2022年河北省唐山市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】

2022年河北省唐山市市轄區(qū)某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.

第

8

題

“易安居上”是指（）。

2.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的A.A.寫(xiě)人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

3.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上以散文見(jiàn)長(zhǎng)，以歌頌?zāi)笎?ài)、大自然為主題，具有獨(dú)特風(fēng)格的作家是（）A.A.朱自清B.茅盾C.巴金D.冰心

4.據(jù)美國(guó)發(fā)現(xiàn)頻道報(bào)道，幾家宇航公司正在進(jìn)行一項(xiàng)試驗(yàn)，試圖在1998年11月9日向太空發(fā)射一個(gè)叫做“進(jìn)步號(hào)”的“大鏡子”，在夜晚把光明帶給世界上任何一個(gè)需要它的城市。這面大鏡子反射的太陽(yáng)光比滿(mǎn)月時(shí)的光大約亮十倍。

這面“大鏡子”其實(shí)是用鍍鋁的聚酯薄膜做的直徑為25米的反射器。它被發(fā)射到太空后，將在24小時(shí)內(nèi)圍繞地球軌道旋轉(zhuǎn)16圈。工作人員可以從空間站使用操縱桿控制反射光，使光線到達(dá)北半球的城市，使這些城市擺脫由于北極地區(qū)漫長(zhǎng)的冬夜造成的生產(chǎn)和生活的不便。這項(xiàng)名叫“南亞2-5”的試驗(yàn)將在莫斯科附近進(jìn)行。策劃者“航天瑞佳塔”聯(lián)合會(huì)希望該試驗(yàn)?zāi)芗て鸶鞣降呐d趣，以使在未來(lái)能向太空發(fā)射200個(gè)這樣的反射器。1993年2月，一項(xiàng)叫做“南亞2”的試驗(yàn)就已經(jīng)進(jìn)行過(guò)。但那時(shí)用于反射太陽(yáng)光的鏡子只能反射相當(dāng)于月光亮度的光線，因?yàn)槟莻€(gè)反射面的直徑只有20米，而且并不是一個(gè)完整的鏡面，還不能遙控。盡管策劃者對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃摩拳擦掌，天文學(xué)家們卻并不喜歡商家們的這個(gè)主意?！拔液?jiǎn)直難以想象失去夜空的景象。這些公司的腦筋一定是出了問(wèn)題?！钡つ釥?格林-劍橋一位天體物理研究中心的天文學(xué)家說(shuō)。批評(píng)家擔(dān)心，晝夜的自然更替被打亂，植物和動(dòng)物很可能深受其害。但策劃者表示，反射器將只有在被要求時(shí)才會(huì)提供這種反射太陽(yáng)光的服務(wù)，并將精確地控制反射的落點(diǎn)，使之只照在城市和工業(yè)區(qū)內(nèi)約8公里范圍的地方，把對(duì)環(huán)境的影響降低至最小。

下面對(duì)第一段中美國(guó)發(fā)現(xiàn)頻道報(bào)道的主要信息的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.幾家宇航公司正在進(jìn)行一次實(shí)驗(yàn)

B.1998年11月9日向太空發(fā)射一個(gè)叫“進(jìn)步號(hào)”的“大鏡子”

C.這“大鏡子”在夜晚能把光明帶給世界上任何需要它的城市

D.這“大鏡子”反射的太陽(yáng)光比滿(mǎn)月時(shí)的光大約亮十倍

5.中國(guó)文學(xué)史上田園詩(shī)的開(kāi)拓者()

A.王維B.陶淵明C.白居易D.王昌齡

6.《大同》論證理想社會(huì)時(shí)主要運(yùn)用了（）A.A.演繹法B.歸納法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法

7.詩(shī)歌創(chuàng)作各體兼T，風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.王維D.高適

8.冰心在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格（）

A.燈光

B.大海

C.道路

D.蜜蜂

9.《蒹葭》一詩(shī)選自（）

A.《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)》B.《詩(shī)經(jīng).齊風(fēng)》C.《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng)》D.《詩(shī)經(jīng).唐風(fēng)》

10.下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（）

A.枯藤老樹(shù)昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

二、閱讀理解(4題)11.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來(lái)說(shuō)明什么問(wèn)題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

12.

有人認(rèn)為第③段的論據(jù)有些多余，你認(rèn)為呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

13.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.作者認(rèn)為人君樹(shù)立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。

B.齊景公感慨自己有三千輛兵車(chē)卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。

C.楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。

D.孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

14.

請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

16.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

18._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

19.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

20.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

21.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)

22._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

23.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

24.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“勤”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.B

5.B

6.C

7.B

8.B

9.C

10.D

11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國(guó)之政沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

12.不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比突出觀點(diǎn)。不多余。這里寫(xiě)女音樂(lè)家毀滅自己的事情，是從反面論證“人應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)自己”，與第二段中的正面論證形成鮮明的對(duì)比，突出觀點(diǎn)。

13.B

14.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

15.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

16.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

17.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

18.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

19.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

20.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花

21.六宮粉黛無(wú)顏色六宮粉黛無(wú)顏色

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處，平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí)，也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中，不少人拜倒于金錢(qián)，忘記了自尊。為了錢(qián)，為了蠅頭小利，不惜出賣(mài)自己的靈魂與肉體，這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí)，一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢(qián)，便目中無(wú)人，自認(rèn)為"有錢(qián)便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?，也就是尊重自己。總之，?duì)自己，對(duì)他人，人與人，國(guó)與國(guó)，都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力，讓世界充滿(mǎn)尊重！

26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹(shù)者，在其歷史的每一頁(yè)上，無(wú)不都用辛勤的汗水寫(xiě)著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍和刊物，其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開(kāi)的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過(guò)這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來(lái)終于“無(wú)書(shū)不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變