世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史整理

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史整理。。除了世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)部分。。保證內(nèi)容最全世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（王受之）【框架】一:手工設(shè)計(jì)及向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡時(shí)期—設(shè)計(jì)思想萌芽（至19世紀(jì)初）18世紀(jì)前的手工藝時(shí)代工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)萌芽二:機(jī)械的早期工業(yè)化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（重點(diǎn)）國際現(xiàn)代主義和包豪斯（重點(diǎn)）美國設(shè)計(jì)的興起三:高度機(jī)械化時(shí)代—設(shè)計(jì)思想的成熟（至20世紀(jì)50年代）四:自動(dòng)化全球時(shí)代—設(shè)計(jì)思想和體系全面發(fā)展（至今）二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計(jì)美國工業(yè)設(shè)計(jì)日本工業(yè)設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)風(fēng)格大事年】〖設(shè)計(jì)萌芽以前〗中世紀(jì):"哥特式"以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色"羅馬式"以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點(diǎn)的基督教堂藝術(shù)"古希臘羅馬藝術(shù)""靜穆的偉大，單純的崇高"16世紀(jì)"文藝復(fù)興"代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想17世紀(jì)"巴洛克"追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點(diǎn)。18世紀(jì)"洛可可"優(yōu)雅輕快，非對(duì)稱曲線，華麗柔和以及營造沙龍是居住環(huán)境19世紀(jì)初古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)〖設(shè)計(jì)萌芽后至少分七個(gè)階段〗1850-1900工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)1890-1905新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1900-1930機(jī)械美學(xué)運(yùn)動(dòng)1925-1939裝飾藝術(shù)派1935-1955商業(yè)主義風(fēng)格1955-1975多樣化時(shí)期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）；微電子風(fēng)格1975-至今當(dāng)代風(fēng)格【知識(shí)點(diǎn)匯集】※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金，主要人物則是威廉莫里斯。這場運(yùn)動(dòng)受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點(diǎn)有:1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)，功能良好。4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的華而不實(shí)趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的根源是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時(shí)期。運(yùn)動(dòng)否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識(shí)形態(tài)上說這場運(yùn)動(dòng)是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對(duì)后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場而設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計(jì)與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶?duì)立，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時(shí)期尚屬于工業(yè)設(shè)計(jì)思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上十分的混亂?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體世紀(jì)行會(huì)（阿瑟馬克穆多1882）。2、藝術(shù)工作者行會(huì)（1884）。3、手工藝行會(huì)（查爾斯阿什比1888）。這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義，反對(duì)維多利亞風(fēng)格，反對(duì)機(jī)械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。※英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的家具設(shè)計(jì)主要人物為查爾斯沃賽和巴里斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計(jì)沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡單樸實(shí)，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)服務(wù)大眾的精神實(shí)質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達(dá)到很完美的高度。其作品是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)全盛時(shí)期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動(dòng)物和植物的紋樣作為裝飾動(dòng)機(jī)，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計(jì)家具。他的家具也是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計(jì)的宮廷室內(nèi)家具?！菇鸬乃枷胨鲝埶囆g(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)當(dāng)中，并提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，也非?；靵y。既強(qiáng)調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會(huì)主義色彩，又包含對(duì)大工業(yè)化的不安。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響?！锼顾窃趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)拉斯金設(shè)計(jì)思想的第一個(gè)人物。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認(rèn)為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計(jì)才是誠實(shí)的設(shè)計(jì)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等?！绹墓に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始影響美國。美國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表有弗蘭克賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似，但比較少強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國與英國的最大不同。英國的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上，美國則存在于結(jié)構(gòu)上。格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國明清家具的特點(diǎn)，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相似，但主張功能與裝飾的結(jié)合，更為精致。賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的發(fā)展?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)斯堪的納維亞國家的影響斯堪的納維亞五個(gè)國家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計(jì)具有杰出的水平。英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)明確反對(duì)交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對(duì)繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個(gè)地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國的影響下，這幾個(gè)國家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計(jì)活動(dòng)。※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)英國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運(yùn)用和器形上。代表人物是馬克馬歇爾、摩根、科爾曼。英國的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計(jì)嘗試開始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。※工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)莫里斯是奠定這場運(yùn)動(dòng)平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計(jì)在歐美發(fā)展起來。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計(jì)代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會(huì)出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計(jì)充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時(shí)流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計(jì)風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計(jì)目的是使平面設(shè)計(jì)為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重大發(fā)展和進(jìn)步，影響了下一代平面設(shè)計(jì)家（比亞茲萊），對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生起到了催生作用?！に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)的缺陷“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見的，它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶?！滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對(duì)歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。持續(xù)長達(dá)十余年，在設(shè)計(jì)上是一次形式主義運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對(duì)它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對(duì)維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，裝飾動(dòng)機(jī)基本來源于自然形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)上是一次知識(shí)分子在面對(duì)工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計(jì)的企圖。雖然新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取代，是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)間一個(gè)承上啟下的重要階段。※法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)中心“新藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計(jì)家薩穆爾賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評(píng)論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)更加集中于比較密切的幾個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)體間，對(duì)歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個(gè)中心。南斯主要集中在家具設(shè)計(jì)方面，而巴黎包含的設(shè)計(jì)范圍則十分廣泛?！▏屠璧男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)主要是幾個(gè)以家具為核心的設(shè)計(jì)事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團(tuán)。新藝術(shù)之家是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計(jì)事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾賓的“回到自然去”始終貫穿于他們?cè)O(shè)計(jì)中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實(shí)，其代表作為1900年設(shè)計(jì)的兩套室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具，其中新藝術(shù)室是運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)的國際化起到很大的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代之家 是巴黎第二重要的設(shè)計(jì)集團(tuán)，中心人物是朱利斯邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)用品。重要的設(shè)計(jì)家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團(tuán)是 由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計(jì)團(tuán)體。其設(shè)計(jì)杰出，影響大于以上兩集團(tuán)。六人在設(shè)計(jì)理念上極為一致，都強(qiáng)調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號(hào)，曲線等設(shè)計(jì)傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計(jì)多采用植物蔓枝等自然動(dòng)機(jī)，過多的裝飾細(xì)節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計(jì)傾向。具有運(yùn)動(dòng)中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。※法國南斯的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以家具設(shè)計(jì)與制造為主，南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和艾米爾蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，采用大量的動(dòng)植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計(jì)師的是關(guān)注于用不同的木料，已達(dá)到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)表《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計(jì)家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計(jì)家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)法國陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計(jì)家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)具有藝術(shù)化的特點(diǎn)（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計(jì)中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運(yùn)用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個(gè)顯著特點(diǎn)（代表為穆勒）。法國的陶瓷設(shè)計(jì)受東方設(shè)計(jì)影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾賓等發(fā)起的日本主義運(yùn)動(dòng)。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點(diǎn)為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷還是沒有能夠打破簡單手工業(yè)的限制，這與運(yùn)動(dòng)沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)?！▏滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)代表為朱爾斯查爾特和勞特累克。朱爾斯查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動(dòng)態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)?！壤麜r(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比利時(shí)進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以后逐漸成為歐洲重要的活動(dòng)中心之一。比利時(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計(jì)為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計(jì)上看比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。二十人小組 19世紀(jì)末一些設(shè)計(jì)家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時(shí)接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時(shí)。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人。威爾德 是比利時(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他支持新技術(shù)，肯定機(jī)械，提出設(shè)計(jì)中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國時(shí)期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出達(dá)到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點(diǎn)原則:設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理；材料運(yùn)用準(zhǔn)確；工作程序明晰，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想，對(duì)德國設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)?；羲?的設(shè)計(jì)以曲線為主，裝飾上保持了運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計(jì)師之一。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最杰出的設(shè)計(jì)之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計(jì)也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于一戰(zhàn)后就結(jié)束了?！壤麜r(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)受法國影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡單、裝飾味濃的線描為基礎(chǔ)，在商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國的穆卡風(fēng)格頗似。※比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計(jì)家都曾在服務(wù)于其中?！靼嘌赖男滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計(jì)代表是高蒂。高蒂 他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨(dú)立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計(jì)時(shí)期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強(qiáng)烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點(diǎn)，不是機(jī)械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個(gè)時(shí)期的代表作有其第一個(gè)摩爾風(fēng)格建筑—文森公寓等。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對(duì)哥特風(fēng)格情有獨(dú)鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純模仿時(shí)尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒?！K格蘭的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計(jì)的探索成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)極具特點(diǎn)的插曲。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反。這種探索恰為機(jī)械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進(jìn)一步發(fā)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)試驗(yàn)結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時(shí)英國最重要的建筑設(shè)計(jì)師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計(jì)出具有新風(fēng)格、獨(dú)特的建筑。日本浮世繪對(duì)其影響很大，喜歡使用簡單的直線和黑、白的基本色彩。他將有機(jī)形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計(jì)特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期重要的環(huán)節(jié)式人物。繼續(xù)※德國青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父），早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn)，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識(shí)地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對(duì)米斯凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。※奧地利分離派19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派?？谔?hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡嗄觑L(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計(jì)應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進(jìn)交流，提供方便的功能為目的。霍夫曼設(shè)計(jì)上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的里程碑式建筑?！滤囆g(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的過渡德國青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)間的一個(gè)過渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早的基礎(chǔ)之一。平面設(shè)計(jì)最集中、最典型的代表了這場運(yùn)動(dòng)的基本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個(gè)重要因素。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的影響主要是從法國與英國開始的，然后影響美國。1、法國:1881年法國政府解除對(duì)商業(yè)海報(bào)的控制和禁止是平面設(shè)計(jì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。法國新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流動(dòng)的線條和構(gòu)圖，惹人喜愛的插圖和鮮明的色彩。他創(chuàng)造的一種優(yōu)美的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時(shí)最具影響力的平面設(shè)計(jì)家之一。代表作有海報(bào)《森林中的鹿》。格拉謝特則采用單純的線描方式，線條彎曲而富有裝飾特點(diǎn)，影響也很大。19世紀(jì)末新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計(jì)師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的曲線、有機(jī)形態(tài)特點(diǎn)，具有非常高的裝飾性，被認(rèn)為是新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的最高典范。代表作有JOB香煙。2、英國:英國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)僅限于平面設(shè)計(jì)?！豆ぷ魇摇返某霭媸菍?duì)早期風(fēng)格的最早突破，成為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)插圖的一個(gè)重要的中心。英國的新藝術(shù)平面設(shè)計(jì)重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計(jì)前衛(wèi)、激進(jìn)，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，作品想象力強(qiáng)，色情趨向驚人，引起保守的藝術(shù)界很大的震動(dòng)。代表作有《月光下的女人》、《莎樂美》等。里克茨則和比亞茲萊不同，他的作品比較講究典雅的裝飾味道，雖也采用簡單的線描，但動(dòng)機(jī)更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來?！b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動(dòng)既對(duì)立又存在著密切的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對(duì)矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的反動(dòng)，反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動(dòng)機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時(shí)代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺(tái)藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)，法國服裝設(shè)計(jì)，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評(píng)，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動(dòng)，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，服務(wù)對(duì)象仍是社會(huì)上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格?！▏难b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運(yùn)動(dòng)的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會(huì)是法國這場運(yùn)動(dòng)的集大成者。運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)30年代達(dá)到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落?！难b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾運(yùn)動(dòng)時(shí)期，英國似乎完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國在20世紀(jì)20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對(duì)17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國設(shè)計(jì)才開始變革。新材料的使用、大眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在包裝和平面設(shè)計(jì)上，此傾向在法國和美國都很少見?！b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)英國建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)上采用簡單強(qiáng)烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，還與一些富于想象的裝飾動(dòng)機(jī)結(jié)合。英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場所的室內(nèi)設(shè)計(jì)。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國奧迪安連鎖影線則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國廣播公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即采用標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運(yùn)動(dòng)合為一體，又具有俄國芭蕾舞團(tuán)、埃及等設(shè)計(jì)風(fēng)格，是罕見的。※英國裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的裝飾藝術(shù)品與實(shí)用品二三十年代英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計(jì)和餐具、茶具、首飾設(shè)計(jì)等，風(fēng)格往往趨向簡單的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年代英國進(jìn)入裝飾藝術(shù)的高潮，出現(xiàn)了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計(jì)家。克里夫主要設(shè)計(jì)餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強(qiáng)烈的對(duì)比色，圖案比較抽象，有時(shí)用裝飾化的人物等裝飾動(dòng)機(jī)。庫柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的動(dòng)機(jī)。陶瓷工廠維奇伍德30年代也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡單明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)當(dāng)時(shí)影響很大?！F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的一場對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)革命，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時(shí)代的形式，為改變?cè)O(shè)計(jì)觀念，開始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英知識(shí)分子發(fā)動(dòng)的，對(duì)設(shè)計(jì)長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動(dòng)，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)形式包括:1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性色彩計(jì)劃。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿ぃ呦蛄诵问街髁x的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等?！F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)面臨的問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計(jì)問題和針對(duì)往昔設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成新的設(shè)計(jì)理論和原則。繼續(xù)繼續(xù)※現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)對(duì)現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯凡德洛、賴特、阿爾瓦阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展。科布西耶是現(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過現(xiàn)代主義來避免社會(huì)革命，利用設(shè)計(jì)來創(chuàng)造美好社會(huì)，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)動(dòng)，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡單幾何形體的和諧上，對(duì)現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個(gè)人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)矛盾等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“新精神宮”是他得到國際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對(duì)抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會(huì)的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國家畫廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個(gè)人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他個(gè)人風(fēng)格有過不少的變化，如自然主義、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個(gè)人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強(qiáng)烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年他有機(jī)建筑觀念形成:1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致。5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對(duì)于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)就是對(duì)于傳統(tǒng)的重新解釋，對(duì)于環(huán)境的重視，對(duì)于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)（特別是混凝土的采用），為以后的設(shè)計(jì)家提供了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對(duì)包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時(shí)探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論（設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。對(duì)米斯風(fēng)格形成鮮明的對(duì)照。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對(duì)各國設(shè)計(jì)師有重要的啟示作用?！聡默F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)1902左右開始有部分人從青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中分離出來，形成新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計(jì)企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，是從早期探索的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進(jìn)步。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯，他堅(jiān)決反對(duì)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)，反對(duì)任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確的實(shí)用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織—德國工業(yè)同盟，這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。2、主張通過教育把不同設(shè)計(jì)綜合。3、強(qiáng)調(diào)走非官方的路線。4、大力宣傳功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)。5、堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾。6、主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐分不開，他的設(shè)計(jì)事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中占有舉足輕重的地位?！韲鴺?gòu)成主義運(yùn)動(dòng)構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進(jìn)知識(shí)分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。由于受到斯大林的扼殺而沒有達(dá)到德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個(gè)立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄國設(shè)計(jì)家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實(shí)用性很強(qiáng)。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對(duì)荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點(diǎn)傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計(jì)團(tuán)體。代表有維斯寧，他設(shè)計(jì)的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計(jì)專題，還有國家電報(bào)大樓也極具特點(diǎn)。另外俄國的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一部分對(duì)西方也影響很大，塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格，代表作品《戰(zhàn)艦波將金》。真正變成建筑現(xiàn)實(shí)的俄國構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會(huì)上的新精神宮。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們?cè)诤艽蟪潭壬吓c科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計(jì)規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等?！商m風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家組成的松散團(tuán)體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。他并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時(shí)也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計(jì)院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計(jì)、藝術(shù)、建筑作為一個(gè)有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)合作，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有理想主義意義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實(shí)踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的新風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計(jì)因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。2、將幾何單體組合成簡單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對(duì)獨(dú)立性和可視性。3、對(duì)非對(duì)稱性的研究與運(yùn)用。4、反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍(lán)椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對(duì)稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖?！浪拱浪故?919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對(duì)于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個(gè)不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對(duì)立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功:創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)語言。失敗:沒有把商品推向市場）※格羅佩斯20世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)家和設(shè)計(jì)教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對(duì)機(jī)械的態(tài)度和政治立場上。他曾是貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征。其早期設(shè)計(jì)思想認(rèn)為設(shè)計(jì)上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會(huì)扼殺個(gè)人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點(diǎn)的作品。一戰(zhàn)對(duì)他的影響很大,對(duì)機(jī)器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣?huì)主義立場的新人。他將其通過設(shè)計(jì)改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對(duì)立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費(fèi)了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。還繼續(xù)※伊頓瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來許多積極的因素，成為第一個(gè)創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對(duì)學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費(fèi)寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個(gè)人化的，不成體系的。※莫霍爾納吉包豪斯教員，出色的設(shè)計(jì)家。納吉受構(gòu)成主義強(qiáng)烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會(huì)接受的的設(shè)計(jì)，將強(qiáng)烈社會(huì)性的設(shè)計(jì)觀念灌輸入教學(xué)中，對(duì)于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對(duì)抽象的作品，體現(xiàn)了簡單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征?！姿狗驳侣瀣F(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯?！绹I(yè)設(shè)計(jì)的興起美國的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)沾滿了實(shí)用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計(jì)觀念和美國的市場結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)軔點(diǎn)，美國最為突出的貢獻(xiàn)就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計(jì)并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計(jì)大師，工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一。他設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1929年為客戶重新設(shè)計(jì)復(fù)印機(jī)。是個(gè)使工業(yè)設(shè)計(jì)成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計(jì)的冷點(diǎn)電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他的設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的人情味，他是一個(gè)直覺敏銳的設(shè)計(jì)大師，而沒有多少理論的探索。他成為美國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計(jì)家。為貝爾公司設(shè)計(jì)的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機(jī)的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強(qiáng)烈信念是設(shè)計(jì)必須符合人體的基本要求，為設(shè)計(jì)奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科?！髽I(yè)中設(shè)計(jì)部門的形成美國的工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)一部分以獨(dú)立的工業(yè)設(shè)計(jì)事務(wù)所開展，而另一個(gè)重要發(fā)展就是大企業(yè)中設(shè)計(jì)部門的建立，日后成為一種特定的設(shè)計(jì)職業(yè)模式。美國人把外型設(shè)計(jì)看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計(jì)部的是通用汽車公司。※有計(jì)劃的廢止制度是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾提出的汽車設(shè)計(jì)新模式。他們主張?jiān)谠O(shè)計(jì)新的汽車式樣的時(shí)候必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，形成有計(jì)劃的式樣老化過程，稱為有計(jì)劃的廢止制度，這是一種通過不斷改變?cè)O(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促銷方式。此方式是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物?！骶€型運(yùn)動(dòng)美國30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)也促使了流線型這一新設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是汽車、火車等交通工具，逐漸成為一種風(fēng)格，是30年代很典型的一種風(fēng)格，與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年代流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，遍及美國工業(yè)產(chǎn)品的各個(gè)方面，造成了消費(fèi)者追逐潮流的購買熱，是設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售的一個(gè)成功例子。使流線型風(fēng)格普及化的人物是貝爾蓋茨等人。美國的這場運(yùn)動(dòng)和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)不同之處在于它是基本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)的基礎(chǔ)是商業(yè)利益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍然影響到了歐洲設(shè)計(jì)。歐洲的流線型運(yùn)動(dòng)比較重視長久的、耐看的造型設(shè)計(jì)（塔特拉轎車）。二戰(zhàn)后美國的流線型運(yùn)動(dòng)開始式微，而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時(shí)間，歐洲極具特色的小型汽車又影響了美國的汽車設(shè)計(jì)。流線型運(yùn)動(dòng)從30年代開始持續(xù)了20多年，其最重要的發(fā)展是汽車設(shè)計(jì)中的有計(jì)劃的廢止制度，以及它對(duì)于全世界設(shè)計(jì)行業(yè)、工業(yè)等造成的影響?！I(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科和作為一個(gè)職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。自從1945年以來工業(yè)設(shè)計(jì)首先在發(fā)達(dá)國家中逐漸成為一門獨(dú)立的職業(yè)，特別是60年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)在美國、西歐已經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)作的一個(gè)有機(jī)組成部分。50年代開始，在美國和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了職業(yè)化的過程?！?工業(yè)設(shè)計(jì)的基本作用1〉 工業(yè)設(shè)計(jì)可以作為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開拓的新產(chǎn)品、可以開拓的新產(chǎn)品線時(shí)的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計(jì)是企業(yè)在擬定市場政策時(shí)的重要協(xié)助手段；2〉 工業(yè)設(shè)計(jì)可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對(duì)顧客具有更大的吸引力來刺激市場容量，開發(fā)潛在市場。也就是說，工業(yè)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造新的市場。設(shè)計(jì)師與舊式手工匠人的區(qū)別匠人無需與其他部門進(jìn)行聯(lián)系與溝通，也無需合作，工作性質(zhì)比較單純和個(gè)體化，他們既是設(shè)計(jì)者也是生產(chǎn)者和銷售者；而工業(yè)設(shè)計(jì)師則牽涉到許多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計(jì)還是市場組合的一個(gè)有機(jī)組成部分。※ 設(shè)計(jì)師與工程師的區(qū)別工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計(jì)師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。工業(yè)設(shè)計(jì)師是企業(yè)的市場銷售組合四個(gè)因素，即產(chǎn)品組合、價(jià)格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。設(shè)計(jì)師調(diào)動(dòng)各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場的各個(gè)方面，通過產(chǎn)品里為消費(fèi)者提供盡量完美的服務(wù)?！?工業(yè)設(shè)計(jì)制度化改革的進(jìn)程※ 荷蘭荷蘭飛利浦公司※ 意大利奧利維蒂公司※ 法國設(shè)計(jì)狀況※ 工業(yè)技術(shù)發(fā)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響※豐裕社會(huì)時(shí)期的背景二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟(jì)都遭到極大破壞，直到20世紀(jì)50年代中期后，西方各國才開始渡過了最為艱難的戰(zhàn)后重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。美國設(shè)計(jì)最輝煌的時(shí)期是在兩次大戰(zhàn)期間，他對(duì)世界各國的影響是:1、出現(xiàn)了獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所。2、美國大眾文化對(duì)于設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。二戰(zhàn)后出生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費(fèi)力、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的淡漠感、對(duì)新事物的喜愛等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費(fèi)需求和文化需求，就需要新的設(shè)計(jì)和文化形式的出現(xiàn)。另外豐裕社會(huì)于50年代末期開始成熟，婦女的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立成為一不可忽視的潛在消費(fèi)力量。這些新因素的出現(xiàn)決定了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在，針對(duì)不同目標(biāo)市場的不同風(fēng)格，設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來越重視短期消費(fèi)需求。60年代消費(fèi)主義發(fā)展到一個(gè)新高度，成為西方消費(fèi)的主要方式與行為?！ㄆ者\(yùn)動(dòng)波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場、反叛立場，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。最集中反映波普設(shè)計(jì)風(fēng)格的是英國。英國的波普運(yùn)動(dòng)是為了其改變?cè)O(shè)計(jì)落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國大眾文化中來的。設(shè)計(jì)家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計(jì)與當(dāng)時(shí)主流的國際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計(jì)特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個(gè)方面開始突破，以服裝最突出。20世紀(jì)60年代中期，家具設(shè)計(jì)也出現(xiàn)了波普風(fēng)格，代表有穆多什和特倫斯科蘭的“哈比塔特”。波普運(yùn)動(dòng)追求新穎、古怪、新奇的宗旨缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，60年代中期以來波普運(yùn)動(dòng)尋求新奇的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)已力不從心，開始在歷史風(fēng)格中找尋借鑒（主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格）。一個(gè)以反傳統(tǒng)為核心的運(yùn)動(dòng)成了歷史的大雜燴。這場運(yùn)動(dòng)只在形式主義中進(jìn)行探索，并沒有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)?！O(shè)計(jì)倫理觀念由美國設(shè)計(jì)理論家巴巴納克提出。設(shè)計(jì)的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目的服務(wù)的，設(shè)計(jì)更主要的意義在于設(shè)計(jì)本身具有形成社會(huì)體系的因素。因此設(shè)計(jì)的考慮也必須包括對(duì)于社會(huì)短期和長期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計(jì)倫理觀看，還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動(dòng)了設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展?！鶉H主義現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計(jì)。國際主義首先在建筑設(shè)計(jì)上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端是約翰遜認(rèn)為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格。國際主義設(shè)計(jì)具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)（馬克斯比爾）、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計(jì)（蘭姆斯）都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)合美國事跡發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義。但意識(shí)形態(tài)上看二者卻有很大差異。現(xiàn)代主義具有強(qiáng)烈的社會(huì)主義和民主主義色彩，是典型的知識(shí)分子理想主義運(yùn)動(dòng)，是將設(shè)計(jì)為上層權(quán)貴服務(wù)扭轉(zhuǎn)為為大眾服務(wù)的一種手段，這種探索是進(jìn)步的。設(shè)計(jì)的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的初衷。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎，鋼筋混凝土預(yù)制件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)的混合，成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會(huì)性、大眾性則逐步被拋棄。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。米斯是這個(gè)風(fēng)格集大成者。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因?！梭w工程學(xué)的發(fā)展人體工程學(xué)，又稱人機(jī)工程學(xué)、人機(jī)工學(xué)，是本世紀(jì)除發(fā)展起來的一門獨(dú)立的學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計(jì)提供依據(jù)。為設(shè)計(jì)提出人---機(jī)關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機(jī)工學(xué)和心理學(xué)，特別是消費(fèi)心理學(xué)。人體工程學(xué)在60、70年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展，對(duì)于設(shè)計(jì)的起步起到很大的促進(jìn)作用。人體工程學(xué)的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題，其中包括:1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造；2〉對(duì)于人類工作和活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)；3〉對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)；4〉對(duì)人類使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估。人體工程學(xué)的目的是以下兩個(gè)方面:1〉提高人類工作和活動(dòng)的效應(yīng)和效率；2〉保證和提高人類追求的某些價(jià)值，比如衛(wèi)生、安全、滿足等等。20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨(dú)立的學(xué)科，它的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)不再是簡單的手工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品密切關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的復(fù)雜性，是以前完全靠設(shè)計(jì)師的感覺、靠經(jīng)驗(yàn)積累的人體工程方式完全落伍，無法適應(yīng)新的設(shè)計(jì)需求，因此，是工業(yè)化迫使這個(gè)學(xué)科形成。工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段的發(fā)展:1〉機(jī)械時(shí)代(1750---1890)這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡單的為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，即在設(shè)計(jì)上注意與人體配合的長短、寬窄、大小尺寸，但是，對(duì)于真正的適應(yīng)性、特別是效率性、安全性，則還沒有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這個(gè)階段可以說還沒有真正的發(fā)展出人體工程學(xué)。2〉技術(shù)革命時(shí)期(1870---1945)自從1870年前后開始，由于工業(yè)技術(shù)發(fā)展，進(jìn)入了技術(shù)革命階段，這個(gè)時(shí)期主要的特征是能源的廣泛采用稱為能源革命時(shí)期。新能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的方式顯現(xiàn)出不足，人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學(xué)發(fā)展的重要因素。戰(zhàn)爭中新武器的研制使設(shè)計(jì)中功能、效率和使用方面等問題開始被關(guān)注。適應(yīng)人的設(shè)計(jì)是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大發(fā)展，重點(diǎn)已經(jīng)不僅僅是尺度適合，而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了新的進(jìn)步，工程技術(shù)人員開始將研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上發(fā)展出適合人的需求的設(shè)計(jì)上來，開始關(guān)注人在工作中的適應(yīng)性。二戰(zhàn)后人體工程學(xué)研究變得更加復(fù)雜。新的設(shè)計(jì)開始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計(jì)上。這是人體工程學(xué)的一個(gè)新的重大進(jìn)步。3〉為人的思維的設(shè)計(jì)階段(1945---)自從1945年二戰(zhàn)結(jié)束以來世界各國逐漸進(jìn)入高速度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段從技術(shù)角度來說，第一和第二階段都是為了擴(kuò)展人的肌肉力量設(shè)計(jì)的，而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將研究方向轉(zhuǎn)到擴(kuò)大人的思維力量方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)發(fā)展是從比較集中為軍事裝備設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)服務(wù)，它開始進(jìn)入制造業(yè)、通訊業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到發(fā)展。隨著自動(dòng)化的發(fā)展，控制系統(tǒng)的復(fù)雜化，如何設(shè)計(jì)出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來越為設(shè)計(jì)界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展階段。戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時(shí)期，目的在于使控制系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無誤、反應(yīng)快捷。人體工程學(xué)的研究在70年代達(dá)到高潮，70年代是人體工程學(xué)泛濫夸大的階段，也是人體工程學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科得到理論實(shí)踐上的完善化的階段?！鞣疆?dāng)代設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢現(xiàn)代設(shè)計(jì)在90年代發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計(jì)，越來越多的企業(yè)開始消減內(nèi)部研究機(jī)構(gòu)，而廣泛采用社會(huì)專業(yè)合作，同時(shí)開始要求設(shè)計(jì)公司必須考慮產(chǎn)品的各方面因素。90年代以來此變化更加明顯，市場研究、設(shè)計(jì)效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計(jì)公司的新課題。另外對(duì)全球活動(dòng)能力的要求也成為設(shè)計(jì)公司一個(gè)改變的刺激因素?！箍暗募{維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展※意大利的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※英國和法國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展情況※西班牙現(xiàn)代設(shè)計(jì)※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※美國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)※國際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退※后現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義采用同一的、單調(diào)的設(shè)計(jì)對(duì)待不同的設(shè)計(jì)問題，以簡單的中性方式來應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計(jì)要求，忽視了人的要求、審美價(jià)值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開始重視設(shè)計(jì)責(zé)任，要求保護(hù)有限的資源，因此國際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年代末70年代初出現(xiàn)的以改變國際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。日本山崎賓設(shè)計(jì)的“普魯?shù)佟辍北徽?，可以說是現(xiàn)代主義結(jié)束后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上發(fā)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍然宗旨一致。強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達(dá)到表面強(qiáng)烈的裝飾效果，具有娛樂性和裝飾細(xì)節(jié)的含糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義，這是后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的最早風(fēng)格。從意識(shí)形態(tài)看設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計(jì)上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。雖然后現(xiàn)代主義在70年代來勢洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這種脆弱性首先體現(xiàn)在它的思想基礎(chǔ)上。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)充滿了對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計(jì)的風(fēng)格和形式上，而沒有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大弱點(diǎn)在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)來看待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。因此后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對(duì)其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不可能取代現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運(yùn)用，很快就產(chǎn)生了社會(huì)和設(shè)計(jì)家本身對(duì)于這些符號(hào)性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。※后現(xiàn)代主義的建筑后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計(jì)開始的，70年代建筑上出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主張的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年代后逐漸分化，追隨解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對(duì)于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為:1、冷嘲熱諷的古典主義。常采用大量古典的、歷史的裝飾符號(hào)、細(xì)節(jié)來達(dá)到豐富的效果，充滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場。2、潛伏的古典主義。采用傳統(tǒng)風(fēng)格為動(dòng)機(jī)，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無冷嘲熱諷的動(dòng)機(jī)，具有強(qiáng)烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂部3、原教旨古典主義。強(qiáng)調(diào)必須將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例達(dá)到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛費(fèi)利斯劇院。4、規(guī)范的古典主義。主張?jiān)诮ㄖO(shè)計(jì)的各個(gè)方面進(jìn)行復(fù)古。代表作有泰利在英國設(shè)計(jì)的住宅。5、現(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典主義無明顯區(qū)別，只是裝飾細(xì)節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為:1、基本的古典主義。2、復(fù)興的古典主義。3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確?！蟋F(xiàn)代主義的重要人物溫圖利:美國建筑設(shè)計(jì)家。他是在建筑設(shè)計(jì)上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對(duì)現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計(jì)包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看仍然是簡單明確的、功能性的、實(shí)用主義的。溫圖利追求一種典雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計(jì)的英國國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆爾:美國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師。他對(duì)于建筑設(shè)計(jì)一向持有非常浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮明舞臺(tái)表演設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。他對(duì)于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點(diǎn)非常重視。代表作意大利廣場、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的重要人物。他的設(shè)計(jì)講究裝飾的豐富，色彩的豐富，注重歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計(jì)綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計(jì)作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約翰遜:美國最重要的設(shè)計(jì)理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師之一，先后經(jīng)歷了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國的人物之一。他和密斯合作設(shè)計(jì)西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計(jì)了美國電報(bào)電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎新:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個(gè)人特點(diǎn)。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種非常微妙的關(guān)系。達(dá)到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)家。他的探索方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，采用現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)肅中充滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國斯圖加特的新國家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主張改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達(dá)到建筑的文化氣息。他不希望對(duì)古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進(jìn)行嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)和古典主義的動(dòng)機(jī)進(jìn)行完美的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計(jì)方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)