XXXX第一輪哲學(xué)第課實(shí)現(xiàn)人生價值

認(rèn)識社會與價值選擇正確認(rèn)識社會社會存在與社會意識的辯證關(guān)系社會發(fā)展的普遍規(guī)律社會歷史的主體【第四單元知識框架】實(shí)現(xiàn)人生價值價值觀的導(dǎo)向作用價值判斷與價值選擇實(shí)現(xiàn)人生價值社會歷史觀歷史唯物主義價值觀人生觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生價值第四單元認(rèn)識社會和價值選擇考點(diǎn)一：價值與人的價值考點(diǎn)二：價值觀及其導(dǎo)向作用考點(diǎn)三：價值判斷與價值選擇考點(diǎn)四：價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.價值觀的導(dǎo)向作用，價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)及人生價值的實(shí)現(xiàn)是本課的高頻考點(diǎn)，且多以主觀題的形式出現(xiàn)，主要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的典型材料考查。2.運(yùn)用價值觀的導(dǎo)向作用，分析生活中正確或錯誤的行為及影響；運(yùn)用價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分析當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)中的一些負(fù)面行為產(chǎn)生的原因及其危害;結(jié)合新時期各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)模范人物的典型事跡，說明人生價值的基本內(nèi)容及其人生價值的實(shí)現(xiàn)。世界觀、人生觀、價值觀

世界觀、人生觀、價值觀是一個有機(jī)的整體。世界觀是我們對世界的總體看法，具有決定性作用。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀和價值觀。人生觀、價值觀是世界觀的重要組成部分。人生觀與價值觀緊緊相連，人生觀決定價值取向，價值觀引導(dǎo)人生走向，人生觀和價值觀又豐富著世界觀?？键c(diǎn)一價值與人的價值一、價值與價值觀1、哲學(xué)意義上的價值。（1）含義：指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。（2）特征：它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。（3）注意：①哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。②價值是一事物對主體的積極意義。不等同經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價值的指向。2、人的價值

（1）內(nèi)涵貢獻(xiàn)：

人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和奉獻(xiàn)。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。這是人的真正價值所在。索?。?/p>

人的價值的另一個方面在于人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。人生價值兩個方面的內(nèi)容①個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)——社會價值（貢獻(xiàn)）②社會對個人的尊重和滿足——自我價值（索取）

人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)物的價值人的需要滿足人的價值人的屬性他人、社會的需要滿足①滿足②物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。事物的屬性考點(diǎn)1人的價值哲學(xué)意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。1．價值的含義：2．人的價值：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。3．對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)2012年11月2日，在浙江衛(wèi)視2013年的廣告招標(biāo)會上，第二季《中國好聲音》的廣告招標(biāo)成為各方“你爭我奪”的焦點(diǎn)，其節(jié)目獨(dú)家冠名權(quán)最終被加多寶以2億元的高價拍得。從哲學(xué)上看，“好聲音”獨(dú)家冠名權(quán)被拍出2億元天價，是因?yàn)?)①它對商家推銷產(chǎn)品具有積極意義②它具有滿足主體需要的屬性和功能③它的價值隨著關(guān)系的改變而改變④它的價值取決于其自身屬性和人的需要A．①②B．①③C．②④ D．③④【答案】A成都市民李李剛因銷售售不使用明明礬的油條條走紅網(wǎng)絡(luò)絡(luò)，被大家家稱為“油條哥”，稱其簡直直可以“感動中國”。這說明()①人既是價值值的創(chuàng)造者者，也是價價值的享受受者②對一個人的的價值的評評價主要是是看他的貢貢獻(xiàn)③“油條哥”對社會的貢貢獻(xiàn)主要是是精神方面面的④滿足群眾的的一切要求求就能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)人生價值值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A考點(diǎn)2價值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用1．價值觀觀的含義人們在認(rèn)識識各種具體體事物的價價值的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，會形形成對事物價值值的總的看看法和根本本觀點(diǎn)，這就是價價值觀。(2)價值值觀對人們們認(rèn)識世界和和改造世界界的活動具有重要的的導(dǎo)向作用。(1)價值值觀作為一一種社會意識，對社會存存在具有重重大的反作作用，對人人們的行為具有重要的的驅(qū)動、制制約和導(dǎo)向向作用。2．價值觀觀的導(dǎo)向作作用(3)價值值觀對人生道路的的選擇具有重要的的導(dǎo)向作用用。(2012·高考廣廣東卷)對對漫畫《以以大為榮》》所示的文文藝創(chuàng)作傾傾向，評價價正確的是是()①創(chuàng)作者堅(jiān)堅(jiān)持創(chuàng)新勇勇于創(chuàng)新的的精神值得得肯定②創(chuàng)作目的的和動機(jī)違違背了創(chuàng)作作規(guī)律的客客觀性③錯誤的價價值觀對人人的行為也也具有導(dǎo)向向作用④該作品的的創(chuàng)作無法法體現(xiàn)方法法論的指導(dǎo)導(dǎo)意義A．①②B．①④C．②③D．③③④【答案】C【答案】B小結(jié)P198導(dǎo)與與練原理：價值值觀及其導(dǎo)導(dǎo)向作用方法論：樹樹立正確的的價值觀（1）含義義：（2）作用用：價值觀1.哲學(xué)意意義上上的價值值：2.價值觀觀及其導(dǎo)向向作用3.樹立正正確的價值值觀是指一事物對主主體的積極極意義，即一事物物所具有的的能夠滿足足主體需要要的屬性和和功能。（注意：哲學(xué)意義上上的價值與與具體領(lǐng)域域事物價值值的關(guān)系：：一般與個個別的關(guān)系系）指人們在認(rèn)認(rèn)識各種具具體事物的的價值的基基礎(chǔ)上，形形成的對事物價值值的總的看看法和根本本觀點(diǎn)。①價值觀對人人們認(rèn)識世世界和改造造世界的活活動具有重重要的導(dǎo)向向作用。②價值觀對人生生道路的選擇擇具有重要的的導(dǎo)向作用。。方法論原理1、價值判斷斷和價值選擇擇的含義：事實(shí)判斷：人們對事物的客觀狀況及及其屬性、規(guī)規(guī)律作出的判判斷。價值判斷：人們對事物物能否滿足主體的需要以及滿滿足的程度作作出判斷。價值選擇:在價值值判斷的基礎(chǔ)礎(chǔ)上作出的選選擇?？键c(diǎn)三、價值值判斷和價值值選擇兩者關(guān)系：價價值判判斷價價值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)1.路上結(jié)冰冰了。2.有人人摔倒了。3.他人摔倒倒，與我無關(guān)關(guān)。4.我要要瞧瞧熱鬧。。5.吳菊平是是個好人。6.我我要向她學(xué)習(xí)習(xí)。馬永順，原黑龍江省省伊春市鐵力力林業(yè)局工人人50年前，他他是全國著名名的伐樹英雄雄；50年后，他他是聞名遐邇邇的植樹模范范。半個世紀(jì)以來來，他的命運(yùn)運(yùn)始終與大山山緊緊連在一一起。朱镕基總理評評價他：“你你這一輩子干干了兩件好事事：當(dāng)國家建設(shè)需需要木材的時時候，你是砍砍樹勞模；當(dāng)國家需要保保護(hù)生態(tài)環(huán)境境的時候，你你是栽樹英雄雄，我們都要向你你學(xué)習(xí)?！?.馬永順為為什么會形成成前后不同的的價值判斷和和價值選擇呢呢？2.馬永順給給你怎樣的啟啟示？思考：2、正確的價價值判斷和價價值選擇的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（1）標(biāo)準(zhǔn)之之一：A、價值判斷斷和價值選擇擇的形成，是是在的的基礎(chǔ)上。B、正確的價價值判斷和價價值選擇必須須堅(jiān)持遵循社會發(fā)展展C、價值判斷斷和價值選擇擇具有的的特征。。（價值判斷和和價值選擇會會隨著時間、、地點(diǎn)、條件件的變化而變化。）社會實(shí)踐社會歷史性真理，客觀規(guī)律。遵循社會發(fā)展展的客觀規(guī)律律要求：防止簡簡單化和片面面化；與時俱俱進(jìn)價值判斷和價價值選擇2、正確的價價值判斷和價價值選擇的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)（1）標(biāo)準(zhǔn)之之一：A、在階級社社會中價值判判斷和價值選選擇具有（））B、價值判斷斷和價值選擇擇往往因人而而異具有（））（地位、角度度、立場不同同）C、要自覺站站在最廣大人人民立場上，，把（））作為最高的價價值標(biāo)準(zhǔn)遵循社會發(fā)展展的客觀規(guī)律律(2)標(biāo)準(zhǔn)之之二：自覺站在最廣廣大人民的立立場上階級性差異性人民群眾的利利益D、正確處理個人人利益與他人人利益、集體體利益的關(guān)系系：①必須首先考慮慮并滿足的的利利益要求。②當(dāng)個人利益與與社會、集體體、他人利益益沒有沖突時，怎么辦?③當(dāng)個人利益與與人民群眾的的利益有沖突突時，怎么辦？④當(dāng)個人利益與與他人利益有有沖突時，怎怎么辦？最大多數(shù)人把個人、集體體、社會三者者的統(tǒng)一作為為自己選擇的的標(biāo)準(zhǔn)。自覺站在人民民群眾的立場場上。善于從不同角角度思考利益益，理解和尊尊重他人的正正當(dāng)選擇。(2012··高考浙江卷卷)下邊的漫漫畫(選自《《人民論壇》》總第354期)可以表表明()①社會意識具具有相對獨(dú)立立性②社會會意識有先進(jìn)進(jìn)與落后之分分③價值判斷是是社會存在的的反映④不不同的價值判判斷源自不同同的認(rèn)識A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B漫畫《趁年輕輕》體現(xiàn)了（（））①不同的價值值觀有不同的的導(dǎo)向作用②價值判斷和和價值選擇，，往往會因人人而異③價值判斷和和價值選擇具具有社會歷史史性特征④市場經(jīng)濟(jì)條條件下人們的的價值觀念呈呈現(xiàn)出多元化化的特點(diǎn)A.②B.②④C.③④D.①②④④【答案】D（1）正確的價值判判斷和價值選選擇必須遵循社會會發(fā)展的客觀觀規(guī)律。（2）要自覺站在最最廣大人民的的立場上，把把人民群眾的的利益作為最最高的價值標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，考點(diǎn)三價值判斷與價價值選擇1.價值判斷斷和價值選擇擇的含義2.價值判斷斷和價值選擇擇的依據(jù)（要求）4.價值沖突突及評價標(biāo)準(zhǔn)3.價值判斷斷與價值選擇擇的社會歷史性特特征考點(diǎn)四價值值的創(chuàng)造與實(shí)實(shí)現(xiàn)1．在勞動和和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價值(根本本途徑)2．在個人與與社會的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)價值值（客觀條件件）3．在砥礪自自我中走向成成功（主觀條條件）1、在勞動和和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造造價值——根本途徑徑（1）勞動者的人是幸福的。①人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值、體現(xiàn)自身的價值。②勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價值。③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。（2）努力奉獻(xiàn)獻(xiàn)的人是幸福福的。積極投身于為為人民服務(wù)的的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生生價值的必由由之路，也是是擁有幸福人人生的根本途徑。（1）社會提供的客客觀條件是人人們實(shí)現(xiàn)人生生價值的基礎(chǔ)礎(chǔ)。人的價值的實(shí)實(shí)現(xiàn)，必須充充分利用社會和他人提提供的各種物物質(zhì)條件和知知識成果。人的價值，，必須在社會中實(shí)現(xiàn)。（2）個人和社社會是統(tǒng)一的。社會發(fā)展是個個人發(fā)展的基基礎(chǔ)；社會發(fā)發(fā)展也離不開開個人的發(fā)展展，所以，只有有正確處理個個人與集體、、個人與社會會的關(guān)系，才才能實(shí)現(xiàn)自己己的價值。（3）正確認(rèn)識和追追求個性發(fā)展。(如何正確認(rèn)認(rèn)識“個性發(fā)發(fā)展”？2、在個人與與社會的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)價值值——客觀條件件（1）實(shí)現(xiàn)人生價值值，需要充分分發(fā)揮主觀能能動性，需要要頑強(qiáng)拼搏、、自強(qiáng)不息的的精神。（強(qiáng)調(diào)克服挫挫折和失敗，，艱辛的努力力。）（2）實(shí)現(xiàn)人生生價值，需要要努力發(fā)展自自己的才能，，全面提高個人人素質(zhì)。（全面的能力力，為實(shí)現(xiàn)人生價價值提供廣闊闊的空間）（3）實(shí)現(xiàn)人生生價值，需要要有堅(jiān)定的理想信信念，需要有正確價值觀的指引。課本本106頁3、在砥礪自自我中走向成成功——是從實(shí)現(xiàn)價值值的主觀條件來看的科學(xué)家馬祖光光說：“沒有大家的的努力，什么么事也做不成成。做學(xué)問也也好，做事情情也罷，首先先一定要做一一個高尚的人人。”這說明明()A．對社會的的貢獻(xiàn)是人生生價值的唯一一方面B．一個高尚尚的人只考慮慮別人不考慮慮自己C．社會提供供的客觀條件件是實(shí)現(xiàn)人生生價值的基礎(chǔ)礎(chǔ)D．在個人與與社會的統(tǒng)一一中實(shí)現(xiàn)人生生價值【答案】D有一種風(fēng)范叫叫關(guān)愛，有一一種姿態(tài)叫堅(jiān)堅(jiān)守。地震時時，正在玉樹孤兒院做做義工的香港港貨柜車司機(jī)機(jī)黃福榮為營營救孤兒和老老師不幸遇難難。他在義工工的路上默默默地走了十年年，曾徒步走走中國為“中華骨髓庫庫”募捐，曾曾在汶川災(zāi)區(qū)區(qū)志愿服務(wù)了了三個月……“好人阿?！币陨拈W閃光實(shí)現(xiàn)了““終生做義工工”的愿望，，感動了千千千萬萬的中國國人。他的事事跡說明()A．人生價值值是自我滿足足B．實(shí)現(xiàn)人生生價值關(guān)鍵在在于主觀努力力C．人生價值值是自我犧牲牲D．實(shí)現(xiàn)人生生價值關(guān)鍵在在于客觀機(jī)遇遇B人生觀1.人的價值值的含義：2.人的價值值的評價：（途徑）3.人生價值值的實(shí)現(xiàn)人既是價值的的創(chuàng)造者，又又是價值的享享受者。人的真正價值值就在于創(chuàng)造造價值，在于于對社會的責(zé)責(zé)任和貢獻(xiàn)，，對一個人價值值的評價主要要是看他的貢貢獻(xiàn)。（1）在勞動和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)造價值（2）在個人與社會會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值（3）在砥礪自我中中走向成功（178）注意：實(shí)現(xiàn)人人生價值，客客觀條件是基基礎(chǔ)，關(guān)鍵在在于主觀努力力?！八偪磩e人人，還需要什什么；他總問問自己，還能能多做些什么么。他舍出的的每一枚硬幣幣，每一滴血血都滾燙火熱熱。他越平凡凡，越發(fā)不凡凡，越簡單，，越彰顯簡單單的偉大?！薄边@是授予2010年““感動中國””十大人物之之一“雷鋒傳傳人”郭明義義的頒獎詞。。郭明義，鞍山山鋼鐵集團(tuán)礦礦山公司齊大大山鐵礦采場場公路管理員員。30年來來，他照著雷雷鋒那樣去做做，“把雷鋒鋒的道路作為為自己的人生生選擇，把雷雷鋒的境界作作為自己的人人生追求”，，連續(xù)15年年每天提前2小時上班相相當(dāng)于多奉獻(xiàn)獻(xiàn)了5年的工工作量；連續(xù)續(xù)20年先后后55次無償償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)獻(xiàn)血小板，累累計(jì)近6萬毫毫升；連續(xù)16年為希望望工程、工友友、災(zāi)區(qū)群眾眾捐款12萬萬元，資助180多名特特困生?？墒鞘?，他一家至至今還是住在在一間不過40平米的舊舊樓房里。（2）結(jié)合材材料，運(yùn)用《《生活與哲學(xué)學(xué)》有關(guān)“人人生價值”的的知識回答郭郭明義的平凡凡事跡和偉大大精神對我們們青年學(xué)生的的啟示。（16分）①價值觀對人們們認(rèn)識世界和和改造世界的的活動以及人人生道路的選選擇具有重要要的導(dǎo)向作用用。這就要求我們們樹立正確的的價值觀，作作出正確的價價值判斷和價價值選擇，自自覺遵循社會會發(fā)展的客觀觀規(guī)律，自覺覺站在最廣大大人民的立場場上，把人民群群眾的利益作作為最高的價價值標(biāo)準(zhǔn)。郭明義正是是樹立了正確確的人生價值值觀，所以才才能在平凡的的工作崗位上上，不斷為社社會和諧和進(jìn)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。。（6分）②人生真正價值值在于創(chuàng)造價價值，在于對對社會的責(zé)任任和貢獻(xiàn)。三十年來，郭郭明義不斷用用自己的勞動動和奉獻(xiàn)來回回報社會、幫幫助他人，真真正體現(xiàn)了他他有價值的人人生，體現(xiàn)了了“簡單中的偉偉大”。（（4分）③要實(shí)現(xiàn)人生價價值，其根本本途徑就是在在勞動和奉獻(xiàn)獻(xiàn)中創(chuàng)造價值值，在個人與與