游廬山日記的譯文

游廬山日記的譯文游廬山日記的譯文戊午（萬(wàn)歷四十六年，1618）八月十八日我同族兄雷門(mén)、白夫到九江。換乘小船，沿長(zhǎng)江向南航行，進(jìn)入龍開(kāi)河，行駛二十里水路，在李裁縫堰停泊。登上陸地，走五里路，經(jīng)過(guò)西林寺，到達(dá)東林寺。東林寺正對(duì)廬山的北面，南方面對(duì)廬山，北邊倚靠著東林山。東林山不很高，是廬山的外廓。山中有條大溪，從東向西流，中間有釋路作為分界，是九江到建昌的要道。東林寺前門(mén)面臨溪水，進(jìn)門(mén)是虎溪橋，規(guī)模很大，正殿已經(jīng)毀壞，夷為平地，右邊是三笑堂。十九日走出東林寺，順山麓向西南方行走。走五里路，跨越廣濟(jì)橋，開(kāi)始舍棄官道，沿溪岸向東走。又走二里路，溪流迂回，山巒四合，霧色濃厚有如霏霏小雨。有一人站立溪口邊，問(wèn)他路，得知由這里向東上山為天池大路，向南轉(zhuǎn)登上石門(mén)，是天池寺側(cè)面的小路。我很熟知石門(mén)風(fēng)景的奇異，路很險(xiǎn)要沒(méi)法攀爬上去，于是請(qǐng)那人做我的向?qū)В嗉s二位兄長(zhǎng)自己到天池寺等待。于是向南渡過(guò)兩條小溪，經(jīng)過(guò)報(bào)國(guó)寺，從青綠色的石條階上，在芬芳的云氣中攀登了五里路，仰望濃霧中有一對(duì)石峰高聳兀立，那就是石門(mén)了。一路上由石巖縫隙中進(jìn)入，又有兩座石峰相對(duì)著屹立。路在石峰縫隙中宛轉(zhuǎn)曲折，往下俯瞰陡峻的山澗旁的那些山峰，在鐵船峰旁的，都從山澗底高聳屹立，直上云天，并立的山峰距離不過(guò)咫尺，爭(zhēng)雄競(jìng)秀，而層層云煙在重疊的翠峰間繚繞，澄映于四面山巒之外。山峰下洶涌的澗水，浪如噴雪，聲如奔雷，騰空起伏，震蕩山谷，人的耳、目因?yàn)檫@些景色而狂喜過(guò)望。二十日清晨，霧氣完全收斂起來(lái)。走出天池寺，奔向文殊臺(tái)。四面的巖壁高達(dá)萬(wàn)協(xié)，從上俯看鐵船峰，好像一只飛屬，正好可供神仙來(lái)去乘坐。山北面的各座山巒，低矮得就像聚集一處的螞蟻?？锖呇笱髷?shù)十里山麓，與長(zhǎng)江僅有一衣帶的距離，而江水卻遠(yuǎn)流到天際。因此第二次作石門(mén)之游，走三里路，越過(guò)昨天所經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)要地方，到的時(shí)候僧人容成正拿著佛經(jīng)出來(lái)迎接，很高興，引導(dǎo)我一一游覽各山峰。上行到神龍宮右邊，轉(zhuǎn)身向下走，進(jìn)入神龍宮。奔流的山澗水聲有如雷鳴，松樹(shù)竹林相互蔭映，這是山峽之中奧秘而寂靜的境域。沿著舊路抵達(dá)天池寺下，從岔路向東南方行走十里路，在層疊的'山峰、幽深的山澗之間登上爬下;沒(méi)有哪條路上沒(méi)有竹林，沒(méi)有哪處北坡沒(méi)有松樹(shù)，這就是金竹坪了。各山峰隱隱相護(hù)，幽深比天池寺多一倍，而寬曠卻稍遜于天池寺。又向南走三里路，登上蓮花峰側(cè)面，霧氣再次大作。蓮花峰是天池寺的界山，對(duì)金竹坪說(shuō)則是左翼了，峰頂上嶙峋的巖石叢，在霧氣的空隙中不時(shí)地作出窺視人的神態(tài)。因霧迷漫，不能登上峰頂。越過(guò)山嶺向東走二里路，到達(dá)仰天坪，因而計(jì)劃游覽盡漢陽(yáng)峰的所有風(fēng)景名勝。漢陽(yáng)峰是廬山的最高頂，這仰天坪則是僧人廬舍的最高之處。仰天坪的北面，溪水都向北流，從屬于九江府;仰天坪的南面，溪水都向南方下淌，歸屬于南康府。我懷疑仰天坪離漢陽(yáng)峰應(yīng)當(dāng)不會(huì)很遠(yuǎn)，僧人說(shuō)中間隔著桃花峰，尚有十里路之遙。走出寺門(mén)，霧漸漸散開(kāi)。從山塢的西南面走，順著桃花峰向東轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)曬谷石，越過(guò)山嶺向南下去，再往上走就是漢陽(yáng)峰了。先是遇到一位僧人，說(shuō)是漢陽(yáng)峰頂沒(méi)有可以托宿之處，最宜投宿慧燈和尚的僧舍，并因此指點(diǎn)道路。未到峰頂二里路時(shí)，落日光輝映照滿山，于是照僧人所說(shuō)的，向東越過(guò)山嶺，轉(zhuǎn)而向西南，就是漢陽(yáng)峰的南面了。一條小徑順山延伸，層巒疊嶂，幽深寂靜，仿佛不再是人世間。走一里多路，在茂盛的竹叢中找到一間供有佛像的小屋，有位和尚短頭發(fā)覆蓋前額，穿著破爛僧衣，打赤腳，這就是慧燈和尚，正在挑水磨豆腐。竹叢中還有和尚三四人，身著整潔的衣鞋揖讓待客，他們都是慕名慧燈從遠(yuǎn)處來(lái)的。又有赤腳、短發(fā)和尚從山崖間走下來(lái)，問(wèn)他，原來(lái)是云南雞足山的和尚?；蹮粲型降?，構(gòu)筑茅屋在山里，那位和尚走過(guò)懸崖去拜訪他，方才返回來(lái)。我就拉著一位和尚作為向?qū)?，攀援半里路，到慧燈徒弟的住所。石壁陡峭筆削，架懸梯度過(guò)去，一間茅屋就像慧燈和尚的那間小屋，這和尚本來(lái)是山下的百姓人家，也是因?yàn)檠瞿交蹮舳幼∵@里的。到了這里，向上仰望漢陽(yáng)峰，往下俯瞰懸崖絕壁，真是與人世遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離了。夜色已經(jīng)合攏，返歸慧燈的小屋歇宿?；蹮艉蜕兄蠛枚垢嗫畲惹爸更c(diǎn)道路的和尚也到了?；蹮艉蜕邪雮€(gè)月磨一次豆腐，必定由自己親自做出來(lái)，必定款待遍他所有的徒弟。他的徒弟也自己來(lái)吃，來(lái)的和尚即其中的一位。二十一日告別慧燈和尚，從小屋后的小路直接攀登漢陽(yáng)峰。攀援茅草、手拉荊棘地向上攀登二里路，到達(dá)漢陽(yáng)峰頂。從南鳥(niǎo)瞰都陽(yáng)湖，浩蕩的湖水仿佛與天相連。東面遠(yuǎn)望湖口縣，西面遙看建昌，各座山歷歷在目，沒(méi)有哪一座不像失去了倚仗一樣低頭服輸。只有北面的夕七花峰，是諸山中錚錚者可與漢陽(yáng)峰并肩，然而它昂首聳立逼近霄漢，這是它最美的地方了。下山走了二里路，沿著舊路，向五老峰前進(jìn)。漢陽(yáng)峰、五老峰，都是廬山南面的山，有如兩支角相對(duì)，而犁頭尖則介于兩者中間，退到后面，所以兩座山峰相望很近。路都必須仍舊到金竹坪，繞過(guò)犁頭尖后面，從它的左側(cè)出來(lái)，向北轉(zhuǎn)，才能到達(dá)五老峰，從漢陽(yáng)開(kāi)始計(jì)算路程，已有三十里。我剛到嶺角，遙望峰頂很平坦，不詳悉五老峰的面目。等到到達(dá)峰頂，只見(jiàn)風(fēng)很猛烈，沒(méi)有流水，空寂而無(wú)人居住。因游歷遍五老峰，才知道這山的北面，一岡相互連屬，山的南面，則是從山絕頂平剖，分成五支，從空中下墜萬(wàn)初，非常高險(xiǎn)，其外沒(méi)有重岡疊嶂的遮蔽，視野非常寬廣。然而五座山峰排列一線，自己互相遮掩，一望不能兼收五峰;只能登上一峰，而峰兩旁似乎無(wú)底!座座山峰各有奇險(xiǎn)景觀，相互不稍遜色，真是雄偉寬擴(kuò)的最高景觀!仍然下山，二里路后到達(dá)嶺角。向北走，在山塢中行進(jìn)，約一里路后，進(jìn)入方廣寺，是五老峰新建的佛寺。知覺(jué)和尚非常熟悉三疊泉瀑布勝景，說(shuō)是道路極其艱難，摧促我快走。向北行走一里路，道路已窮盡，渡過(guò)澗水。隨澗岸向東西方向走，嘩嘩流淌的阿水下注于亂石之中，兩邊有山夾峙，叢竹及長(zhǎng)樹(shù)枝，上上下下蔥蔥郁郁;時(shí)時(shí)仰望見(jiàn)露出的巖石如在綠色中飛動(dòng);點(diǎn)綴在山間;越進(jìn)入，勝景越美好。接著，澗岸旁的路也窮盡了，只好從澗中的亂石中往前行走，圓的石頭滑腳，尖的石頭刺破鞋子。就這樣往前走了三里，找到綠水潭。一亂很深的碧水，其上有洶涌澎湃的澗流傾瀉而下，奔流的水有如噴雪，濺起陣陣雪白的水花;停留于潭中的水，是深青色的。又走過(guò)一里多路，就是大綠水潭。流水的態(tài)勢(shì)，至此將要下墜，流量比前大一倍，洶涌澎湃也益加厲害。潭前的峭壁無(wú)規(guī)則的聳立，回環(huán)著相互逼近峙立。往下鳥(niǎo)瞰，似乎無(wú)底，只聽(tīng)到轟雷般似乎要震倒峽谷的響聲，心里恐懼，眼光昏花，不知道泉水從什么地方墜去。到這里，澗中的路也窮盡了，于是向西面攀登山峰。峰前石臺(tái)依勢(shì)崛起，俯看四周層層崖壁，顯得陰森而狹窄。泉水為崖石所掩蔽，無(wú)法看見(jiàn)，一定要到對(duì)面的峭壁之間，方能夠全部看清其勝景。于是沿著山岡，從北向東轉(zhuǎn)。二里路后，走到對(duì)面峭壁上，往下俯視，則第一級(jí)、第二級(jí)、第三級(jí)的流泉情景，才依次全部看清楚。那山塢中一崖壁上，有像門(mén)大小的洞二個(gè)，知覺(jué)和尚就指著它說(shuō)是竹林寺的大門(mén)。過(guò)了一會(huì)兒，北風(fēng)從湖口吹上來(lái)，寒冷使人戰(zhàn)粟起來(lái)，急忙返歸舊路，到達(dá)綠水塘。詳細(xì)地觀察綠水潭，看見(jiàn)上面有洞斂縮著往下墜。知覺(jué)和尚引導(dǎo)我進(jìn)入其中，說(shuō)：“這也是竹林寺三門(mén)之一。”然而洞本來(lái)是石縫隙相夾而起，其內(nèi)橫通有如“十”字，南北通明透亮，往西進(jìn)入好像沒(méi)有底似的。出洞，沿溪岸而行，抵達(dá)方廣寺時(shí)，天已昏黑。二十二日走出方廣寺，從南面渡過(guò)溪水，抵達(dá)犁頭尖的南面。向東轉(zhuǎn)下山，走十里路，到達(dá)楞伽院側(cè)面。遙望山左側(cè)半腰，一瀑布從空飛墜而下，環(huán)映出四周的青青紫紫，混漾中顯出一種屈曲的氣勢(shì)，也是一雄麗景觀。走五里路，經(jīng)過(guò)棲賢寺，山勢(shì)至此開(kāi)始趨向平緩;因?yàn)榧庇谌龒{澗的游覽，未進(jìn)入棲賢寺。一里路多，到達(dá)三峽澗。澗由石壁夾立形成峽口，洶涌的水流沖激而來(lái)，為峽口所約束，奔騰回旋，洶涌激蕩，轟鳴聲震蕩山谷。一橋懸架兩邊的巖石上，在橋上俯視深峽中，激蕩的流水有如珍珠濺射，聲有如敲擊玉響。過(guò)橋后，從岔路向東，翻越山嶺奔向白鹿洞。道路都出現(xiàn)在五老峰的南面，山田高下不一，民居錯(cuò)落散布。橫行經(jīng)過(guò)的路很不平坦，仰望層巒疊嶂的地方還有三里。直接進(jìn)入山峰之下，是白鶴觀。又向東北方向行走三里，抵達(dá)白鹿洞，這里也是五老峰前的一處山塢。環(huán)山的溪流有如帶子，高大的松樹(shù)錯(cuò)落山間。走出白鹿洞;由大道上走，這是通往開(kāi)先寺的道路。大概廬山的形勢(shì)，犁頭尖處于中間而稍稍偏一些，棲賢寺實(shí)際上正處于中間地區(qū)，五老峰向左突出，其下即是白鹿洞;右邊峙立的，則是鶴鳴峰了，開(kāi)先寺正當(dāng)其于是向西面，沿著山，橫穿過(guò)通往白鹿洞、棲賢寺的大道，走十五里，經(jīng)過(guò)萬(wàn)松寺，登上一嶺而后下山，巍然南向的那座山寺，就是開(kāi)先寺了。從大殿后面登樓遠(yuǎn)眺瀑布，一縷垂垂向下的水簾，還在五里路之外，一半為山樹(shù)所遮蔽，傾瀉而下的態(tài)勢(shì)，不及楞伽道中所看見(jiàn)的壯麗。只有雙劍峰在眾峰中間顯得特別高峻，有芙蓉插天的態(tài)勢(shì);香爐峰那一座山峰，挺直而山頭形成圓形的土山丘。從樓側(cè)向西面走下山溝，澗溪流水鏗然地瀉出峽石口，此即是瀑布的下流。到這里，瀑布反而隱蔽不復(fù)能看見(jiàn)，而峽石口的流水匯聚為龍?zhí)?，澄澈得能映出人的心境和眼睛。坐在石頭上很久時(shí)間，四山都已沉入夜色，才返回到殿西之鶴峰堂歇宿。二十三日由開(kāi)先寺后的側(cè)邊小路上登山。越過(guò)溪澗，盤(pán)旋于山嶺，在山半宛轉(zhuǎn)前行。隔著山峰又看見(jiàn)另一瀑布，并掛在瀑布東面的，就是馬尾泉了。走過(guò)五里路，攀登上一座尖山峰，其絕頂為文殊臺(tái)。一座孤峰拔地而起，四面無(wú)有倚靠，峰頂有文殊塔。對(duì)面的崖巖削立，高達(dá)萬(wàn)初，瀑布發(fā)出轟轟的響聲向下墜落，與文殊臺(tái)僅僅相隔一澗，從崖巔到崖底，一眼幾乎看不盡。不登臨這文殊臺(tái)，就不盡知