【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文錦集八篇范文

【精華】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文錦集八篇范文無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。則一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇1不論怎樣，中國人都不能忘“本〞。

“最美女教師〞張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感慨她的舉動，但也有人替她感到惋惜。比照?二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母〞的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當今社會主義所“規(guī)劃〞的和諧藍圖的“傳統(tǒng)道德〞如今注定要被剔除，倘假設繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書〞和“警察的手銬〞。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問?！叭V〞，“五常〞，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個男權社會?！肮_〞定義了當時的審美規(guī)范，那也注定要在歷史開展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固?！^“青山遮不住，畢竟東流去。〞

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實，挖苦當時的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光端詳今天我們的一切。

千年前“精忠報國〞的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵〞形成鮮明比照。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

不可否定，自中國翻開大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的劇烈碰撞，新時代的先進文化才能占到上風，而中國外鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋?！笆フQ日〞“復活節(jié)〞充滿店家“商戰(zhàn)〞，“七夕〞演變成了“情人節(jié)〞;——這是多么的遺憾。

我們成認，中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華高低五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本〞這就是“源〞。

我們應用開展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價值，繼承并開展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的根底之上構建合乎這一時代的道德文化大廈。

不忘“本〞，只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統(tǒng)道德的“根源〞。這“根源〞，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會我們?nèi)绾巫龊靡粋€堂堂正正大寫的人。倘假設你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。

因為，不論是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本〞!

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇2我國的有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐盛多彩的中國的。比方：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫了、書法了書法藝術是我最感興趣的。

從書中了解到，中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為：篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的.審美價值。

我從小就非常喜歡書法，也特別想學它，可由于那時年齡小，老師把我拒之門外了?，F(xiàn)在上學了，又看到班主任唐老師寫了一手漂亮的毛筆字，我#羨慕不已，我心里又開始癢癢了，也想像老師一樣寫出一手漂亮的毛筆字來。

我剛練毛筆字的時候，手中的毛筆總是不聽使喚，寫出來的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過一段時間的學習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫的作品還在學校展覽呢！我自豪極了。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇3中華傳統(tǒng)文化有很多種，比方，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術性。

過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最后，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。

小朋友，中華傳統(tǒng)文化還有很多種，我下次再告訴你們吧！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇4京劇是祖國傳統(tǒng)文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術和擁有眾多名角，名劇目而成為中國戲曲杰出代表，飲譽世界。

京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的局部劇目，曲調(diào)和表演辦法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)〞?，F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

京劇的服飾有它獨立格調(diào)，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣闊觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中區(qū)分真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民效勞。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇5我國有著豐盛的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。

我從小就認識了幾位藝術家，比方，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體〞。媽媽最喜歡臨寫古代馳名書法家王羲之的?蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的?清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕〞。

馳名書法家丁夢周爺爺還專門為我爸爸媽媽題寫了一首?白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話〞，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就激勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！

今后，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。指導老師：黃正平評語：文章從遠到近，從大到小，聯(lián)系自己的實際，寫得很精彩！老師仿佛看到了一個小小的藝術家。！

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇6十字繡——“清明上河圖〞

十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了?，F(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖〞。

“清明上河圖〞有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河圖〞上，有挑擔的農(nóng)民，有趕驢騎馬進城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長胡子的道士呢！

這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來的一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭觀賞風景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

我真拜服媽媽，她繡出了“清明上河圖〞，傳承了中華民族的燦爛文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇7中國傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核，還有道教、佛教等文化形態(tài)〔佛教為天竺所傳，但如今中國境內(nèi)的佛教早已被漢化〕。中華文化，亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農(nóng)業(yè)文明過渡、開展。長江流域農(nóng)業(yè)文明是黃河流域農(nóng)業(yè)文明的繼承和開展。黃河流域早期農(nóng)業(yè)一般主要是種植粟，長江流域農(nóng)業(yè)主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成局部，黃河流域農(nóng)業(yè)文明區(qū)域和北方草原游牧文明區(qū)域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農(nóng)業(yè)民族〔主要是漢族〕相互爭奪的主要區(qū)域，在這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇8守望.騰飛

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……〞，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復返？

春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊于“秦時明月漢時關〞的古長城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上?？杀氖乔鼗春拥乃?，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無數(shù)仁人志士的花冢，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長眠!

時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。

難道，蘊育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足基本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族發(fā)達國家富強的不竭動力。高中作文

欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語“心得〞，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃；易中天以風趣調(diào)侃的話語演繹了一部部超現(xiàn)代的?