金融系統(tǒng)倡導(dǎo)誠(chéng)信最新演講

第6頁(yè)共6頁(yè)金融系統(tǒng)倡導(dǎo)誠(chéng)信最新演講誠(chéng)信?就是誠(chéng)實(shí)守?信，是我國(guó)?《公民道德?實(shí)施綱要細(xì)?則》的重要?內(nèi)容。在新?世紀(jì),具有?誠(chéng)信傳統(tǒng)的?中華民族把?誠(chéng)實(shí)信用作?為加強(qiáng)精神?文明建設(shè)的?一項(xiàng)重要任?務(wù)，表明我?們黨和國(guó)家?對(duì)誠(chéng)信道德?觀(guān)念建設(shè)的?高度重視。?歷史經(jīng)驗(yàn)告?訴我們，誠(chéng)?信是一個(gè)國(guó)?家、民族、?城市乃至于?單位和個(gè)人?的文明標(biāo)識(shí)?。失信，已?經(jīng)成為阻礙?中國(guó)經(jīng)濟(jì)和?社會(huì)進(jìn)步的?一大公害，?重建信用，?已經(jīng)成為推?進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展和社會(huì)?進(jìn)步的緊迫?課題。信用?歸來(lái)，已經(jīng)?成為全國(guó)上?上下___?方面面共同?而迫切的呼?喚。一、?誠(chéng)信是城市?精神文明的?重要標(biāo)識(shí)。?___市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從文?明的角度來(lái)?講就是誠(chéng)信?經(jīng)濟(jì)，有了?誠(chéng)信，經(jīng)濟(jì)?交往才能可?持續(xù)發(fā)展，?產(chǎn)品和貨幣?才可正常流?通運(yùn)行，金?融風(fēng)險(xiǎn)才能?減少。如果?一個(gè)地區(qū)、?一個(gè)城市或?一個(gè)企業(yè)，?他們的每一?筆業(yè)務(wù)都需?要通過(guò)"打?官司"來(lái)進(jìn)?行的話(huà)，就?會(huì)極大增加?城市和企業(yè)?發(fā)展的成本?。誠(chéng)信是對(duì)?社會(huì)服務(wù)質(zhì)?量的認(rèn)同，?人與人的交?往關(guān)系，大?量的是相互?服務(wù)的關(guān)系?，而當(dāng)一個(gè)?高質(zhì)量高水?平的服務(wù)關(guān)?系建立起來(lái)?之后，就會(huì)?給與城市和?企業(yè)的發(fā)展?帶來(lái)一個(gè)社?會(huì)認(rèn)同和信?譽(yù)的物質(zhì)基?礎(chǔ)，企業(yè)與?企業(yè)之間，?政府上下級(jí)?之間，企業(yè)?與政府之間?都大量地存?在著這樣的?關(guān)系，那么?我們的社會(huì)?在誠(chéng)信的基?礎(chǔ)上互動(dòng)就?會(huì)形成新的?時(shí)代文明。?誠(chéng)信直接?關(guān)系到黨和?政府的形象?。"民無(wú)信?不立"，誠(chéng)?實(shí)守信，才?能政令暢通?，而我們的?政府一旦樹(shù)?立起誠(chéng)信的?形象，我們?的發(fā)展戰(zhàn)略?任務(wù)的實(shí)現(xiàn)?才能有一個(gè)?堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?。近年來(lái)，?我國(guó)經(jīng)濟(jì)社?會(huì)運(yùn)行中因?信用不良而?引發(fā)的經(jīng)濟(jì)?___屢見(jiàn)?不鮮，個(gè)人?信用、企業(yè)?信用、中介?機(jī)構(gòu)信用、?政府信用等?都不同程度?地存在著不?良記錄，在?有的地區(qū)甚?至出現(xiàn)了嚴(yán)?重的信用危?機(jī)。失信“?綜合癥”像?惡性“病毒?”一樣，在?全社會(huì)快速?傳播蔓延，?阻礙著我國(guó)?___市場(chǎng)?經(jīng)濟(jì)建設(shè)和?社會(huì)進(jìn)步的?步伐。誠(chéng)?信是一個(gè)城?市的人文精?神的反映，?反映了人格?力量。莎士?___認(rèn)為?："無(wú)暇的?名譽(yù)是世界?最純粹的珍?寶"，"品?行是一個(gè)人?的內(nèi)在，名?譽(yù)是一個(gè)人?的外貌。"?，重建信用?問(wèn)題已經(jīng)引?起全國(guó)從上?層到下層的?普遍重視，?誠(chéng)信正在成?為現(xiàn)代社會(huì)?對(duì)每個(gè)人的?客觀(guān)需求，?新世紀(jì)的市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)?展仍然需要?吸取焦裕祿?、孔繁森、?吳天祥等模?范人物的高?貴品質(zhì)。?誠(chéng)實(shí)守信是?保證市場(chǎng)經(jīng)?濟(jì)發(fā)展的道?德基石。貨?真價(jià)實(shí)、互?惠互利、童?叟無(wú)欺等道?德規(guī)范的建?立，才能保?證商品的等?價(jià)交換，保?證合同契約?的履行。選?擇誠(chéng)信、建?立誠(chéng)信、鞏?固誠(chéng)信、完?善誠(chéng)信，已?經(jīng)成為人類(lèi)?社會(huì)在交往?中避害趨利?的必然選擇?。有了誠(chéng)信?，經(jīng)濟(jì)資源?的優(yōu)化配置?和合理充分?的利用，商?業(yè)運(yùn)作和經(jīng)?營(yíng)管理的效?率的提高，?交易成本或?交往成本的?降低，利潤(rùn)?化和效用化?才能成為現(xiàn)?實(shí)；有了誠(chéng)?信，人類(lèi)才?能在經(jīng)濟(jì)社?會(huì)交往中“?兼相愛(ài)、交?相利”，才?能實(shí)現(xiàn)從野?蠻競(jìng)爭(zhēng)狀況?中提升出來(lái)?，過(guò)上有道?德、有尊嚴(yán)?的文明生活?；誠(chéng)信，便?成為人類(lèi)社?會(huì)自我生存?、自我發(fā)展?、自我提高?的最重要的?類(lèi)智慧和類(lèi)?道德之一。?個(gè)人無(wú)誠(chéng)信?不立，企業(yè)?無(wú)誠(chéng)信不興?，國(guó)家無(wú)誠(chéng)?信不強(qiáng)，社?會(huì)無(wú)誠(chéng)信不?穩(wěn)，這正是?誠(chéng)信在人類(lèi)?社會(huì)發(fā)展中?地位與作用?的真實(shí)寫(xiě)照?。誠(chéng)信的?高低是文明?程度的客觀(guān)?標(biāo)識(shí)。社會(huì)?對(duì)某個(gè)人、?某個(gè)單位的?評(píng)價(jià)，不單?單是一時(shí)一?事的認(rèn)識(shí)和?評(píng)價(jià)，而是?一定時(shí)期內(nèi)?的綜合的評(píng)?價(jià)，講誠(chéng)信?的側(cè)面越多?、經(jīng)受考驗(yàn)?的時(shí)間越久?，形象越高?大。信用度?的高低，與?精神文明水?平的高低成?正比，可以?說(shuō)，信用越?高，其文明?程度越高。?二、誠(chéng)信?是兩個(gè)文明?建設(shè)互動(dòng)作?用的紐帶。?城市發(fā)展?是精神文明?建設(shè)與物質(zhì)?文明建設(shè)相?互作用的結(jié)?果，作為精?神文明建設(shè)?范疇的誠(chéng)信?規(guī)范的好壞?狀況，關(guān)系?到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?的成敗，而?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?結(jié)果，從側(cè)?面反映出一?個(gè)城市的誠(chéng)?信道德水平?的高低。誠(chéng)?信乃立身處?世、從政經(jīng)?商之通理。?古人認(rèn)為：?“誠(chéng)者天之?道也，誠(chéng)者?人之道也，?誠(chéng)者商之道?也”；“誠(chéng)?招天下客，?譽(yù)中信中來(lái)?”。而當(dāng)今?社會(huì)，“誠(chéng)?信是市場(chǎng)經(jīng)?濟(jì)的黃金規(guī)?則”，“市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信?用經(jīng)濟(jì)”，?“誠(chéng)信是現(xiàn)?代文明的基?石與標(biāo)志”?。誠(chéng)信可?以興業(yè)。一?批中華老字?號(hào)企業(yè)的長(zhǎng)?期生存和發(fā)?展就充分說(shuō)?明了這一點(diǎn)?，___的?"老通城"?、"四季美?"、"長(zhǎng)生?堂"，__?_的"狗不?理"，__?_白藥，_?__的"奇?正"等品牌?的存在與發(fā)?展就是一個(gè)?個(gè)鮮活的例?證。從現(xiàn)實(shí)?來(lái)講，聯(lián)想?集團(tuán)、海爾?集團(tuán)等我國(guó)?的一批大型?企業(yè)都把誠(chéng)?信作為自身?發(fā)展的基礎(chǔ)?工程。相反?，以銀廣廈?、藍(lán)田股份?等一批“造?假高手”為?代表的企業(yè)?，雖然多年?來(lái)曾經(jīng)逃過(guò)?了誠(chéng)信的檢?驗(yàn)而造成了?“不誠(chéng)信比?誠(chéng)信更有好?處”的假象?，但終于因?股市黑幕的?曝光，遭遇?信用危機(jī)而?致生存危機(jī)?。誠(chéng)信可?以立市。有?中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)?展龍頭之稱(chēng)?的___市?，實(shí)施重建?信用工程，?給我們城市?的發(fā)展以好?的啟示；而?我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)?達(dá)地區(qū)__?_省啟動(dòng)了?“信用__?_”工程，?實(shí)施信用一?票否決制，?___年將?___家信?用欠佳的骨?干企企業(yè)?淘汰出重點(diǎn)?培育企業(yè)行?列，同時(shí)增?補(bǔ)___家?信用佳、發(fā)?展前景好的?企業(yè)。__?_市開(kāi)展的?"人人都是?投資環(huán)境"?的宣傳教育?活動(dòng)就是在?全社會(huì)倡導(dǎo)?一種誠(chéng)實(shí)守?信的風(fēng)尚，?為城市發(fā)展?奠定了道德?基礎(chǔ)。失?信可以毀企?。我國(guó)__?_冠生園因?“陳餡事件?”，悠悠_?__年的企?業(yè)因一朝失?信，傾刻間?土崩瓦解。?___年，?震驚美國(guó)朝?野的安然破?產(chǎn)案，牽扯?出了全球五?大會(huì)計(jì)公司?之一的安達(dá)?信公司。其?創(chuàng)始人阿瑟?·安達(dá)信以?自己的誠(chéng)實(shí)?正直贏得崇?高聲望，在?競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展?壯大，如今?這個(gè)以誠(chéng)信?起家的百年?企業(yè)卻因?yàn)?安然公司做?假帳、喪失?信用而面臨?生存的危機(jī)?。誠(chéng)信興?業(yè)，這是現(xiàn)?代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展內(nèi)在的?反映和要求?，是社會(huì)進(jìn)?步的要求，?是兩文明建?設(shè)互動(dòng)作用?的客觀(guān)反映?，正因?yàn)槿?此，我們的?文明城市的?建設(shè)者需要?加強(qiáng)誠(chéng)__?_育，塑造?城市文明新?人。三、?加大誠(chéng)信建?設(shè)力度推動(dòng)?現(xiàn)代大都市?的發(fā)展。?提升城市文?明程離不開(kāi)?誠(chéng)信建設(shè)，?在當(dāng)前我國(guó)?加入wto?的背景下，?與世界經(jīng)濟(jì)?接軌的過(guò)程?中，尤其是?要加強(qiáng)誠(chéng)信?建設(shè)。我們?認(rèn)為加強(qiáng)誠(chéng)?信建設(shè)應(yīng)該?從以下幾個(gè)?方面著手：?誠(chéng)信建設(shè)?首先要增強(qiáng)?守信意識(shí)。?人無(wú)信不立?，企業(yè)無(wú)信?不存。誠(chéng)信?是企業(yè)的生?命。我們?cè)?向社會(huì)推銷(xiāo)?商品的同時(shí)?，還展示了?我們的人格?。精品加人?品才是真正?的名品，企?業(yè)發(fā)展是如?此，由各個(gè)?企業(yè)集合支?撐的城市發(fā)?展更是如此?，需要我們?加強(qiáng)誠(chéng)__?_育，從娃?娃抓起，建?立家庭、學(xué)?校、社會(huì)教?育網(wǎng)絡(luò)，把?好誠(chéng)___?育觀(guān)，增強(qiáng)?全民的守信?意識(shí)。要把?誠(chéng)___育?貫穿于道德?建設(shè)的全過(guò)?程，貫穿于?職業(yè)活動(dòng)的?始終。誠(chéng)?信建設(shè)需要?領(lǐng)導(dǎo)的示范?。（范本）?荀子認(rèn)為"?政令信者強(qiáng)?，政令不信?者弱"，商?鞅變法首先?做的就是移?木取信，帶?來(lái)國(guó)家的（?范本）政令?暢通，我們?執(zhí)政者學(xué)習(xí)?古人，就應(yīng)?該加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?干部的誠(chéng)_?__育。_?__曾經(jīng)說(shuō)?過(guò)："各級(jí)?領(lǐng)導(dǎo)同志更?應(yīng)該自重、?自省、自警?、自勵(lì)，在?各個(gè)方面以?身作則，樹(shù)?立好的榜樣?。要求別人?做到的，自?己首先要做?到，禁止別?人做的，自?己堅(jiān)決不做?。"。在新?的歷史發(fā)展?時(shí)期，我們?的領(lǐng)導(dǎo)干部?要率先垂范?，身體力行?，言必信，?行必果，以?實(shí)際行動(dòng)取?信于民，為?黨的形象增?光添彩。?誠(chéng)信需要法?治保障。誠(chéng)?信不僅是德?治問(wèn)題，更?是一個(gè)法治?問(wèn)題。建立?信用體系刻?不容緩，在?有關(guān)信用體?系的建設(shè)上?要立法先行?，把道德教?育與完善法?制結(jié)合起來(lái)?。在信用制?度的法治上?，政府信用?、企業(yè)信用?、中介機(jī)構(gòu)?信用、個(gè)人?信用應(yīng)該相?互銜接，所?有失信行為?都應(yīng)該受到?懲罰，對(duì)信?用數(shù)據(jù)開(kāi)放?、信用監(jiān)督?管理體系、?失信懲罰機(jī)?制等等都應(yīng)?該做到有法?可依和執(zhí)法?必嚴(yán)。同時(shí)?，還可以學(xué)?習(xí)借鑒發(fā)達(dá)?國(guó)家信用建?設(shè)方面的先?進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)?合中國(guó)__?_市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?體制建設(shè)的?實(shí)際，加快?我國(guó)信用體?系建設(shè)的步?伐，提高信?用體系建設(shè)?的質(zhì)量。?誠(chéng)信建設(shè)需?要正確的輿?論引導(dǎo)。要?想讓誠(chéng)實(shí)守?信的意識(shí)和?觀(guān)念深入人?心，必須在?全社會(huì)形成?“誠(chéng)信為榮?、失信可恥?”的輿論氛?圍。榜樣的?力量是無(wú)窮?的，我們不?能僅僅停留?在對(duì)誠(chéng)信意?義的一般論?述宣傳上，?可以通過(guò)對(duì)?誠(chéng)信的典型?（包括個(gè)人?、企業(yè)、政?府部門(mén)）給?予輿論支持?，如在誠(chéng)信?紅榜上公示?營(yíng)造氛圍樹(shù)?立標(biāo)桿；對(duì)?失信的典型?給予曝光譴?責(zé)，如在失?信黑榜上公?示，讓守信?者美名遠(yuǎn)播?，使失信者?臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，?寸步難行，?形成千夫所?指的輿論審?判。這樣才?能從根本上?改變那種視?誠(chéng)信為呆傻?、愚笨，視?失信為聰明?能干的不良?輿論導(dǎo)向和?社會(huì)心理氛?圍。誠(chéng)信?建設(shè)需要制?度創(chuàng)新。誠(chéng)?信建設(shè)問(wèn)題?是一個(gè)制度?安排和制度?規(guī)范的問(wèn)題?。無(wú)論是個(gè)?人信用、企?業(yè)信用、政?府信用，還?是中介機(jī)構(gòu)?以及社會(huì)其?他信用的建?立，都需要?制度作保障?。在個(gè)人失?信、企業(yè)失?信、政府官?員失信的背?后是制度建?設(shè)的滯后、?漏洞和缺失?。有的專(zhuān)家?指出，我國(guó)?目前的信用?危機(jī)在于目?前的社會(huì)規(guī)?范不成熟，?制度安排不?合理，具體?表現(xiàn)為一方?面對(duì)失信行?為懲罰不嚴(yán)?，使失信有?利可圖；另?一方面守信?的收益不明?顯，失信成?為“頭腦靈?活”、“經(jīng)?營(yíng)有道”、?“為官有方?”的代名詞?。因此，建?立嚴(yán)肅的失?信懲罰機(jī)制?是建立信用?體系的關(guān)鍵?環(huán)節(jié)，在失