馬原傳說中的透題

1、 事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化（可能判斷事物是質(zhì)變還是量變，并分析其轉(zhuǎn)化）質(zhì)：是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性量：是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的內(nèi)在規(guī)定性事物的量和質(zhì)是統(tǒng)一的，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到體現(xiàn)度：是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。度的兩端叫關(guān)節(jié)點或臨界點，超出度的范圍，一物就轉(zhuǎn)化為他物。度這一哲學(xué)范疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。質(zhì)變：事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷2、 價值及其特性（本題可能根據(jù)價值特性進行展開辨析，女口：藥物對于健康的人并沒有直接的價值，而對病人則具有直接的價值，這是價值具有主體性的體現(xiàn)。因此回答問題需要拓展，請詳細看書上P79?80）哲學(xué)上的“價值”世界是外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。特性：（1）價值具有客觀性（2） 價值具有主體性（3） 價值具有社會歷史性（4） 價值具有多維性3、 辨析價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”，純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價這句話是錯誤的。在現(xiàn)實生活中由于價值評價的主體是具體的，可以是個人、群體或人類，而這些不同的主體在需要或要求方面往往存在差異或矛盾。這就決定了不同主體對同一個事物的價值評價也常常會產(chǎn)生差異或矛盾。由于人民群眾的要求和利益從根本上代表著人類整體的要求和利益，是與歷史發(fā)展的基本要求或趨勢相一致的,因此對于任何價值評價的主體而言，其價值評價的結(jié)果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。4、 價值規(guī)律及其作用（可能考簡答題）商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。價值規(guī)律的作用（優(yōu)點）：（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。（2） 自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展（3） 自發(fā)地調(diào)解社會收入的分配價值規(guī)律的后果（缺點）：（1）可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進步（2）可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財富，而一部分處于不利地位的生產(chǎn)者可能虧損甚至破產(chǎn)。（3）價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會各個部門的配置，可能會出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費。5、 生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法絕對剩余價值:指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而產(chǎn)生的剩余價值。相對剩余價值：指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。（辨析內(nèi)容可能圍繞資本主義條件下的生產(chǎn)自動化。如：資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)“無人工廠”等現(xiàn)象指出技術(shù)和科學(xué)“成為獨立的剩余價值源泉”，馬克思的剩余價值學(xué)說已經(jīng)不適用于現(xiàn)代資本主義了。這種觀點是錯誤的。）（藍色部分可略去）資本主義條件下的生產(chǎn)自動化只是意味著剩余價值生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)工具更加先進了，不論是機器人、自動化生產(chǎn)線，還是“無人工廠”，它們在本質(zhì)上依然是物化勞動或不變資本的實物形式。它們的價值是在工人生產(chǎn)它們的過程中產(chǎn)生的，在它們參加產(chǎn)品的生產(chǎn)時，只把原有的價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去，而不創(chuàng)造新價值，更不能創(chuàng)造剩余價值。在生產(chǎn)自動化條件下，直接從事生產(chǎn)勞動的工人相對減少，而從事科研、設(shè)計、技術(shù)和管理勞動的人員日益增加,“總體工人”中的腦力勞動的比重不斷增大，勞動的復(fù)雜程度和強度日益提高，從而成為生產(chǎn)力特別高的勞動，在其他條件不變的情況下，這種勞動會創(chuàng)造出更大的價值和剩余價值?？傊?，資本主義國家的生產(chǎn)自動化是人類社會科學(xué)技術(shù)進步的結(jié)晶，它的普遍采用會大幅度地提高勞動生產(chǎn)率，是資本家階級獲得比過去更多的剩余價值。資本主義條件下的生產(chǎn)自動化是資本家獲取高額剩余價值的手段，而雇傭工人的剩余勞動仍然是這種剩余價值的唯一源泉。6、 資本主義經(jīng)濟政治的變化（可能辨析是那種變化，猜的（1） 生產(chǎn)資料所有質(zhì)的變化（2） 勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化（3） 社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化

經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化政治制度的變化簡答題(8選5)1、 馬克思主義理論的直接來源德國古典哲學(xué) 黑格爾、費爾巴哈英國古典政治經(jīng)濟學(xué) 亞當(dāng)-斯密、大衛(wèi)-李嘉圖法國、英國空想社會主義 法：圣西門、傅立葉英：歐文2、 物質(zhì)的定義及馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義物質(zhì)：是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。理論意義：(1)堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，司唯心主義一元論和二元論劃清了界限。堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。3、 質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變和質(zhì)變是相互滲透的量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。4、 辯證否定觀的基本內(nèi)容否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素有保留其積極因素。

5、理論依賴于實踐的原因（1） 理論只有回到實踐中去，為群眾所掌握，才會變成巨大的物質(zhì)力量，真正實現(xiàn)對客觀世界的改造，顯示出理論的作用來。（2） 理論只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展。6、 價值評價的特點（1） 評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的（2） 一般說來，評價結(jié)果與評價主體由直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的（3） 評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識7、 社會存在和社會意識的辯證關(guān)系（1） 社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識根源于社會存在，是對以實踐為基礎(chǔ)的不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實世界的反映。（2） 社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形勢和規(guī)律。主要表現(xiàn)在： a、社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性b、社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響C、社會意識對社會存在的能動的反作用8、 壟斷利潤和壟斷價格壟斷資本所獲得的高額利潤，歸根到底來自無產(chǎn)階級和其他勞動人民所創(chuàng)造的剩余價值。壟斷價值的來源：（1）來自對本國無產(chǎn)階級和其他勞動人民剝削的加強（2） 通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，獲得一些其他企業(yè)特別是非壟斷企業(yè)的利潤（3） 通過加強對其他國家勞動人民您的剝削和掠奪獲取的國外利潤（4） 通過資本主義國家政權(quán)進行有利于壟斷資本的再分配,從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入論述題（4選2）1、矛盾的普遍性和特殊性及其相互關(guān)系普遍性：矛盾無處不在，無時不有

含義：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生了，事物始終在矛盾中運動。特殊性的三種情形：（1）不同事物的矛盾各有其特點（2） 同一事物的矛盾在不同的發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同的特點（3） 構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用相互關(guān)系：（1）矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。（2）矛盾的共性是無條件的、絕對的；矛盾的個姓氏有條件的、相對的；任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一。意義:矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義同我國實際和時代的發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界,是我們面臨的重大課題。2、關(guān)于社會發(fā)展（本題內(nèi)容結(jié)合了P102生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、P107經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑、P120改革。老師說聯(lián)系起來考，但我也不知道怎么問，怎么答，大家看看好了）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用其中反作用主要表現(xiàn)在：a、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。b、當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。經(jīng)濟基礎(chǔ)：指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟基礎(chǔ)的內(nèi)涵：（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制具有內(nèi)在聯(lián)系上層建筑：建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。（1） 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑（2） 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用其中反作用的后果表現(xiàn)在：a、當(dāng)上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就會成為推動社會發(fā)展的進步力量。b、反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系貌似是類似的，大家自己聯(lián)系起來哦）改革：是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新措施。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用：（1）在一定程度上解決社會基本矛盾（2） 促進生產(chǎn)力發(fā)展（3） 是推動社會進步的有效途徑和手段社會發(fā)展離不開改革。在當(dāng)代中國，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟體制改革，完善社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，以促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，加快上層建筑領(lǐng)域的改革（這是書上的一句話，貌似將三個知識點聯(lián)系起來了哦）3、 工資與剩余價值的分配在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格，這是資本主義工資的本質(zhì)。資本主義工資的形式主要有兩種，即計時工資和計件工資。在當(dāng)代在本主義國家，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步、勞動過程的復(fù)雜化和腦力勞動作用的加強，工人的實際工資呈現(xiàn)不斷提高的趨勢，但是與其創(chuàng)造的剩余價值的增長幅度相比，實際工資提高的幅度還是較小的。只要資本雇傭勞動的基本經(jīng)濟關(guān)系不變，資本主義工資的本質(zhì)就不會發(fā)生根本變化。4、 有關(guān)社會主義的論述（本題內(nèi)容包括P228對社會主義本質(zhì)和基本特征的認識在實踐中深化、P231經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性）社會主義的本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義的本質(zhì)從解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一中，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中，從現(xiàn)實任務(wù)與奮斗目標(biāo)的統(tǒng)一中，對社會主義的根本性質(zhì)作了科學(xué)的概括，是對科學(xué)社會主義的重大發(fā)展。社會主義基本特征：（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。（2） 建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。（3） 對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。（4） 在馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明。（5） 以馬克思主義為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明。（6） 以人為本，構(gòu)建和諧社會。社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因：（1） 由革命的客觀形勢和條件所決定的。（2） 不違背生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性：（1） 生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約（2） 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約（3） 國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)（4） 馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。材料分析題（3選1）1、 實踐由理論向?qū)嵺`飛躍的條件（1） 必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。（2） 理論要回到實踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。（3） 理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。（4） 要有正確的實踐方法即工作方法。2、 一切為了群眾，一切依靠群眾群眾觀點：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群

眾負責(zé)的觀點，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾路線：在群眾觀點的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運