金融系統(tǒng)倡導(dǎo)誠信最新演講

第6頁共6頁金融系統(tǒng)倡導(dǎo)誠信最新演講誠信?就是誠實守?信，是我國?《公民道德?實施綱要細(xì)?則》的重要?內(nèi)容。在新?世紀(jì),具有?誠信傳統(tǒng)的?中華民族把?誠實信用作?為加強精神?文明建設(shè)的?一項重要任?務(wù)，表明我?們黨和國家?對誠信道德?觀念建設(shè)的?高度重視。?歷史經(jīng)驗告?訴我們，誠?信是一個國?家、民族、?城市乃至于?單位和個人?的文明標(biāo)識?。失信，已?經(jīng)成為阻礙?中國經(jīng)濟(jì)和?社會進(jìn)步的?一大公害，?重建信用，?已經(jīng)成為推?進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)?發(fā)展和社會?進(jìn)步的緊迫?課題。信用?歸來，已經(jīng)?成為全國上?上下___?方面面共同?而迫切的呼?喚。一、?誠信是城市?精神文明的?重要標(biāo)識。?___市?場經(jīng)濟(jì)從文?明的角度來?講就是誠信?經(jīng)濟(jì)，有了?誠信，經(jīng)濟(jì)?交往才能可?持續(xù)發(fā)展，?產(chǎn)品和貨幣?才可正常流?通運行，金?融風(fēng)險才能?減少。如果?一個地區(qū)、?一個城市或?一個企業(yè)，?他們的每一?筆業(yè)務(wù)都需?要通過"打?官司"來進(jìn)?行的話，就?會極大增加?城市和企業(yè)?發(fā)展的成本?。誠信是對?社會服務(wù)質(zhì)?量的認(rèn)同，?人與人的交?往關(guān)系，大?量的是相互?服務(wù)的關(guān)系?，而當(dāng)一個?高質(zhì)量高水?平的服務(wù)關(guān)?系建立起來?之后，就會?給與城市和?企業(yè)的發(fā)展?帶來一個社?會認(rèn)同和信?譽的物質(zhì)基?礎(chǔ)，企業(yè)與?企業(yè)之間，?政府上下級?之間，企業(yè)?與政府之間?都大量地存?在著這樣的?關(guān)系，那么?我們的社會?在誠信的基?礎(chǔ)上互動就?會形成新的?時代文明。?誠信直接?關(guān)系到黨和?政府的形象?。"民無信?不立"，誠?實守信，才?能政令暢通?，而我們的?政府一旦樹?立起誠信的?形象，我們?的發(fā)展戰(zhàn)略?任務(wù)的實現(xiàn)?才能有一個?堅實的基礎(chǔ)?。近年來，?我國經(jīng)濟(jì)社?會運行中因?信用不良而?引發(fā)的經(jīng)濟(jì)?___屢見?不鮮，個人?信用、企業(yè)?信用、中介?機構(gòu)信用、?政府信用等?都不同程度?地存在著不?良記錄，在?有的地區(qū)甚?至出現(xiàn)了嚴(yán)?重的信用危?機。失信“?綜合癥”像?惡性“病毒?”一樣，在?全社會快速?傳播蔓延，?阻礙著我國?___市場?經(jīng)濟(jì)建設(shè)和?社會進(jìn)步的?步伐。誠?信是一個城?市的人文精?神的反映，?反映了人格?力量。莎士?___認(rèn)為?："無暇的?名譽是世界?最純粹的珍?寶"，"品?行是一個人?的內(nèi)在，名?譽是一個人?的外貌。"?，重建信用?問題已經(jīng)引?起全國從上?層到下層的?普遍重視，?誠信正在成?為現(xiàn)代社會?對每個人的?客觀需求，?新世紀(jì)的市?場經(jīng)濟(jì)的發(fā)?展仍然需要?吸取焦裕祿?、孔繁森、?吳天祥等模?范人物的高?貴品質(zhì)。?誠實守信是?保證市場經(jīng)?濟(jì)發(fā)展的道?德基石。貨?真價實、互?惠互利、童?叟無欺等道?德規(guī)范的建?立，才能保?證商品的等?價交換，保?證合同契約?的履行。選?擇誠信、建?立誠信、鞏?固誠信、完?善誠信，已?經(jīng)成為人類?社會在交往?中避害趨利?的必然選擇?。有了誠信?，經(jīng)濟(jì)資源?的優(yōu)化配置?和合理充分?的利用，商?業(yè)運作和經(jīng)?營管理的效?率的提高，?交易成本或?交往成本的?降低，利潤?化和效用化?才能成為現(xiàn)?實；有了誠?信，人類才?能在經(jīng)濟(jì)社?會交往中“?兼相愛、交?相利”，才?能實現(xiàn)從野?蠻競爭狀況?中提升出來?，過上有道?德、有尊嚴(yán)?的文明生活?；誠信，便?成為人類社?會自我生存?、自我發(fā)展?、自我提高?的最重要的?類智慧和類?道德之一。?個人無誠信?不立，企業(yè)?無誠信不興?，國家無誠?信不強，社?會無誠信不?穩(wěn)，這正是?誠信在人類?社會發(fā)展中?地位與作用?的真實寫照?。誠信的?高低是文明?程度的客觀?標(biāo)識。社會?對某個人、?某個單位的?評價，不單?單是一時一?事的認(rèn)識和?評價，而是?一定時期內(nèi)?的綜合的評?價，講誠信?的側(cè)面越多?、經(jīng)受考驗?的時間越久?，形象越高?大。信用度?的高低，與?精神文明水?平的高低成?正比，可以?說，信用越?高，其文明?程度越高。?二、誠信?是兩個文明?建設(shè)互動作?用的紐帶。?城市發(fā)展?是精神文明?建設(shè)與物質(zhì)?文明建設(shè)相?互作用的結(jié)?果，作為精?神文明建設(shè)?范疇的誠信?規(guī)范的好壞?狀況，關(guān)系?到經(jīng)濟(jì)發(fā)展?的成敗，而?經(jīng)濟(jì)發(fā)展的?結(jié)果，從側(cè)?面反映出一?個城市的誠?信道德水平?的高低。誠?信乃立身處?世、從政經(jīng)?商之通理。?古人認(rèn)為：?“誠者天之?道也，誠者?人之道也，?誠者商之道?也”；“誠?招天下客，?譽中信中來?”。而當(dāng)今?社會，“誠?信是市場經(jīng)?濟(jì)的黃金規(guī)?則”，“市?場經(jīng)濟(jì)是信?用經(jīng)濟(jì)”，?“誠信是現(xiàn)?代文明的基?石與標(biāo)志”?。誠信可?以興業(yè)。一?批中華老字?號企業(yè)的長?期生存和發(fā)?展就充分說?明了這一點?，___的?"老通城"?、"四季美?"、"長生?堂"，__?_的"狗不?理"，__?_白藥，_?__的"奇?正"等品牌?的存在與發(fā)?展就是一個?個鮮活的例?證。從現(xiàn)實?來講，聯(lián)想?集團(tuán)、海爾?集團(tuán)等我國?的一批大型?企業(yè)都把誠?信作為自身?發(fā)展的基礎(chǔ)?工程。相反?，以銀廣廈?、藍(lán)田股份?等一批“造?假高手”為?代表的企業(yè)?，雖然多年?來曾經(jīng)逃過?了誠信的檢?驗而造成了?“不誠信比?誠信更有好?處”的假象?，但終于因?股市黑幕的?曝光，遭遇?信用危機而?致生存危機?。誠信可?以立市。有?中國經(jīng)濟(jì)發(fā)?展龍頭之稱?的___市?，實施重建?信用工程，?給我們城市?的發(fā)展以好?的啟示；而?我國經(jīng)濟(jì)發(fā)?達(dá)地區(qū)__?_省啟動了?“信用__?_”工程，?實施信用一?票否決制，?___年將?___家信?用欠佳的骨?干企企業(yè)?淘汰出重點?培育企業(yè)行?列，同時增?補___家?信用佳、發(fā)?展前景好的?企業(yè)。__?_市開展的?"人人都是?投資環(huán)境"?的宣傳教育?活動就是在?全社會倡導(dǎo)?一種誠實守?信的風(fēng)尚，?為城市發(fā)展?奠定了道德?基礎(chǔ)。失?信可以毀企?。我國__?_冠生園因?“陳餡事件?”，悠悠_?__年的企?業(yè)因一朝失?信，傾刻間?土崩瓦解。?___年，?震驚美國朝?野的安然破?產(chǎn)案，牽扯?出了全球五?大會計公司?之一的安達(dá)?信公司。其?創(chuàng)始人阿瑟?·安達(dá)信以?自己的誠實?正直贏得崇?高聲望，在?競爭中發(fā)展?壯大，如今?這個以誠信?起家的百年?企業(yè)卻因為?安然公司做?假帳、喪失?信用而面臨?生存的危機?。誠信興?業(yè)，這是現(xiàn)?代市場經(jīng)濟(jì)?發(fā)展內(nèi)在的?反映和要求?，是社會進(jìn)?步的要求，?是兩文明建?設(shè)互動作用?的客觀反映?，正因為如?此，我們的?文明城市的?建設(shè)者需要?加強誠__?_育，塑造?城市文明新?人。三、?加大誠信建?設(shè)力度推動?現(xiàn)代大都市?的發(fā)展。?提升城市文?明程離不開?誠信建設(shè)，?在當(dāng)前我國?加入wto?的背景下，?與世界經(jīng)濟(jì)?接軌的過程?中，尤其是?要加強誠信?建設(shè)。我們?認(rèn)為加強誠?信建設(shè)應(yīng)該?從以下幾個?方面著手：?誠信建設(shè)?首先要增強?守信意識。?人無信不立?，企業(yè)無信?不存。誠信?是企業(yè)的生?命。我們在?向社會推銷?商品的同時?，還展示了?我們的人格?。精品加人?品才是真正?的名品，企?業(yè)發(fā)展是如?此，由各個?企業(yè)集合支?撐的城市發(fā)?展更是如此?，需要我們?加強誠__?_育，從娃?娃抓起，建?立家庭、學(xué)?校、社會教?育網(wǎng)絡(luò)，把?好誠___?育觀，增強?全民的守信?意識。要把?誠___育?貫穿于道德?建設(shè)的全過?程，貫穿于?職業(yè)活動的?始終。誠?信建設(shè)需要?領(lǐng)導(dǎo)的示范?。（范本）?荀子認(rèn)為"?政令信者強?，政令不信?者弱"，商?鞅變法首先?做的就是移?木取信，帶?來國家的（?范本）政令?暢通，我們?執(zhí)政者學(xué)習(xí)?古人，就應(yīng)?該加強領(lǐng)導(dǎo)?干部的誠_?__育。_?__曾經(jīng)說?過："各級?領(lǐng)導(dǎo)同志更?應(yīng)該自重、?自省、自警?、自勵，在?各個方面以?身作則，樹?立好的榜樣?。要求別人?做到的，自?己首先要做?到，禁止別?人做的，自?己堅決不做?。"。在新?的歷史發(fā)展?時期，我們?的領(lǐng)導(dǎo)干部?要率先垂范?，身體力行?，言必信，?行必果，以?實際行動取?信于民，為?黨的形象增?光添彩。?誠信需要法?治保障。誠?信不僅是德?治問題，更?是一個法治?問題。建立?信用體系刻?不容緩，在?有關(guān)信用體?系的建設(shè)上?要立法先行?，把道德教?育與完善法?制結(jié)合起來?。在信用制?度的法治上?，政府信用?、企業(yè)信用?、中介機構(gòu)?信用、個人?信用應(yīng)該相?互銜接，所?有失信行為?都應(yīng)該受到?懲罰，對信?用數(shù)據(jù)開放?、信用監(jiān)督?管理體系、?失信懲罰機?制等等都應(yīng)?該做到有法?可依和執(zhí)法?必嚴(yán)。同時?，還可以學(xué)?習(xí)借鑒發(fā)達(dá)?國家信用建?設(shè)方面的先?進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)?合中國__?_市場經(jīng)濟(jì)?體制建設(shè)的?實際，加快?我國信用體?系建設(shè)的步?伐，提高信?用體系建設(shè)?的質(zhì)量。?誠信建設(shè)需?要正確的輿?論引導(dǎo)。要?想讓誠實守?信的意識和?觀念深入人?心，必須在?全社會形成?“誠信為榮?、失信可恥?”的輿論氛?圍。榜樣的?力量是無窮?的，我們不?能僅僅停留?在對誠信意?義的一般論?述宣傳上，?可以通過對?誠信的典型?（包括個人?、企業(yè)、政?府部門）給?予輿論支持?，如在誠信?紅榜上公示?營造氛圍樹?立標(biāo)桿；對?失信的典型?給予曝光譴?責(zé)，如在失?信黑榜上公?示，讓守信?者美名遠(yuǎn)播?，使失信者?臭名遠(yuǎn)揚，?寸步難行，?形成千夫所?指的輿論審?判。這樣才?能從根本上?改變那種視?誠信為呆傻?、愚笨，視?失信為聰明?能干的不良?輿論導(dǎo)向和?社會心理氛?圍。誠信?建設(shè)需要制?度創(chuàng)新。誠?信建設(shè)問題?是一個制度?安排和制度?規(guī)范的問題?。無論是個?人信用、企?業(yè)信用、政?府信用，還?是中介機構(gòu)?以及社會其?他信用的建?立，都需要?制度作保障?。在個人失?信、企業(yè)失?信、政府官?員失信的背?后是制度建?設(shè)的滯后、?漏洞和缺失?。有的專家?指出，我國?目前的信用?危機在于目?前的社會規(guī)?范不成熟，?制度安排不?合理，具體?表現(xiàn)為一方?面對失信行?為懲罰不嚴(yán)?，使失信有?利可圖；另?一方面守信?的收益不明?顯，失信成?為“頭腦靈?活”、“經(jīng)?營有道”、?“為官有方?”的代名詞?。因此，建?立嚴(yán)肅的失?信懲罰機制?是建立信用?體系的關(guān)鍵?環(huán)節(jié)，在失