2023高中生四大名著讀后感

9/92023高中生四大名著讀后感讀是寫的根底，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;以下是小編為大家精心整理的四大名著讀后感，希望大家能夠喜歡!四大名著讀后感1在每一個國家的文化開展史上必定會出現(xiàn)許多的文學(xué)著作，當(dāng)然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯誤的，因為中國的國土廣闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當(dāng)然的也應(yīng)該有著作。在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當(dāng)然這四大只局限在中國，而且我們現(xiàn)代的文化時代已經(jīng)不再是四大名著的文化時代啦，但他創(chuàng)造了經(jīng)典，因為是經(jīng)典，理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》?！端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè)，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧〞。他們確實劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代，肯定會不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機(jī)關(guān)槍掃射，可見他們劫的富是多么的富。至于濟(jì)貧嘛，就不得而知啦，因為小說里并沒出現(xiàn)。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮那么“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對的錯誤，我們不應(yīng)該有這樣消極的思想，我們是要被否認(rèn)的，至少會被我們的教科書否認(rèn)。我們的理解應(yīng)該更“官〞方一些，應(yīng)該說是更“校〞方一些：英雄們得到錢財后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動〞，最后定在某某大酒樓，“活動〞目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大局部百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓)，但凡想要得到捐助的人憑“票〞入場。在當(dāng)天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應(yīng)該的嘛，因為他們以后還要帶著我們起義，他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，沉著地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán)，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán)，照拿不誤。這充分的說明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時時刻刻的想著我們?nèi)嗣癜?百姓們正置身于水深熾熱之中他們豈能坐視不管!當(dāng)然，也可能是因為他們的家中有年邁的父母需要錢財治病，也可能是因為某個親戚的孩子急需錢財進(jìn)京趕考。但又因為他們當(dāng)時的政府不能使他們自食其力，可能因為政府的黑暗統(tǒng)治壓迫，也可能是因為他們個個身負(fù)人命，總之，種種社會原因使之要飯都要投資了但是換做現(xiàn)在絕對不會出現(xiàn)這種狀況，因為縱使窮家蕩產(chǎn)，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。但是他們也有一點點小小的過錯需要改良，因為他們制造了硝煙戰(zhàn)火，同時制造了污染，但這一點也不重要，因為這點污染是虛無的，即使真有，在我們現(xiàn)代社會也是微缺乏道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。他們敢于對抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光芒!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強大的影響力涉及了不同的時空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。四大名著讀后感2今天，懷著沖動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學(xué)名著——《三國演義》。從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮!每一出戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比方：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅動人的畫卷，令人讀后贊嘆不已!而今天，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之后，但結(jié)局卻大不相同。曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我〞這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個個名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導(dǎo)致魏國衰敗的一個原因。反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?在生活中，不要為了得到一點小廉價而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內(nèi)部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈〞，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船〞。讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長〞吧!四大名著讀后感3看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會覺察有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)〞，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮假設(shè)定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁假設(shè)無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人〞的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子〞之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能表達(dá)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在外表上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比照。賈母趁此時機(jī)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥那么為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。〞魯迅所謂的“都打破了〞指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物〞?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。其實，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感謝不盡。四大名著讀后感4看西游記超喜歡的，唐僧一路從小走來，世界沒變，變的只是自己對世界的認(rèn)識。原來自己對世界的認(rèn)識是錯誤的，唐僧最初把用火柴換的魚放到水里，讓人潸然淚下，小時候的唐僧是個善良的人，幼稚而又單純美麗，就是一個心靈非常美的人，一路走來唐僧展現(xiàn)了人性的美麗，但是唐僧從小就沒人疼，一個懦弱的人，心靈也很隨和，但是展現(xiàn)了人性的美麗。詳情表達(dá)自從取西經(jīng)后，唐僧也就離開了自己的的美好回憶的地方，唐僧的世界變了，變得正義了，卻也消滅了很多妖精，也無法給自己的良心以交代，變了，從第一種境界變成了第四種，也就是具有佛教的博愛精神，愛一個人是看他是否善良，多善良，也就是科學(xué)的看待愛情與友誼，對人來說愛情是人的很高境界，表達(dá)了人的為人的最美好的一面，但是這也和自己的愛情越來越遠(yuǎn)，人之間的關(guān)系只是道德關(guān)系，這也就是說有人不是最善良就無視他的生死，這和自己當(dāng)初的重感情是違背的，也就是不在呼親情。走上西天之路，也就是陷入了死亡與完蛋的世界，隨時會死在妖精的手里，這就是痛苦，痛苦，極度恐懼，這就是人與人的矛盾與戰(zhàn)爭，矛盾激發(fā)，正義已經(jīng)被痛苦與麻木取代。就像唐僧的父親死在船戶手中一樣，人與人的矛盾，這就涉及人之初是善良的還是邪惡的，天才與人民的戰(zhàn)爭，話說回來我們喜歡好人，不一定好人就不會做壞事情，不過我們很討厭壞人。唐僧和妖精的愛情，妖精愛唐僧嗎，其實都是但曾相見便相識，想見何如不見時。愛情無法超越階級，妖精始終達(dá)不到最高境界。知道即使和唐僧相見因為不能在一起，所以都是在殘害唐僧。阻止唐僧的取經(jīng)就是阻止唐僧成功。孫悟空和唐僧的關(guān)系到底是什么，從孫悟空對唐僧的保護(hù)就知道世界自有真情在，人與人之間除了偉大的愛情，生出來的超越性欲，血緣，的偉大的人的友誼。人與人之間最美好的感情，人的生存之道。其實嗎，這個社會的法律是靠不住的，對于成功的人必須有統(tǒng)一的價值觀。得到統(tǒng)一的價值觀。不得不成認(rèn)這個社會的學(xué)習(xí)好的人都一般是家庭條件不錯的人，這就是一個矛盾，因為這個矛盾很多人無視正義，現(xiàn)在有雞婆店，也有賭博，這大大影響了社會的穩(wěn)定與和諧，對現(xiàn)代教育我有很多話想說，現(xiàn)在的應(yīng)試教育更多在乎記憶與成績，特別是數(shù)學(xué)，很容易忘記和太辛苦了，為什么寫西游記也許就是贊揚美好的人與精神。孫悟空，他一心想當(dāng)齊天大圣不惜大鬧天宮，這反映了他為實現(xiàn)自己的人生會很加油，很努力，最后被壓在五行山下，為什么呢，也許小時候的孫悟空吃了太多的苦，自然災(zāi)害，生存的艱難，才會讓他一心想學(xué)法術(shù)，改變現(xiàn)在的辛苦的生活。以及為什么他能看穿妖精不是人，也許因為他吃了很多苦的原因吧。豬八戒，為什么豬八戒很好色，也許是他還沒明白愛情吧，不過他愛嫦娥是值得贊揚的，還有愛村姑是值得贊揚的，這說明他是相信世界有真愛的。雖然他很好色，沙悟凈，任勞任怨，憨厚，但是他覺得天道不公，所以在流沙河殺了很多取經(jīng)人，相貌猙獰，以后也變善良了。為什么他們一路走來，他們成功了，為什么，一路走來他們知道了離開誰自己都無法生存，互相成認(rèn)價值，地球少了誰都會轉(zhuǎn)，但是他們和所有神仙一樣，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不過要么死妖怪，要么死自己，為了正義為了善有善報惡有惡報，為了正義與邪惡的戰(zhàn)爭，天才與人民的戰(zhàn)爭。唐僧的出身使他繼承了自己父母的意志與把父母那一份一起活下去，也就要必須打贏邪惡勢力，唐僧生下來就要成功，因為他繼承了善良的精神。把孫悟空豬八戒沙悟凈等等神仙寫成妖精，其實只是為了突出唐僧的帥嗎，我覺得西游記的妖精和神仙唐僧的徒弟是有區(qū)別的，妖精是人的邪惡的欲望和惡勢力的結(jié)合體，和神仙是完全不同的。人是什么，智慧是沒有終點的，雖然人的外貌是有終點的，對于智慧每個人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。四大名著讀后感5四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西游記》。之所以這么說它不光有光芒燦爛的巨大文學(xué)價值和現(xiàn)在作者難以比及的想象力，再一那么就是據(jù)我看來它還是一部我國以至于世界的最早期的科學(xué)夢想小說。那真不知道要比科幻小說之王如樂法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書中雖說沒有天外來客和星際戰(zhàn)士的描寫，但是從書中不難看出吳成恩老先生的遠(yuǎn)見卓識，他筆下的巨著是一本真真正正能預(yù)言之后千年的宏大集本。并非我空穴來風(fēng)嘩眾取寵，他的科幻意識確確實實已經(jīng)到達(dá)當(dāng)時的至高境界。舉例說明書中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現(xiàn)在早已經(jīng)掌握了這種本領(lǐng)，上天我們有火箭，航天飛機(jī)，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達(dá)過;入地我們有鉆機(jī)，哪怕巖層都給你鉆通嘮。吳老先生說天上法力無邊的眾神都能呼風(fēng)喚雨。然而我們現(xiàn)在能夠可以大范圍的人工降雨。唐僧的三個徒弟都能騰云駕霧。然而我們現(xiàn)在有滑翔機(jī)、動力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。還有就是男一號齊天大圣掌握一種神功，他的一個跟頭就能神速飛躍十萬八千里，眨眼即到。然而現(xiàn)在我們有飛機(jī)。身在北京無論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過一天就很快到達(dá)?？上攵且菂抢舷壬膊疆?dāng)車、最多也就是以馬代步的時代，那是幾個月甚至于幾年的路程啊!!!避馬瘟?xí)呤?。然而我們掌握的科學(xué)技術(shù)可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機(jī)、電腦、汽車、機(jī)器人、甚至宇宙飛船……書中的悟空可以變成茶葉進(jìn)到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結(jié)構(gòu)組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續(xù)集之翻腸倒胃。而我們現(xiàn)在高超的醫(yī)療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫(yī)療儀器，實際就是一個微型攝影機(jī)，病者吞服下之后，消化系統(tǒng)哪處有病變都能清清楚楚準(zhǔn)卻地看得真真切切。美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進(jìn)入妖怪的洞穴老巢偷聽他們的對話。然而我們現(xiàn)在有竊聽器。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅竊聽器，飛入敵人內(nèi)部辦公室或其它縝密機(jī)構(gòu)進(jìn)行跟蹤監(jiān)聽和偷拍。還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，像魚兒一樣海底美景我們也能大開眼界地盡覽無余。而且還不用擔(dān)憂被海里別的猛獸襲擊。孫大圣有一雙順風(fēng)耳。然而我們現(xiàn)在有電話、手機(jī)，比他還先進(jìn)的是還不用風(fēng)，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無障礙對話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語。孫悟空有一雙千里眼。我們現(xiàn)在有望遠(yuǎn)鏡、雷達(dá)、哈佛太空望遠(yuǎn)鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。書中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會偽裝，