wy文化生活第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化走進(jìn)文化生活推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要求文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)思想道德建設(shè)文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響發(fā)展大眾文化的要求如何看待落后文化和腐朽文化如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和要求建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚精神文明建設(shè)指導(dǎo)思想第四單元考點(diǎn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)本課導(dǎo)讀1.我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源是什么？2.思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（基本要求）5.什么是社會(huì)主義榮辱觀?社會(huì)主義榮辱觀的特征？6.社會(huì)主義榮辱觀與社會(huì)主義思想道德的關(guān)系？7.社會(huì)主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范（內(nèi)容）的關(guān)系3.為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)?4.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)第一框加強(qiáng)思想道德建設(shè)

說一說：“誰是英雄”—我心目中的道德典范

革命烈士方志敏

人民戰(zhàn)士雷鋒

“為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗巢似的??！”

“人像孺子牛，背負(fù)著草原人的幸福上路，這幸福是他的給養(yǎng)，也是他的方向。風(fēng)雨人生、利弊得失，他兢兢業(yè)業(yè)的遵循著位卑未敢忘優(yōu)國(guó)的古訓(xùn)。為官一任，他給我們留下激情燃燒的背影，讓精神穿越時(shí)代長(zhǎng)青。他讓活著的人肅然起敬，他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)！”

“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去－－－－”我心目中的道德典范在人民革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看來，他們有什么共同的特點(diǎn)？

他們具有高尚的思想道德。舍己為人，無私奉獻(xiàn)，生命不息，奮斗不止，一切以黨和人民的事業(yè)為重，為人民和國(guó)家利益不惜犧牲自己的一切，為革命、建設(shè)和改革作出巨大的貢獻(xiàn)。革命烈士方志敏

人民戰(zhàn)士雷鋒1.思想道德建設(shè)的兩大寶貴資源（1）中華傳統(tǒng)美德（幾千年來）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀革命道德（中共成立來）一、我心目中的道德典范2.道德典范具有時(shí)代性不同時(shí)代有不同的道德規(guī)范，道德典范總是帶著不同時(shí)代的印記。道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。二、抓住中心環(huán)節(jié)—思想道德建設(shè)1.為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)（原因）？必要性：①道德本身所具有的時(shí)代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)；②實(shí)現(xiàn)把培育“四有”公民作為發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用。意義：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，有利于培育“四有”公民，提高中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神。(1)思想道德建設(shè)的地位思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和_________。中心環(huán)節(jié)性質(zhì)前進(jìn)方向(2)思想道德建設(shè)的作用社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的_____和_________。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重要性:二、抓住中心環(huán)節(jié)—思想道德建設(shè)①要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)、以愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德為著力點(diǎn)；②深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引領(lǐng)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；2.思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（基本要求）為人民服務(wù)集體主義增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)“五愛”“四德”“四基”“三觀”核心：原則：重點(diǎn)：基本要求：著力點(diǎn)：教育：樹立：補(bǔ)充充：：社會(huì)會(huì)主主義義思思想想道道德德的的特特征征(1)社社會(huì)會(huì)主主義義思思想想道道德德建建設(shè)設(shè)要要以以為為人人民民服服務(wù)務(wù)為為核核心心。。這是是社社會(huì)會(huì)主主義義思思想想道道德德區(qū)區(qū)別別和和優(yōu)優(yōu)越越于于其其他他社社會(huì)會(huì)形形態(tài)態(tài)思思想想道道德德的的顯顯著著標(biāo)標(biāo)志志。。為人人民民服服務(wù)務(wù)不不僅僅是是對(duì)對(duì)共共產(chǎn)產(chǎn)黨黨員員和和領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)干干部部的的(2)社社會(huì)會(huì)主主義義思思想想道道德德建建設(shè)設(shè)要要以以集集體體主主義義為為原原則則。。這是是同同資資本本主主義義思思想想道道德德以以個(gè)個(gè)人人主主義義為為原原則則根根本本對(duì)對(duì)立立的的。。集體體主主義義是是社社會(huì)會(huì)主主（1）繼繼承中華華民族的的優(yōu)良傳傳統(tǒng)道德德，充分分發(fā)揮道德德模范的的榜樣作作用。（3）樹立社會(huì)主義榮辱觀（P106）（4）倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。（P107）3.怎樣樣加強(qiáng)思思想道德德建設(shè)？？(措施施)1．（單單選）胡胡錦濤在在全國(guó)組組織工作作會(huì)議上上強(qiáng)調(diào)：：選人用用人要堅(jiān)堅(jiān)持“德德才兼?zhèn)鋫?、以德德為先””，這樣樣有助于于干部進(jìn)進(jìn)一步弘弘揚(yáng)為人人民服務(wù)務(wù)的精神神。為人人民服務(wù)務(wù)是A.社會(huì)會(huì)主義文文化建設(shè)設(shè)的中心心環(huán)節(jié)B.社會(huì)會(huì)主義思思想道德德建設(shè)的的原則C.社會(huì)會(huì)主義思思想道德德建設(shè)的的核心D.發(fā)展展中國(guó)先先進(jìn)文化化的根本本目標(biāo)C2.（09江蘇蘇23.單選））“一諾諾千金””是中華華民族的的傳統(tǒng)美美德。在在社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條條件下，，增強(qiáng)誠(chéng)誠(chéng)信意識(shí)識(shí)是A.思想想道德建建設(shè)的重重點(diǎn)B.思想想道德建建設(shè)的核核心C.思想想道德建建設(shè)的原原則D.思想道德德建設(shè)的的著力點(diǎn)點(diǎn)A1.社會(huì)會(huì)主義榮榮辱觀以熱愛祖祖國(guó)為榮榮、以危危害祖國(guó)國(guó)為恥，，以服務(wù)人人民為榮榮、以背背離人民民為恥，，以崇尚科科學(xué)為榮榮、以愚愚昧無知知為恥，，以辛勤勞勞動(dòng)為榮榮、以好好逸惡勞勞為恥，，以團(tuán)結(jié)互互助為榮榮、以損損人利己己為恥，，以誠(chéng)實(shí)守守信為榮榮、以見見利忘義義為恥，，以遵紀(jì)守守法為榮榮、以違違法亂紀(jì)紀(jì)為恥，，以艱苦奮奮斗為榮榮、以驕驕奢淫逸逸為恥。。三、樹立立社會(huì)主主義榮辱辱觀（1）社社會(huì)主義義榮辱觀觀的基本本內(nèi)容2.為為什么么要樹樹立社社會(huì)主主義榮榮辱觀觀？（1））社會(huì)主主義榮榮辱觀觀是社會(huì)主主義思想想道德的的集中表現(xiàn)現(xiàn),是社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系的的基礎(chǔ)。（地位））（2）社社會(huì)主義義榮辱觀觀全面表達(dá)達(dá)了社會(huì)主義義思想道道德的要求和特特征。為社會(huì)成成員作出出道德選選擇、判判斷行為為得失，，提供了了最基本本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義思想想道德的要求求和特征是什什么？①與社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相相適應(yīng)。②與社會(huì)主義義法律規(guī)范相相協(xié)調(diào)。③與中華民族族傳統(tǒng)美德相相承接。建立社會(huì)主義義思想道德體體系的要求1.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)2.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)3.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接社會(huì)主義思想想道德體系與與社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適適應(yīng)?！貏e強(qiáng)調(diào)調(diào)以誠(chéng)實(shí)守信信為重點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以以市場(chǎng)主體追追求個(gè)人利益最大化化為原動(dòng)力的的經(jīng)濟(jì)，“賺錢是是好漢，沒錢錢玩不轉(zhuǎn)”，講不講講誠(chéng)信無關(guān)緊緊要。觀點(diǎn)一誠(chéng)信缺失，制制售假冒偽劣產(chǎn)品，欺騙欺詐是市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必必然產(chǎn)物。搞市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然然導(dǎo)致人們的思想道道德水平下降降。觀點(diǎn)四隨著我國(guó)市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入入發(fā)展和社會(huì)的深刻刻變革，與社社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思思想，新觀念念正在不斷豐富我們們的精神世界界，提升我們的思思想道德境界界。觀點(diǎn)三誠(chéng)信為本，操操守為重是社會(huì)主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。觀點(diǎn)二總體錯(cuò)誤。沒沒有看到誠(chéng)實(shí)實(shí)守信對(duì)市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用用。要合法追追求利益。市市無信不立。。良好的信譽(yù)譽(yù)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)的重要方向向。觀點(diǎn)正確。誠(chéng)誠(chéng)實(shí)守信是市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基基本特征，是是社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)內(nèi)在要求。正確。道德觀觀念總是帶著著不同時(shí)代的的印記，被賦賦予時(shí)代內(nèi)涵涵。社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，催生生了許多富有有時(shí)代氣息的的思想道德觀觀念，社會(huì)主主義思想道德德應(yīng)汲取營(yíng)養(yǎng)養(yǎng)、豐富發(fā)展展。極其錯(cuò)誤。市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其其弊端，但不不是必然導(dǎo)致致人們思想道道德水平下降降。一方面，，物質(zhì)文明的的發(fā)展為精神神文明發(fā)展提提供物質(zhì)基礎(chǔ)礎(chǔ)，另一方面面，宏觀調(diào)控控的合理利用用會(huì)克服市場(chǎng)場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極極方面。（3）以“八榮八恥恥”為主要內(nèi)內(nèi)容的社會(huì)主主義榮辱觀，充分反映了了我國(guó)公民““愛國(guó)守法、、明禮誠(chéng)信、、團(tuán)結(jié)友善、、敬業(yè)奉獻(xiàn)””的基本道德德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生生活的各個(gè)領(lǐng)領(lǐng)域，表現(xiàn)在在社會(huì)風(fēng)尚的的方方面面；；既凝結(jié)著中中華傳統(tǒng)道德德的精華，又又融入了當(dāng)代代中國(guó)的時(shí)代代精神；既有有先進(jìn)性的導(dǎo)導(dǎo)向，也有廣廣泛性的要求求。（4）確立全全社會(huì)普遍奉奉行的道德規(guī)規(guī)范，形成和和諧的人際關(guān)關(guān)系和文明的的社會(huì)風(fēng)氣，，是廣大人民民群眾的強(qiáng)烈烈愿望，也是是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順順利發(fā)展的必必然要求。越越是不斷推進(jìn)進(jìn)改革開放、、不斷豐富社社會(huì)主義思想想道德，越需需要大力弘揚(yáng)揚(yáng)社會(huì)主義榮榮辱觀。公民道德基本本規(guī)范：愛國(guó)守法、明明禮誠(chéng)信、團(tuán)團(tuán)結(jié)友善、勤勤儉自強(qiáng)、敬敬業(yè)奉獻(xiàn)。簡(jiǎn)答1.欣賞漫畫《誰誰丟的？》請(qǐng)請(qǐng)聯(lián)系文化生生活的有關(guān)知知識(shí)，回答下下列問題：（1）這幅漫漫畫反映了什什么文化現(xiàn)象象？假如你在在公共場(chǎng)遇到到某公民亂扔扔垃圾，你準(zhǔn)準(zhǔn)備怎么做（（只列一種））并簡(jiǎn)要說明明理由。（4分）（2）針對(duì)漫漫畫反映的問問題，這對(duì)我我國(guó)社會(huì)主義義文化建設(shè)和和公民提出了了怎樣的要求求？（6分））反映了當(dāng)前我我國(guó)部分公民民社會(huì)公德意意識(shí)仍然比較較落后（差、、欠缺）的文文化現(xiàn)象。（（2分）我會(huì)對(duì)他們進(jìn)進(jìn)行思想道德德教育并要求求他們立即改改正。（1分分）因?yàn)橹v文文明、講衛(wèi)生生是一種社會(huì)會(huì)公德，是每每個(gè)公民必備備的道德素質(zhì)質(zhì)。（1分））（1）這幅漫漫畫反映了什什么文化現(xiàn)象象？假如你在在公共場(chǎng)所遇遇到某公民亂亂扔垃圾，你你準(zhǔn)備怎么做做（只列一種種）并簡(jiǎn)要說說明理由。（（4分）①要牢固樹立立社會(huì)主義榮辱辱觀，建設(shè)社會(huì)主義核心心價(jià)值體系，加快建立與與社會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適適應(yīng)、與社會(huì)會(huì)主義法律規(guī)規(guī)范相協(xié)調(diào)、、與中華民族族傳統(tǒng)美德相相承接的社會(huì)主義思想想道德建設(shè)體體系；要以培育““四有”公民民為目標(biāo)，加加強(qiáng)社會(huì)主義義精神文明建建設(shè)，加大環(huán)環(huán)境保護(hù)宣傳傳力度，努力力提高全體公公民的環(huán)保意識(shí)；在全社會(huì)開開展社會(huì)主義義精神文明創(chuàng)建建活動(dòng)，使人們?cè)谧宰杂X參與過程程中思想覺悟悟得到啟發(fā)，，道德意識(shí)得得到增強(qiáng)，道道德境界得到到升華。（3分）②作為公民要加強(qiáng)思想道道德修養(yǎng)，養(yǎng)養(yǎng)成文明良好好的行為習(xí)慣慣；樹立科學(xué)學(xué)的環(huán)保意識(shí)識(shí)，嚴(yán)格要求求自己，從點(diǎn)點(diǎn)滴小事做起起，做到人前前人后一個(gè)樣樣；牢固樹立立社會(huì)主義榮榮辱觀，積極極投身于社會(huì)會(huì)主義精神文文明的創(chuàng)建活活動(dòng)中，自覺覺做我國(guó)社會(huì)會(huì)主義文化建建設(shè)的主力軍軍。（3分））（2）針對(duì)漫漫畫反映的問問題，這對(duì)我我國(guó)社會(huì)主義義文化建設(shè)及及公民提出了了怎樣的要求求？（6分））簡(jiǎn)答1：看漫畫《會(huì)議議中》，運(yùn)用用《文化生活活》的知識(shí)，，回答下列問問題：（1）漫畫中中個(gè)別與會(huì)者者的行為反映映了什么不良良文化現(xiàn)象（2）從個(gè)人角度來看，你認(rèn)為應(yīng)該如何克服上述不良行為?（8分）（1））漫畫畫中個(gè)個(gè)別與與會(huì)者者的行行為反反映了了什么么不良良文化化現(xiàn)象象？（2））從個(gè)個(gè)人角角度來來看，，你認(rèn)認(rèn)為應(yīng)應(yīng)該如如何克克服上上述不不良行行為?（1））漫畫畫反映映了個(gè)個(gè)別人人缺乏乏思想想道德德修養(yǎng)養(yǎng)，不不重視視社會(huì)會(huì)主義義核心心價(jià)值值體系系建設(shè)設(shè)和社社會(huì)主主義思思想道道德建建設(shè)。。（2分））（2））①樹樹立正正確的的榮辱辱觀，，用社社會(huì)主主義核核心價(jià)價(jià)值體體系規(guī)規(guī)范自自己的的行動(dòng)動(dòng)，追追求更更高的的思想想道德德目標(biāo)標(biāo)。（（3分分）②加加強(qiáng)強(qiáng)和和提提高高個(gè)個(gè)人人修修養(yǎng)養(yǎng)，，堅(jiān)堅(jiān)持持把把思思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)和和科科學(xué)學(xué)文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)結(jié)結(jié)合合起起來來，，尤尤其其要要重重視視通通過過提提高高科科學(xué)學(xué)文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)促促進(jìn)進(jìn)思思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)的的提提高高。。（（3分分））③在在實(shí)實(shí)踐踐中中要要從從我我做做起起，，從從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小小事事做做起起，，自自覺覺接接受受先先進(jìn)進(jìn)文文化化的的陶陶冶冶，，養(yǎng)養(yǎng)成成良良好好的的行行為為習(xí)習(xí)慣慣。。（（2分分））思想想道道德德修修養(yǎng)養(yǎng)與與科科學(xué)學(xué)文文化化修修養(yǎng)養(yǎng)第十十課課第第二二框框①老老師師三三令令五五申申在在考考試試時(shí)時(shí)不不允允許許作作弊弊,但但我我最最好好的的朋朋友友卻卻要要我我在在考考試試時(shí)時(shí)給給他他傳傳答答案案,你你該該怎怎么么辦辦?②老老人人摔摔倒倒在在地地，，該該不不該該扶扶（1））道道德德沖沖突突存存在在的的原原因因是是什什么么?（2）解解決道德德沖突的的途徑是是什么?自主探究究道德沖突突一、直面生活活中的思思想道德德沖突1.出現(xiàn)現(xiàn)道德沖沖突的原原因(1)客觀原因因:(2)主主觀原因因：社會(huì)生活活的急劇劇變化,使人們們常處在在思想道道德上的的“兩難難選擇””。（社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社社會(huì)處在在轉(zhuǎn)型時(shí)時(shí)期，人們的生活方式式發(fā)生了巨巨大的變變化，反映到人人的思想想觀念中中，形成成了多元化的道德選選擇標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。）個(gè)人思想道德德修養(yǎng)層層次不同2.解決決道德沖沖突的重重要途徑徑在社會(huì)主主義精神神文明建建設(shè)的實(shí)實(shí)踐中,加強(qiáng)自自身的科學(xué)文化化修養(yǎng)和和思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)，不斷追追求更高高的思想道德德目標(biāo)。二、在科科學(xué)文化化的陶冶冶中升華華（1）科學(xué)文化化修養(yǎng)：人們?cè)谠诳茖W(xué)知知識(shí)、文文史知識(shí)識(shí)、藝術(shù)術(shù)欣賞等等方面自我教育育、自我提高高的過程。（2）思想道德德修養(yǎng)：人們通過過自省、自律等方式，，不斷提提高思想想道德認(rèn)認(rèn)識(shí)、思思想道德德判斷水水平，陶陶冶思想想道德情情感，養(yǎng)成良好行為為習(xí)慣，形成正確的世界觀觀、人生觀、、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程。1.含義2.科學(xué)文化化修養(yǎng)和思想想道德修養(yǎng)的的關(guān)系科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)方式自我教育、自我提高自省、自律內(nèi)容科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞提高思想道德認(rèn)識(shí)、判斷水平、情感，樹立“三觀”相互影響、相相互促進(jìn)、相輔相成，互為前提的關(guān)系（1）良好的的科學(xué)文化修修養(yǎng)能夠促進(jìn)進(jìn)思想道德修修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)，能夠促進(jìn)進(jìn)科學(xué)文化修修養(yǎng)。區(qū)別聯(lián)系溫州市團(tuán)委調(diào)調(diào)查顯示，青青少年犯罪者者的文化素質(zhì)質(zhì)偏低。2007年未成成年人犯罪者者中，文盲占占3.6%；；初中畢業(yè)的的不足17%，大多數(shù)是是小學(xué)畢業(yè)，，還有近20%連小學(xué)都都沒畢業(yè)。而而且他們中近近40%是輟輟學(xué)或被學(xué)校校開除、勸退退人員，絕大大部分初進(jìn)看看守所時(shí)不會(huì)會(huì)寫信，甚至至連明信片都都不會(huì)寫?！稖刂莘ǚㄖ尉W(wǎng)》上述材料主要要給你什么啟啟示？缺乏知識(shí)文化化修養(yǎng)，就容容易是非不分分，善惡難辨辨，甚至走上上違法犯罪道道路。（1）良好的的科學(xué)文化修修養(yǎng)能夠促進(jìn)進(jìn)思想道德修修養(yǎng)反之，加強(qiáng)文文化知識(shí)修養(yǎng)養(yǎng)，就會(huì)反對(duì)對(duì)迷信，崇尚尚科學(xué)，有助助于樹立正確確的思想道德德觀念，作出出理性的行為為選擇，明辨辨是非未成年在押人人員多為文盲盲2011年4月22日西西安市中級(jí)人人民法院一審審宣判，藥家家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑刑，剝奪政治治權(quán)利終身，，并處賠償被被害人家屬經(jīng)經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。2011年6月7日上午，藥藥家鑫被執(zhí)行死刑。。藥家鑫，西安音樂學(xué)院院大三的學(xué)生2010年10月20日日晚去會(huì)見女女友途中，駕駕駛私家車將將一名26歲歲的女子（張張妙）撞倒。。下車后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)張妙在看自自己的車牌號(hào)號(hào)，藥家鑫拿出刀刀子，對(duì)張妙妙連捅8刀，，致其死亡。。藥家鑫自述殺殺人理由———“怕撞到農(nóng)村村的人，特別別難纏”2002年清華大學(xué)機(jī)電系四年級(jí)級(jí)學(xué)生劉海洋洋先后兩次用用火堿、硫酸酸將北京動(dòng)物物園的五只熊熊燒傷，其中中一頭黑熊雙雙目失明。2004年年，云南省省昆明市云南大學(xué)化學(xué)院生物物技術(shù)專業(yè)業(yè)學(xué)生馬加加爵，因打打牌與宿舍舍幾位同學(xué)學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)執(zhí)，殘忍的的把4位同同學(xué)殺害。。上述三位大大學(xué)生的犯犯罪事實(shí)給給我們什么么啟示？我國(guó)利用高高科技犯罪罪案件呈上上升趨勢(shì)。。從北京市市檢察機(jī)關(guān)關(guān)近兩年起起訴的案件件來看，高高學(xué)歷人才才犯罪占20%的比比例，但是是這1/5比例的犯犯罪行為造造成的經(jīng)濟(jì)濟(jì)損失、社社會(huì)危害性性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于于另外4/5大專學(xué)學(xué)歷以下的的低學(xué)歷犯犯罪?！尽毒劢垢邔W(xué)學(xué)歷犯罪》》以上幾個(gè)事事件反映了了什么現(xiàn)象象？共同說說明什么問問題？說明:不注重思想想道德修養(yǎng)養(yǎng)，即使掌握握了豐富的的知識(shí)，也也難以避免免人格的缺失失，甚至危害社會(huì)！加強(qiáng)思想道道德修養(yǎng)，有助于人們們加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)自覺性，，掌握更多多科學(xué)文化化知識(shí)，提提高科學(xué)文文化修養(yǎng)為社會(huì)造福福。才能堅(jiān)定理理想信念，，更自覺更更多的掌握握科學(xué)文化化知識(shí)，提提高知識(shí)文文化修養(yǎng)水水平。（2）加強(qiáng)強(qiáng)思想道德德修養(yǎng)能夠夠促進(jìn)科學(xué)學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)二者關(guān)系：相輔相成、、相互促進(jìn)進(jìn)（1）科學(xué)文化修修養(yǎng)能促進(jìn)進(jìn)思想道德德修養(yǎng)。有助于人們們自覺樹立正確思想道道德觀念，，增強(qiáng)辨別是非能能力，作出理性行為選選擇，養(yǎng)成良好的行為為習(xí)慣。（2）思想道德修修養(yǎng)能促進(jìn)進(jìn)科學(xué)文化化修養(yǎng)。有助于人們們加強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性性，掌握更多科學(xué)文化知知識(shí)，提高科學(xué)文化修修養(yǎng)。小結(jié)無才無德——“廢品”，有德無才——“半成品”，有才無德——“危險(xiǎn)品”，有才有德——“精品”。既要有良好的科科學(xué)文化修修養(yǎng)，又要不斷提高思思想道德修修養(yǎng)，共同促進(jìn)人的全全面發(fā)展。。3.科學(xué)文文化修養(yǎng)的的根本意義（P110)在于通過參加健康有益的的文化活動(dòng)動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的的陶冶，使使自己的思思想道德境境界不斷升華華，為為人人民民服服務(wù)務(wù)的的本領(lǐng)領(lǐng)不斷斷提提高高，，成成為為一一個(gè)個(gè)脫脫離離低低級(jí)級(jí)趣趣味味的的人人，，有有益益于于人人民民的的人人。。一個(gè)真正有科科學(xué)文化涵養(yǎng)養(yǎng)的人，也應(yīng)應(yīng)該是具有崇高理想想和高尚思想道德德的人。2004年2月23日，，云南大學(xué)化學(xué)院生物技技術(shù)專業(yè)學(xué)生生馬加爵，因因打牌與宿舍舍幾位同學(xué)發(fā)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殘殘忍地把四位位同學(xué)殺害。。他們身上有什什么樣的共同同點(diǎn)與不同點(diǎn)點(diǎn)?以上材料說明明了什么道理理?對(duì)對(duì)我們有有什么啟發(fā)？？葉楠，泰順人人，廈大學(xué)生，熱心社會(huì)公公益事業(yè)。2005年-2006年年，他來到被被聯(lián)合國(guó)稱為為“地球上最最不適宜人類類生存的地區(qū)區(qū)”——寧夏夏西海固地區(qū)區(qū)參加為期一一年的志愿者者支教工作。。他利用自己的所所學(xué)，在西安鄉(xiāng)中中學(xué)擔(dān)任生物物老師、體育育老師、文科科輔導(dǎo)老師，，同時(shí)兼任學(xué)學(xué)校政教處助助理、團(tuán)委輔輔導(dǎo)員。他施施展其大學(xué)人人力資源管理理學(xué)科上的所所長(zhǎng)，幫助西西安中學(xué)制訂訂了許多規(guī)章章制度，參與與校園建設(shè)規(guī)規(guī)劃，開辟了了第二課堂，，把許多新穎穎的知識(shí)和理理念融入課堂堂之中，幫西安鄉(xiāng)中學(xué)學(xué)產(chǎn)生了巨大大的變化。二、追求更高高的思想道德德目標(biāo)P110-1121.我們要不不斷提高科學(xué)文化化修養(yǎng)和思想想道德修養(yǎng)，，不斷追求更高的思思想道德目標(biāo)標(biāo)。2.在遵守公民基本道德德規(guī)范的基礎(chǔ)礎(chǔ)上，追求更高的思想道道德目標(biāo)，不斷改造主觀觀世界，樹立正確的“三觀觀”，學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立共同理想和遠(yuǎn)遠(yuǎn)大理想，踐行社會(huì)主義核心心價(jià)值體系。。3.要立足實(shí)踐，，腳踏實(shí)地、、不尚空談、、重在行動(dòng)，，要從我做起起、從現(xiàn)在做做起、從點(diǎn)滴滴小事做起。要求思想道德修養(yǎng)養(yǎng)與科學(xué)文化化修養(yǎng)道德沖突的原因解決科學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)思想道德修養(yǎng)養(yǎng)不斷改造主觀觀世界腳踏實(shí)地從我我、從現(xiàn)在、、從小事做起起聯(lián)系：含義途徑科學(xué)文化修養(yǎng)養(yǎng)思想道德修養(yǎng)養(yǎng)樹立增強(qiáng)養(yǎng)成增強(qiáng)掌握提高相輔相成相互互促進(jìn)追求更高思想想道德目標(biāo)關(guān)系區(qū)別提高