第4課西漢與東漢一統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

試卷第=page33頁，共=sectionpages44頁試卷第=page44頁，共=sectionpages44頁統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上第一單元第4課西漢與東漢一統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固課后作業(yè)二學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．漢代，統(tǒng)一多民族中國的歷史發(fā)展迅猛，統(tǒng)一多民族中國的邊疆有了很大的擴展，邊疆的民族基本上都納入了漢王朝的治理之中。下列機構(gòu)管理西北地區(qū)的是（

）A．象郡 B．西域都護府 C．鴻臚寺 D．安西都護府2．早在先秦時期，《公羊傳》就曾宣揚過“大一統(tǒng)”和“改制”思想，試圖達到撥亂反正的效果。西漢時期，董仲舒就漢武帝在"天道""人世""治亂"三個方面的策問提出了更為系統(tǒng)的"大一統(tǒng)"學(xué)說、"天人感應(yīng)"論以及獨尊儒術(shù)等主張，后世將這些思想統(tǒng)稱為"天人三策"。這反映出（

）A．儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏煩瑣的景象 B．董仲舒對儒家思想的繼承與發(fā)展C．董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點 D．儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程3．漢武帝時期，“富商大賈冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困?！睂Υ?，漢武帝采取的措施是（

）A．頒布“推恩令” B．將鑄幣權(quán)收歸中央C．實行鹽鐵官營 D．嚴厲打擊豪強地主4．《漢書·武帝紀》記載:“春正月，詔曰:‘梁王、城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之，諸侯王與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。’于是藩國始分，而子弟比侯矣。”書中所載的事件（

）A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．解決了匈奴對漢朝的威脅C．削弱了地方諸侯王勢力 D．推動了自然經(jīng)濟迅速發(fā)展.5．下列選項中，史實與結(jié)論相符的是（

）史實結(jié)論A中國最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也”“不治已病治未病，不治已亂治未亂”體現(xiàn)注重頤養(yǎng)生命、未病先防的中醫(yī)學(xué)思想B明朝時，原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物通過不同途徑引入中國中國與美洲建立了直接的商業(yè)聯(lián)系C1923年,瑞典工程師發(fā)明第一臺壓縮式電冰箱，由此生產(chǎn)出家用電冰箱，主要用于食物保鮮食品保鮮技術(shù)已完全實現(xiàn)智能化D二戰(zhàn)后，支撐資本主義世界經(jīng)濟體系的三大支柱建立清除了貿(mào)易壁壘，沖擊了美國的經(jīng)濟霸主地位A．A B．B C．C D．D6．核心與邊緣之間的勢力消長，是中國古代歷史的重要課題。由于“干弱枝強”而加速其滅亡的王朝是（

）A．西漢、東晉 B．東漢、唐朝 C．秦朝、南宋 D．東漢、明朝7．漢初，自西周末年沿襲而來的王侯豢養(yǎng)門客之風(fēng)盛行。劉姓諸王更是門庭若市，諸多貴族官僚集團積極支持豪強勢力，使其雄踞一方。針對這些現(xiàn)象，漢武帝迫切需要()A．加強中央集權(quán) B．統(tǒng)一治國思想C．分割宰相權(quán)力 D．實行鹽鐵官營8．呂思勉曾指出，諸侯聯(lián)軍推戴劉邦為帝，并不是承認其權(quán)力的絕對性，而是僅僅把“皇帝”視為一種榮譽稱號。在漢初的歷史敘事中，知識精英們不得不對秦始皇偉大、光輝、雄強的形象進行一定程度的渲染和美化。漢初的知識精英們此舉意在（

）A．論證"漢承秦制"的合理性 B．加強中央對地方有效控制C．削弱六國復(fù)國勢力的影響 D．強化皇權(quán)專制的政治考量9．漢賦以其浩蕩的篇幅、鋪攜的氣勢和華美的辭藻引領(lǐng)一代文風(fēng)，使尚奇、尚繁的風(fēng)氣和“以大為美”的傾向彌漫整個文壇。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的背景主要是，漢代（

）A．楚辭創(chuàng)作的盛行 B．大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)C．官辦教育的確立 D．“獨尊儒術(shù)”的實施10．漢朝的察舉制按照四科標準分類，以“德”為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科；以“文法”為主的有明法科；以“才能”為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災(zāi)異、有道等科。據(jù)此可知，漢朝的察舉制A．促進了社會各階層的流動 B．擴大了統(tǒng)治集團階級基礎(chǔ)C．有助于選拔多樣治國人才 D．實現(xiàn)了中央對選官的控制11．尚書一職源于先秦，主管君主文書。漢武帝時，開始增強尚書權(quán)力，擴大尚書機構(gòu)，尚書的地位逐漸提高。漢武帝的做法（

）A．引發(fā)宦官專權(quán) B．導(dǎo)致內(nèi)輕外重局面C．意在削弱相權(quán) D．調(diào)整地方行政制度12．三國時期學(xué)者孟康解釋“中朝”說，“中朝，內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！睗h朝實行中外朝（

）A．有利于加強中央集權(quán) B．使丞相不再負責(zé)全國政務(wù)C．有助于加強君主專制 D．為宦官干政提供了可能性13．2016年，在新疆塔里木盆地西北邊緣的絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期的屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑等。這一發(fā)現(xiàn)蘊含的重要歷史信息是A．漢政府對西域?qū)嵭杏行е卫?B．西漢政府保護絲綢之路暢通C．中原先進生產(chǎn)技術(shù)傳入西域 D．西漢時中原開始與西域交往14．漢初對匈奴采取和親政策，推行休養(yǎng)生息。武帝即位后，對匈奴用兵，采取鹽鐵官營?告緡等一系列政策汲取大量社會財富解決財政危機，加強中央集權(quán)。這一變化說明（

）A．和親政策符合發(fā)展趨勢 B．經(jīng)濟發(fā)展促進國家統(tǒng)一C．對外用兵加重人民負擔(dān) D．國力變化影響內(nèi)外政策15．元鼎四年，漢武帝下令收回郡國鑄錢權(quán)，并在中央成立專門的鑄幣機構(gòu)，由水衡都尉的屬官，包括鐘官、辨銅、技巧三官負責(zé)鑄錢。這一舉措A．加強了中央權(quán)威 B．控制了地方命脈C．統(tǒng)一了鑄幣范式 D．消除了地方割據(jù)二、材料分析題16．儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料，并回答問題。材料一

以激烈變革的時代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國時代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。——摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二

“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！薄疤熳邮苊谔?，天下受命于天子?！薄芭c天同者大治，與天異者大亂?！薄偈妗洞呵锓甭丁凡牧先?/p>

（魏晉時期）佛道的流行對中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說構(gòu)成了威脅，儒家奮起反擊……韓愈的思想比較粗糙，還不足以與佛老相抗衡。到了宋代，理學(xué)的興起，儒家思想發(fā)展到了一個新階段。理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。——摘編自馬克垚《世界文明史》(1)材料一中“文化氣象”指的是什么局面？并據(jù)材料一，指出這一局面出現(xiàn)的經(jīng)濟背景。(2)據(jù)材料二，概括指出董仲舒的主張，并說明其提出該主張的目的。(3)據(jù)材料三，指出儒學(xué)走向“精微”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代理學(xué)誕生的背景。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一“大一統(tǒng)”思想的產(chǎn)生與發(fā)展，鑄就了中華民族高度的文化認同。雖然“大一統(tǒng)”思想的起源可以追溯到夏商時期，但西周禮樂制度所傳達出的學(xué)術(shù)服務(wù)于政治的社會理念，直接促進了“大一統(tǒng)”思想的形成。春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家正是興起和發(fā)展于這樣一個禮樂漸壞的時代背景之下，故而重建“大一統(tǒng)”的社會秩序成為各家共同的思想核心。法家在諸子百家中主張按照法度和規(guī)則管理社會，這一思想在禮樂制度進一步被破壞的戰(zhàn)國時期。逐漸被人們重視起來，為秦國的強盛奠定了思想和法制基礎(chǔ)。——摘編自初婉琳《淺析先秦時期的大一統(tǒng)思想》材料二董仲舒是我國歷史上偉大的思想家、政治家，他的“大一統(tǒng)”思想是在漢初社會危機加重、階級矛盾尖銳的歷史背景下，為迎合漢武帝統(tǒng)治時期的政治和緩解社會矛盾的需要而形成的。“大一統(tǒng)”思想的形成對維護封建專制統(tǒng)治和社會新秩序提供了新的理論依據(jù)，同時，對中華民族大一統(tǒng)觀念的形成起到了巨大的奠基作用?！幾远斡谐伞墩摱偈妗按笠唤y(tǒng)”思想形成的社會背景及歷史意義》(1)根據(jù)材料一，概括夏商時期到秦朝時“大一統(tǒng)“思想的發(fā)展過程及作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析董仲舒“大一統(tǒng)”思想的歷史意義。答案第=page99頁，共=sectionpages55頁答案第=page88頁，共=sectionpages55頁參考答案：1．B【詳解】公元前60年，漢代設(shè)置西域都護。主要職責(zé)是頒行漢朝的法令，調(diào)遣軍隊，征發(fā)糧草。管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。B項正確；象郡，是秦朝設(shè)置的郡級行政區(qū)，秦始皇三十三年(前214)置，治所在臨塵縣(今廣西崇左縣境)。排除A項；鴻臚寺是管理外事的，排除C項；D項是唐朝設(shè)立的，排除D項。故選B項。2．B【詳解】根據(jù)材料可知，董仲舒繼承了《公羊傳》的“大一統(tǒng)”思想，又根據(jù)《公羊傳》發(fā)展出了更符合時代發(fā)展需求的新思想，可見董仲舒思想是對儒家思想的繼承與發(fā)展，B項正確；西漢時期董仲舒新儒學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)實的政治需求而產(chǎn)生的，且形成了較為清晰的理論體系，并不存在內(nèi)容空洞繁瑣的問題，排除A項；材料只說《公羊傳》具有“大一統(tǒng)”和“改制”思想，并沒有體現(xiàn)“外儒內(nèi)法”特點，排除C項；材料并沒有體現(xiàn)儒家思想的曲折發(fā)展過程，排除D項。故選B項。3．C【詳解】根據(jù)“富商大賈冶鑄煮鹽，財或累萬金，而不佐國家之急，黎民重困”，結(jié)合所學(xué)可知，西漢為了限制富商大賈，增加財政收入，漢武帝實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售，C項正確；頒布“推恩令”，這是削弱諸侯王的勢力，加強中央集權(quán)的措施，排除A項；材料信息與鑄幣無關(guān)，排除B項；材料反映的是富商大賈，并非豪強地主，排除D項。故選C項。4．C【詳解】根據(jù)“春正月，詔曰:‘梁王、城陽王親慈同生，愿以邑分弟，其許之，諸侯王與子弟邑者，朕將親覽，使有列位焉。’于是藩國始分，而子弟比侯矣?！笨傻贸鰸h武帝通過推恩令，把諸侯國進一步分割，從而削弱了諸侯國的實力，加強了中央集權(quán)，C項正確；材料沒有涉及到儒學(xué)，匈奴以及自然經(jīng)濟等信息，排除ABD項。故選C項。5．A【詳解】“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也”“不治已病治未病，不治已亂治未亂”指要防病于未然，體現(xiàn)注重頤養(yǎng)生命、未病先防的中醫(yī)學(xué)思想，A項正確；“原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等農(nóng)作物通過不同途徑引入中國”不能得出中國與美洲建立了直接的商業(yè)聯(lián)系，排除B項；“食品保鮮技術(shù)已完全實現(xiàn)智能化”“清除了貿(mào)易壁壘，沖擊了美國的經(jīng)濟霸主地位”表述太絕對，錯誤，排除CD項。故選A項。6．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，東漢黃巾起義導(dǎo)致地方武裝興起，中央失去控制；唐朝設(shè)立節(jié)度使，導(dǎo)致地方勢力大幅度增強，中央集權(quán)遭到嚴重削弱。因此，由于“干弱枝強”而加速其滅亡的王朝是東漢、唐朝，B項正確；秦朝推行嚴刑峻法，導(dǎo)致社會矛盾尖銳。公元前207年，劉邦的軍隊進入咸陽，秦王子嬰投降，秦朝滅亡；西漢末年，皇權(quán)旁落、外戚與宦官勢力興起，西漢開始走向衰敗。王莽就在地主官僚的擁護下，在公元八年十二月，自立為皇帝，改國號為"新"，西漢滅亡；420年，出身低級士族的武將劉裕篡奪皇位，東晉滅亡；1276年元軍攻入臨安，朝廷流亡南方，文天祥等忠臣回天無力。1279年崖山海戰(zhàn)宣告南宋滅亡；1644年李自成建國大順，三月，李自成率軍北伐攻陷大同、宣府、居庸關(guān)，最后攻克北京。崇禎在煤山自縊，明朝作為統(tǒng)一國家的歷史結(jié)束。綜上所述，ACD項不符合題意，排除ACD項。故選B項。7．A【詳解】根據(jù)題干可知王侯豢養(yǎng)門客勢力較大，劉姓諸王更是門客眾多，一些豪強勢力雄踞一方，這些都威脅到中央集權(quán)，漢武帝迫切需要削弱地方，加強中央，A項正確；漢初到漢武帝時期的治國思想也是統(tǒng)一的，是黃老之學(xué)，排除B項；題干涉及中央集權(quán)，分割宰相權(quán)利屬于加強君主專制，排除C項；題干涉及的是地方權(quán)力過大，不涉及鹽鐵官營的內(nèi)容，且實行鹽鐵專營也是為了加強中央集權(quán)，排除D項。故選A項。8．D【詳解】根據(jù)材料可知諸侯聯(lián)軍推戴劉邦為帝，不是承認其權(quán)力的絕對性，而是把皇帝視為一種榮譽稱號，說明漢初人們并沒有從內(nèi)心樹立起認同皇帝制度的潛在意識，故知識精英們對秦始皇形象進行渲染和美化，目的是延續(xù)秦朝的政治神話，繼續(xù)神化以皇權(quán)為核心的皇帝制度，D項正確；材料強調(diào)的重點是漢初皇帝制度認同的危機，而非是強調(diào)“漢承秦制”，排除A項；漢初的知識精英們此舉意在強化皇權(quán)，不是加強中央對地方有效控制，排除B項；材料沒有體現(xiàn)六國復(fù)國勢力，排除C項。故選D項。9．B【詳解】根據(jù)材料“漢賦以其浩蕩的篇幅、鋪攜的氣勢和華美的辭藻引領(lǐng)一代文風(fēng)，使尚奇、尚繁的風(fēng)氣”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝時期專制主義中央集權(quán)體制得到加強，大一統(tǒng)局面出現(xiàn)，而漢賦以氣勢恢宏、辭藻華美的特點反映了當時時代精神的豪邁和社會物質(zhì)生活、精神生活的豐富多彩，B項正確；楚辭盛行于戰(zhàn)國時期的楚國，不符合題意，排除A項；漢代官辦教育的確立與“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的政策有很大的關(guān)系，不符合題意，排除C項；“獨尊儒術(shù)”的實施促進儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立，與題干漢賦的文學(xué)特征沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。10．C【詳解】根據(jù)“以……為主的有尤異、治劇、勇猛知兵法、明陰陽災(zāi)異、有道等科。”可得出，察舉制有多種不能的選拔標準，能夠擴大選拔的范圍，選拔多種的人才，C項正確；A項太絕對，并沒有針對各階層，排除A項；察舉的范圍有限，基礎(chǔ)并不會擴大，排除B項；“實現(xiàn)”的說法錯誤，排除D項。故選C項。11．C【詳解】根據(jù)題干及所學(xué)知識，漢武帝時，開始增強尚書權(quán)力，其目的在于增強皇權(quán)，削弱相權(quán)，C項正確；增強尚書權(quán)力并沒有引發(fā)宦官專權(quán)，因果關(guān)系錯誤，排除A項；增強尚書權(quán)力，皇權(quán)一定程度加強，內(nèi)外權(quán)力一定程度實現(xiàn)平衡，排除B項；增強尚書權(quán)力是增加皇權(quán)，與地方行政制度無關(guān)，排除D項。故選C項。12．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢代的中外朝是皇權(quán)加強的表現(xiàn)，皇帝任用身邊的親信組成了中朝，架空外朝的權(quán)力，C項正確；中外朝不涉及中央集權(quán)，排除A項；丞相仍然負責(zé)全國事務(wù)，排除B項；中外朝并不會導(dǎo)致宦官干政，排除D項。故選C項。13．A【詳解】材料“發(fā)現(xiàn)了大片西漢時期的屯田（軍人以軍事建制墾荒種地）及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑等”體現(xiàn)的是西漢時期的漢政府對西域地區(qū)實行有效治理，A項正確；BCD項說法與材料無關(guān)，排除。故選A項?！军c睛】14．D【詳解】漢初受經(jīng)濟殘破影響，和親匈奴、休養(yǎng)生息，到漢武帝時國力強盛，對匈奴用兵并采取一系列措施加強中央集權(quán)，說明國力變化影響內(nèi)外政策，D項正確；和親政策符合發(fā)展趨勢與“（漢武帝）采取鹽鐵官營?告緡等一系列政策”等無關(guān)，排除A項；經(jīng)濟發(fā)展促進國家統(tǒng)一與材料主旨不符，排除B項；材料并未強調(diào)對外用兵加重人民負擔(dān)，排除C項。故選D項。15．A【詳解】漢武帝禁止地方郡國鑄幣，在中央設(shè)置專門機構(gòu)負責(zé)鑄錢，這一舉措將鑄幣權(quán)收歸中央，有助于加強中央集權(quán)，A正確；B表述絕對，排除；秦朝統(tǒng)一了鑄幣范式，排除C；D表述絕對，排除。16．(1)百家爭鳴。背景：鐵犁牛耕的出現(xiàn)推動生產(chǎn)力發(fā)展(2)罷黜百家，獨尊儒術(shù)；君權(quán)伸授；天人合一。目的：維護大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治(3)表現(xiàn)：“理”是宇宙萬物的本原；以儒家的倫理道德為核心；吸收佛道思想的精粹，形成哲學(xué)體系等。背景：魏晉以來儒學(xué)受到佛道思想的沖擊；唐朝韓愈復(fù)興儒學(xué)的主張成為理學(xué)興起的先聲；宋代相對寬松的文化政策的鼓勵；宋代士大夫的儒學(xué)復(fù)興運動和學(xué)術(shù)創(chuàng)新等?！驹斀狻浚?）局面：據(jù)材料“以激烈變革的時代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國時代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立”可知，材料反映的是戰(zhàn)國時期的眾多學(xué)派并立，相互批駁，相互借鑒的百家爭鳴。背景：結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的出現(xiàn)，推動了生產(chǎn)力發(fā)展（2）主張：據(jù)材料“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”可知，材料反映了董仲舒的罷黜百家，獨尊儒術(shù)；據(jù)材料“天子受命于天，天下受命于天子?！笨芍牧象w現(xiàn)的是君權(quán)伸授；據(jù)材料“與天同者大治，與天異者大亂。”可知，材料反映的是天人合一，天人感應(yīng)。目的：據(jù)所學(xué)可知，董仲舒新儒學(xué)的提出，其目的是通過思想上的統(tǒng)一維護政治上的統(tǒng)一，即維護大一統(tǒng)王朝統(tǒng)治。（3）表現(xiàn)：據(jù)材料“理學(xué)家提出‘理’作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的?！笨芍?，宋代理學(xué)家提出“理”是宇宙萬物的本原；以儒家的倫理道德為核心；吸收佛道思想的精粹，形成哲學(xué)體系等。背景：據(jù)材料“（魏晉時期）佛道的流行對中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說構(gòu)成了威脅，儒家奮起反擊……”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉以來儒學(xué)受到佛道思想的沖擊；據(jù)材料“、韓愈的思想比較粗糙，還不足以與佛老相抗衡”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝韓愈復(fù)興儒學(xué)的主張成為理學(xué)興起的先聲；據(jù)材料“到了宋代，理學(xué)的興起，儒家思想發(fā)展到了一個新階段。”并結(jié)合所學(xué)可知，宋