2022年江西省宜春市萬載縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年江西省宜春市萬載縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.《門檻》主要運用了()

A.對比手法B.欲揚先抑手法C.比喻手法D.象征手法

2.“詩中有畫，畫中有詩”是蘇軾對下列哪位詩人詩風的評價()

A.孟浩然B.李白C.王維D.陶淵明

3.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是（）

A.嵩又取架上諸書，試以問巡。

B.諸校尉無罪，乃我自失道。

C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。

D.公伐諸鄢。

4.《始得西山宴游記》全文記敘線索的兩字是()

A.惴栗B.始得C.宴游D.特立

5.下列帶點的字解釋正確的是（）A.A.遣從事以一少牢告廟。告：告訴。

B.盤庚之遷，胥怨者民也。胥：相與。

C.成敗之數(shù)，視此而已。數(shù)：數(shù)字。

D.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。兇：兇猛。

6.《關(guān)山月》一詩的作者是()

A.陸游B.辛棄疾C.蘇軾D.李清照

7.孔子思想的核心是（）

A.嚴刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮

8.《諫逐客書》的中心論點()

A.秦國依賴客卿才強起來B.重物輕人不是統(tǒng)一天下的正確方略C.驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡D.驅(qū)逐客卿是錯誤的。

9.我國最長的樂府敘事詩是()

A.《孔雀東南飛》B.《陌上?！稢.《木蘭詩》D.《采薇》

10.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認識是無限的D.人的認識是有限的

二、閱讀理解(4題)11.下列對傳統(tǒng)免疫法與遺傳免疫法所作的比較，完全正確的一項是（）。

A.傳統(tǒng)免疫法和遺傳免疫法并無本質(zhì)區(qū)別，只是在免疫方法上有所不同罷了。

B.傳統(tǒng)免疫法要先將抗原制成抗體，再用抗體進行接種；而遺傳免疫法是直接將抗原或減毒疫苗注射到體內(nèi)激發(fā)體內(nèi)免疫。

C.傳統(tǒng)免疫法使用的減毒活疫苗有復(fù)制能力，可能會導(dǎo)致感染病毒；而遺傳免疫法使用的遺傳疫苗沒有復(fù)制能力，因而不會誘導(dǎo)病毒感染。

D.如果說傳統(tǒng)免疫法是20世紀人類健康的“保護神”，那么遺傳免疫法就是21世紀人類健康的“保護神”。

12.師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師裹、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子日：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

作者的擇師標準是什么?用原文回答。這一標準體現(xiàn)了韓愈怎樣的從師思想?

13.

“嗚呼!安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?

14.

作者認為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現(xiàn)在哪些方面?

三、名句默寫題(10題)15.六朝舊事隨流水，___________________。至今商女，時時猶唱，___________________。(王安石《金陵懷古》)

16.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

17.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

18._____________，_____________，錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

21.______________，惟別而已!(江淹《別賦》)

22.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

24.____________，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.DD《門檻》是一篇充滿象征意蘊的散文詩，主要運用了象征的手法，如門檻象征著革命

2.C

3.D【考情點撥】本題考查了文言多義詞?！緫?yīng)試指導(dǎo)】A項“諸”可當“其他”講；B、C兩項“諸”都當“眾多”講；D項“諸”當“之于”講。

4.B

5.B

6.A《關(guān)山月》作者陸游，南宋偉大的愛國詩人，字務(wù)觀，號放翁。此詩用樂府舊題，寫現(xiàn)實感慨，詩人假托守邊士兵之口，憤怒譴責了統(tǒng)治者的妥協(xié)投降政策及其造成的嚴重后果，傾訴了愛國將士報國無門的滿腔悲憤，表達了中原遺民盼望光復(fù)的迫切心情，具有強烈的時代精神。

7.D【考情點撥】本題考查了我國古代文學(xué)常識。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項是法家的思想，B項是孟子的主張，C項是道家的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y。

8.D

9.A

10.D

11.C

12.從師標準：“無貴無賤無長無少道之所存師之所存。”表達了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。從師標準：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存?！北磉_了作者不恥下問、以能者為師的進步思想。

13.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級會受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅持戰(zhàn)斗的意志和堅定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級，會受劉他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，表現(xiàn)了他堅持戰(zhàn)斗的意志和堅定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放，“不拘一格降人才"的迫切心情。

14.①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬)；②長幼和順(和睦順從)；③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

15.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

16.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

17.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

18.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會

19.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

20.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

21.黯然銷魂者黯然銷魂者

22.更無一點風色更無一點風色

23.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

24.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待