2023高一歷史教案人教版

11/112023高一歷史教案人教版歷史是一門包羅萬象的科學(xué)，與其他學(xué)科都有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且由于教材篇幅限制，還有更多的歷史人物與事件的史料是無法在教材里呈現(xiàn)的，教師通過準(zhǔn)備豐富多樣、精準(zhǔn)的史料能夠彌補(bǔ)教材缺乏。今天小編在這給大家整理了一些2023高一歷史教案人教版，我們一起來看看吧!2023高一歷史教案人教版1一、詩歌——工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷1、時(shí)代背景：18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和改革成功后,歐洲各國沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的美好景象，人們普遍對(duì)社會(huì)失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們開始尋找新的精神寄托，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，2、代表拜倫：英國浪漫主義詩人，具有民主思想和反叛精神，反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐璜》被譽(yù)為“挖苦現(xiàn)代社會(huì)的百科全書〞;雪萊：英國浪漫主義詩人，具有樂觀主義精神，代表作《西風(fēng)頌》;雨果：法國人，代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;3、影響：①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng);②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光芒的旗幟。把文學(xué)思潮與風(fēng)云變幻的社會(huì)變革密切結(jié)合，是近代人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算。二、小說——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1、時(shí)代背景：19世紀(jì)30年代以后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜鋒利;在文學(xué)上，人們已不滿足于浪漫主義的夢(mèng)想和激情，而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。2、主要代表：巴爾扎克自稱法國社會(huì)的“書記員〞，《人間喜劇》譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書〞托爾斯泰：俄國人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代表作《戰(zhàn)爭與和平》是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩,贊揚(yáng)了人民的愛國精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.法國：司湯達(dá)的長篇小說《紅與黑》、莫泊桑的短篇小說《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》等;英國：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋果車》;俄國：普希金的詩體長篇小說《葉甫蓋尼.奧涅金》奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根底;果戈里的小說《死魂靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)3、評(píng)價(jià)：深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡的本質(zhì)，描繪出極為廣闊的資本主義社會(huì)復(fù)雜豐富的生活圖景。其經(jīng)典作品不僅是人們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫增添了光榮奪目的瑰寶。由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)開展的必然趨勢(shì)，因此他們“批判〞現(xiàn)實(shí)，卻“沒有什么可以肯定的〞。四、荒謬派1、時(shí)代背景：19世紀(jì)末以來，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速開展，工業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生失望、苦悶、迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦成為荒謬派作家不斷重復(fù)的主題。2、代表：貝克特，法國人，代表作《等待戈多》，是荒謬派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不可忘卻的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。3、特點(diǎn)：無論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒有鮮明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)結(jié)構(gòu)、完整的主題等。2023高一歷史教案人教版2一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定根底;克里斯提尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代〞，公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的奉獻(xiàn)。⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。⑶運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影響。分析雅典民主政治產(chǎn)生開展的歷史條件、根本特征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本原因。2、過程與方法⑴分析地理環(huán)境、問題探究。⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。⑶引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰開展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代〞的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的奉獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。⑶分析雅典民主制度產(chǎn)生開展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人類文明的演進(jìn)歷程。二、重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的根本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。三、教學(xué)過程[導(dǎo)入新課]前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國的政治制度〞，了解到專制主義中央集權(quán)制度是我國封建社會(huì)政治制度的根本特征。但在古代西方，民主政治和法律建設(shè)卻是主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政治系統(tǒng)中逐步開展而來的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎樣的呢?接下來讓我們通過學(xué)習(xí)第六單元第一課“古代希臘民主政治〞來了解一下吧。[講授新課](一)希臘文明的搖籃在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。(展示地圖)希臘位于地中海東部的一個(gè)半島巴爾干半島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文明〞。由于希臘地形復(fù)雜，少有大塊的平原地區(qū)，而各個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，交流不便，所以在古代希臘形成了許多的小國家，它們被稱之為“城邦〞。城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常小;而且，城邦一般是通過血緣關(guān)系結(jié)合起來的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國寡民、獨(dú)立自主就是它的根本特征。在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來源于希臘，而希臘的民主政治那么以雅典最為完備。下面我們就來學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。(二)雅典民主政治確實(shí)立1.梭倫的改革梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因財(cái)富上升了社會(huì)地位，他們與原來的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可中選;后者參與例行審判，接受上訴案件。廢除了債奴制度。影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了根底。2.克里斯提尼的改革公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過去的4個(gè)血緣部落?？死锼固崮岬倪@一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來。(三)雅典民主的“黃金時(shí)代〞公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治開展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代〞。伯利克里改革的措施比擬全面，而且很徹底,共有六項(xiàng)：第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開放;第二，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國家大事;第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類重要案件，參與立法;第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，(觀劇津貼)(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)雅典民主制度保證了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國家的民主政體差不多都來源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外那么是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣闊奴隸和外邦人都無權(quán)享受民主政治;第二，它是建立在奴隸制度的根底之上的。2023高一歷史教案人教版3【學(xué)習(xí)目標(biāo)】概述迪亞士、哥倫布開辟新航路的史實(shí)，認(rèn)識(shí)地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義?！局R(shí)梳理】1.東方的誘惑(1)新航路開辟的原因：①根本原因(經(jīng)濟(jì)原因)：15世紀(jì)前后，西歐國家商品經(jīng)濟(jì)的開展和_________的出現(xiàn)。②社會(huì)原因：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是_________的流傳，誘使人們到東方“尋金〞。③直接原因(商業(yè)危機(jī))：15世紀(jì)中葉，奧斯曼土耳其占領(lǐng)_________東部廣闊地區(qū)，控制東西方之間的商路。④宗教原因(精神動(dòng)力)：教會(huì)鼓勵(lì)人們到東方傳播天主教。(2)新航路開辟的條件：①主觀條件：_________和西班牙的君主希望通過海外探險(xiǎn)獲得財(cái)富，以穩(wěn)固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。②客觀條件：歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的開展，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件。2.新航路的開辟(1)向東航行：1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，抵達(dá)非洲西南端的_________;1497年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)?伽馬沿著迪亞士開辟的航路，終于到達(dá)了_________。(2)向西航行：1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人_________橫渡大西洋，開辟了通往美洲的新航路;1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)繞過了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了_________航行。3.走向會(huì)合的世界(1)新航路的開辟對(duì)世界影響：①新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對(duì)_________的狀態(tài)，各地的文明開始會(huì)合交融，日益連成一個(gè)整體。②貿(mào)易范圍空前擴(kuò)大，地區(qū)性的貿(mào)易開始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展，以西歐為中心的的雛形開始出現(xiàn)。(2)新航路開辟對(duì)歐洲的影響：①引發(fā)了“商業(yè)革命〞：貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到_________沿岸。②加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)_________的開展。2023高一歷史教案人教版4知識(shí)與能力：根底知識(shí)：1、重點(diǎn)：西周的分封制和宗法制2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)高一學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生開展和影響。方法與過程：①分組討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點(diǎn)并作好發(fā)言準(zhǔn)備。②分階段進(jìn)行問題解決，在高一學(xué)生自學(xué)階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時(shí)發(fā)現(xiàn)高一學(xué)生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點(diǎn)，增加課堂解決的針對(duì)性。情感態(tài)度與價(jià)值觀：使高一學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感;認(rèn)識(shí)到中國是一個(gè)淵源流長的文明古國，理解宗法制對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。講授新課：一、單元序言分析：中國是四大文明古國之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進(jìn)一步證實(shí)了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機(jī)器是怎樣運(yùn)作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機(jī)器運(yùn)作的制度，即古代中國的政治制度。1、中國古代的朝代：(理清朝代，使高一學(xué)生形成時(shí)間概念。)2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度〞?？疾橐粋€(gè)國家一定時(shí)期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個(gè)階段對(duì)中國古代不同時(shí)期政治制度的內(nèi)容、特點(diǎn)、沿革和影響進(jìn)行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的開展脈絡(luò)和趨勢(shì)。二、夏商周的政治制度。導(dǎo)入新課：從“大禹治水〞的故事講起，可以由高一學(xué)生講述導(dǎo)入夏朝的建立。(一)夏商的政治制度設(shè)問：夏朝是如何建立的?“大禹治水〞：傳說很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當(dāng)時(shí)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的方法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入〞。也正是因?yàn)樗嗡泄?，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，于公元前2070年建立了我國歷第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年)。設(shè)問：請(qǐng)觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時(shí)的夏禹有何變化?這時(shí)的夏禹因?yàn)闄?quán)勢(shì)的強(qiáng)大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰趿恕?舉例：在禹統(tǒng)治的時(shí)期，禹已有特權(quán)。相傳因?yàn)橛袀€(gè)部落酋長參加會(huì)議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。1、王位世襲制禪讓制，是原始社會(huì)部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領(lǐng)的制度，“選賢與能〞。設(shè)問：成為夏國王的大禹還會(huì)繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?材料分析：禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步開展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏〞，禹就是“夏后氏〞(夏朝)的第一位國王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代〞結(jié)束，“夏傳子，家天下〞的時(shí)代開始。——《中外歷史問題八人談》禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實(shí)權(quán)。相反，禹把實(shí)權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會(huì)也由“天下為公〞的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下〞的時(shí)代。提供兩段材料給高一學(xué)生，可比擬分析原始社會(huì)的“天下為公〞與階級(jí)社會(huì)的“家天下〞：材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。2、夏商的行政管理制度夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，統(tǒng)治者為王，設(shè)相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負(fù)責(zé)占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時(shí)期方國林立，方國首領(lǐng)被商王封賜為“侯〞“伯〞等，他們對(duì)方國擁有一定的支配權(quán)力，同時(shí)對(duì)商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學(xué)生更易理解。)(二)西周的政治制度前1046年，陜西一帶周部落首領(lǐng)周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強(qiáng)盛時(shí)控制的地區(qū)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過商朝。材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。〞西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達(dá)海濱，北起遼寧，南達(dá)長江，是三代中疆域的王朝。情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)1、西周的分封制(“分土封侯制〞)(武王開始，周公繼續(xù))(1)分封的目的穩(wěn)固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周〞，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷開展、疆域不斷擴(kuò)大的需求。(最根本的即穩(wěn)固統(tǒng)治)情境設(shè)置：如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對(duì)象，能認(rèn)識(shí)到分封的主體是同姓分封，同時(shí)可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)(2)分封制的內(nèi)容(周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。(舉實(shí)例說明，周成王、周康王時(shí)期的會(huì)盟諸侯，周昭王時(shí)期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實(shí)行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級(jí)立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)(3)分封制的影響設(shè)問：當(dāng)周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，穩(wěn)固統(tǒng)治，擴(kuò)