2023年護(hù)士醫(yī)德醫(yī)風(fēng)個人總結(jié)匯報

第4頁共4頁2023年?護(hù)士醫(yī)德醫(yī)?風(fēng)個人總結(jié)?匯報護(hù)士?的工作崗位?神圣而崇高?。身穿白大?褂在崗履責(zé)?，應(yīng)全身心?地投入到工?作中，方才?能夠做好方?方面面的事?務(wù)。不僅講?究工作效率?，更要講究?工作質(zhì)量，?注重工作效?果。我認(rèn)為?，護(hù)士工作?看上去容易?，其實(shí)真正?做好卻又不?是件易事。?這項(xiàng)工作有?其自身的職?責(zé)和內(nèi)在的?標(biāo)準(zhǔn)，各位?護(hù)士做起來?因自己年齡?大小、工作?經(jīng)驗(yàn)、履責(zé)?態(tài)度、個人?性格等因素?，雖然也能?在工作職責(zé)?和工作標(biāo)準(zhǔn)?范圍內(nèi)完成?任務(wù)，但效?率和質(zhì)量卻?是千差萬別?，而且高效?率、高質(zhì)量?的工作標(biāo)準(zhǔn)?是沒有頂?shù)?。有的護(hù)士?完成了硬件?工作(如量?體溫、打針?、發(fā)藥等)?之后，安心?無事地歇之?辦公室；有?的護(hù)士做了?硬件工作之?后，又做了?大量軟件工?作(如給病?員以更多的?真、善、美?的精神性東?西)?！坝?”有范圍有?尺度，“軟?”則沒有指?令性的規(guī)約?。那么，護(hù)?士在崗履行?職責(zé)，怎樣?能夠做到高?效率、高質(zhì)?量、創(chuàng)造性?的完成各項(xiàng)?工作任務(wù)，?達(dá)到最佳工?作效果，讓?病員安心、?放心，并積?極配合醫(yī)院?治療?雖然?沒有千篇一?律的格式，?但有規(guī)律可?循。通過這?次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)?的學(xué)習(xí)，引?發(fā)了我對護(hù)?士崗位意識?的確立，對?提高工作效?率和工作質(zhì)?量的促進(jìn)作?用問題的思?考！1責(zé)?任意識責(zé)?任心才是做?好工作的前?提。這“責(zé)?任心”的“?心”字，早?被中國古代?哲學(xué)家喻指?思想、精神?，即今日廣?義的哲學(xué)范?疇“意識”?，與醫(yī)學(xué)上?稱身體某部?位的那個“?心”有別。?工作上的“?心”(責(zé)任?心)到位，?即捧著一顆?心來，在班?用心去做，?不夾私心離?班，這樣專?“心”之致?，就能做好?護(hù)理工作。?身為年青的?護(hù)士，對剛?接手的工作?有時是“心?有余而力不?足”，但只?要有這份心?，相信自己?定會早日勝?任此項(xiàng)工作?。如果缺乏?責(zé)任心，無?論是新護(hù)士?，還是老護(hù)?士，都不會?做好護(hù)理工?作的。事物?有因果關(guān)系?，即有因才?有果，護(hù)士?工作也存在?因果性的一?面。工作是?靠人做的，?護(hù)士工作要?達(dá)到良好的?效果，甚至?最佳效果，?必定要求護(hù)?士本身要有?良好的心理?狀態(tài)，有正?確的意識指?導(dǎo)自己去履?行職責(zé)。有?好的開端，?才會有好的?結(jié)果。歪打?正著的事是?有，但不具?有普遍性。?護(hù)士工作切?忌不能有絲?毫麻痹大意?之念，“差?之毫厘，失?之千里”，?歪打是不會?正著的。加?強(qiáng)責(zé)任意識?才是良好的?動因，也是?最佳出發(fā)點(diǎn)?。當(dāng)然，工?作中也會有?好心辦錯了?事，這屬正?常范圍，世?界觀方面是?沒有問題的?，有其正確?的意識，只?是世界觀轉(zhuǎn)?換成方__?_的環(huán)節(jié)上?出現(xiàn)了失誤?，或是方法?的運(yùn)作上出?了差錯?！?好心辦錯了?事”是方法?問題，而不?是思想問題?。方法問題?很復(fù)雜，也?很有講究。?對護(hù)士來說?，護(hù)理工作?有個業(yè)務(wù)水?平、經(jīng)驗(yàn)多?寡、病員配?合、他事阻?礙等，使之?方法不得力?，或者不到?位。這些屬?外在原因，?是客觀造成?的，非主觀?所致，這種?“錯”容易?被防止和克?服。如果不?該出錯而因?責(zé)任心不強(qiáng)?出了錯，性?質(zhì)就變了，?就不屬正常?范圍，也就?不能用“出?錯”來塘塞?，那要追究?其責(zé)任。所?以，責(zé)任意?識對護(hù)士來?說不是可有?可無的，而?是必須自我?內(nèi)修、點(diǎn)滴?養(yǎng)成這種意?識。責(zé)任意?識與工作職?責(zé)的要求是?緊密聯(lián)系的?，有時能合?二為一，但?區(qū)別是顯然?的。前者屬?自我意識、?自我要求，?強(qiáng)調(diào)個體的?內(nèi)控，具有?軟性的一面?；后者屬外?在規(guī)約，強(qiáng)?制要求，具?有硬性的一?面?！坝残?”是工作職?責(zé)、標(biāo)準(zhǔn)，?“軟性”是?個體工作的?靈魂，“硬?性”好比骨?骼，“軟性?”恰似血肉?。___?平等意識?護(hù)士加強(qiáng)責(zé)?任意識是做?好本質(zhì)工作?必不可少的?，但僅僅有?責(zé)任意識還?不夠，應(yīng)該?在責(zé)任意識?的基礎(chǔ)上，?并緊緊圍繞?責(zé)任意識創(chuàng)?造性地拓展?工作。這個?“拓展”就?是由護(hù)士單?方面努力，?一廂情愿的?工作，變成?護(hù)士與病人?之間的相互?配合和相互?協(xié)調(diào)。而護(hù)?士與病人之?間的密切協(xié)?作的主動權(quán)?、選擇權(quán)在?于護(hù)士這方?。護(hù)士工作?如何才能適?應(yīng)、迎合并?受到病人的?支持，確立?平等意識是?其關(guān)鍵，即?護(hù)士對待病?人采用平等?的觀念，不?僅對待所有?病人一碗水?端平，而且?時時處處與?病人平等相?處，護(hù)士不?能有居高臨?下之感。在?病房里護(hù)士?是相對固定?的，病人是?流動的，選?擇住院的權(quán)?力在病人手?里，若把護(hù)?士比作主人?，那么病人?就可比作客?人。護(hù)士與?病人彼此之?間的關(guān)系就?應(yīng)該是“主?便客勤”。?主人怎樣接?待客人，方?便客人呢??首先要尊重?病人，重視?對方的存在?，象招待客?人一樣熱情?地招待每一?位病人，力?爭使病人感?覺到主人待?客熱情、隨?和，服務(wù)周?到。做到這?些，主要體?現(xiàn)在護(hù)士的?服務(wù)態(tài)度上?，護(hù)士應(yīng)該?做到“說話?輕，走路輕?，操作輕”?，護(hù)士的?工作對象是?一個活生生?的生命，平?等意識也應(yīng)?包含對生命?的尊重。病?人在生理上?與健康人有?區(qū)別，但在?人格上與健?康人是一樣?的、平等的?。如果護(hù)士?在思想上確?立了這種意?識，那么在?對待病人的?態(tài)度上就不?會有居高臨?下的表現(xiàn)，?代之的是說?話和藹可親?，做事輕巧?靈敏。但有?時也會有這?樣情形的發(fā)?生，當(dāng)護(hù)士?好聲好氣地?對病人說話?，回報的卻?是惡言惡語?或是不理不?睬，從現(xiàn)象?上來講就是?用平等沒有?換來平等，?這是什么原?因呢?很顯?然這是因?yàn)?病人的心理?狀態(tài)發(fā)生了?改變。當(dāng)人?受到疾病侵?擾時，機(jī)體?的正常__?_細(xì)胞受到?損傷，影響?人的正?；?動，打亂了?多多年的生?活規(guī)律，從?而產(chǎn)生煩躁?情緒，這時?病人也許正?沉浸在痛苦?和煩惱之中?，所以也就?不會對護(hù)士?的好聲好語?給予應(yīng)有的?重視和回報?。如果我們?能夠想到，?當(dāng)我們護(hù)士?自己遇到不?愉快的事時?，也會有這?種表現(xiàn)，也?許比他表現(xiàn)?還差呢，那?么我們也就?能夠理解他