推進(jìn)德育創(chuàng)新做好新時(shí)期班主任工作

會(huì)計(jì)學(xué)1推進(jìn)德育創(chuàng)新做好新時(shí)期班主任工作

2007年8月31日,胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上提出,希望廣大教師：愛崗敬業(yè)關(guān)愛學(xué)生刻苦鉆研嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)勇于創(chuàng)新奮發(fā)進(jìn)取淡泊名利志存高遠(yuǎn)

自覺堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師?？倳浀恼佌伕嬲],語重心長,每個(gè)教育工作者都要認(rèn)真思考并身體力行。

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網(wǎng)上調(diào)查的各類典型的“問題老師”

1、上身西裝革履，腳下踏雙旅游鞋之“中西合璧”型。

2、唾沫星亂濺，粉筆頭橫飛之“身懷絕技”型。

3、上課遲到，下課拖堂之“揮時(shí)如土”型。

4、課下股票市場，課上手機(jī)亂響之“業(yè)務(wù)繁忙”型。

5、上課吞云吐霧，下課推杯換盞之“逍遙神仙”型。

6、平時(shí)不備課，上課老出錯(cuò)之“臨場發(fā)揮”型。

7、教案老一套，上課唱老調(diào)之“孔乙己”型。

8、平板呆滯，照本宣科之“新聞聯(lián)播”型。

9、天馬行空，天花亂墜，言不達(dá)意之“不知所云”型。

10、豆大小事請家長，有點(diǎn)事故去德育處之“無事生非”型。

11、語言粗俗，行為粗魯之有“暴力傾向”型。

12、暗查密探，疑神疑鬼之“容嬤嬤”型。

13、予人滴水之恩，索以涌泉相報(bào)之“小肚雞腸”型。

14、揭人舊傷疤，傷人自尊心之“喋喋不休”型。

15、盛氣凌人，擺足架子之“大法官”型。

16、先看學(xué)生檔案，然后“厚此薄彼”型。

17、拆開學(xué)生信件，當(dāng)眾就念，懷疑在“戀‘之特別關(guān)心”型。

18、自習(xí)不自習(xí)，老師來出題，一講半小時(shí)，學(xué)生真著急之“用心良苦”型。第2頁/共83頁作為新時(shí)期的班主任，我們每一個(gè)人都會(huì)擁有很多的機(jī)遇,同時(shí)也面臨著更多的挑戰(zhàn)。因?yàn)閷W(xué)生發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和影響因素日益復(fù)雜，隨著社會(huì)的發(fā)展,新生事物和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生,需要我們教師更新已有的知識(shí)儲(chǔ)備,這無疑對班主任工作提出了更高的要求。第3頁/共83頁另一方面,科技的發(fā)展帶來了人們生活方式和價(jià)值觀念的巨大轉(zhuǎn)變,班主任教師在指導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、形成積極健康的價(jià)值觀念時(shí)面臨更大的挑戰(zhàn).如何教育和引導(dǎo)未成年人樹立中國特色社會(huì)主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，這是特別值得我們深思的問題。第4頁/共83頁要求教師要具備完善的人格魅力，深厚的品德修養(yǎng)，豐富的知識(shí)技能，以及更細(xì)致、耐心的品性

第5頁/共83頁一．班主任要具備良好的師德第6頁/共83頁師德的基本內(nèi)涵概括的講，是一個(gè)教師人格、能力、價(jià)值觀三大維度構(gòu)成的綜合體，其核心內(nèi)涵是服務(wù)。在通常情況下，表現(xiàn)為以人為本、時(shí)代精神、平等合作、為人師表四個(gè)關(guān)鍵用語。

一個(gè)核心：服務(wù)?，F(xiàn)代師德的核心是服務(wù)，集中表現(xiàn)為為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。包括：強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，做學(xué)生成長的引路人，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。第7頁/共83頁1．能力是基礎(chǔ)?，F(xiàn)代師德必須具備創(chuàng)造性接受新事物、新思想、新觀念的學(xué)習(xí)能力；兼收世界文化精華，繼承民族文化傳統(tǒng)的傳承能力；把握社會(huì)發(fā)展方向的創(chuàng)新能力。第8頁/共83頁2、人格是動(dòng)力。健全的教師人格是師德的根本，崇高的教師品質(zhì)是師德的靈魂?，F(xiàn)代師德必須強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自尊性和民主利他性這兩個(gè)人格特性。第9頁/共83頁現(xiàn)代人的基本人格：第10頁/共83頁（1）具有主體意識(shí)，不依附于他人或單位第11頁/共83頁（2）崇尚民主法制，具有社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)第12頁/共83頁（3）重視精神生活，自覺地追求美第13頁/共83頁（4）思維發(fā)散，具有創(chuàng)新精神第14頁/共83頁(5)能自省，勇于自我解剖自我批判、自我超越第15頁/共83頁（6）不因循守舊，安于現(xiàn)狀，具有進(jìn)取精神和競爭精神第16頁/共83頁（7）眼界開闊，心靈開放，樂于接受新事物不斷補(bǔ)充新知識(shí)第17頁/共83頁（8）崇尚科學(xué)，實(shí)事求是不迷信書本、懾服權(quán)威第18頁/共83頁（9）具有道德約束力，富于愛第19頁/共83頁（10）具有環(huán)境生態(tài)意識(shí)，能造福后人第20頁/共83頁（11）

講求效率，重視技能，具有敬業(yè)精神和集體主義精神第21頁/共83頁（12）重視生命價(jià)值，保持健康的生活方式和平衡心態(tài)第22頁/共83頁當(dāng)今社會(huì)怪“現(xiàn)象”：人們的財(cái)富在增加，但滿足感在減少；溝通工具在增加，但深入的溝通在減少；認(rèn)識(shí)的人在增加，可以談話的人在減少；房子越來越大，里面的人越來越少；精美的房子越來越多，完整的家庭越來越少；路越來越寬，心越來越窄；樓房越來越高，視野越來越低……第23頁/共83頁

心理平衡，就掌握了健康的金鑰匙，就掌握了生命的主動(dòng)權(quán)。心理平衡并非心如古井，更不是麻木不仁。心理平衡是一種理性的平衡，是人格升華和心靈凈化后的崇高境界，是寬宏，遠(yuǎn)見和睿智的結(jié)晶。第24頁/共83頁怎樣做到心理平衡呢？就是三個(gè)“三”。第一是三個(gè)正確。一是正確對待自己，人貴有自知之明，“知人者智，自知者明”，明比智更難。二是正確對待他人，心中常有愛心。三是正確對待社會(huì)，常懷感激之情。這樣在社會(huì)交往和事業(yè)追求中才能給自己準(zhǔn)確定好位。不要自卑不到位，也不要自傲常越位。只要自我定位客觀準(zhǔn)確，基本上處事就能夠比較得心應(yīng)手，心理壓力就小。第25頁/共83頁第二是三個(gè)“既要”。既要全心全意奉獻(xiàn)社會(huì)，又要盡情享受健康人生。二是既要懷殷殷報(bào)國志，在事業(yè)上力爭一流，又要有顆淡淡平常心，在生活上甘于平淡。三是既要精益求精于專業(yè)知識(shí)，又要有多姿多彩的休閑愛好。這樣人的心境和情緒，認(rèn)知和感覺才能有深度和廣度，“不以物喜，不以己悲”，?！疤故幨帯倍弧俺Ｆ萜荨?。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天上云卷云舒。忙里有余暇，登高臨水觴詠；身外無長物，蔬食布衣琴書。第26頁/共83頁第三個(gè)是三個(gè)快樂。一是順境時(shí)要助人為樂。助人是人生快樂之本?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之”。在助人的過程中，自己的人格也得到了升華，心靈也得到了凈化。二是要知足長樂。因?yàn)樾腋１緹o固定的標(biāo)準(zhǔn)，幸福是一種見仁見智的感受。一位哲學(xué)家說過“生活像鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭”。三是逆境中要自得其樂，不能氣餒。因?yàn)槭郎先f物，福禍相依，風(fēng)水輪流。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，都是正常的輪回規(guī)律。第27頁/共83頁

養(yǎng)心八珍湯

1．慈愛心一片5.孝順常想

2．好肚腸二寸6.老實(shí)適量

3．正氣三分7.奉獻(xiàn)不拘

4．寬容四錢8.回報(bào)不求第28頁/共83頁【樂觀謠】

愛也罷，恨也罷，心胸愛恨皆無掛。有緣無緣前生定，愛者該愛，恨卻白搭！苦也罷，樂也罷，酸甜從來拌苦辣。笑口常開大丈夫，苦也哈哈，樂也哈哈！富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢架。豪華恬淡各千秋，富者輝煌，窮也清雅！福也罷，禍也罷，福禍雙刃切記下。人生坎坷是階梯，福懸當(dāng)頭，禍踩腳下！成也罷，敗也罷，莫以成敗論高下。盡力奮斗是英雄，成也瀟灑，敗也瀟灑！得也罷，失也罷，患得患失誤年華。凡事該做盡管做，得了更好，失也沒啥！褒也罷，貶也罷，過眼云煙一剎那。君子小人為善惡，褒也是他，貶也是他！是也罷，非也罷，是是非非爭個(gè)啥。河?xùn)|河西三十年，對的錯(cuò)啦，錯(cuò)的對啦！醒也罷，醉也罷，半醒半醉為最佳。忘物忘我大智慧，醒是聰明，醉也不傻！第29頁/共83頁3、價(jià)值觀是方向。師德在促進(jìn)教師主體內(nèi)在知、情、信、德、行諸因素協(xié)同發(fā)展，舍棄舊傳統(tǒng)，在弘揚(yáng)新道德的過程中，其必備的價(jià)值取向不能喪失，如科學(xué)精神、人文意識(shí)、奉獻(xiàn)品質(zhì)、創(chuàng)新觀念。

第30頁/共83頁四個(gè)關(guān)鍵詞：以人為本、時(shí)代精神、平等合作、為人師表。以人為本是以鼓勵(lì)人的自主發(fā)展為宗旨，以愛為核心，以理解人、尊重人、信任人為趨向；解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，是教師充滿生機(jī)與活力的源泉；現(xiàn)代教師非常強(qiáng)調(diào)平等與合作的理念，平等是尊嚴(yán)的要求，合作是發(fā)展的基礎(chǔ)；為人師表師教師必須在自己的道德、情操、品行和作風(fēng)等方面給學(xué)生作出好的榜樣，起表率作用。第31頁/共83頁良好的師德也表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：“師業(yè)”：即具有敬業(yè)意識(shí)、樂業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；教書育人、培養(yǎng)人才；具有對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。第32頁/共83頁“師愛”：師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。第33頁/共83頁“師能”：具有良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己驕傲的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在對自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教育質(zhì)量直接取決于教師的業(yè)務(wù)水平。第34頁/共83頁“師風(fēng)”：學(xué)為人師，身正為范師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個(gè)方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；②團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。第35頁/共83頁二．班主任老師要有完善的人格的魅力

第36頁/共83頁我們教育學(xué)生首先成為正直善良，懂得自律，不妨礙他人，做一個(gè)合格的公民；其次是教育學(xué)生關(guān)心他人，尊重他人，做一個(gè)有責(zé)任心的人；再次是教育他們?yōu)閲业呐d旺發(fā)達(dá)，為中華民族的復(fù)興盡心盡職，做一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。學(xué)生在分層次達(dá)成目標(biāo)的過程中不斷努力，不斷追求，德育內(nèi)容隨之內(nèi)化為學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

第37頁/共83頁“每個(gè)人的身上都隱藏著原子能，但只有很少的人能夠點(diǎn)燃它；每個(gè)人的大腦中都有一個(gè)金礦，只是很少有人開采它；每個(gè)人的身后都沉睡著一個(gè)神通廣大的巨人，可是很少有人喚醒它。耶穌、釋加默尼和穆罕默德成為萬民崇拜的圣明，這是精神能量的發(fā)揮；孔子思想成為中國民族數(shù)千年來的精神支柱，這是道德能量的發(fā)揮；比爾.蓋茨用windows小小的窗口，獲得了疆域遠(yuǎn)大于成吉思汗的帝國，這是智能的發(fā)揮；泰森用自己的一雙鐵拳打出了世界拳王，這是體能的發(fā)揮。……蘇格拉底說得好:“每個(gè)人的身上都有太陽，只是要讓它發(fā)光……”

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用教師人格的魅力感染學(xué)生第39頁/共83頁我們在班主任的工作中，這種陽光的味道是不可少的。她體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是責(zé)任心，二是愛心。有了責(zé)任心，就會(huì)用心去做事。全國勞動(dòng)模范李素麗說過：“認(rèn)真做事只能把事做對，用心做事才能把事做好?！钡?0頁/共83頁三.教師應(yīng)該具備的知識(shí)第41頁/共83頁1.本體性知識(shí)--勝任崗位的基本保證教師的本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，知識(shí)要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識(shí)結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識(shí)有如下四個(gè)要求：一是對學(xué)科知識(shí)有一定的深度和廣度；二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；三是與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，例如有關(guān)學(xué)科的知識(shí)背景、實(shí)驗(yàn)知識(shí)、觀察知識(shí)以及科學(xué)方法論方面的知識(shí)，等等；四是能把本學(xué)科知識(shí)變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達(dá)出來。然而，具有豐富的學(xué)科知識(shí)只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識(shí)并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。第42頁/共83頁2.文化知識(shí)--博采眾長自成一家教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識(shí)以外；還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里，知識(shí)淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識(shí)修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。例:文、體綜合知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等等第43頁/共83頁3.實(shí)踐知識(shí)--機(jī)智豐富的個(gè)體存在教師的實(shí)踐知識(shí)更具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來。在這些情景中教師所采用的知識(shí)來自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。而且，實(shí)踐知識(shí)受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。所以這種知識(shí)的表達(dá)包含著豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實(shí)踐知識(shí)與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運(yùn)用。第44頁/共83頁4.條件性知識(shí)--成功教學(xué)的“金鑰匙”教師的條件性知識(shí)是指教師所具有教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。這種知識(shí)是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實(shí)驗(yàn)中所特別強(qiáng)調(diào)的。條件性知識(shí)是每個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，我們把教師的條件性知識(shí)具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績評價(jià)的知識(shí)。第45頁/共83頁

當(dāng)今的高考“知識(shí)戰(zhàn)+心理戰(zhàn)”高中學(xué)生存在的一般心理問題:1.自身知識(shí)儲(chǔ)備與家長期望的差距2.在乎老師及同學(xué)評價(jià)與認(rèn)同度3.短時(shí)期內(nèi)自我高付出與高期待的矛盾4.青春期情感萌動(dòng)5.高自尊與自信心缺乏的矛盾第46頁/共83頁四.班主任老師要具備的能力修養(yǎng)第47頁/共83頁教師應(yīng)該在很多方面培養(yǎng)自己的能力，這樣才能勝任自己的工作。例：觀察能力，識(shí)別能力，談話能力，組織能力，管理能力，協(xié)調(diào)能力，家訪能力，指揮學(xué)生能力，自我控制能力，創(chuàng)造能力，總結(jié)工作能力等等。第48頁/共83頁新課程背景下的班主任培訓(xùn)內(nèi)容師德篇人際篇心理篇法規(guī)篇管理篇時(shí)政篇文化篇語言篇科技篇風(fēng)格篇習(xí)慣篇時(shí)尚篇第49頁/共83頁五.班級(jí)建設(shè)與管理第50頁/共83頁

作為老師要敢于教育第51頁/共83頁比爾蓋茨的十一條忠告

在比爾-蓋茨寫給高中畢業(yè)生和大學(xué)畢業(yè)生的書里，有一個(gè)單子上面列有11項(xiàng)學(xué)生沒能在學(xué)校里學(xué)到的事情。

第52頁/共83頁1、生活是不公平的；要去適應(yīng)它。

第53頁/共83頁2、這世界并不會(huì)在意你的自尊。這世界指望你在自我感覺良好之前先要有所成就。

第54頁/共83頁3、高中剛畢業(yè)你不會(huì)一年掙4萬美元。你不會(huì)成為一個(gè)公司的副總裁，并擁有一部裝有電話的汽車，直到你將此職位和汽車電話都掙到手。

第55頁/共83頁4、如果你認(rèn)為你的老師嚴(yán)厲，等你有了老板再這樣想。老板可是沒有任期限制的。

第56頁/共83頁5、烙牛肉餅并不有損你的尊嚴(yán)。你的祖父母對烙牛肉餅可有不同的定義；他們稱它為機(jī)遇。

第57頁/共83頁6、如果你陷入困境，那不是你父母的過錯(cuò)，所以不要尖聲抱怨我們的錯(cuò)誤，要從中吸取教訓(xùn)。第58頁/共83頁7、在你出生之前，你的父母并非像他們現(xiàn)在這樣乏味。他們變成今天這個(gè)樣子是因?yàn)檫@些年來他們一直在為你付賬單，給你洗衣服，聽你大談你是如何的酷。所以，如果你想消滅你父母那一輩中的寄生蟲來拯救雨林的話，還是先去清除你房間衣柜里的蟲子吧。

第59頁/共83頁8、你的學(xué)校也許已經(jīng)不再分優(yōu)等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似區(qū)分。在某些學(xué)校已經(jīng)廢除不及格分；只要你想找到正確答案，學(xué)校就會(huì)給你無數(shù)的機(jī)會(huì)。這和現(xiàn)實(shí)生活中的任何事情沒有一點(diǎn)相似之處。第60頁/共83頁9、生活不分學(xué)期。你并沒有暑假可以休息，也沒有幾位雇主樂于幫你發(fā)現(xiàn)自我。自己找時(shí)間做吧。

第61頁/共83頁10、電視并不是真實(shí)的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們實(shí)際上得離開咖啡屋去干自己的工作。

第62頁/共83頁11、善待乏味的人。有可能到頭來你會(huì)為一個(gè)乏味的人工作。第63頁/共83頁

帶班要有藝術(shù)第64頁/共83頁

六.心理健康教育第65頁/共83頁心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預(yù)防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；(4)職業(yè)指導(dǎo)。此外，教師還要適當(dāng)?shù)卣莆赵\斷性評價(jià)和學(xué)會(huì)行為初步矯正的技能等。第66頁/共83頁課堂心理輔導(dǎo)關(guān)注的焦點(diǎn)是教師與學(xué)生心理與精神層面活動(dòng)。由于學(xué)校心理健康教育的不斷深入，許多材料表明，不少學(xué)生的心理困惑甚至心理障礙，是由于過重的學(xué)習(xí)壓力、過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以及一部分教師不當(dāng)?shù)慕逃^念和教育行為造成的(有人稱之為師源性心理問題)?？梢娨屆總€(gè)學(xué)生心理健康，首先要有一個(gè)健康的課堂環(huán)境，健康的教師人格。俄國教育家烏申斯基曾經(jīng)說過，“在教育工作中，一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因?yàn)橹挥袕慕處熑烁竦幕畹脑粗胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量?！薄皼]有教師對學(xué)生的直接的人格方面的影響，就不可能有深入性格的真正教育工作?！钡?7頁/共83頁心理輔導(dǎo)是實(shí)惠而有意義的課堂改革的重要途徑，具有提升課堂教學(xué)的實(shí)際價(jià)值。從這點(diǎn)出發(fā)，課堂心理輔導(dǎo)的基本任務(wù)有：教師要建立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀和積極的人性觀，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)、多元的學(xué)習(xí)方式、有效的學(xué)習(xí)策略，建立有序的課堂管理、和諧的課堂文化，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)心理問題，等。第68頁/共83頁

在上述課堂教學(xué)心理輔導(dǎo)的基本任務(wù)中，有三點(diǎn)尤為重要。1．讀懂“天生我才必有用”積極的人性觀，要求教師用積極的眼光理解和評價(jià)學(xué)生，對每個(gè)學(xué)生要有積極的信念。童年是生命旅程的開始，而不是比賽的終點(diǎn)。我們要相信每個(gè)孩子內(nèi)心蘊(yùn)藏著積極的資源，相信每個(gè)孩子是可以變化發(fā)展的，相信每個(gè)孩子有各自的特長和才能。教師正是基于這樣的信念，才會(huì)在教育和輔導(dǎo)中，對學(xué)生充滿愛心和熱情，充滿積極的期待，才能幫助學(xué)生健康成長。第69頁/共83頁2．學(xué)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)積極的學(xué)習(xí)心態(tài)是學(xué)生學(xué)習(xí)、激發(fā)創(chuàng)造力的內(nèi)在動(dòng)力。積極的學(xué)習(xí)心態(tài)包括自我意識(shí)、動(dòng)機(jī)、情感與情緒、態(tài)度和價(jià)值觀。它既有心理活動(dòng)，也有精神活動(dòng)，這是過去的課堂教學(xué)經(jīng)常忽視的領(lǐng)域。人的生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和精神活動(dòng)本身就是一個(gè)有機(jī)整習(xí)的理念，不善于學(xué)習(xí)的入會(huì)落伍。而有效學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵問題，即建構(gòu)多元化的學(xué)習(xí)方式。第70頁/共83頁課堂教學(xué)中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式?目前有一種誤區(qū)，即以非此即彼的思維方式看待學(xué)習(xí)方式，以為倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，就可以不要接受式學(xué)習(xí)。事實(shí)上，基礎(chǔ)教育的大部分課程是需要接受式學(xué)習(xí)，沒有接受式學(xué)習(xí)，學(xué)生怎么能夠傳承幾千年人類文化的精華。我們需要反對的是被動(dòng)的、無視學(xué)生主體性的接受式學(xué)習(xí)，而需要倡導(dǎo)有意義的接受式學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂不外乎是通過學(xué)習(xí)獲得兩種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，即間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和直接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要可以通過有意義接受式學(xué)習(xí)獲得，直接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主要可以通過探究式學(xué)習(xí)獲得。因此，多元化的學(xué)習(xí)方式就需要教師有多元化的教學(xué)方式，只會(huì)講授的教師就將受到現(xiàn)代課堂的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第71頁/共83頁3．和諧的課堂文化良好的課堂心理環(huán)境本質(zhì)上就是和諧的課堂文化，這種文化體現(xiàn)了師生的情感交融。和諧的課堂文化，首先是一種學(xué)習(xí)共同體的文化。“教學(xué)相長”這句古樸的教育信條，用現(xiàn)代精神加以詮釋就是學(xué)習(xí)共同體。課堂里不只是學(xué)生受到教益，得到成長，其實(shí)教師也在課堂教學(xué)活動(dòng)中不斷成長。它要求教師不要以權(quán)威自居，居高臨下，而是通過角色轉(zhuǎn)換與角色認(rèn)同，達(dá)到共同學(xué)習(xí)、共同成長。這種轉(zhuǎn)換不是從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，而是從單一的課堂領(lǐng)導(dǎo)者角色向多重角色的轉(zhuǎn)換，即領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、鼓勵(lì)者、建議者。第72頁/共83頁一般中學(xué)生心理問題與解決方法第73頁/共83頁１．“自卑心理”與“期望效應(yīng)”

人在從事有目的的活動(dòng)遇到障礙和干擾而不能得到滿足時(shí)。會(huì)喪失對自己的信心，形成自卑心理?！捌谕?yīng)”是當(dāng)人們預(yù)期自己的行動(dòng)將會(huì)達(dá)到某個(gè)向往的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)被激勵(lì)起來，努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。對于有自卑心理的學(xué)生，教師要合理地運(yùn)用“期望效應(yīng)”。教師要對學(xué)生給予積極期望，使他們改變“自我鏡像”，恢復(fù)對自己的信心，從而努力地表現(xiàn)自己的長處，教師以極大的熱情對待這些學(xué)生，使學(xué)生處于一種和諧的教育環(huán)境中，學(xué)生受到教師的熱情期待會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向上的進(jìn)取心和自信心，并由此激發(fā)出巨大的內(nèi)驅(qū)力。第74頁/共83頁２．“閉鎖心理”與情感溝通心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程。其中認(rèn)識(shí)過程是最基本的心理活動(dòng)。人在生活中，認(rèn)識(shí)過程的片面性和局限性會(huì)產(chǎn)生不同程度的心理障礙。閉鎖心理是其中較為常見的一種心理狀態(tài)。它表現(xiàn)為個(gè)體放棄與外界接觸的意向，處處拒絕與他人溝通。把自己比索在一個(gè)小小的自我空間，總是拒人千里之外。造成閉鎖心理的原因與當(dāng)事人的童年的體驗(yàn)和成長過程的不幸經(jīng)歷有關(guān)。

第75頁/共83頁３．學(xué)生“學(xué)習(xí)心理障礙”焦慮心理。認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常處于心理緊張焦慮狀況中，從而形成心理障礙。