2022-2023學年甘肅省天水市一中高一上學期期中語文試題（解析版）

第22頁/共22頁2022-2023學年甘肅省天水市一中高一上學期期中語文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。白居易的詩歌影響廣泛而深遠，晚唐張為稱白居易為“廣大教化主”，白氏獲得這樣的稱號，一個最重要的原因，就是他堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一原則回應了當時文藝創(chuàng)作遇到的挑戰(zhàn)，符合社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，獲得了后世廣泛共鳴。我國在魏晉時進入“文學的自覺時代”，對文體、內(nèi)容等的研究使文藝開拓出新的天地。但過猶不及，片面重視形式、忽視內(nèi)容的傾向一直存在。如六朝驕文講求對偶、聲律，脫離生活；中唐“大歷十才子”追求麗辭、精于雕琢，反映的生活較為狹隘。而唐自安史之亂后，進入藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的階段，文人們罔顧現(xiàn)實而空玩文字，背離了士人的責任，也扭曲了文藝的主要功用。于是韓愈、柳宗元等發(fā)起“古文運動”，務求恢復文章質(zhì)樸自由、言之有物的傳統(tǒng)；白居易、元鎮(zhèn)等發(fā)起“新樂府運動”，倡導詩歌承續(xù)《詩經(jīng)》和漢魏樂府補察時政、泄導人情的功能。除了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，白居易還提出一些相關(guān)的主張，如詩歌應“救濟人病、禪補時闕”，詩人應“志在兼濟、行在獨善”?！盀榫?、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”，白居易的詩文創(chuàng)作忠實地踐行了他的上述理念。不論他在入仕初期，還是在朝為左拾遺，抑或被貶地方，都有許多作品深刻地反映社會現(xiàn)實，如《新制布襲》言：“安得萬里裘，蓋襄周四。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人?！北瘧懬閼雅c杜甫一脈相承。白居易的諷諭詩是他現(xiàn)實主義精神的杰出代表，其中《觀刈麥》《賣炭翁》等，都是廣為人知的名篇。而其諷諭之作中卻絕無怨毒，只是“愿得天子知”，以達到輔助君王革新天下的目的。與“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的原則相關(guān)，他在詩歌創(chuàng)作中力避艱澀，追求平易，形成了樸素的美學風格。關(guān)注現(xiàn)實、語言平易并不意味著藝術(shù)性減弱，他認為“韻協(xié)則言順，言順則聲易入”，他非常重視以和諧的韻律連綴詩章，《琵琶行》《長恨歌》等作品皆為平易而美的佳作?；仡欀袊糯膶W史，那些獲得崇高聲譽的文學藝術(shù)家，如屈原、廢信、杜甫、陸游、辛棄疾、鄭板橋等，也多是和白居易一樣，為時而著、為事而作，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。中國文學自《詩經(jīng)》、楚辭起，就形成了抒寫人生、關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)，后經(jīng)歷代詩教的強化，遂成為民族的審美文化精神。這樣的美學傳統(tǒng)，使文學藝術(shù)總能反映人民的悲歡、時代的風云，成為裨補時闕、塑造民族靈魂的豐厚滋養(yǎng)。習近平總書記指出：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術(shù)研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！边@樣的創(chuàng)作觀念，正是對傳統(tǒng)文藝精神的繼承和提升。當前適逢改革開放取得輝煌成就的新時代，中國精神、中國價值為文學藝術(shù)家施展才華提供了無盡的可能，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的精神，自應被發(fā)揚光大，并被賦予時代內(nèi)涵。（摘編自馬奔騰《文章合為時而著，歌詩合為事而作》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.白居易被后人稱作“廣大教化主”，是因為他始終堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作原則。B.中唐“大歷十才子”的文學創(chuàng)作片面重視形式，其作品文辭華麗，講求對偶聲律，罔顧現(xiàn)實而空玩文字。C.白居易的諷諭詩深刻反映社會現(xiàn)實，其創(chuàng)作意圖不是“裨補時闕”，而是“愿得天子知”，輔助君王革新天下。D.中國文學自《詩經(jīng)》、楚辭起，就形成了抒寫人生、關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)，我們在新時代應該繼承這一傳統(tǒng)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章直接針對我國當前文藝創(chuàng)作所遇到的挑戰(zhàn)，強調(diào)“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，有較強的現(xiàn)實意義。B.第二段簡述了六朝至安史之亂后我國文學創(chuàng)作存在的一些弊病，突出了白居易等人提出新的創(chuàng)作主張的必要性。C.文章第四段承接前文白居易的文藝創(chuàng)作主張及實踐，進一步論及中華民族的審美文化精神，將論述引向深入。D.文章論證兼顧歷史與現(xiàn)實，既論述了白居易的創(chuàng)作主張，也表達了對新時期繼承和提升傳統(tǒng)文藝精神的期待。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文藝作品只要內(nèi)容符合當下社會的現(xiàn)實需要，其作品就是有價值、有意義的，也一定能夠獲得廣泛共鳴。B.六朝駢文雖然存在片面重視形式、忽視內(nèi)容等問題，但是在文體方面，駢文也為文藝開拓了新的天地。C.白居易的《琵琶行》《長恨歌》等詩歌作品，語言平易，非常重視韻律和諧，具有平易而美的藝術(shù)風格。D.新時代的文學藝術(shù)家在創(chuàng)作時應弘揚中國精神、中國價值，并為傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義精神賦予時代內(nèi)涵?！敬鸢浮?.D2.A3.A【解析】【1題詳解】此題考查學生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項的表述仔細比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項，“是因為他始終堅持‘文章合為時而著，歌詩合為事而作’的創(chuàng)作原則”歸因單一化。原文表述為：白氏獲得這樣的稱號，一個最重要的原因，就是他堅持“文章合為時而著，歌詩合為事而作”?？梢?，還有其他原因存在。B項，“講求對偶、聲律，罔顧現(xiàn)實而空玩文字”理解錯誤，“罔顧現(xiàn)實而空玩文字”的不是中唐“大歷十才子”的創(chuàng)作特點。原文表述為：唐自安史之亂后，進入藩鎮(zhèn)割據(jù)、民不聊生的階段，文人們罔顧現(xiàn)實而空玩文字，背離了士人的責任，也扭曲了文藝的主要功用。C項，“其創(chuàng)作意圖不是‘裨補時闕’”理解錯誤，白居易創(chuàng)作諷喻詩的意圖是“救濟人病、禪補時闕”，但這一意圖在當時必須先通過“愿得天子知”，然后輔助君王革新天下。故選D?！?題詳解】本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“文章直接針對我國當前文藝創(chuàng)作所遇到的挑戰(zhàn)進行分析”分析錯誤，文章并沒有直接針對我國當前文藝創(chuàng)作遇到的挑戰(zhàn)進行分析，而是從白居易的詩歌創(chuàng)作及其影響寫起，引出白居易的詩歌創(chuàng)作思想“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，以及詩歌應“救濟人病、禪補時闕”，詩人應“志在兼濟、行在獨善”的創(chuàng)作主張，從而進一步指出這一創(chuàng)作思想在當前的重要意義。故選A?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項，“只要……就……”這樣的表達是錯誤的。原文的表述是：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學術(shù)研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！薄胺从超F(xiàn)實”即“內(nèi)容符合當下社會的現(xiàn)實需要”，只是“有價值、有意義”的必要條件，不是充分條件。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認真甄別。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！叭薄痹炝钟浽谌薄鞅?、華北、東北，有一群人，為了生存，為了明天，奮力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他們構(gòu)筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國三北防護林。這條“綠色長城”跨越三北，見證了億萬三北人生存環(huán)境和命運的改變，與古老長城共同挽起了這片土地的歷史和未來。英雄史詩30年前那個春寒料峭的黎明，陜西定邊農(nóng)民石光銀做夢都沒有想到，自己會成為全國聯(lián)戶承包治沙先行者。當年，為了承包3500畝沙地種樹，石光銀賣騾子賣羊。所有人都認為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片，哪見長過一棵樹？于是石光銀有了個外號“石灰錘”。“石灰錘”的意思是“傻子”。“石灰錘”認準的事就是板上釘釘。樹真的種活了！在鄉(xiāng)親們驚異的目光中，石光銀大手一揮，把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門口：要想栽樹你就來，我出樹苗你來栽！在石光銀的帶領(lǐng)下，127戶浩浩蕩蕩開進“狼窩沙”。結(jié)果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬畝沙地，像它的名字一樣險惡。一年失利，來年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”，終于大獲全勝。山河巨變，綠蔭遍野，三北人構(gòu)筑了一座當代中國的生態(tài)長城，實現(xiàn)了由“沙進人退”向“人進沙退”的歷史性轉(zhuǎn)折。大漠逐夢陜西靖邊，農(nóng)民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插，桿頭系塊綠頭巾，用羊糞蛋計數(shù)，跨大步量出自家承包的1萬畝荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”牛玉琴，一個再普通不過的西北女人，一個堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽西下，點點金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著，身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭，拖曳在地?！霸龠^半個月，這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收?！迸Ｓ袂俚膬鹤诱f。在牛玉琴的訴說中，我們一步步走進她的內(nèi)心世界——1985年，她和丈夫張加旺承包了萬畝荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出動，架子車拉著樹苗，兩道車轍，幾行腳印，伸向再也不用借鍋借米的夢中好光景。一次，她突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術(shù)，傷口沒長好就跑回來種樹。沒工夫去醫(yī)院拆線，她抄起一把剪樹枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來。她沒料到，還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨自挑起全家擔子。安葬好丈夫的第二天，她就帶著造林隊開進了沙漠。一場暴雨令她渾身透濕，發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針，給自己十指放血。不管用，又找來大把干辣椒面，泡到開水里，連喝兩大碗。天亮了，搖搖晃晃進了林地。那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。賣！她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材，家里所有能賣的東西，全都賣了，換錢買樹苗。不知多少人勸她改嫁，把林子賣了，過幾天好日子。牛玉琴就一句話：“樹，我不能賣；人，我不改嫁。”她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺，那是結(jié)婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢。為了這個夢，再累，再苦，她不放棄。年復一年，牛玉琴種樹出了名，還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯(lián)合國講壇。人一出名，流言也跟著來了。有人說，她這個英雄摻了沙子，造林的畝數(shù)是虛報的。牛玉琴的兒子氣血翻涌，要跟人家拼命。不動聲色的牛玉琴摁住兒子。專業(yè)人員來了，精確測量后得出結(jié)果：牛玉琴治理荒沙1.7萬畝，植樹100萬棵以上，植被覆蓋率40%以上。此招一出，謠言頓消。如今她治沙11萬畝，已達到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無沙可治的牛玉琴，感到了英雄無用武之地的失落。這是一個逐夢人無夢可逐的痛苦和惆悵。30多年來，勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最，規(guī)模之大，時間之長，工程之難，效果之著，為世人矚目、驚嘆。車行迅疾，語聲漸遠。極目遠眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯而立，相互守望。我們不禁遐想，這黃丘與綠丘是否也會喁喁私語？（選自《光明日報》，有刪改）4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，正確的一項是（）A.石光銀把樹種活了，在他的號召下，很多人加入造林隊伍；在他的帶領(lǐng)下，眾人歷時三年三戰(zhàn)“狼窩沙”，取得成果。B.在治沙方面，牛玉琴巾幗不讓須眉，曾因治沙成就突出登上聯(lián)合國講壇，如今，她治沙的面積已達到政府劃定的上限。C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅強。她做闌尾炎手術(shù)，未等傷口痊愈就跑回沙地種樹；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。D.文中寫人們傳謠、專業(yè)人員測量這兩件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表達了作者對牛玉琴的敬佩和對造謠者的痛恨。5.下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒常，不正確的一項是（）A.這篇通訊選取典型人物、典型事件，將三北人30多年的造林歷程再現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思嚴謹，情感豐沛，極具感染力。B.通訊描寫了牛玉琴裁種的蜜桃樹碩果累累的景象，從這一景象可知，牛玉琴種樹治沙成果顯著，而且已產(chǎn)生經(jīng)濟價值。C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征若他們夫妻之間的愛情，也寄托了他們共同的富裕夢，銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動力。D.這篇通訊結(jié)尾處運用形象生動的語言描寫沙丘守望、對話的情景，借描寫沙丘，贊揚了三北人民團結(jié)奮斗的精神面貌。6.《“三北”造林記》是中國新聞獎2014年特等獎獲獎作品。請結(jié)合選文，從人物形象、語言特色兩個方面分析其獲獎原因。【答案】4.C5.D6.人物形象方面：①真實可感。文章中的典型人物貼近生活，給人以真實感，做到了“三貼近”，即貼近生活、貼近現(xiàn)實、貼近群眾。如選文中人們認為石光銀“腦袋被驢踢了”，給他起“石灰錘”的外號等，非常具有現(xiàn)實生活氣息。②真實可信。寫人物不是只寫輝煌成果，寫成功也寫失敗，寫快樂也寫痛苦，寫希望也寫幻滅，寫堅韌也寫軟弱，寫出了人物的真性情，寫出了普通造林人的艱辛和心酸。如選文中牛玉琴的命運可謂幾度起伏，其形象非常飽滿。語言特色方面：平易通俗，生動精練。文章語言真實、生動、形象、接地氣，行文中作者把新聞表達得準確、簡潔、客觀和動感，可讀性很強。如選文中“她抄起一把剪樹枝的剪刀，撩起衣襟，‘咔嚓’一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來”的動作細節(jié)描寫，用詞準確，生動傳神，表現(xiàn)出了人物干脆利落、堅忍頑強的性格?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與概括的能力。A.“歷時三年”于文無據(jù)。從原文“一年失利，來年再戰(zhàn)”看不出具體用了幾年時間。B.“她治沙的面積已達到政府劃定的上限”曲解文意。原文“達到行政區(qū)劃允許范圍的極限”的意思是她治沙的范圍已到達行政區(qū)劃邊緣。D.“對……造謠者的痛恨”這一表述言之過重，有委婉的批評。寫造謠者也能側(cè)面表現(xiàn)牛玉琴的形象。故選C。【5題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。D.沒有描寫沙丘對話的情景，“這黃丘與綠丘是否也會喁喁私語”是作者的假想；且“借描寫沙丘，贊揚了三北人民團結(jié)奮斗的精神面貌”這一理解顯得牽強。結(jié)尾處寫沙丘，使通訊產(chǎn)生令人回味的效果，也含蓄地表現(xiàn)了三北人對三北的熱愛。故選D。【6題詳解】本題考查學生分析文章藝術(shù)特點的能力。人物形象方面：真實可感。文章中的石光銀是陜西定邊農(nóng)民，為了承包3500畝沙地種樹，石光銀要賣騾子賣羊，由此人們認為石光銀“腦袋被驢踢了”，給他起“石灰錘”的外號等。這一典型人物貼近生活，貼近群眾，給人以真實感，說他“腦袋被驢踢了”以及起外號事件非常具有現(xiàn)實生活氣息；真實可信。生活中成功人物不只是光鮮亮麗，更不知是功成名就，要想真實可信就要寫成功也寫失敗，寫快樂也寫痛苦，寫希望也寫幻滅，寫堅韌也寫軟弱，要寫出人物的真性情。文中詳細呈現(xiàn)了牛玉琴坎坷的治沙之路，“每天天不亮，全家男女老少一起出動”“突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術(shù)，傷口沒長好就跑回來種樹”“加旺病了——骨癌……”“那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。賣！她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材，家里所有能賣的東西，全都賣了，換錢買樹苗”“牛玉琴就一句話：‘樹，我不能賣；人，我不改嫁’”，還有成功后人們的造謠……及最后的成功“如今她治沙11萬畝，已達到行政區(qū)劃允許范圍的極限”，牛玉琴的命運可謂幾度起伏，文章以生動逼真的細節(jié)寫出了普通造林人的艱辛和心酸，其形象非常飽滿。語言特色方面：“一年失利，來年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)‘狼窩沙’，終于大獲全勝”?！爸尾涣松常揖退涝谏忱?！”語言平易通俗，生動精練。“人們認為石光銀‘腦袋被驢踢了’，給他起‘石灰錘’的外號”這類語言真實、生動、形象、接地氣；“玉琴治理荒沙1.7萬畝，植樹100萬棵以上，植被覆蓋率40%以上”，行文中作者把新聞表達得準確、簡潔、客觀和動感；同時具有很強的可讀性，如選文中“樹，我不能賣；人，我不改嫁”，通過語言描寫，表現(xiàn)牛玉琴的頑強執(zhí)著；“她抄起一把剪樹枝的剪刀，撩起衣襟，‘咔嚓’一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來”的動作細節(jié)描寫，用詞準確，生動傳神，表現(xiàn)出了人物干脆利落、堅忍頑強的性格。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍了。陽歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動農(nóng)之前，生產(chǎn)責任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實硬了許多。只要這政策不變，他們有信心在幾年中把光景日月變個樣子。尤其是孫少安，他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄。去年拉磚除過運輸費、房租和牲口草料錢，凈賺了兩千元。另外，鐵青騾子賣了一千六百元，這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢哪！孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度，他對兒子說：“這錢是你賺的，怎個花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞。少安想拿這錢作資金，開辦一個燒磚窯。他先征求了父親的意見，父親仍是老話，秀蓮讓步的附加條件是，燒磚只要一賺下錢，首先就要修建窯洞。他，他父親，少平，秀蓮和他媽一齊上手，用了近半個月的時間，終于修建起了一個燒磚窯。少安在城里拉磚時，已經(jīng)把燒磚的整個過程和基本技術(shù)都學會了。燒磚窯建好后，他率領(lǐng)一家人開始打土坯。第一窯磚坯很快裝就緒。燒磚的炭也用縣運輸公司的包車拉來了。這天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切細節(jié)都安排好——明天早晨就要點火呀！雞叫頭遍的時候，少安和秀蓮才回到一隊的飼養(yǎng)院?，F(xiàn)在，牲口都分給了個人，飼養(yǎng)員田萬江老漢也搬回家住了，這院子一片寂靜。秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼——明天一早，燒磚窯就要點火，年輕的莊稼人興奮得睡不著覺?。≡谶@靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過去的，現(xiàn)在的，未來的，無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地攪混在一起，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春節(jié)時剪的窗花都清晰地映照了出來：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽見外面什么地方有人說話的聲音。他的心一驚：這時候外面怎么可能有人呢？他在被窩里輕輕抬起頭，支棱起耳朵，可又沒聽見什么，他正準備把頭放到枕頭上，卻又聽見了外面的說話聲——這下他確切地聽見了，似乎就在外面院子里，而且聲音很低，就像傳說中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不信迷信，頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本想叫醒妻子，但又怕驚嚇了她。他就一個人悄悄爬起來溜下炕，站在門背后聽了一陣——仍然能聽見那聲音！他于是順手在門圪里拿了一把鐵锨，然后悄悄開了門，躡手躡腳來到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細聽了一下，發(fā)現(xiàn)那奇怪的說話聲來自過去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙，放輕腳步溜到這個散口子窯洞前。??！原來這竟然是田萬江老漢！老漢沒有發(fā)現(xiàn)他，立在當初安放石槽的土臺子前，仍然喃喃地說道：“……大概都不能應時吃夜草了……誰能在半夜里幾回價起來添草添料呢……唉，牲靈不懂人言呀，只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬江老漢面前。萬江老漢嚇了一跳，接著便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼淚。原來他是在對那些已經(jīng)被分走的牲口說話！人啊……少安也蹲下來，說：“大叔，我知道你心里難過。隊里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年，有了感情，舍不得離開它們。石頭在懷里揣三年都熱哩，更不要說牲靈了。你不要擔心，莊稼人誰不看重牲靈？分到個人手里，都會精心喂養(yǎng)的。再說，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時都能去看望哩……”萬江老漢這才兩把揩掉皺紋臉上的淚水，不好意思地笑了，對隊長說：“唉，我起夜起慣了，睡不踏實，就跑到這里來了……這不由人嘛！”少安也笑了，說：“今晚上我也睡不著，干脆讓我把旱煙拿來，咱兩個拉話吧。我還有點好旱煙哩，頭茬，我爸噴上燒酒蒸的！”少安于是又轉(zhuǎn)回家里，盡量不驚動睡熟的妻子，拿了煙布袋和卷煙的紙條，悄悄溜出了門。他來到隔壁飼養(yǎng)室，和田萬江老漢面對面蹲在一塊，一邊抽煙，一邊拉話。這兩個被生活的變化弄得睡不著覺的莊稼人，竟然一直待到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擻的孫少安，就吆喝起一家人，來到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下，他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴，莊嚴地點燃了那團希望的火焰。清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……（節(jié)選自路遙《平凡的世界》北京十月文藝出版社2017年5月第一版，有改動）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A.小說開篇從八十年代的第一個春天寫起，既交代了故事發(fā)生的時間，也為主人公孫少安決定開辦一個燒磚窯提供了農(nóng)村生產(chǎn)責任制改革的社會背景。B.對于兩千五百塊錢怎個花法，“秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞”，因為不能一輩子住在飼養(yǎng)院里，但她最后對少安做出了讓步，并跟一家人一起上手修建磚窯，寥寥幾筆，寫出秀蓮既通情達理又勤快能干的性格。C.“這錢是你賺的，怎個花法，你看著辦吧！爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個性更加突出。D.小說通過敘述描寫孫少安辦燒磚窯的事，反映了農(nóng)村生產(chǎn)責任制給農(nóng)村帶來的生機、活力和希望。8.請結(jié)合節(jié)選內(nèi)容，簡要分析孫少安這一典型人物形象。9.文中多次寫到特定環(huán)境，請舉例簡要分析文中環(huán)境描寫的作用?！敬鸢浮?.C8.①孫少安和秀蓮對兩千五百元錢用途的分歧，襯托出孫少安敢于開拓進??；②孫少安在城里拉磚時，已把燒磚的整個過程和基本技術(shù)都學會了，寫出他的好學、有遠見；③孫少安與田萬江老漢在拴牲口窯洞里的對話，體現(xiàn)了他對群眾的理解和關(guān)心。9.①交代故事發(fā)生的時代背景。如開頭一段中概括地寫“春天”和“大面積地解凍了”，就是為了交代改革開放初期農(nóng)村生產(chǎn)責任制改革大面積推廣的社會環(huán)境。②襯托人物心理，表現(xiàn)人物個性。如月夜景物描寫，表現(xiàn)了主人公期待磚窯點火的興奮與激動以及對未來美好生活的向往。③寄予深刻寓意，預示創(chuàng)業(yè)成功。如結(jié)尾處寫點火場景，就暗含一種成功的寓意，“希望”與“升起”令人回味，留給讀者無限想象的空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。C.“父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢，使孫少安的個性更加突出”錯誤。這句話并不是表現(xiàn)孫玉厚懦弱，表現(xiàn)的是老人的開明和對兒子的尊重和信任，所以反襯說法不成立。故選C?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時需要先理清小說情節(jié)，從中找到表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵語句，對這些語句分析概括即可。從人物身份角度來看，孫少安是農(nóng)民，是村干部；從情節(jié)來看，小說主要寫孫少安建磚窯，孫少安與田老漢的對話，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)了孫少安敢于開拓進取，好學、有遠見，理解關(guān)心群眾的特點。具體來看，“秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞”，“少安想拿這錢作資金，開辦一個燒磚窯”，這是寫孫少安和秀蓮對兩千五百元錢用途的分歧，以此襯托出孫少安敢于開拓進取的特點；“少安在城里拉磚時，已經(jīng)把燒磚的整個過程和基本技術(shù)都學會了”，拉磚之時就學會燒磚的技術(shù)，這寫出他的好學、有遠見；孫少安與田萬江老漢在拴牲口窯洞里的對話，他說：“大叔，我知道你心里難過……再說，這些牲靈都在村里，你要是想它們，隨時都能去看望哩……”，孫少安的話體現(xiàn)了他對群眾的理解和關(guān)心。【9題詳解】本題主要考查分析環(huán)境描寫的作用的能力。解答此類試題，注意首先舉例，具體指出環(huán)境描寫的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。結(jié)合“八十年代的第一個春天，中國社會生活開始大面積地解凍了。陽歷二月下旬到三月初，莊稼人出牛動農(nóng)之前生產(chǎn)責任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個黃土高原”分析，交代故事發(fā)生的時代背景，為下文作鋪墊。結(jié)合“在這靜悄悄的夜晚，他的思緒像泛濫的春水一般。過去的，現(xiàn)在的，未來的，無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地攪混在一起，皎潔如雪的月光灑在窗戶上，把秀蓮春節(jié)時剪的窗畫都清晰地映照了出來：一只卷尾巴的小狗，兩只頂架的山羊，一雙踏在梅花枝上的喜鵲……”分析，襯托人物心理，表現(xiàn)人物個性，月夜景物描寫，表現(xiàn)了主人公對未來美好生活的向往。結(jié)合“清晨，在雙水村上空，升起了一片濃重的煙霧……”分析，寄予深刻寓意，預示創(chuàng)業(yè)成功。“希望”與“升起”令人回味。以省略號結(jié)尾，留給讀者無限想像的空間。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題楊萬里，字延秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永杜門謝客萬里三往不得見以書力請始見之浚勉以正心誠意之學萬里服其教終身乃名讀書之室曰誠齋浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為初，交薦之，召為國子博士。后遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。東宮進官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。他日讀書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務者何事？”曰：“人才。”又問：“孰為才？”即疏朱熹等六十人以獻，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。后出為江東轉(zhuǎn)運副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉語，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬壽宮，自是不復出矣。楊萬里為人剛而偏。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無普語，由此不見用。韓侘胄用事，欲網(wǎng)羅四方名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不作可?！眮麟许＃拿?。臥家十五年，皆其柄國之日也。儐胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，逢言侘胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侘胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路、惟有孤憤”，又書十四言別妻子，落筆而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史》，有刪改）注：①追胥：追租的公差。②披垣；泛指高官。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.時張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/B.時張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之，學/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/C.時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/D.時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.教授，古代學官名稱，宋代在各路的州、縣學均置教授，掌管學校課試等事。B.郎中，官名，戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古時君主每年都進行祭祀，后借指國家。D.謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的入死后所加的有褒貶意義的稱號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楊萬里治理有道。他任隆興府奉新縣知縣時，阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只在集市張貼逃避賦稅者的名字，就交清了賦稅，縣里因而大治。B.楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親白率兵討平；修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官。C.楊萬里勇于舉賢。當楊萬里和王淮談及人才問題時，他寫了朱嘉等六十人的名字進獻了上去，而這些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D.楊萬里為人正直。他不懼強權(quán)勢力，在韓伲胄掌權(quán)的時候，他寧可丟官也不為其作記，又曾因反對韓侘胄專權(quán)僭越而憂憤不已，郁郁成疾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。（2）韓侘胄用事，欲網(wǎng)羅四方名士相羽翼。【答案】10.C11.C12.B13.（1）太子東宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。（2）韓侂胄當政，想多方搜求四方知名的人士做輔佐他的人。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。句意為：這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用正心誠意之學勉勵他，楊萬里一生佩服他的教導，便把自己讀書的房間命名為“誠齋”。“謫永”即“貶謫到永州”，“永”是賓語，在其后斷開；“杜門謝客”是張浚貶謫到永州之后的行為，“杜門”和“謝客”是動賓式并列短語，其主語為“張浚”，中間不能斷開，排除AB兩項；“名……曰”是“把……命名為……”的意思，是固定結(jié)構(gòu)，中間不應斷開，排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯誤，選項說反了，“社”，土神；“稷”，谷神。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解分析文言文內(nèi)容能力。B.“修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官”錯誤，文中原句是“請于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”，由“請”可知，楊萬里只是請求修筑寨堡，沒有提到結(jié)果如何，且并未因此授官。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“闕”同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人。（2）“用事”，當政，掌權(quán)；“網(wǎng)羅”，從各方面搜求，招致；“相”，輔佐；“羽翼”，名詞作動詞，當做羽翼，指做輔佐的人。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。楊萬里考取宋高宗紹二十四年（1154）選士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用正心誠意之學勉勵他，楊萬里佩服他的教導，終身把自己讀書的房間命名為“誠齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。后楊萬里遷太常博士，不久升太常寺丞兼吏部侍右郎官，又轉(zhuǎn)將作少監(jiān)，出任漳州知州，后改知常州，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來震懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里以居喪去官。服喪期滿，楊萬里被征召為尚左郎官。太子東宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。他日太子讀書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬里就寫上朱熹等六十人的名字獻上去，王淮依次提拔使用他們。楊萬里歷任樞密院檢詳官，暫時署理右司郎中，后升遷為左司郎中。楊萬里后出任江東轉(zhuǎn)運副使，暫時代理總管淮西和江東軍馬錢糧。朝廷想在江南各郡實行鐵錢，楊萬里上疏稱說鐵錢不方便，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬里不赴任，請求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬壽宮，從此不再出面了。楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權(quán)之后，想要網(wǎng)羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應讓楊萬里做高官。楊萬里曰：“官可以不做，記是不能寫的。”侂胄很生氣，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)了，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知他是憂心國事，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大歲數(shù)了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。楊萬里擅長于詩歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠齋”二字，學者稱他為“誠齋先生”，死后賜謚號“文節(jié)”。（二）詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。贈李白①杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？【注】①天寶四載（745年），李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。②丹砂，即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學，曾入道煉丹。③葛洪，東晉著名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。14.以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.首句用借代手法，以隨風飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。B.“愧”字照應了“未就”，說李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學道方面的失敗。C.“葛洪”的典故表面是規(guī)勸李白潛心煉丹求仙，實則暗示李白不要為現(xiàn)實處境傷感。D.此詩簡潔凝煉，遺貌取神，飽含了詩人對朋友的同情、贊賞和惋惜等復雜情感。15.這首詩中塑造的李白形象與李白在《夢游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處？請結(jié)合兩詩作簡要分析?！敬鸢浮?4.A15.①漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與詩中向往天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊形象是一致的。②尋道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象，與《夢游天姥吟留別》詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。③憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而在“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”佯狂狀態(tài)中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象，與《夢游天姥吟留別》詩中“安能摧眉折腰，使我不得開心顏”的憤世嫉俗的自我十分相似?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生理解和分析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“借代手法”錯，首句用隨風飄蕩的蓬草來比方李杜二人，以此表現(xiàn)二人相偕漫游、無所歸宿的處境，運用的是比喻的修辭手法。故選A?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌形象的能力。兩首詩都塑造出漫游漂泊者的形象：杜詩的“秋來相顧尚飄蓬”寫秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩，此句以“尚飄蓬”概括出李白到處漫游漂泊的形象；李白《夢游天姥吟留別》詩中“惟覺時之枕席”“別君去兮”塑造了向往天姥山的夢中游興，夢醒后的別離漂泊者形象。兩首詩都塑造出尋道求仙者的形象：杜詩的“未就丹砂愧葛洪”是說沒有去求仙，真是愧對西晉那位煉丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表現(xiàn)出李白的熱心求道和喜歡煉丹；李白《夢游天姥吟留別》詩中“洞天石扉”“云之君兮紛紛而來下”“仙之人兮列如麻”也都表現(xiàn)出李白對仙人的向往，對求仙問道的喜愛。兩首詩都塑造出憤世嫉俗者的形象：杜詩的“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”都表現(xiàn)出李白因懷才不遇而在佯狂狀態(tài)下空空度日；李白《夢游天姥吟留別》詩則直接以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表明對于權(quán)貴的抗爭，表現(xiàn)出自己的憤世嫉俗。（三）名篇名句默寫（本題共10小題，10分）16.補寫出下列句子中得空缺部分。（1）李白《夢游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句寫神仙們駕著風云而來，畫面神奇而飄逸。（2）《虞美人》中，李煜用“___________，___________”兩句來抒發(fā)物是人非的亡國之痛和故國之思。（3）白居易《琵琶行并序》一詩中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：“_______________，______________。”（4）杜甫《登高》“______________，______________”，表達了時光流逝而壯志未酬的感嘆，抒發(fā)了詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁難以排遣的心情。（5）《永遇樂·京口北固亭懷古》用典表達作者不受重用、報國無門的句子是：“______________，______________？”【答案】①.霓為衣兮風為馬②.云之君兮紛紛而來下③.雕欄玉砌應猶在④.只是朱顏改⑤.別有幽愁暗恨生⑥.此時無聲勝有聲⑦.艱難苦恨繁霜鬢⑧.潦倒新停濁酒杯⑨.廉頗老矣⑩.尚能飯否【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：霓、兮、紛、雕欄、砌、猶、幽、繁霜鬢、潦、廉頗。三、語言文字應用（共5小題，16分）17.下列句子中對詞語的理解不正確的一項是（）A.采采芣苢（茂盛的樣子）薄言采之（輕微，少）B.笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔）薄言有之（取得，獲得）C.喚渠朝餐歇半霎（他，代詞）薄言掇之（拾取，摘取）D.秧根未牢蒔未匝（布滿、遍及）薄言袺之（提起衣襟兜東西）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A．“輕微，少”錯誤，“薄言采之”中的“薄”在句中是助詞，無實義。句意：我們趕緊來采呀。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。葫蘆諧音“福祿”，代表著中國人對美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢，上下球體___________，符合“尚和合”“求大同”的理念?！白笃坝移埃墒⑶О俑５?；大肚小肚，能容天下萬物”，葫蘆___________著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等?？梢哉f，（）其實，我國人民不僅喜愛葫蘆，葫蘆對“一帶一路”的許多沿線國家人民與葫蘆文化都有共同的情感基礎(chǔ)。一般認為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國人民與非洲人民均有___________的葫蘆種植歷史。歷史文獻____________，印度人民對葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國人民有共識，這一點可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩《羅摩衍那》第一篇第三十七章第十七首詩所記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來了一個長葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬個兒子從里面跳出”予以證實。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一脈相承包含源遠流長表明 B.渾然天成包含博大精深標明C.一脈相承蘊含博大精深標明 D.渾然天成蘊含源遠流長表明19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓凝結(jié)在葫蘆身上B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓被葫蘆代表了C.葫蘆代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓D.葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國人民不僅喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)B.不僅我國人民喜愛葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)C.不僅我國人民喜愛葫蘆，葫蘆對“一帶一路”的許多沿線國家人民與葫蘆文化都有共同的情感基礎(chǔ)D.我國人民不僅喜愛葫蘆，還對“一帶一路”的許多沿線國家人民的葫蘆文化深有感情【答案】18.D19.D20.B【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生正確理解和運用詞語（包括成語）能力。第一處，“渾然天成”形容自然形成的整體，無需人工加工。“一脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說之間的繼承關(guān)系。語境強調(diào)的是葫蘆外形自然形成，柔和圓潤、線條流暢。故選“渾然天成”更合適；第二處，“包含”指里面含有，一般用在比較具體的事物上?！疤N含”強調(diào)內(nèi)在具有某種特性，一般用在比較抽象的概念上。語境強調(diào)葫蘆有著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等寓意，屬于抽象的概念，故選“蘊含”更合適；第三處，“源遠流長”比喻歷史悠久，根底深厚。“博大精深”形容思想和學術(shù)的廣博高深，語境強調(diào)歷史悠久，故選“源遠流長”更合適；第四處，“表明”是表示清楚的意思。“標明”是做記號使人知道，語境強調(diào)根據(jù)歷史文獻可以清楚知道，再聯(lián)系后文，應選“表明”更合適。故選D?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之連貫能力。本題中，首先這段文字的陳述對象是“葫蘆”，不是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓”，據(jù)此排除AB兩項；“凝結(jié)”是聚集、積聚的意思，從上文看，葫蘆的身上蘊含著多種吉祥文化，這些吉祥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，“代表”只有體現(xiàn)、反映的意思，應為“凝結(jié)”更合適，故排除C。故選D?！?0題詳解】本題考查學生辨析并修改病句能力。劃線句子兩處語?。阂皇钦Z序不當，關(guān)聯(lián)詞位置不當。前后分句主語不同，所以關(guān)聯(lián)詞“不僅”應放在“我國人民”前面；二是主客體倒置，不是“葫蘆對‘一帶一路’的許多沿線國家人民……”，而是“‘一帶一路’的許多沿線國家人民都對葫蘆與葫蘆文化……”。綜合以上分析只有B項修改最正確（D選項雖沒有語病，但改變了句子的原意，第二個分句的主語應是“許多國家人民”）。故選B。21.仿照下面畫橫線的句子，填寫兩個恰當?shù)恼Z句。高中語文教材中的許多人物形象都具有獨特的人格魅力：夔州山上，長吟“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的頑強詩人杜甫；_______，_______；_______，______；每一個藝術(shù)形象都綻放著人性的光輝，閃耀著奪目的光彩，成為我們心目中的偶像。【答案】①.示例：潯陽江頭②.感慨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的孤獨司馬白居易③.橘子洲頭④.“問蒼茫大地，誰主沉浮”的熱血青年毛澤東。【解析】【分析】【詳解】本題考查學生語言表達之仿寫的能力。考生要注意把握所給句子“菱州山上，長吟“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的頑強詩人杜甫”的特點，菱州是作者作品寫作地點，注意引用詩句，同時要注意概括詩人的品質(zhì)特點。孤獨的白居易在潯陽江頭感慨“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；熱血青年毛澤東在橘子洲頭吟唱“問蒼茫大地，誰主沉浮”。對應劃線句組織語言，即可得到答案。四、材料作文22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①老師給學生提供一個裝有木塊、氣球、皮筋、泡沫、輪子等物品的工具箱，讓學生做成汽車或船。這是芬蘭某學校的一個物理課學習項目，目的是在學科學習中滲透勞動教育，培養(yǎng)勞動精神。②某大學將農(nóng)場勞動設(shè)為必修課，作為畢業(yè)通行證。臨近期末，該校學生在夜幕下風雨中，依然打著手電在校農(nóng)場栽種油萊。③在日常家庭生活中我們經(jīng)常聽到這樣的對話：“媽媽，我?guī)湍阃系匕?”“去去去，小毛孩子能干什么!”④某學生犯錯，班主任宣布：罰擦黑板或者打掃教室衛(wèi)生一周。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縿趧咏逃罱K目的——讓孩子有幸福生活的能力材料中客觀反應了中外教育對勞動的態(tài)度不同，可以看出，國外注重實用，而且對勞動的教育滲透在各學科之中。國內(nèi)則是忽視對孩子的勞動教育或者用勞動來作為一種懲罰。勞動教育在今天成為最受忽視的教育勞動，以身體力行的方式獲取知識，幾乎是人類文明起源發(fā)