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文檔簡(jiǎn)介
2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題魚米之鄉(xiāng)紀(jì)富強(qiáng)老皮是第三次去新疆,前兩次,為旅游。北疆風(fēng)光旖旎,南疆風(fēng)情濃郁,都令他陶醉不已。老皮是生意人,這次去,另有目的。老皮早年靠賣大米發(fā)跡,這兩年市場(chǎng)生意不好做,想換換思路。老皮冥思苦想出各種法子貼標(biāo),什么常香米、珍珠米、胭脂米,還有各類貢米,只要市場(chǎng)認(rèn),去找家作坊,專供包裝,然后就“功夫在詩(shī)外”了。老皮擅長(zhǎng)交際,大商超市說不好,其他渠道疏通難不倒。這樣,米還是原來的米,貼了標(biāo)收卻增加了好幾倍。他還打算把正上高一叛逆期的兒子送到墨爾本讀書去,可想歸想,畢竟是違法的。老皮心里不踏實(shí)。他在電視里見過,有人賣洋酒就這么干,瘋狂兩年就栽了。他們更損,酒還摻假,直接致癌。有一晚,老皮做夢(mèng)被警察抓住,就地槍斃,身上射出好多洞來,噴出的鮮血染紅了腳下的大米。老皮遲遲沒有行動(dòng),但又被欲望折磨得抓狂,直到他同學(xué)聚會(huì)時(shí)遇到熱依木·買買提。那是場(chǎng)小學(xué)同學(xué)聚會(huì),聯(lián)系人說班主任八十大壽,所有同學(xué)都要去捧場(chǎng)。老皮就怵同學(xué)聚會(huì),小學(xué)沒畢業(yè),自卑。果然,班主任怎么都沒認(rèn)出他來。正熱鬧時(shí),他發(fā)現(xiàn)還有個(gè)人坐在角落里,一問才知道那個(gè)人是女同學(xué)王琳的愛人熱依木,維吾爾族人,老家新疆喀什。老皮因?yàn)橥瑢W(xué)王琳的關(guān)系,感覺與熱依木也很親近,兩人你一言我一語(yǔ),有點(diǎn)兒相見很晚。言談中,老皮又驚喜地發(fā)現(xiàn),原來這熱依木也是賣米的。起初,老皮不太相信。新疆地廣人稀,干旱少雨,并不適合種水稻。但他畢競(jìng)走南闖北,知道烏魯木齊的米泉產(chǎn)米,內(nèi)地市場(chǎng)也不鮮見。但南疆素來大漠荒沙,氣候惡劣,真沒聽說那里也出大米。熱依木卻告訴他,由他起名的“昆侖米”,產(chǎn)自喀喇昆侖山下的一小塊土地。灌溉全靠雪水,生長(zhǎng)緩慢,成熟期長(zhǎng),產(chǎn)量很低,但口感好,一般只在鄉(xiāng)下供應(yīng)。聚會(huì)結(jié)束,老皮迫不及待地把王琳夫妻請(qǐng)來,終于見到和嘗到了“昆侖米”。熱依木帶的米,無論個(gè)頭、形狀、色澤還是香味兒,擺在超市里賣相都不出眾,但是硬度高,腹白少。煮時(shí)清香四溢,滿屋都飄著香氣,聞起來仿佛能勾動(dòng)腸胃最原始的記憶,讓人心里莫名地充滿感動(dòng)和敬意,吃起來更是甘甜筋道,余味悠長(zhǎng)。老皮對(duì)這種米贊不絕口。南疆天高地遠(yuǎn),晝夜溫差大,灌溉無污染,不打農(nóng)藥不施化肥,當(dāng)?shù)厝藦牟桓咸鞊屖粘?,米也從不拋光、上色、熏染,原汁原味,確實(shí)非同一般!他當(dāng)即有了實(shí)地考察的心思。但為遮掩,只和熱依木相約過些日子喀什見,說自己愛釣魚,去新疆兩次都沒釣到傳說中的“五道黑”,還想再去試試……老皮下了飛機(jī),先是租車導(dǎo)航直奔稻田,獨(dú)自看了一大圈,感覺很滿意,這才與熱依木聯(lián)系。進(jìn)了家門,老皮先把想法向老同學(xué)王琳和盤托出。王琳說,她雖然當(dāng)家,但這事,還得問熱依木,老皮就和熱依木碰杯,就著大盤雞,一杯杯干大烏蘇。桌上還真就上了條紅燒“五道黑”魚肉鮮嫩酥滑無刺,拌在大米飯中,堪稱絕配。酒酣耳熱,老皮提出,要與熱依木合作。老皮負(fù)責(zé)更新設(shè)計(jì)和生產(chǎn)包裝,同時(shí)負(fù)責(zé)線上渲染、線下宣傳,外加跑訂單,沒準(zhǔn)做好了能上新三板。熱依木聽了也高興,但不解:大米產(chǎn)量低,怎么供貨?老皮笑笑,又夾一塊“五道黑”送進(jìn)嘴里:“大米也是我供,我有的是米!”熱依木更加不解,“你的是你的,不一樣的米。”老皮繼續(xù):“我的就是你的,進(jìn)了包裝袋,都是‘昆侖米”。因?yàn)橄∪?,這就是噱頭,就是賣點(diǎn)!我們要專門走高端、特供,你以前賣的米才幾塊錢一斤,今后我們要賣幾十塊一斤!哪料熱依木斷然拒絕:“不行不行!這是造假坑人,鄉(xiāng)親們買不起米了?!崩掀?jiān)持說:“我的米也是好米!”熱依木不認(rèn):“但不是新疆的米!”老皮起身告辭,熱依木卻追上來:“走,老哥,我陪你釣五道黑去?!蓖趿臻_車,駛出幾百公里,老皮愣是和熱依木一路無語(yǔ),只是望著窗外廣袤的戈壁和禿山發(fā)愣,不覺間也被道邊沙漠里那些橫斜粗壯的胡楊震撼了。來到流水潺潺的葉爾羌河邊,老皮拿出釣竿,想上面筋,熱依木卻塞過來一小塊肉。鉤子剛甩進(jìn)水,就往下墜,提上來竟是條半斤左右的“五道黑”!老皮納悶,都說“五道黑”可遇不可求,極難上手,今天是怎么了?這樣想時(shí),魚又頻頻咬鉤,半小時(shí)不到,竟然釣上來十幾條。熱依木見老皮疑惑,坐下來點(diǎn)了支煙,望著遠(yuǎn)處說:“‘五道黑’為什么難釣?因?yàn)榭旖^跡了。這種魚是冷水魚,愛吃肉。遠(yuǎn)處,一場(chǎng)沙塵暴正鋪天蓋地襲來。(選自《小說月刊》2019年第5期,有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.老皮是個(gè)生意人,第三次去新疆的時(shí)候,他就不像前兩次那樣單純?yōu)槁糜?,而是另有打算,想在目前生意不順的情況下,找些新路子。B.在同學(xué)聚會(huì)上,老皮結(jié)識(shí)了熱依木,雖然不善言談都坐在角落里,但因?yàn)闊嵋滥臼峭瑢W(xué)王琳的愛人,也做米的生意,所以二人十分投緣。C.因?yàn)楹献鞯氖略挷煌稒C(jī),老皮和熱依木一路無語(yǔ),此處以老皮視角所展現(xiàn)的景物描寫,雖然著墨不多,但卻表現(xiàn)出新疆獨(dú)特的廣袤、蒼勁。D.小說中多次出現(xiàn)有關(guān)“五道黑”的內(nèi)容,看似閑筆,實(shí)則大有深意,同時(shí)也具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、體現(xiàn)人物性格和揭示作品主題等多重作用。2.請(qǐng)以熱依木形象為例,談?wù)勑≌f塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3.請(qǐng)結(jié)合文本分析小說結(jié)尾一段的作用。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要遵守“不忘本來”“吸收外來”等基本原則。先來看“不忘本來”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)系上,一些人存在一種文化悲觀主義的看法,即認(rèn)為以儒家為代表的傳統(tǒng)文化因其所依附的封建政治體制的消失,二者注定一同成為歷史。同時(shí),當(dāng)今人們生活在資本霸權(quán)所主導(dǎo)的全球化語(yǔ)境中,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的日常生活日益分離。對(duì)此,美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為,“生活也不再干擾它們(傳統(tǒng)文化),它們已成了博物館的老古董”。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求“站起來”的時(shí)期便已存在。在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化悲觀的背后,是對(duì)西方文化的盲目崇拜。確實(shí),儒家學(xué)說中存在不合時(shí)宜的觀念,如封建等級(jí)制等。這在越來越追求現(xiàn)代文明的今天,很難贏得認(rèn)同。但這并不等于說要將“洗澡水和孩子一起倒掉”。隨著中國(guó)從“站起來”“富起來”進(jìn)入“強(qiáng)起來”的新時(shí)代,我們開始擺脫因落后、自卑而帶來的情緒化否定,逐漸看到西方社會(huì)在現(xiàn)代文明發(fā)展過程中確立起來的價(jià)值觀念及其發(fā)展道路遭遇到了前所未有的危機(jī)。西方文化等同于“先進(jìn)的”、代表“現(xiàn)世的趨勢(shì)”的看法正在被打破,中國(guó)文化的軟實(shí)力在不斷提升。從這個(gè)意義上說,“不忘本來”正在指引、激活中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。它將打破文化悲觀主義的論調(diào),有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料?!安煌緛怼辈皇恰肮淌乇緛怼?,而要用“吸收外來”的方式來助益“本來”,要用現(xiàn)代文明成果及適應(yīng)現(xiàn)代生活的話語(yǔ)去激活傳統(tǒng)的生命力。一些人強(qiáng)調(diào),弘揚(yáng)傳統(tǒng)只要對(duì)流傳下的經(jīng)典文本給予原汁原味的解讀即可。他們忘記了中國(guó)傳統(tǒng)文化需要鑒別轉(zhuǎn)化。這種原教旨主義的立場(chǎng),表面上看是在為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化出力,實(shí)質(zhì)上會(huì)把傳統(tǒng)文化送進(jìn)故紙堆、博物館。發(fā)展到極端,還會(huì)出現(xiàn)另一種傾向——文化保守主義。文化保守主義者認(rèn)為,傳統(tǒng)的就是好的,都值得頂禮膜拜;人類在資本全球化和現(xiàn)代性發(fā)展中遭遇的問題,都能在老祖宗的智慧中找尋到“藥方”。由此,他們拒絕“吸收外來”。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐反復(fù)證明,只有“吸收外來”,才能夠知道自己的文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程中的坐標(biāo)位置,才不至于將一些野蠻、粗俗甚至丑惡的東西假借傳統(tǒng)之名予以宣揚(yáng)。新時(shí)代,倡導(dǎo)“吸收外來”依然需要進(jìn)行世界文明成果的廣泛閱讀、了解和借鑒,需要積極促成“外來”與“本來”相結(jié)合,促進(jìn)西方先進(jìn)文明成果的中國(guó)化,其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展。1.下列對(duì)“不忘本來”的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“不忘本來”與依附于封建政體的傳統(tǒng)文化必成歷史的觀點(diǎn)并不相同。B.“不忘本來”有助于新時(shí)代的中國(guó)汲取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng),激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。C.“不忘本來”需要我們“固守本來”,還需要我們“吸取外來”,二者能得兼為上。D.不認(rèn)同文化悲觀主義和文化保守主義的“不忘本來”,符合時(shí)代的理念。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章中既有對(duì)文化悲觀主義態(tài)度的陳述,又有對(duì)文化悲觀主義實(shí)質(zhì)的直接揭示。B.美國(guó)學(xué)者列文森站在外國(guó)人的角度對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。C.把“洗澡水和孩子一起倒掉”形象指出了對(duì)傳統(tǒng)文化持悲觀主義理念的荒唐性。D.文章對(duì)文化悲觀主義和保守主義分層分析后,對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度漸顯。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展,近幾年來文化悲觀主義的觀點(diǎn)開始出現(xiàn)。B.以儒家為代表的傳統(tǒng)文化中,一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可。C.“不忘本來”的理念幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào),使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯。D.馬克思主義的中國(guó)化和中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展也需“外來”和“本來”的結(jié)合。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:11月28日,隨著第31屆中國(guó)化學(xué)奧林匹克決賽閉幕式的舉行,2017年度五大學(xué)科競(jìng)賽全部落幕!大家都知道,競(jìng)賽已經(jīng)與高考招生緊密相關(guān)。那么,不同競(jìng)賽的級(jí)別,會(huì)對(duì)應(yīng)著怎樣的優(yōu)惠?以五大學(xué)科競(jìng)賽(數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué))為例,2017年情況如下:(1)國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)(約260人)可獲清華北大保送。(2)國(guó)家金牌(約450人)可獲清華北大一本線錄取。(3)國(guó)家銀、銅牌(約1100人)可獲清華北大自主招生降30—60分、一本線上錄取。(4)省級(jí)一等獎(jiǎng)(約7500人)可獲清華北大自主招生降10—60分、一本線上錄取。(5)省級(jí)二三等獎(jiǎng)(約3—4萬人)可獲部分985、絕大多數(shù)211自主招生降10—60分、一本線上錄取。(摘編自新浪教育《2017奧賽落幕五大學(xué)科競(jìng)賽對(duì)應(yīng)怎樣錄取優(yōu)惠》2017年12月2日)材料二:日前,教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》,通知明確,全面取消體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽、科技類競(jìng)賽、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國(guó)性高考加分項(xiàng)目。這就意味著,按照2014年底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求,經(jīng)過3年的(過渡)實(shí)踐,2018年高考考生將成為全面取消全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生,全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺(tái)。近些年來,減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展,從而促進(jìn)高考公平公正,已經(jīng)在全社會(huì)達(dá)成廣泛共識(shí)。除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目,通過取消鼓勵(lì)性加分保證高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可。(摘編自人民日?qǐng)?bào)《全面取消奧賽等加分項(xiàng)目讓高考回歸起點(diǎn)公平》2018年3月22日)材料三:近日,記者走訪了廣州市各大教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及一些私人開的奧數(shù)輔導(dǎo)班發(fā)現(xiàn),雖然高中奧數(shù)班門庭冷落,但初中、小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)依然火熱,臨近寒假,許多奧數(shù)班報(bào)名爆滿。不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)為這對(duì)于小升初及初中升高中皆有利。只有極少數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)。采訪中,正在廣州某知名小學(xué)讀四年級(jí)的郭同學(xué)告訴記者,她是為了應(yīng)付考試學(xué)的奧數(shù),“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)?!庇谑枪瑢W(xué)也加入了學(xué)習(xí)奧數(shù)的隊(duì)伍中。“我們班40個(gè)人,大概有30多個(gè)都在學(xué)奧數(shù)?!惫瑢W(xué)如是說。(摘編自廣州信息日?qǐng)?bào)《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)材料四:記者了解到,也有很多私人開辦一對(duì)一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長(zhǎng)歡迎。據(jù)廣州某知名中學(xué)的陳老師透露,現(xiàn)在也有“名校名師”在奧數(shù)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)兼職,不過他們更傾向于在自家開奧數(shù)小輔導(dǎo)班或是到學(xué)校的奧數(shù)輔導(dǎo)基地開班,按小時(shí)收費(fèi)。目前,收費(fèi)行情為300元/小時(shí),剛出校門的新老師收費(fèi)較低,但均價(jià)也有100元/小時(shí)。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,甚至有人在網(wǎng)絡(luò)辦起中小學(xué)奧賽輔導(dǎo)班。(摘編自廣州信息日?qǐng)?bào)《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)材料一和材料二可知,2017年獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以。B.根據(jù)材料二,減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展,已經(jīng)在全社會(huì)達(dá)成廣泛共識(shí)。C.根據(jù)材料三,全面取消奧賽等加分項(xiàng)目后,奧數(shù)學(xué)習(xí)熱潮并未完全消失,而是從中學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園。D.根據(jù)材料四,奧數(shù)輔導(dǎo)班“高燒不退”的原因是家長(zhǎng)們的“推波助瀾”,而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是A.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目之前,每年都有數(shù)以萬計(jì)的考生從這些政策中得到實(shí)惠。B.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一舉措,得到全國(guó)上下的一致好評(píng),高校也將能錄取到真正的人才。C.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一規(guī)定是通過3年的緩沖時(shí)間而最終確定的,這一舉措并非疾風(fēng)驟雨式改革。D.小學(xué)生參加奧數(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)現(xiàn)象早已存在,只是在高考與奧數(shù)脫離后這一現(xiàn)象更為凸顯。他們參加輔導(dǎo)都是為了升學(xué),已經(jīng)沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了。3.根據(jù)上述材料并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,請(qǐng)你談?wù)勅绾尾拍苷嬲尅皧W賽”輔導(dǎo)降溫?4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。諸葛亮,字孔明,瑯邪陽(yáng)都人也。亮早孤,從父玄為袁術(shù)所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄,玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。時(shí)先主屯新野,聞亮名,凡三往,乃見。曹公來征,先主率其眾南行,為曹公所追破。至于夏口,亮曰:“事急矣,請(qǐng)奉命求救于孫將軍。”時(shí)權(quán)擁軍觀望成敗,亮說權(quán)曰:“將軍若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡,不如早與之絕;若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之!”權(quán)曰:“吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者,然豫州新敗之后,安能抗此難乎?”亮曰:“曹操之眾,遠(yuǎn)來疲弊。且北方之人不習(xí)水戰(zhàn)又荊州之民附操者逼兵勢(shì)耳非心服也今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍必矣?!睓?quán)即遣周瑜等水軍三萬,隨亮詣先主,并力拒曹。曹公敗于赤壁,引軍歸鄴。建興六年春,亮身率諸軍攻祁山。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安,命張郃拒亮。亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,大為張郃所破。亮還漢中,戮謖以謝眾。上疏曰:“臣以弱才,不能訓(xùn)章明法,至有街亭違命之闕,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責(zé)帥,臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等,以督厥咎?!笔甏海料ご蟊娪尚惫瘸?,據(jù)武功五丈原,與司馬宣王對(duì)于渭南。其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四。及軍退,宣王案行其營(yíng)壘處所,曰:“天下奇才也!”景耀六年秋,魏征西將軍鐘會(huì)征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。初,亮自表后主曰:“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下?!奔白洌缙渌??!度龂?guó)志·蜀書·諸葛亮傳》1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民/附操者逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣B.且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力破操軍/必矣C.且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬/與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣D.且北方之人/不習(xí)水戰(zhàn)/又荊州之民附操者/逼兵勢(shì)耳/非心服也/今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵/數(shù)萬與豫州協(xié)規(guī)同力/破操軍必矣2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.從父,即叔父。在古代,以“從”稱堂房親屬,意為宗族中次于至親的親屬。B.牧,指州郡長(zhǎng)官。文中劉備曾被封為豫州牧,所以孫權(quán)稱劉備為劉豫州。C.中國(guó),華夏族建國(guó)于黃河流域一帶,以為居天下之中,故稱中國(guó)。后泛指中原地區(qū)。D.表,封建時(shí)代稱臣子給君主的奏章,以抒發(fā)至誠(chéng)之情為主,一般不用于陳述事情。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.諸葛亮明于時(shí)局,有雄辯之才。在向?qū)O權(quán)求救時(shí),他先激將孫權(quán),再深入分析敵我雙方形勢(shì),最終勸動(dòng)孫權(quán)放棄觀望,合力抗曹。B.諸葛亮公正無私,不回避錯(cuò)誤。街亭戰(zhàn)敗之后,諸葛亮主動(dòng)承擔(dān)過失,認(rèn)為是自己任人無方,慮事不周所致,上疏請(qǐng)求自貶三等。C.諸葛亮才能出眾,贏得對(duì)手敬重。他去世之后,司馬懿巡行其營(yíng)壘處所,對(duì)他贊嘆有加;鐘會(huì)征蜀,命令士兵不得在他墳?zāi)棺笥曳拍链虿?。D.諸葛亮廉潔自律,不謀求財(cái)利。諸葛亮上表說有八百株桑樹,十五頃田地,可以養(yǎng)活家人,此外不謀求多余財(cái)物,在他去世后,果真如此。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)若不能當(dāng),何不案兵束甲,北面而事之?。?)謖違亮節(jié)度,大為張郃所破。亮還漢中,戮謖以謝眾。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。早雁杜牧①金河秋半虜弦開,云外驚飛四散哀。仙掌②月明孤影過,長(zhǎng)門③燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔④。[注]①唐武宗會(huì)昌二年(842年)八月,北方回鶻族南侵,引起邊民紛紛逃亡。杜牧?xí)r任黃州(今湖北黃岡)刺史。②仙掌:指長(zhǎng)安建章宮內(nèi)銅鑄仙人舉掌托起承露盤。③長(zhǎng)門:漢宮殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)寫詩(shī)人想象鴻雁遭射四散的情景?!疤斚议_”運(yùn)用借代手法,用胡騎挽弓射獵代指其發(fā)動(dòng)軍事騷擾活動(dòng)。B.頷聯(lián)承首聯(lián)寫孤雁飛經(jīng)都城長(zhǎng)安上空的情景。“孤影過”“數(shù)聲來”,一繪影,一寫聲,都與上聯(lián)“驚飛四散”相應(yīng),突顯孤雁之失群離散,形單影只。C.頸聯(lián)寫詩(shī)人由征雁南飛遙想到它們的北歸。大雁還在南征的途中,詩(shī)人卻已想到它們的北返;正在哀憐它的驚飛離散,卻已想到它們異日的無家可歸。D.這首詩(shī)中的“早雁”與杜牧《赤壁》中的“折戟”一樣,都是觸發(fā)作者思緒的意象,但這首詩(shī)婉曲細(xì)膩,與《赤壁》豪宕俊爽的風(fēng)格并不相同。2.這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________________。(荀子《勸學(xué)》)(2)不宜妄自非薄,引喻失義,_________________。(諸葛亮《出師表》)(3)_________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)_________________,得之心而寓之酒也。(歐陽(yáng)修《弊翁亭記》)(5)元嘉草草,封狼居胥,_________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)__________________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(7)__________________,鮮矣仁。(《論語(yǔ)》)(8)天若有情天亦老,_____________________。(毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字,根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀,性格卻有顯著不同:如黛玉直而寶釵曲,黛玉剛而寶釵柔,黛玉熱而寶釵冷,黛玉尖銳而寶釵圓渾,黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說法嗎?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。近些年來,有的人對(duì)生活中遇到、聽到的不太敢扶起倒在地上的人、制假售假、網(wǎng)絡(luò)詐騙、“老虎蒼蠅”貪污腐敗等現(xiàn)象,發(fā)出這樣的聲音:“中國(guó)人缺乏信仰”,“中華民族是沒有信仰的民族”。還有的人說,在西方國(guó)家人們有信仰——基督教、天主教等,生活是有方向的。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.①語(yǔ)言描寫。通過熱依木的言談,作品表現(xiàn)出他的質(zhì)樸厚道。②動(dòng)作描寫。例如寫他點(diǎn)起香煙、望著遠(yuǎn)方沉思的舉動(dòng),表現(xiàn)他想勸告警示老皮的用心。③對(duì)比手法。以老皮的利欲熏心、老謀深算,凸顯熱依木的美麗心靈。3.①渲染當(dāng)時(shí)的氣氛。沙塵暴即將襲來,營(yíng)造了一種令人憂心恐懼的氛圍,有震懾人心魂的力量。②表現(xiàn)人物的心情。表現(xiàn)利欲熏心的老皮此時(shí)內(nèi)心的恐慌和受到的警示。③具有含蓄的意蘊(yùn)。以景收束,戛然而止,簡(jiǎn)潔有力,意味深長(zhǎng)?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中,B項(xiàng),“雖然不善言談都坐在角落里”于文無據(jù),原文說“老皮擅長(zhǎng)交際”。故選B。2.本題考查對(duì)文章寫作手法的分析能力。具體考查人物描寫所用的手法。小說塑造人物主要通過人物的直接描寫(語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、神態(tài)),以及間接烘托(環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托)來表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。從整體構(gòu)思上看,小說主要塑造了兩個(gè)人物形象,熱依木的形象與老皮的形象,很明顯熱依木的善良、誠(chéng)實(shí)與老皮的狡詐、利欲熏心形成對(duì)比。從人物描寫的角度,小說主要運(yùn)用了直接描寫,通過“不行不行!這是造假坑人,鄉(xiāng)親們買不起米了”“‘五道黑’為什么難釣?因?yàn)榭旖^跡了。這種魚是冷水魚,愛吃肉”這樣對(duì)待語(yǔ)言描寫,以及“熱依木見老皮疑惑,坐下來點(diǎn)了支煙,望著遠(yuǎn)處”動(dòng)作描寫等正面描寫的手法表現(xiàn)熱依木的善良樸實(shí)、勸誡老皮的良苦用心。3.本題考查分析文章的結(jié)構(gòu),把握文章的思路的能力。具體考查小說結(jié)尾的作用。文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外,卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式,作用分別有“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等,解答時(shí)還要結(jié)合人物的塑造,主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。本題可以人物塑造、表現(xiàn)主題、藝術(shù)效果等方面入手分析。首先理解小說的主題,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下對(duì)人性的思考。小說的結(jié)尾是一句景物描寫,“遠(yuǎn)處,一場(chǎng)沙塵暴正鋪天蓋地襲來”含蓄而又耐人尋味,“一場(chǎng)沙塵暴”表面上是沙塵暴即將襲來的緊張氛圍,深層含義預(yù)示著經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)人性的改變。從老皮的角度表現(xiàn)恐懼與警示的效果?!军c(diǎn)睛】小說幾種常見結(jié)尾的作用:1、出人意料的結(jié)局。好處:內(nèi)容上,它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾,如石破天驚,猛烈撞擊讀者的心靈,產(chǎn)生震撼人心的力量。結(jié)構(gòu)上,與前文的伏筆相照應(yīng),使人覺得又在情理之中。2、悲劇結(jié)局。從主題上看,能更好地深化主題;從表現(xiàn)人物性格看,能更好地塑造人物性格;從表達(dá)效果看,這種結(jié)局令人感動(dòng),令人回味,引人思考。3、大團(tuán)圓結(jié)局。從表達(dá)效果看,小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間,耐人尋味;從閱讀者的情感體驗(yàn)看,喜劇性的結(jié)尾給人以欣慰、愉悅之感;從主題上看,這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性超越了戰(zhàn)爭(zhēng),反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結(jié)尾。留下了“空白”,給讀者想象的空間,讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。2、1.C2.B3.D【解析】
1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審讀題干要求,明確具體考核的要點(diǎn);然后瀏覽選項(xiàng),回歸原文,圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì);最后根據(jù)理解,作出判斷。本題選“下列對(duì)‘不忘本來’的理解與分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“‘不忘本來’需要我們‘固守本來’”說法有誤。原文說的是“‘不忘本來’不是‘固守本來’,而要用‘吸收外來’的方式來助益‘本來’”,選項(xiàng)與原文意思相反。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“對(duì)中國(guó)文化悲觀主義產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析”說法有誤。原文中說“對(duì)此,美國(guó)學(xué)者列文森就認(rèn)為,‘生活也不再干擾它們(傳統(tǒng)文化),它們已成了博物館的老古董’”,美國(guó)學(xué)者列文森只是針對(duì)“文化悲觀主義”提出自己的觀點(diǎn)看法,并未分析其產(chǎn)生的原因。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問;然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),說法有誤。原文中說“這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上早在中國(guó)尋求‘站起來’的時(shí)期便已存在”,“這個(gè)觀點(diǎn)”指的就是文化悲觀主義的觀點(diǎn),所以文化悲觀主義的觀點(diǎn)不是近幾年來才開始出現(xiàn)。B項(xiàng),“一些不合時(shí)宜的東西在今天根本不可能得到人的認(rèn)可”說法有誤。原文中說的是“確實(shí),儒家學(xué)說中存在不合時(shí)宜的觀念,……很難贏得認(rèn)同”,選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。C項(xiàng),“幫助許多人打破了文化悲觀主義的論調(diào),使傳統(tǒng)文化生機(jī)日顯”說法有誤。原文說的是“不忘本來”“將打破文化悲觀主義的論調(diào),有助于我們從傳統(tǒng)中汲取精神養(yǎng)料”,選項(xiàng)將未然說成已然。D項(xiàng),根據(jù)原文語(yǔ)句“新時(shí)代,……需要積極促成‘外來’與‘本來’相結(jié)合,……其中包括馬克思主義的中國(guó)化和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展”可知,說法正確。故選D?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干,確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。3、1.B2.C3.(1)制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場(chǎng)。(2)完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化。(3)正確積極引導(dǎo),讓真正有興趣的孩子學(xué)習(xí),得到更專業(yè)的輔導(dǎo)。(4)家長(zhǎng)應(yīng)理性對(duì)待奧賽?!窘馕觥?.本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難。A項(xiàng),“2017年獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以”錯(cuò),材料一提到,進(jìn)入國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)(約260人)可獲清華北大保送。C項(xiàng),“從中學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園”錯(cuò),幼兒園無中生有。D項(xiàng),“家長(zhǎng)們的‘推波助瀾’,而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)”錯(cuò),結(jié)合材料四內(nèi)容分析,選項(xiàng)內(nèi)容主觀臆斷。故選B。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng),“每年都有”錯(cuò),“每年都有”從文中看不出來。數(shù)以萬計(jì)也只是2017年的數(shù)據(jù),之前的并不知道。B項(xiàng),“高校也將能錄取到真正的人才”無中生有。D項(xiàng),“沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了”太過片面。故選C。3.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合“這就意味著,按照2014年底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目,通過取消鼓勵(lì)性加分保證高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可”等分析,制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場(chǎng)。結(jié)合“不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)為這對(duì)于小升初及初中升高中皆有利”“也有很多私人開辦一對(duì)一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長(zhǎng)歡迎”分析,完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化。結(jié)合“之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)”分析,正確積極引導(dǎo)。結(jié)合“經(jīng)過3年的(過渡)實(shí)踐,2018年高考考生將成為全面取消全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生,全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺(tái)”“只有極少數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)”“不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)為這對(duì)于小升初及初中升高中皆有利”等分析,家長(zhǎng)應(yīng)理性對(duì)待奧賽?!军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語(yǔ)答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.C2.D3.B4.(1)(您)如果不能抵抗,為什么不放下武器、捆起鎧甲(或:解除武裝),北面稱臣侍奉他呢?。?)馬謖違背諸葛亮的約束管理,被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中,斬殺馬謖來向三軍謝罪。【解析】
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中,“又荊州之民附操者”本句是定語(yǔ)后置句,“附操”是“民”的定語(yǔ),不能斷開,排除A;“今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬”,“數(shù)萬”是修飾“兵”的,不能斷開,排除D;“與豫州協(xié)規(guī)同力”,“協(xié)規(guī)同力”指齊心協(xié)力,是“與豫州”的謂語(yǔ),不能斷開,排除B。本句譯為:況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn),另外荊州投降曹操的百姓,只是被兵勢(shì)所逼罷了,并不是心甘情愿的?,F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將,統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬軍隊(duì),和劉豫州合謀并力,就一定能夠打敗曹操。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力??忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“表……一般不用于陳述事情”說法錯(cuò)誤。表是中國(guó)封建時(shí)代一種公文文體,是中國(guó)古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“諸葛亮公正無私,不回避錯(cuò)誤”說法錯(cuò)誤。斬馬謖不能理解為“公正無私”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“當(dāng)”,同“擋”,抵抗,抵擋;“案兵束甲”,放下武器、捆起鎧甲,意指解除武裝;“北面”,臣服于人。第二句得分點(diǎn):“節(jié)度”,管理、部署、約束;“為……所”,表被動(dòng);“謝”,謝罪?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:諸葛亮,字孔明,是瑯邪郡陽(yáng)都縣人。諸葛亮小時(shí)候父親就去世了;叔父諸葛玄被袁術(shù)推薦暫時(shí)代理豫章太守,諸葛玄就帶著諸葛亮和諸葛亮的弟弟諸葛均前去上任。適逢漢朝改選朱皓代替諸葛玄,諸葛玄平常和荊州牧劉表有舊交,就前去投靠他。當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野,聽聞諸葛亮的名聲,前后總共往返三次,才得以見面。曹操北來征伐,劉備就率領(lǐng)軍隊(duì)往南行走,被曹軍打敗追趕。到了夏口,諸葛亮說:“現(xiàn)在事情很緊急,我請(qǐng)求奉您的命令去向?qū)O權(quán)求救。”當(dāng)時(shí)孫權(quán)正擁軍旁觀誰成功誰失敗,諸葛亮游說孫權(quán)說:“將軍如果能夠憑著吳越的軍隊(duì)和中原對(duì)抗,就不如趁早和他斷絕關(guān)系;如果不能夠抵擋的話,何不解除武裝,向他北面稱臣來事奉他呢!”孫權(quán)說:“我不能拿東吳所有的土地,十萬軍隊(duì)被人家控制。除了劉豫州沒有人可以抵擋曹操了,然而劉豫州剛打了敗仗,怎能夠抵抗這樣的災(zāi)難呢?”諸葛亮說:“曹操的軍隊(duì),從老遠(yuǎn)的北方南下,都非常疲倦。況且北方人不習(xí)慣打水戰(zhàn),另外荊州投降曹操的百姓,只是被兵勢(shì)所逼罷了,并不是心甘情愿的?,F(xiàn)在將軍您如果能夠派遣猛將,統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬軍隊(duì),和劉豫州合謀并力,就一定能夠打敗曹操。”孫權(quán)立刻派遣周瑜等三萬水軍,隨著諸葛亮去拜見劉備,一起出力抵抗曹操。曹操在赤壁打了個(gè)敗仗,率領(lǐng)軍隊(duì)回到建鄴。建興六年春天,諸葛亮親身率領(lǐng)各路軍隊(duì)攻打祁山。魏明帝西遷坐鎮(zhèn)長(zhǎng)安,命令張郃抵抗諸葛亮。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn),和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定,被張郃打得大敗。諸葛亮回到漢中,斬殺馬謖來向三軍謝罪。上奏疏說:“臣憑著微弱的才能,不能宣揚(yáng)軍令,訓(xùn)明法度,以至于有馬謖在街亭違背命令的過錯(cuò)。所有的錯(cuò)都在我授人任官不當(dāng)。臣的見識(shí)不能了解人才的好壞,考慮事情大多不夠聰明,《春秋》記載,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗該督責(zé)的是主帥,臣下的職位正當(dāng)受此罪責(zé)。我自請(qǐng)貶職三等,來督責(zé)這個(gè)罪過?!苯ㄅd十二年春天,諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊(duì)從斜谷出發(fā),占據(jù)在武功五丈原,和司馬宣王(懿)在渭水南邊列陣對(duì)抗。這年八月,諸葛亮生重病,死在軍中,享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后,司馬宣王(懿)去巡察諸葛亮所設(shè)的軍營(yíng)堡壘等處所,說:“諸葛亮真是天下奇才??!”景耀六年秋天,魏國(guó)征西將軍鐘會(huì)征伐蜀國(guó)時(shí),到漢水,祭拜諸葛亮廟,下令士兵不能夠在諸葛亮墳?zāi)沟母浇畈?、牧馬和砍柴。先前,諸葛亮自己給后主上表說:“成都有八百株桑樹,有十五頃薄田,供給家里人的穿衣吃飯,還會(huì)有盈余。等到我死的時(shí)候,不會(huì)讓家里有多余的布帛,外面有多余的錢財(cái),而辜負(fù)陛下?!痹谒ナ篮?,果真像他所說的那樣。5、1.A2.①象征(托物言志),以驚飛四散的早雁象征流離失所的人民,②作者借四散驚飛欲歸不得的早雁表達(dá)了對(duì)飽受騷擾背井離鄉(xiāng)有家不能歸的邊地人民的深切同情。③詩(shī)人以漢言唐,借“孤影數(shù)聲來,胡騎紛紛在”表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿,表達(dá)對(duì)肆意南侵、驚散早雁、襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭憎,表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼。【解析】
1.此題綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,此類試題一般從意象的含義、手法及其解說、藝術(shù)效果、語(yǔ)言風(fēng)格、曲解詩(shī)意等角度設(shè)錯(cuò),答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中A項(xiàng),“借代”錯(cuò)誤,應(yīng)是雙關(guān)。故選A。2.此題考核分析詩(shī)歌的手法和情感的能力,分析手法注意明確具體的手法,然后詩(shī)歌的內(nèi)容解釋,然后分析藝術(shù)效果。分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口,答題時(shí)先答出情感,然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說。從抒情方式看,詩(shī)歌借早雁,寫黎民之苦,運(yùn)用的托物言志的手法,注意物象的特征和情感之間的關(guān)系,通過寫早雁“驚飛四散哀”“孤影過”“數(shù)聲來”表達(dá)襲擾邊民的胡騎的憤慨和厭惡;通過“胡騎紛紛在”表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不能安邊安民無視自姓苦難的不滿;通過“一一回”表達(dá)對(duì)逃亡流離的邊民早日得到安置、享受飽暖的期盼。象征(托物言志),【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無限接近,還要注意詩(shī)歌的抒情方式,根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉(cāng)皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語(yǔ)境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法,“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?!军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯(cuò)。《紅樓夢(mèng)》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全,是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故,讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她,她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故,獲得了王夫人的好感,讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待,收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛,除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外,重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故,那么黛玉便是知世故而不世故,寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之,而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位,所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路,多說一句話。怕下人多嘴多舌,她寧愿自己委屈些,也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話,她便不再對(duì)寶釵設(shè)防,還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次,她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見,她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井,王夫人自己都覺得過分了??蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人,覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下,根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著,一方面擴(kuò)展知識(shí)面,提高文學(xué)修養(yǎng);另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子,薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判,對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng),即揚(yáng)黛抑釵?!都t樓夢(mèng)》寫寶釵,其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳,合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人,卻先用第一等的筆墨寫了寶釵,又用什么筆墨來寫黛玉呢?作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的,然而這兩枝筆卻能夠有差別,表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”,反而使這“一面倒”更藝術(shù)化,也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒,她若是嘲諷一個(gè)人,那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽,就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心,只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同,她知世故卻始終保持一顆善良的心?!军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著,了解名著主要內(nèi)容,把握名著脈絡(luò),熟悉重要故事情節(jié);能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié),分析主要人物的性格特點(diǎn),理解其形象;能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物,突出主題的作用;同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文:中國(guó)人的信仰信仰如明燈,劈開黑暗,照亮前程;信仰似向?qū)?,披荊斬棘,所向無敵。我泱泱大國(guó),數(shù)千年文明,信仰深入骨髓,浸入靈魂。可有些西方人卻經(jīng)常言之鑿鑿,說中國(guó)人毫無信仰,說這個(gè)沒有信仰的民族是不會(huì)有任何精神寄托的??尚χ翗O!荒謬至極也!信仰并不單單是指宗教信仰,而是指對(duì)某種思想的信奉和敬仰,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。而中國(guó)人,恰恰對(duì)信仰更加忠誠(chéng)。遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期,全世界都流傳著關(guān)于大洪水的傳說??植赖暮樗虥]了村莊,吞沒了無數(shù)人的性命。一群來自西方的人,他們乞求神明、乞求上帝,為他們制造巨大的諾亞方舟,讓他們得到救贖。而在遙遠(yuǎn)的東方,一群比他們矮小很多的黃種人卻沒有這樣做。他們中有一個(gè)人叫大禹,他們劃九州、疏河道;他們相信憑借著自己的聰明才智,辛勤勞作就可以戰(zhàn)勝狂妄的洪水;他們相信,手挽著手,肩并著肩,就能捍衛(wèi)美好的家園。我們聽說過大禹治水的故事,而西方人卻沒有。在封建時(shí)代,西方有國(guó)王,東方也有君王。西方有暴君,東方也有暴君。在西方,苦不堪言的民眾向上蒼哀求,只是希望他們的靈魂在天堂得以解脫??删退闶巧硖幗^境,也從未反思過自己在人間是否該有所作為。國(guó)王還是為所欲為,民眾仍舊忍饑挨餓。而在東方,早在2000多年前,就爆發(fā)了屬于人民的起義,他們知道跪著求來的食物解決不了饑餓,他們相信,星星之火可以燎原。他們親手推翻了殘暴君主的統(tǒng)治,他們自古便意識(shí)到“水可載舟,亦可覆舟”。就算是在今天,這樣鮮明的對(duì)比同樣存在。在西方故事中,超人、蜘蛛俠這些為全世界所熟知的超級(jí)英雄們,絕大多數(shù)是以救世主的形象出現(xiàn)在人們眼前,用一己之力保家衛(wèi)國(guó),以凡人之軀比肩神明。由此可見,藏在這些英雄背后的,還是那種希望由別人來拯救的愿望。而在我們的故事當(dāng)中,雖然也有不少的英雄,但更多的還是眾人團(tuán)結(jié)、自力更生。神話人物孫悟空即使再神通廣大,仍被代表普通人的唐三藏念著咒語(yǔ)束縛。普度眾生的經(jīng)文不是由上蒼直接授予,而是要我們歷經(jīng)千辛萬苦自己去取。所以說,中國(guó)人并非沒有自己的信仰,只是我們?cè)跒?zāi)難面前更加愿意相信自己。因?yàn)樵谖覀兊纳裨捴?,神明是由凡人修煉而成的,能幫助我們?duì)抗災(zāi)難的神明正是我們自己。在最初的時(shí)候,世界一片混沌,我們從一片黑暗中開天辟地。天若是要塌,我們就煉石補(bǔ)天;山若是擋路,我們便世代移山。一代人走不完的路,我們就幾代人走;一個(gè)人完不成的事業(yè),我們就攜手向前。倘若世上真的存在神明,能夠感動(dòng)他們的,也應(yīng)是這不朽的精神,而不是苦苦乞求!這就是中國(guó)人的信仰,這就是炎黃子孫的信仰。幾千年來如此,以后也是如此。我們一如既往地信奉著心中的信仰:我們不靠天,我們不靠地,我們靠自己!【解析】
本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料,不可從某一局部入手,只抓住片言只語(yǔ)不放,否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語(yǔ)或語(yǔ)句,深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn)。審題:本則材料的核心話題
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