讓經(jīng)典滋潤童年

9/9讓經(jīng)典滋潤童年—經(jīng)典誦讀校本研究案例【摘要】在我國浩瀚的歷史長河中，古典詩文無疑是一顆璀璨的明珠.古典詩文是我國民族文化的精髓，內(nèi)涵深刻,意存高遠，蘊涵著大量的人文內(nèi)涵。古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學藝術素養(yǎng),有著十分重要的意義?！娟P鍵詞】誦讀經(jīng)典人文素養(yǎng)學習習慣中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧,濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代人，可以說是一份寶貴的精神財富。誦讀經(jīng)典在潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德;嚴謹細致，團結守信的為人處世方法;鍥而不舍，善思好學的學習態(tài)度?！耙允ベt為友，與經(jīng)典同行”，希望讓更多的孩子誦讀經(jīng)典，傳承美德,弘揚民族精神，成為德才兼?zhèn)涞男聲r代人才.【案例一】（《弟子規(guī)》誦讀)(生表演短劇)師:剛才這位同學的做法正確嗎？生１:不正確，他不應該隨便拿別人的東西。生２:他用別人東西之前應該先說一聲.生3:對啊,如果他提前說一聲,別人就不會那么著急了.師：恩,你們說的都很好，那我們再來看看下面這個同學做的對不對。（生表演短?。┥?：他怎么這樣？借了別人的東西就不還了。生5：以后誰還敢借東西給他??？生6:如果是我，我以后都不和他玩了。師：同學們都指出了剛才兩位同學的不對之處，那么我們到底應該怎么做呢?讓我們來看看古人師怎么說的？(出示小黑板）師：用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難師:大家來齊讀一遍。生：（齊）用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難師：誰能說說它的意思？生7：用別人的東西,一定要先和別人說一聲，沒問的話,就是小偷；借別人的東西，一定要及時還,后來再借的時候就不難了.師:大部分都解釋出來了，但是最后一句沒理解.最后一句說的是“如果別人來借東西,只要有就要借給別人，不要小氣。"師:理解意思后,我們再來讀一遍。生：（齊）用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難【案例二】(古詩文誦讀）男：“經(jīng)典”博大精深,是世界文化寶庫中的璀璨明珠,我們要與經(jīng)典同行與圣賢為友，讓我們一起——合：誦讀經(jīng)典,快樂成長。女:俗話說得好“行千里路,讀萬卷書"。泱泱中華，萬里山河壯闊。今天就讓我們踏者古人的足跡,一同去游覽祖國的大好河山.男：聽說廬山的景色不錯云霧千姿百態(tài)，瞬息萬變，瀑布更是雄偉壯觀，咱們先去那里看看怎么樣？請聽《望廬山瀑布》齊:背《望廬山瀑布》?女：漫步山道，觀賞著山間美景,的確讓人想停下車子，不想回家。請聽《山行》齊：背《山行》男:這樣的美景,難怪古代的隱士大多住在深山野林之中。讓常人無法找到他們的蹤跡。請聽《尋隱者不遇》齊：背《尋隱者不遇》女：走了這么久的山路,腳都酸了，我們找個地方歇歇腳吧。男：好啊,看,前面就是黃鶴樓了。對了,詩仙李白就曾經(jīng)在這里送朋友遠行呢。女:我知道，是孟浩然.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》齊：背《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》女：考你一下，李白的朋友很多，你還知道他的其他朋友嗎?男：汪倫。合：請聽《贈汪倫》.齊：背《贈汪倫》男：你知道廣陵是哪里嗎？女：是揚州！“煙花三月下?lián)P州”真是不錯.春天的揚州生機盎然，繁花似錦，請聽《春曉》齊：背《春曉》男:是啊，那十里長堤上的楊柳，隨風輕揚,讓我想起了賀知章的《詠柳》齊：背《詠柳》女:嗯，微風輕輕吹拂臉龐,李嶠的《風》也闖入了我的腦海之中.合:請聽《風》齊：背《風》男：春回大地，萬物復蘇，春天的景色真是美不勝收。合：請聽《絕句》(七言）齊:背《絕句》女:是啊，那比火還要紅的紅花，碧綠的江水……合：能不憶江南？齊：背《憶江南》男：春天生機勃勃，可不僅僅只有黃鸝在歌唱，還有鵝也在高歌呢。請聽《詠鵝》齊：背《詠鵝》男:在這美好的季節(jié)里,孩子們也玩得十分開心呢。請聽《村居》齊：背《村居》男：不過，在玩的同時,一定不要忘記學習哦。合：請聽《勸學》齊:背《勸學》女：讓我們繼續(xù)旅程吧.“上有天堂,下有蘇杭”，這蘇州的美景我們可不能錯過.詩人張繼就曾經(jīng)留宿蘇州，還留下一篇千古佳作呢。請聽《楓橋夜泊》齊：背《楓橋夜泊》男:中國地大物博，不僅僅有這些秀麗的美景，還有許多壯觀的景色呢。我們的下一站就是北方的大草原，有一首詩歌就描寫了草原的美麗.合:請聽《敕勒歌》齊：背《敕勒歌》男:草原上天地蒼茫,牛羊成群,但生命力最強的莫過于野草了這讓人不由得想起了《賦得古原草送別》齊：背《賦得古原草送別》女：游玩了這么久，我有些想家了,現(xiàn)在有首詩最能表達我的心情合：請聽《靜夜思》齊：背《靜夜思》男:那我們一起回家吧。女：說到回家,讓我想起了一首詩。請聽《回鄉(xiāng)偶書》齊:背《回鄉(xiāng)偶書》男：走完全程,大家一定感慨頗多。少壯不努力，老大徒傷悲。希望大家能夠更好地學習，發(fā)揚竹石精神，早日實現(xiàn)自己的理想。請聽《竹石》齊：背《竹石》。合：“讀萬卷書，行萬里路”，最后讓我們以《勸學篇》作結，走完今天的行程吧。請聽《勸學篇》。齊：背《勸學篇》【案例三】（美文誦讀）師：讀完屠格涅夫的《麻雀》后，給你留下深刻印象的地方有哪些？小組討論一下.（學生以小組為單位討論交流,老師巡視)師：誰來說說你們小組討論的結果？生1：老麻雀救小麻雀那一段,讓人感到驚心動魄。師:“驚心動魄”這個詞用得好，你從哪里感受到“驚心動魄”?生1：“它扎煞起全身的羽毛,絕望的尖叫著?！备杏X老麻雀好像要瘋了一樣。生２：還有“但是因為緊張，他全身都發(fā)抖了,發(fā)出嘶啞的聲音。”師：這說明什么？生2:說明老麻雀很害怕獵狗這個龐大的怪物。師：老麻雀這么害怕，它為什么不飛走呢？它可以逃跑啊.生：（齊）它想救小麻雀！師：是啊,老麻雀在用他的生命保護著他的孩子??！讀到這里，你想說什么？生3：母愛太偉大了.生4：我想到了我的媽媽，她每天都會準時的接我放學,從來沒有斷過。師:是啊,這么偉大的母愛不僅感動了我們，連獵狗都被震撼了!看看,獵狗把他們吃掉了嗎？生：(齊)沒有。師:獵狗為什么沒吃掉他們?它已經(jīng)露出了鋒利的牙齒呀，是因為打不過麻雀嗎？生5:不是,是被老麻雀那偉大的母愛震住了。師：同學們,這是一個真實的故事,當作者屠格涅夫看到這一幕時，深受感動，他的原文結尾有這樣一句話：“是的,請不要見笑.對那只小小的、英勇的鳥兒，對它的愛的激情,我是懷著虔敬之情的。我想,愛比死，比死的恐懼更強大—-只有她，只有愛,才維系著生命，并使它充滿活力。"師：此刻,你心里最想說什么？生６：母愛太偉大了.生７:我一定好好學習，將來報答媽媽。生8:老師，我想到古詩《游子吟》．師：恩,《游子吟》也為我們描述了偉大的母愛，我們一起背誦吧。生:齊背《游子吟》.成就及問題分析（一)經(jīng)過一段時間的努力,孩子在誦讀經(jīng)典的過程中取得了不小的進步。1.讀經(jīng)典增強了學生社會道德和身心修養(yǎng).讀經(jīng)典的孩子可以說是“以圣賢為友,與經(jīng)典同行”。很多經(jīng)典作品都是教育學生在家出外、待人接物、處世求學時應有的禮儀規(guī)范。如案例一中學生誦讀的經(jīng)典作品《弟子規(guī)》，它要求學生在與人相處上要做到互相尊重，做到“用人物須明求倘不問即為偷借人物及時還后有急借不難”。孩子們在誦讀經(jīng)典時發(fā)現(xiàn)經(jīng)典與生活時時同在，自覺按圣賢的要求約束自己。每個同學不但做到了熟練背誦,而且還將《弟子規(guī)》的字字句句融進生活,身體力行去實踐.以前我經(jīng)常處理班上借東西不還的事情,但成效不大。上完這堂課后，我們班這種事情明顯少了許多.2。讀經(jīng)典有利于培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。我們班有許多同學學習都沒有主動性,有個別同學有忘記做作業(yè)和遲交作業(yè)的情況,自從參加讀經(jīng)后，不按時做作業(yè)的同學越來越少.在課堂上同學們也更加積極主動起來。另外，由于受圣賢思想的教育和感化，有些同學明顯少了浮躁之氣。（二)在誦讀經(jīng)典的過程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些問題與不足。1．許多學生單純的為了考試而學習，為了記憶而誦讀。雖然有很多學生在誦讀經(jīng)典中取得了很大的進步，但同時也有許多學生完全是為了要完成老師的任務，為了考試而“讀經(jīng)”,甚至有部分學生缺乏學習的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，懶讀書、讀死書導致學習的效果不佳。體會不到古詩文的美味,更談不上什么欣賞。在案例二中，雖然學生都能背出那些古詩，但是問他們古詩的意思,大多都不能理解.2。教學方法仍然比較呆板.“滿堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中:重文言詞句解釋，輕文章思想情感的感悟,忽視了古詩文作者的人為情懷的關注。缺乏一定的思想認識高度。3。老師要注意正確引導孩子在誦讀時候的聲音及發(fā)音的方法。在案例二中，我只注意學生是否把那些古詩背誦下來，在誦讀中是否大聲的朗誦出來，忽略了他們在誦讀時的聲音及發(fā)音的方法，誦讀的效果并不好。大部分孩子都沒有讀出古詩的感情,甚至有部分孩子無精打采的趴在桌子上.所以在誦讀前，首先要讓學生做到靜心、專注（我們可以通過調(diào)整孩子靜坐的姿勢，使孩子達到正身靜心),在誦讀時，要用一種平緩的聲音（用氣帶聲,不要讓孩子扯著嗓子)去讀，自己讀給自己聽。開始時看清每一字地讀（速度放慢），讀熟練后速度可自然快一些。4．我沒有及時引導學生學會精讀歸納自己積累的古詩。學生積累了大量的詩詞名句，但是因為不解其意，沒有及時的歸納,所以許多學生經(jīng)過一段時間后就忘記了自己背的古詩。如果把收集到的古詩分類歸納，或按寫春夏秋冬季節(jié)的，例如描寫春天的有“《詠柳》、《春曉》、《春夜喜雨》”等,或分為思念家鄉(xiāng)親人、懷念祖國、送別詩。如送別詩有“《黃鶴樓送孟浩然廣陵》、《送二元使安西》、《芙蓉樓送別辛漸》等;還可以歸為惜時名句，如“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄耙淮绻怅幰淮缃?寸金難買寸光陰?！边@樣的話,不僅能讓學生更深的理解古詩,體會詩中的思想感情，還能幫助他們更好的記憶.5.對于布置的誦讀內(nèi)容,檢查、匯報方面不夠及時,常因一些事而后延，這樣不利于誦讀活動持續(xù)不斷地開展。二、思考與對策中華經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，是我國五千年文明史的精髓。如何引導學生在背誦積累的同時學會運用這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩文名句？結合教學中的體會，我認為應該從以下幾個方面入手：（一）多讀、多背、多積累?？鬃诱Z：“書讀百遍，其義自見。"《語文課程標準》十分倡導經(jīng)典詩文的背誦和積累,在“總目標”中提出:“認識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”，“誦讀優(yōu)秀詩文,提高欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的思想感情"和“重視提高學生的品德修養(yǎng),使學生逐步形成健全的人格”的要求.“階段目標”中明確指出“小學階段誦讀、背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇(段）”。興趣是最好的老師。在教學中為了激發(fā)學生讀經(jīng)的積極性，可以采取多種形式讀經(jīng)。1。充分利用課前五分鐘.為減輕學生背誦負擔，倡導積少成多的誦讀方法，各班可以充分利用每天課前五分鐘時間,開展“課前一吟”活動，每周將一首詩、一句名言佳句、一句詩經(jīng)抄在小黑板上,班長帶領大家課前誦讀。如果背誦的快,也可以每天或是幾天一更新.2.以活動激趣.在班級中經(jīng)常開展各種各樣的誦讀活動，如開展“班級小詩人”，“成語接龍”、“古詩配畫”、“經(jīng)典詩詞比賽”等,學生在各種活動中感受到讀經(jīng)帶來的成就感,自然就會喜歡讀.(二）師生同讀同背。身教重于言教，老師輕松愉悅與孩子一同誦讀經(jīng)典就是孩子讀經(jīng)的動力。老師每天這樣帶領孩子輕松愉悅地讀上一節(jié)課，一個月,一個學期……之后，孩子自己都會把誦讀當作一種重要的學習。師生同背,雙方都會有很大的成功感。每當老師和孩子一起背誦學過的經(jīng)典時,孩子都會越背越起勁兒。孩子一旦熟讀成誦,背誦經(jīng)典對于他們真是一種享受、一種樂趣！(三)關注過程，加強學科間的整合。古詩文的學習不是單調(diào)和孤立的,它不僅僅局限于在語文課堂上的學習實踐，還應該注重古詩文與其他學科、活動的有機整合，全面培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。比如：1.在音樂課上讓孩子們給經(jīng)典古詩配上節(jié)奏，或朗誦或吟唱。2。以班級為載體，開展各種形式的中隊活動.如“古詩吟誦擂臺賽"、“編古詩小報"和“古詩吟誦展示會"等等,通過背、唱、演說、畫等形式，學生從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。（四)注重人文情感教育。我們校本教材選用了《弟子規(guī)》、成語、古詩、美文等幾大板塊。我們在教學時不能停留在字詞句的解釋上,尤其是古詩，要上出人文情感,讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中,情感上產(chǎn)生共鳴.因此對于教師而言，要做好引路人,自己首先要先進入角色，深入鉆研教材,挖掘教材本身的人文內(nèi)涵，才能很好地在課堂教學中將人文情感呈現(xiàn)出來。（五）在說寫中靈活運用。教語文，目的是為了不教。同樣，學生積累了知識就是為了運用?！墩Z文課程標準》在實施中建議：語文教師應當高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展種類活動，增強學生在各種場合學語文,用語文的意識,多方面提高學生的語文能力.誦讀中華文化經(jīng)典十分有利于學生對成語、格言警句和精美句段的積累，對精美詞語句段的積累熟讀成誦后,才能化為自己的語言。讀經(jīng)與寫作結合起來，培養(yǎng)學生的寫作水平、積累學生的人文素養(yǎng)。讀與寫是相互結合的，在習作中只有恰當?shù)拿饕?、暗引或使用活化了的詞句,能使他們的語言表達得更生動雋永。例如有一次,在習作要求寫景，有一個學生寫的是《小草》，在文章中，他在描寫小草頑強的生命力時就引用：白居易所寫的《賦得古原草送別》“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生?！钡拿?在我國浩瀚的歷史