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文檔簡(jiǎn)介
2022年江西省贛州市石城縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(10題)1.在《秋興八首》(其一)中,情景交融的方式是()
A.渾然天成B.融情入景C.因景生情D.托景言情2.在“送別”這折戲中,鶯鶯深深憂(yōu)慮的是()A.離愁別恨B.母親干涉C.金榜無(wú)名D.婚姻悲劇3.填入下面括號(hào)處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
化學(xué)農(nóng)藥的使用是三大公害之一,理應(yīng)加以限制。但是,()。有實(shí)驗(yàn)表明,在當(dāng)前的生產(chǎn)水平下,如果不使用化學(xué)農(nóng)藥,有些蔬菜會(huì)減收80%以上。實(shí)際上,不同化學(xué)農(nóng)藥的毒性及其對(duì)環(huán)境的污染程度是很不相同的,我們要禁止使用那些高毒、劇毒和在人體內(nèi)可能長(zhǎng)期殘留的農(nóng)藥。A.A.有一些病蟲(chóng)害還是主要依賴(lài)化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制,所以目前人類(lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥,也就還不能限制使用農(nóng)藥
B.限制不等于不用,這是因?yàn)槟壳叭祟?lèi)還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥,甚至有一些病蟲(chóng)害主要依賴(lài)化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制
C.事實(shí)上還不能加以限制,因?yàn)橛幸恍┎∠x(chóng)害主要依賴(lài)化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制,人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥
D.人類(lèi)目前還離不開(kāi)化學(xué)農(nóng)藥,甚至有一些病蟲(chóng)害主要依湞化學(xué)農(nóng)藥進(jìn)行控制,因此適當(dāng)?shù)南拗剖潜匾?/p>
4.蘇軾《前赤壁賦》是一篇()
A.騷體賦B.大賦C.抒情小賦D.文賦5.現(xiàn)代倡導(dǎo)詩(shī)要格律化,做到“三美”的詩(shī)人是()A.A.胡適B.聞一多C.徐志摩D.艾青
6.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α返闹行恼擖c(diǎn)是()
A.有毅力者成,反是者敗
B.其阻力雖或大或小,而要之必元可逃避者也
C.順逆兩境又常相間以迭乘
D.非至強(qiáng)之人,未有能善于其終者也
7.朱光潛的《咬文嚼字》主要是說(shuō)明()
A.文字的運(yùn)用一定要有創(chuàng)新精神B.在閱讀作品時(shí)要嚴(yán)肅而挑剔C.要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神D.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義8.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》是一篇()。A.傳記B.奏章C.文論D.史論
9.課堂電腦
你們附近發(fā)生過(guò)這樣的情況嗎?兒童用胳膊夾著筆記本電腦等黃色公共汽車(chē)去中學(xué)上學(xué)。在表面上,電腦是否可以進(jìn)學(xué)校是不假思索就能回答的問(wèn)題。如果堅(jiān)持認(rèn)為今天的技術(shù)不應(yīng)當(dāng)用來(lái)使課堂經(jīng)驗(yàn)變得更個(gè)性化、更有效、更直接、更激動(dòng)人心那就奇怪了。電腦進(jìn)學(xué)校已20多年——大概也起了一些有益的作用。
但是個(gè)人電腦成為美國(guó)中小學(xué)生的每日必要工具的想法則完全是另一回事。確定電腦在學(xué)校中應(yīng)有作用問(wèn)題是如此之重大,因而這個(gè)問(wèn)題不能全留給電腦供應(yīng)商和教育工作者來(lái)決定。受過(guò)教育的公眾抱有明確的和現(xiàn)實(shí)的期望,需要他們幫助確定技術(shù)發(fā)展的正確軌道。
學(xué)校用電腦究竟能解決什么問(wèn)題?我們是在指望改進(jìn)教學(xué)能力和靈活性嗎?我們是試圖使老師和其他助手通過(guò)讓學(xué)生利用編好程序的學(xué)習(xí)工具來(lái)取得更多成果嗎?這一切聽(tīng)起來(lái)很好,而且借用電腦輔助教學(xué)也已取得了很大成績(jī)。
但是,這與把電腦當(dāng)做健全教育政策的象征并不一樣。有一種說(shuō)法,如果一個(gè)兒童不能熟練地在萬(wàn)維網(wǎng)上瀏覽,不能在Windows或Finder上瀏覽,不能使用文字信息處理程序,或者不能使用Logo或Basic程序,就不能說(shuō)是受過(guò)完整的教育。這種說(shuō)法有危險(xiǎn)。這些技巧能在教室外學(xué)會(huì)。更糟糕的是,學(xué)生學(xué)會(huì)這些技巧所花的時(shí)間是從正當(dāng)?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃那里偷來(lái)的時(shí)間,這是一個(gè)壞交易。
應(yīng)當(dāng)買(mǎi)哪一類(lèi)電腦?我們不是在談品牌名稱(chēng)。大部分學(xué)校系統(tǒng)沒(méi)有錢(qián)根據(jù)不斷變化的技術(shù)所要求的兩到三年周期更換個(gè)人電腦或多用途電腦。另一方面,我們是否可以這樣說(shuō):把一部電腦的價(jià)錢(qián)投資于學(xué)校圖書(shū)館書(shū)籍所產(chǎn)生的效益,書(shū)架的書(shū)籍保存壽命更長(zhǎng)些。
誰(shuí)能改變教室中使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行教學(xué)的模式,從而讓電腦變得更有效?誰(shuí)來(lái)教老師?這些問(wèn)題是真正難以回答的問(wèn)題——是更多的硬件所不能解決的問(wèn)題。
當(dāng)學(xué)校在為孩子的未來(lái)打下牢固基礎(chǔ)方面作貢獻(xiàn)時(shí),孩子們才得到最好的服務(wù)。學(xué)校作為目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的學(xué)生就能懷著好奇心和理解力去讀書(shū),掌握基本算術(shù)概念,并能批判地對(duì)一些觀念、想法作出評(píng)估。
根據(jù)作者的看法,在教室里使用教學(xué)電腦是一種不合適的實(shí)踐,因?yàn)?)
A.對(duì)于中小學(xué)生而言,電腦是一種太昂貴的奢侈品。
B.中小學(xué)生的智力還沒(méi)有成熟到足以去掌握那些技能。
C.它占用了太多的時(shí)間,而這些時(shí)間本來(lái)可以用于正常課程的學(xué)習(xí)。
D.由于電腦的幫助,中小學(xué)生可能什么都沒(méi)有學(xué)到。
10.
第
19
題
《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥冤》的作者依次是()。
二、閱讀理解(4題)11.
請(qǐng)結(jié)合阿慶這一形象,探究作者提出的“精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活”的觀點(diǎn)。
12.
本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理,以生活中常見(jiàn)的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例,說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
13.老屋
楚巖
①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去,往上一提,然后把門(mén)環(huán)一擰,門(mén)就開(kāi)了,推開(kāi)它,門(mén)吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時(shí),門(mén)楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
②我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開(kāi)始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午,我如同“候鳥(niǎo)”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中,如同鳥(niǎo)兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了,可以在此睡個(gè)甜甜的覺(jué),亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái),帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累的哭了,我就用美麗的語(yǔ)言,給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……
③我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起,村民省吃?xún)€用,累死累活,自己用田野的泥巴作成泥磚,陸續(xù)蓋起來(lái)了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來(lái),有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái),更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去,在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。
④在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經(jīng)宛如我一樣,(成了個(gè)年近六旬的初老之人),早已失去了往日的風(fēng)采。
⑤關(guān)上咿呀作響的木門(mén),我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時(shí),(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來(lái)又一道去放牛,在田邊戽水捉魚(yú)。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。)
⑥如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個(gè)紅光滿(mǎn)面的大胖子,而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè),更是把我震住了。啊!十多米長(zhǎng)五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見(jiàn)的馬賽克,光彩照人??蛷d里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田,世間更迭,十多年前,當(dāng)我蓋新房時(shí)他嘖嘖稱(chēng)贊,認(rèn)為我有本事攢錢(qián)。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋,曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我,不得不自慚形穢了。
⑦那么再過(guò)若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……
⑧朋友家里,不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出,汽車(chē)摩托車(chē)響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說(shuō)話(huà)嗓門(mén)高,行動(dòng)快捷,偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說(shuō):“我爸思想太老土,簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個(gè)停車(chē)場(chǎng),他偏不接受。你看吧,才兩年,門(mén)前的車(chē)子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”
⑨看來(lái),我剛才的疑問(wèn),已經(jīng)有了肯定的回答。
文中“如同鳥(niǎo)兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感?
14.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國(guó)”道理的一組是()。①致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公,故有管仲④簡(jiǎn)主聞之,絕食而嘆⑤因授以為相,而國(guó)大治⑥中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?
A.①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥
三、名句默寫(xiě)題(10題)15.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
16.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
18.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
19._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
20._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
21.玉露凋傷楓樹(shù)林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
23.____________,碣石瀟湘無(wú)限路。(張若虛《春江花月夜》)
24.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)
四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“尊重”為話(huà)題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.D
3.B
4.D
5.B聞一多在詩(shī)界大力提倡新格律詩(shī)的“三美”主張,即新詩(shī)要有“音樂(lè)的美”(音節(jié))、“繪畫(huà)的美”(詞藻)和“建筑的美”(節(jié)的勻稱(chēng)和句的均齊)。他主張?jiān)姼璨粌H在內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新,而且在形式上要注重修辭和用韻,因而被稱(chēng)為“格律派”。
6.A
7.C
8.D
9.C
10.D
11.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外,人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來(lái)的樂(lè)趣,是物質(zhì)生活所不能代替的。
12.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來(lái)說(shuō)明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。”正反對(duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也。”來(lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志。第三段全段使用比喻論證,重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來(lái)說(shuō)明積善可以成德,強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻,說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專(zhuān)一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),……用心躁也。”來(lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志。
13.①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷年華流逝。①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情,提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見(jiàn)證了世事變遷,年華流逝。
14.A
15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
16.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
17.昨夜閑潭夢(mèng)落花昨夜閑潭夢(mèng)落花
18.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)
19.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
20.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子
21.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
22.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
23.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧
24.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
25.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中,過(guò)那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤(pán),不顧他人,只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說(shuō):能夠?yàn)槿祟?lèi)的幸福而奮斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒(méi)于深山老林之中,花了四十年功夫,寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱(chēng)贊。在現(xiàn)代,更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類(lèi)解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f(shuō),他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說(shuō)是永垂不朽呢!近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟?lèi)的幸福而死,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類(lèi)的幸福去奮斗的,其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在,這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類(lèi)的精神財(cái)富,是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題,不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn),沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富,同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō),這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過(guò)一生,與草木同腐朽,這個(gè)世界上有他不多,無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值,可以說(shuō)等于零。還有一些人,為了滿(mǎn)足個(gè)人的私欲,不惜損害他人的利益,把個(gè)人的“幸?!苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上,甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮,或者魚(yú)肉人民,讒害正直。這些人的存在,對(duì)于人類(lèi)只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱(chēng)快。這種人的生命價(jià)值,該如何說(shuō)呢?只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然,不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己,天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類(lèi)的幸福而奮斗不息”,那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人,一定要樹(shù)立起革命的人生觀,以雷鋒為榜樣,把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,讓青春閃耀著燦爛的火花,讓生命有真正的價(jià)值。
26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢(qián),不一會(huì),他返回來(lái),從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商,并感謝紐約商
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