要求大學(xué)生必須具備良好的思想道德素質(zhì)。因而，很多大學(xué)生在設(shè)立人生目的時(shí)，愈加注重將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入社會(huì)發(fā)展的經(jīng)過中，這正是網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生思想教育方面帶來的積極作用?；ヂ?lián)網(wǎng)具有信息容量大、牽涉范圍廣的特性，這就使得大學(xué)生都能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上根據(jù)自個(gè)的需求和興趣選擇教育的內(nèi)容，都有時(shí)機(jī)介入思想教育的時(shí)機(jī)，極大地拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面。二是豐富了大學(xué)生思想教育的內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育，傳統(tǒng)方式大多數(shù)是進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)和灌輸，形式相對(duì)是單一的，內(nèi)容不夠豐富。而網(wǎng)絡(luò)文化信息量的豐富性恰好彌補(bǔ)了這一短板，網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生思想教育的內(nèi)容進(jìn)行了充分的補(bǔ)充[4].大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索、查找、整理各式各類關(guān)于思想教育的資源，能夠借助微信、微博、思政專題網(wǎng)站等多種載體，拓寬自個(gè)的知識(shí)面，了解在課堂上聽不到的思想教育內(nèi)容，對(duì)課堂上的思想教育課程進(jìn)行充分的補(bǔ)充。與此同時(shí)，相比于傳統(tǒng)傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)能夠讓大學(xué)生快速了解國(guó)家最新政策、理論，并看到社會(huì)各領(lǐng)域?qū)＜摇W(xué)者的意見，進(jìn)而開闊視野。大學(xué)生是國(guó)家的希望和將來，他們通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國(guó)家思想，能夠增加思想知識(shí)儲(chǔ)備量，積極關(guān)注并理智分析社會(huì)熱門問題和國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，進(jìn)而跟緊時(shí)代的步伐，將本身的發(fā)展與時(shí)代的發(fā)展聯(lián)絡(luò)在一起。三是提升了大學(xué)生思想教育的吸引力?；ヂ?lián)網(wǎng)信息是多元的、新穎的，符合大學(xué)生追求新鮮事物的心理，并且，網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)性、交互性強(qiáng)，是大學(xué)生喜聞樂見的形式[5].因而，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要方式，也是開展大學(xué)生思想教育的重要平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文化改變了傳統(tǒng)的報(bào)告、會(huì)議、講座等思想工作的方式，而是將影像、文字、聲音等充分結(jié)合起來，構(gòu)成多媒體融合的大學(xué)生思想教育方式，很大程度上吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，改變了原有的枯燥、膩煩的狀態(tài)，提升了大學(xué)生思想教育的感染力。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的傳播使更多大學(xué)生化思想為實(shí)踐，投入到社會(huì)的建設(shè)中。青年大學(xué)習(xí)感動(dòng)中國(guó)等文化節(jié)目，激發(fā)了大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓舞他們投身實(shí)踐。如在疫情期間很多高校舉行的網(wǎng)絡(luò)文化節(jié),大學(xué)生們上傳的很多優(yōu)秀作品流露出他們對(duì)祖國(guó)的深切擔(dān)憂，一些大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)社區(qū)志愿者，為抗疫出一分力，更是具體表現(xiàn)出出他們英勇頑強(qiáng)、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神和積極報(bào)效祖國(guó)的決心?！捕诚麡O影響1.處理信息碎片化。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，資訊、短視頻等為追求短時(shí)間內(nèi)有多個(gè)記憶刺激點(diǎn)，多以碎片方式出如今群眾面前，它們往往是不嚴(yán)謹(jǐn)、不全面的，即信息碎片化[6].大學(xué)生長(zhǎng)期接受碎片化信息，被動(dòng)地接收信息，淺層地理解知識(shí)，長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致注意力不集中、思維淺薄化、難以進(jìn)行深切進(jìn)入考慮。網(wǎng)絡(luò)中有不同種類的信息，但人是有偏見的，弗洛伊德曾講：人有三個(gè)人格：本我、自我、超我。網(wǎng)絡(luò)的個(gè)性化推送，再加上個(gè)人根據(jù)自個(gè)的偏好尋找信息，這時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)悖論：每一個(gè)人在網(wǎng)上看到的信息，是內(nèi)在的我要的信息，而與客觀世界沒關(guān)系。每個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不同，將會(huì)出現(xiàn)后真相時(shí)代,這對(duì)大學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步都是不利的。2.沖擊大學(xué)生價(jià)值觀。大學(xué)生處于價(jià)值觀構(gòu)成、確立的重要時(shí)期，存在著多變性、不穩(wěn)定性，容易遭到外界因素的影響。紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)多樣化、多元化的特性，容易沖擊著大學(xué)生還未成熟的價(jià)值觀，容易出現(xiàn)價(jià)值偏差甚至價(jià)值扭曲的狀況。網(wǎng)絡(luò)中充斥著很多落后、腐朽文化，大學(xué)生雖已有一定的判定力、識(shí)別是非力、道德約束力，但由于缺少社會(huì)經(jīng)歷體驗(yàn)、自控力不強(qiáng)等問題，有時(shí)可能會(huì)誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)文化中享樂、拜金、利己等錯(cuò)誤價(jià)值觀侵蝕著部分大學(xué)生的思維，漸漸使其思想極端化，價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，甚至使其產(chǎn)生模擬行為，這不僅對(duì)大學(xué)生身心有害，還可能對(duì)社會(huì)和國(guó)家造成威脅。3.影響大學(xué)生身心健康發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，大學(xué)生越來越依靠于網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)，甚至被網(wǎng)絡(luò)異化[7].不少大學(xué)生終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響到正常的學(xué)習(xí)與生活。部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋求快感與自我安心撫慰，不愿參加戶外活動(dòng)，集體活動(dòng)，導(dǎo)致身體素質(zhì)每況愈下；部分大學(xué)生沉浸于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界當(dāng)中，逐步忽視現(xiàn)實(shí)生活中與同學(xué)、教師、家長(zhǎng)之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，甚至逐步喪失人與人之間面對(duì)面交際、溝通的能力，這本質(zhì)上是一種逃避現(xiàn)實(shí)生活的表象，讓大學(xué)生愈加無法適應(yīng)、接受現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活，嚴(yán)重影響了大學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展。三、改善網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想教育消極影響的對(duì)策〔一〕營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)首先，國(guó)家要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，規(guī)范網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為，通過網(wǎng)絡(luò)把控并抵制網(wǎng)絡(luò)文化糟粕，維護(hù)網(wǎng)民合法權(quán)益；其次，要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管平臺(tái)，加強(qiáng)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化影響力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并清理網(wǎng)絡(luò)文化糟粕，堅(jiān)決抵制西方國(guó)家文化侵蝕行為，使網(wǎng)絡(luò)文化走上法治化、規(guī)范化道路。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中紛繁復(fù)雜、良莠不齊的文化內(nèi)容，要嚴(yán)格把關(guān)、加強(qiáng)監(jiān)督，不斷提高違法不良信息的研判力、處置力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化傳播的秩序，大力整治各種落后腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化，催促網(wǎng)站切實(shí)履行主體責(zé)任，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化人才，守好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，樹立中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化標(biāo)桿[8].〔二〕構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，必須與社會(huì)先進(jìn)文化相適應(yīng)，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中傳播中華特點(diǎn)社會(huì)文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，讓優(yōu)秀的、先進(jìn)的思想文化，十分是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化高地，高舉鮮明的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化旗幟，以網(wǎng)絡(luò)興文化，以文化促網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氣氛。高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，把握校園網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮組織的作用，定期開展網(wǎng)絡(luò)文化教育工作，擴(kuò)大優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響力。同時(shí)也要監(jiān)管學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化行為，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行心理溝通，關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)向，幫助學(xué)生樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，提升精神境界，不斷完善本身人格，樹立正確的價(jià)值觀?！踩硺淞⒄_的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)面對(duì)復(fù)雜多樣、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)