《峨日朵雪峰之側(cè)》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

峨日朵雪峰之側(cè)

昌耀教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩歌的寫作背景及詩人的經(jīng)歷，知人論世；

2.明確詩歌的意象及意象的獨特意蘊；

3.感受詩人對生命的熱愛和對強勁生命力的贊美。作者簡介昌耀（1936－2000），原名王昌耀，湖南省桃源縣人，詩人。14歲參加中國人民解放軍，響應(yīng)祖國號召，赴朝鮮參加抗美援朝。期間，推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。1953年，在朝鮮戰(zhàn)場上負(fù)傷后轉(zhuǎn)入河北省榮軍學(xué)校讀書。1954年開始發(fā)表詩作。1955年到青海文聯(lián)工作，后長期在農(nóng)場勞動，1979年重返文壇，后到青海作協(xié)工作。昌耀一生命運坎坷，社會閱歷豐富，對生活與人生思考很深，他的作品有著深刻的社會內(nèi)容，表現(xiàn)出深重的苦難感、命運感和哲學(xué)意識。由于長期生活在青海地區(qū)，其作品帶有高原的民風(fēng)民情和高原氣質(zhì)。他的詩歌大氣、豪放，孤絕超拔，沉雄遒勁，有著鮮明的個性風(fēng)格，詩學(xué)界有“昌耀體”的說法。代表作有《慈航》《山旅》《劃呀，劃呀，父親們！》等，《峨日朵雪峰之側(cè)》是其短詩中的精品。文化身份生平事跡詩歌特色昌耀寫作背景1957年，昌耀因詩作《林中試笛》被打成右派，此后僅得以一“贖罪者”身份輾轉(zhuǎn)于青海西部荒原從事農(nóng)墾，1962年昌耀已陷入冷寂和沉悶了，由此，他得以以理智和清醒，觀照和揣度個體生命及周圍的世界：這便是他的短詩《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機緣和直接意圖。寫這首詩的時候，昌耀受到了不公正的待遇，正在接受勞動改造。但是，詩人并沒有消沉，而是保持著堅定的信念，對生活的熱愛?？部赖拿\和艱苦的生活，磨礪了詩人的意志，更是砥礪了詩人的思想。

題目解說題目交代了作者所處的位置，峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無名山，靠近祁連山縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪。詩歌寫的是詩人在峨日朵雪峰之側(cè)的所見所思?！岸肴斩洹眲t應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩铡岸氡ぁ钡陌l(fā)語詞。

詞語正音彷

徨囂

鳴石

礫罅

隙銹

蝕XiāomíngXiùshíXiàxīlìPánghuáng楔入Xiērù初讀感知這是/我此刻/僅能征服的/高度了：我/小心地/探出/前額，驚異于/薄壁那邊

朝向/峨日朵之雪/彷徨許久的/太陽

正/決然躍入一片/引力無窮的

山海。石礫/不時滑坡，引動/棕色深淵/自上而下的/一派囂鳴，

像軍旅遠(yuǎn)去的/喊殺聲。

我的指關(guān)節(jié)/鉚釘一樣/揳入/巨石的罅隙。血滴，從撕裂的/千層掌鞋底/滲出。寫勇士登山時見到的壯觀景象及戰(zhàn)勝險情的生命體驗。

初讀感知

啊，真渴望/有一只/雄鷹或雪豹/與我為伍。在銹蝕的/巖壁，但有一只/小得可憐的/蜘蛛

與我一同/默享著/這大自然賜予的

快慰。

借這個高度上的蜘蛛表達(dá)對生命力的贊頌。如何理解詩歌開篇句“這是我此刻僅能征服的高度了”，結(jié)合背景試作一分析。

雖然是被動和勉強的，然而正是憑著這份清醒和理智，昌耀得以打量和思考時代與現(xiàn)實。于是，盡管是違心地、悲涼而無奈地成了那個時代的局外人，但因為能夠客觀冷靜地靜眼旁觀，他還是完全有理由說：“這是我此刻僅能征服的高度了”?！斑@”恐怕就是指他這種游離于時代和現(xiàn)實之外的清醒和理智。然而，這“高度”實在是一個危險的高度，因為這高度其實是昌耀自己托上去的高度，也是只有他自己看得見、感覺得到的高度，——每個人都需要這樣一個高度，象昌耀這樣受難的人更需要這樣一個高度；而事實上這是一個低處，是那個時代踩著的屬于“右派”分子昌耀的低處?！拔倚⌒牡靥匠銮邦~”，看到了什么？聯(lián)系詩人的境遇，分析寫這樣場景的原因？“驚異”地看到了一幅“太陽躍入山海”的雪峰落日場景。詩人早年曾經(jīng)對生活和未來充滿了理想和熱情，但是生活卻給了他最嚴(yán)厲的答復(fù)，他對生活的內(nèi)涵體驗更深刻，對生活保持著審慎與清醒。選擇落日來寫，與攀登者的心境相吻合。賞析“石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”。①運用比喻手法，把石礫滑坡發(fā)出的“囂鳴”比作“軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲“增加了聲勢感，賦予本來極為平常的石礫滑坡現(xiàn)象壯美的色彩。②“囂鳴”指發(fā)出吵鬧喧嘩的聲音，在這里，石礫滑坡不再是單純的自然現(xiàn)象，而成為喧囂、浮躁的社會環(huán)境的真實反映。③調(diào)動視覺和聽覺，畫面形象可感。寫攀登者攀登時腳下的險情，在壯美之外，又營造出一種緊張感。這不僅是攀登者當(dāng)下即時的場景，也是詩人在現(xiàn)實生活中生存狀態(tài)和精神生活的寫照。太陽石礫滑坡詩中寫了哪些意象？雄鷹雪豹蜘蛛這些意象蘊藏著怎樣的獨特意蘊？

運用了雪峰、太陽、山海、石礫、登山者、蜘蛛等意象。這些意象構(gòu)成了幾組對比：

①雪峰、太陽、山海從形態(tài)上來說是巨大而壯美的，與之相對的是渺小的人（登山的我）和與渺小的人一同默享征服的快慰的蜘蛛。詩人提醒我們，在更宏闊的視域關(guān)照下，渺小與巨大并沒有不同。渺小與巨大同出于大自然的孕育，因此擁有同等的存在價值。

②“不時滑坡”的石礫的“囂鳴”與登山者和蜘蛛的“默”構(gòu)成對比，詩人似乎是要告訴我們，征服一定的“高度”并不靠浮華與喧囂，靠的是內(nèi)心的堅韌不拔，靠的是冷靜與理智。詩人看到眼前情景之后的心理反映是什么？為什么？明確：提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會“驚異”了。是啊，那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，真的不過是堆砌上去而根基根本不會穩(wěn)固的“石礫”，當(dāng)“太陽”躍入山海，時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來，它們只能有“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”，是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過于撕裂的感受。詩人用哪些詩句表達(dá)內(nèi)心的信念？

明確：“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一般/楔入巨石罅隙。血滴，從腳下撕裂的鞋底滲出?！眱?nèi)外都有力量拉扯他下滑，這就是為什么此刻他在堅守、占據(jù)自己的高度，其艱難和痛苦可想而知。顯然，昌耀并沒有與時代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強健和雄壯者的生命，定格在這種險峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！詩人作了哪些假想？明確：“啊，此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?！辈J(rèn)為，假如在他旁邊有一面鏡子正對著他，他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而，這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象，作為從被迫到主動間離著時代與現(xiàn)實而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀，多年以來直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層，他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象?，F(xiàn)實中的情形又是怎么樣的？明確：“在銹蝕的巖壁但有一只小得可憐的蜘蛛”“在銹蝕的巖壁但有一只小得可憐的蜘蛛”——原來，他在鏡中看到的只是一只小得可憐的蜘蛛！聯(lián)系上文，思考詩人寫蜘蛛的用意是什么？

小的可憐的蜘蛛，與太陽、山海、巨石、雄鷹、雪豹等，不管形體、力量、風(fēng)格，都相差巨大，但就是它，也登上了高山，說明真正的強大與堅韌不在于外在形象，而在于精神、意志和心靈。即便一只小得可憐的蜘蛛，也享受大自然賜予的快慰。體現(xiàn)詩人對生命的熱愛，對生命力的贊頌。詩中出現(xiàn)的兩種意象之間的關(guān)系是怎樣的？

明確：對比。反諷。

這真是一個莫大的反諷，而正是這個反諷的開啟，使全詩通過對比形成的反諷結(jié)構(gòu)得以凸現(xiàn)出來、清晰起來。詩中始終馥郁著濃烈的對比意緒：強大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高拔和低矮……然而，在峨日朵雪峰之側(cè)堅守住高度的不是強大的雄鷹或雪豹而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽不過是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過是狂熱的信念、迷信的追求、廉價的樂觀的代號，而它們正在躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”。詩歌的結(jié)尾詩人要表達(dá)的情感是什么？明確：“與我一同默想著這大自然賜予的/快慰”而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜……而詩歌結(jié)語“與我一同默想著這大自然賜予的/快慰”舒緩、徐和的詩歌意緒不僅與全詩緊繃、深沉的詩歌意緒形成深度對比因而收到內(nèi)在反諷的效果，而且更傳達(dá)出透過他的反諷展示出來的全詩的情感傾向和價值立場。主題歸納

這首詩是登山勇士的自我寫照，描繪了峨日朵雪峰之側(cè)的太陽、山海和蜘蛛等意象，營造出一種凝重壯美的氛圍，抒寫了登山勇士在登途中的體驗與感懷，表達(dá)了詩人對心靈的攀登與堅守的探索。結(jié)構(gòu)圖解峨日朵雪峰之側(cè)背景

形象太陽雪峰山海石礫蜘蛛——渺小——眾生平等“我”——高大——堅韌不拔———宏闊——自然之美課內(nèi)對比鑒賞作為抒情詩，《峨日朵雪峰之側(cè)》與《紅燭》的抒情方式有哪些異同？同：二者都運用了象征的手法。①《峨日朵雪峰之側(cè)》的雪峰，象征著生命與人生，是詩人生命的縮影與投射；銹蝕的巖壁、滑坡的石礫、棕色的深淵，象征著人生路上的艱難險阻；雄鷹、雪豹，象征強大勇猛的生命力量或生命的輝煌；小的可憐的蜘蛛，象征謙卑而強勁的生命力量。②《紅燭》通篇托物言志，借流淚的紅燭贊揚無私奉獻(xiàn)的精神，表達(dá)了詩人赤誠的愛國之心。異：①《峨日朵雪峰之側(cè)》感情的表達(dá)隱晦而曲折，詩人表達(dá)的是“我”盡力攀登，心中渴望有輝煌壯麗相伴，最終卻發(fā)現(xiàn)只有小的可憐的蜘蛛與自己分享成功，而小小的蜘蛛代表著微不足道卻不斷奮斗的生命。這樣的生命同樣值得人們?nèi)ベ澝?，去熱愛。詩人借助意象來抒情，含蓄又深沉。②《紅燭》具有濃重的浪漫主義色彩，感情的表達(dá)激越直接，重幻想和主觀情緒的渲染，多用短句。每節(jié)都以“紅燭啊”作為首句，整首詩使用反復(fù)與呼告的修辭手法，強烈地表達(dá)出自己對紅燭奉獻(xiàn)精神的高度贊美。寫作特色視聽結(jié)合

對比反諷①視聽結(jié)合，畫面壯闊。詩人在描寫壯麗的雪峰日落的景象時用了一個婉轉(zhuǎn)重疊、綿密奇崛地長句來表現(xiàn)落日的張力。在輝煌的視覺形象之上，世人又疊加一個宏大的聽覺形象，滑坡的石礫引動深淵的囂鳴，如軍旅的喊殺聲漸遠(yuǎn)而去。這一聽覺形象的疊加，使落入更顯壯觀，這種視聽結(jié)合的手法，具有極強的畫面感，不但可以引發(fā)讀者心理的緊張感，還可以產(chǎn)生審美意義上的崇高感。②對比手法，形成反諷。強大和弱小，光明和幽暗，熱鬧和沉寂，高竣和低矮，然而，在峨日朵雪峰之側(cè)，堅守住高度的不是強大的雄鷹或雪豹，而是弱小可憐的蜘蛛，光明的太陽，堆砌的石礫，，它們正躍入幽暗卻引力無窮的山海，正在滑向棕色的深淵；那一派囂鳴的、像軍旅的喊殺聲的，原來是“在滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納它們的，恰恰是沉寂和冷靜。昌耀是一個孤獨的詩人，他自始自終有著一種震動人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中詩人似乎是一個冷靜的旁觀者，又似乎是一個積極的生命體驗者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。孤絕之境的超越聯(lián)系寫作背景，昌耀并沒有與那個時代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)占穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強健和雄壯者的生命，定格在這種險峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！請在這里輸入標(biāo)題詩人李以亮曾這樣點評《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩：一首孤絕的超越之詩。那么你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕？人生的苦難和挫