第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天子失官、學(xué)在四夷促成了游學(xué)風(fēng)氣，從而興起了士階層越陌度阡投師問(wèn)學(xué)的游學(xué)之旅和朝秦暮楚官海沉浮的游說(shuō)之旅。游學(xué)之風(fēng)可以說(shuō)明（）A．王室衰微動(dòng)搖教育根基 B．政局動(dòng)蕩促使士族流動(dòng)C．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)學(xué)術(shù)下移 D．諸侯爭(zhēng)霸加快人才培養(yǎng)2．“夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特上不以為政，而士不以為行故也?！毕铝羞x項(xiàng)與該思想屬于同一流派的是（）A．民貴君輕 B．節(jié)儉、尚賢 C．無(wú)為而治 D．以法治國(guó)3．商鞅認(rèn)為，要富國(guó)強(qiáng)兵就必須壓制民眾，“棄其所喜，赴其所惡”，將民眾視為可供驅(qū)使的牲口，“削民以弱”是其國(guó)家治理思想的核心內(nèi)容。這從側(cè)面反映出商鞅變法的（）A．重農(nóng)抑商理念 B．儒法調(diào)和色彩 C．道義和人性化 D．強(qiáng)制性和功利性4．“這一時(shí)代和印度的佛陀時(shí)代，希臘的蘇格拉底時(shí)代正好相當(dāng)，有人把世界史上的這一時(shí)代稱之為‘軸心時(shí)期’。”“這一時(shí)代”中國(guó)正值（）A．社會(huì)變革與百家爭(zhēng)鳴B．焚書(shū)坑儒以統(tǒng)一思想C．黃老思想與文景之治D．罷黜百家并獨(dú)尊儒術(shù)5．下圖是某歷史興趣小組同學(xué)研學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革的示意圖，其中（1）處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．政治上諸侯爭(zhēng)霸兼并不斷 B．經(jīng)濟(jì)上井田瓦解土地私有C．教育上私學(xué)興起人才輩出 D．階級(jí)關(guān)系上“士”階層的崛起6．老子曰：“圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居?！边@句話主要蘊(yùn)含了老子的（）A．官僚駕馭術(shù) B．道德修養(yǎng)觀 C．樸素辯證法 D．歷史唯物論7．下列不屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的現(xiàn)象的是（）A．相地而衰征 B．初稅畝C．廢井田，開(kāi)阡陌 D．王與馬共天下8．右圖摘自《世界：一部歷史》的“諸子百家關(guān)系”示意圖。該圖反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A．百家間互相競(jìng)爭(zhēng)彼此攻訐 B．儒墨兩大學(xué)說(shuō)成為了主流思想C．思想大一統(tǒng)局面逐漸確立 D．思想存在分化和融合兩種趨勢(shì)9．西周晚期以后，在“公田”之外，一些貴族又往往驅(qū)迫農(nóng)人和奴隸開(kāi)墾荒地，增加分外的土地，這些田地，不屬于“公田”不征貢賦，實(shí)際上承認(rèn)為他們私有，稱為“私田”。這表明當(dāng)時(shí)（）A．生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)B．井田制遭到破壞，國(guó)家財(cái)政收入下降C．人身依附關(guān)系減弱，自耕農(nóng)日漸增多D．土地所有權(quán)發(fā)生變化，有利社會(huì)轉(zhuǎn)型10．戰(zhàn)國(guó)末期，荀子認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)混亂的原因之一是“百家異說(shuō)’，要社會(huì)安定，就需要“天下無(wú)二道，圣人無(wú)兩心?！边@一主張（）A．體現(xiàn)了禮法并治的政治觀 B．奠定了政治變革的理論基礎(chǔ)C．順應(yīng)了集權(quán)政治發(fā)展需要 D．推動(dòng)了諸子學(xué)派思想的交流11．下列關(guān)于春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)，正確的有（）①爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)了種種災(zāi)難②在爭(zhēng)霸過(guò)程中，有些諸侯國(guó)被消滅了，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一③在爭(zhēng)霸過(guò)程中，許多國(guó)家都以改革加強(qiáng)了自身力量④華夏族和其他各族頻繁接觸，促進(jìn)了民族交融A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④12．《論語(yǔ)?八佾》：“孔子謂季氏，‘八佾’舞于庭，是可忍，孰不可忍?！辈牧媳砻骺鬃訌?qiáng)調(diào)（）A．仁愛(ài)思想 B．忠恕之道 C．等級(jí)秩序 D．以德治民13．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一思想家認(rèn)為：“今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？”該思想家的核心觀點(diǎn)應(yīng)是（）A．清靜無(wú)為 B．兼愛(ài)非攻 C．仁政治國(guó) D．以德治民14．哪一次改革為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)（）A．商鞅變法 B．吳起變法 C．慶歷新政 D．隆慶新政15．秦漢至明代，商人長(zhǎng)期處于社會(huì)底層，一個(gè)重要原因是統(tǒng)治階層認(rèn)為商人（）A．不事生產(chǎn) B．不尊儒術(shù) C．不敬宗族 D．不納租稅16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

（董仲舒）“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地。又加月為更卒，已復(fù)為正一歲，屯戍一歲，力役三十倍于古；或耕豪民之田，見(jiàn)稅什五，故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重為貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬(wàn)數(shù)?！薄喙獭稘h書(shū)·食貨志》材料二

純粹法家以富國(guó)強(qiáng)兵為目標(biāo)，他們所采取的是國(guó)家本位，而不必是王家本位。他們抑制私門是想把分散的力量集中為一體以謀全國(guó)的富強(qiáng)，人民雖然受著嚴(yán)刑的壓迫以為國(guó)家服役，但不必一定為一人一姓服役，因而人民的利益也并未全被抹殺，人民的大部分確實(shí)是從舊時(shí)代的奴隸地位解放了。商君正是這種法家的成功的代表?！簟妒袝?shū)·前期法家的批判》（1）據(jù)材料一，指出商鞅變法的相關(guān)措施，并說(shuō)明董仲舒的基本態(tài)度及意圖。（2）據(jù)材料二，簡(jiǎn)析商鞅的歷史貢獻(xiàn)。綜合材料，指出影響歷史評(píng)價(jià)的因素。17．閱讀材料回答問(wèn)題：材料一

除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。——許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展》材料二

我將我享（祭獻(xiàn)）,維羊維牛，維天其右（保佑）之。儀式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之威，于時(shí)保之。——《詩(shī)經(jīng)·周頌·我將》材料三

東周前半期稱為春秋，公元前475年以后即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地，諸侯定期納貢的制度也已無(wú)法保證。春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)，同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國(guó)君主出于政治需要，對(duì)各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》請(qǐng)回答：(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么?概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用。(2)閱讀材料指出材料一、二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)團(tuán)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的背景。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述百家爭(zhēng)鳴的意義。參考答案：1．C2．B3．D4．A5．B6．B7．D8．D9．D10．C11．D12．C13．C14．A15．A16．（1）措施：廢井田，開(kāi)阡陌；嚴(yán)刑峻法。態(tài)度：全盤否定。意圖：批判法家，提升儒學(xué)地位；維護(hù)統(tǒng)治。（2）貢獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，打擊奴隸主貴族，解放奴隸，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。因素：立場(chǎng)，時(shí)代，視角。17．(1)機(jī)制：分封制和宗法制；積極作用：鞏固統(tǒng)治。(2)特點(diǎn)：家國(guó)一體（家國(guó)同構(gòu)）;神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。(3)背景：①周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，②“士”