C4支持學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與表達(dá)口語交際-用多大的聲音教學(xué)設(shè)計(jì)

口語交際：用多大的聲音教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】.激發(fā)學(xué)生交流與表達(dá)的興趣和欲望，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與口語交際活動(dòng)，感受交際的樂趣。.知道說話時(shí)有時(shí)要大聲，有時(shí)要小聲，能根據(jù)具體的語言環(huán)境判斷什么時(shí)候要大聲說話，什么時(shí)候要小聲說話，逐步養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。.在交流與表達(dá)的過程中提高口語表達(dá)的能力。【教學(xué)重點(diǎn)】.培養(yǎng)學(xué)生行為意識(shí)：有時(shí)候要大聲說話，有時(shí)候要小聲說話，明白用多大的聲音講話最合適。.在不同的場合、與不同的人是怎樣交流的，該用多大的聲音說話?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】在交流與表達(dá)的過程中提高口語表達(dá)的能力?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境，引入交際話題（課件出示圖片）同學(xué)們，你們知道在以下場合該用多大的聲音講話嗎？同學(xué)們暢所欲言。板書課題：口語交際：用多大的聲音。二、明確交際要求.讀教材89頁，說說這次口語交際給我們提出了哪些要求？1明確：這次口語交際要求我們說一說：什么時(shí)候要大聲說話？什么時(shí)候要小聲說話？.溫馨提示：本次口語交際中我們應(yīng)該注意什么？（1）吐字要清楚。（2）有不明白的地方，要有禮貌地提問。三、學(xué)會(huì)交際方法（一）看圖想一想觀察三幅圖，想想圖上畫的是什么地方，有什么人，他們在干什么？此時(shí)該用多大的聲音說話？.閱覽室里，一個(gè)小女孩在看書，一個(gè)小男孩走過來，問：“請(qǐng)問，這里有人嗎？”明確：在閱覽室里，聲音要輕輕的，只要對(duì)方能聽到就行了，避免打擾其他人。.小華撿到一塊橡皮，跑進(jìn)辦公室交給老師。明確：在老師的辦公室里不能大聲說話，以免打擾到其他老師辦公。3.一個(gè)同學(xué)在講故事，大家在聽故事。明確：此時(shí)應(yīng)該大聲說話，讓同學(xué)們能聽得清。小結(jié)：用多大的聲音說話，要根據(jù)交際的對(duì)象和場合來決定，面向大眾該大聲說，讓大家都聽得見；該小聲說話時(shí)卻大聲說是不合適的，會(huì)影響別人，是不文明的表現(xiàn)。（二）創(chuàng)設(shè)情境，合作做一做觀察下面的圖片，說說圖中的人在干什么，該用多大的聲音說話？為什么？然后演一演?？措娪皶r(shí)，要小聲說話，不要影響別人。在餐廳就餐，要小聲說話，不要影響別人。演講比賽時(shí)聲音要響亮，吐字要清楚，讓觀眾能聽得清。（三）評(píng)議誰最棒（1）學(xué)生分成若干小組，每組成員分別扮演在不同場合的人物；（2）小組評(píng)議，看誰的表現(xiàn)最好。小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過程中的思維，通過創(chuàng)造思維，產(chǎn)生新的、前所未有的思維成果。因此說，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問題時(shí)，與眾人、前人不同;獨(dú)具卓識(shí)，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對(duì)〃司空見慣〃的置疑，對(duì)〃完美無缺〃的置疑，對(duì)教材的置疑，對(duì)教師的置疑 懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不〃唯書〃不〃唯上〃，敢于懷疑已成為定論的東西。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對(duì)小學(xué)生來講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過程。1、激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有地放矢，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，這些問題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問，敢于不斷提出問題又能不斷地解決問題。2、教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問題，避免脫離教材內(nèi)容和語文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問。以語言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，一些學(xué)生能提出具有較高思考價(jià)值的問題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：〃藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……〃有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用〃條〃或〃根〃而用〃痕〃呢？這些問題，無不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書的主動(dòng)求知心理。二、激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性愛因斯坦說過：〃一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。〃想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以住的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境;使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想象更是具有重要作用。1、觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥蟲魚、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想象的發(fā)展。2、啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想象空間。如果我們單純地談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動(dòng)背后還存在著一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語文教學(xué)會(huì)變成一種缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生的想象空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩個(gè)方面。(1)閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想象，有助于學(xué)生入情入境，加深對(duì)課文的理解，在理解課文中發(fā)展想象，又通過想象進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想象，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四自然段的最后兩句：〃蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的夢……〃讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想象成一朵荷花，去聽聽蜻蜓和小魚會(huì)對(duì)自己說些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述進(jìn)行即興表演或繪畫，將古詩改寫成短文等，這些都不失為拓寬學(xué)生空間、培養(yǎng)學(xué)生想象力的好方法。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想象提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想象思維指導(dǎo)學(xué)生寫作，利用寫作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象，是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法。如可以通過編故事、續(xù)故事、續(xù)寫、擴(kuò)寫、科幻作文、寫童話、看圖作文等等富有創(chuàng)造性想象因素的作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫面想象畫外的〃動(dòng)〃，包括人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理、語言，事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫面本身和想象的內(nèi)容聯(lián)系起來進(jìn)行表述。在這個(gè)過程中，沒有想象思維的參與不行。三、打破定勢，培養(yǎng)思維的多向性思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定式的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破陜隘的老框框，開拓視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)思維的多向性。1、同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以識(shí)字為例，讓學(xué)生記〃坐〃字，有的學(xué)生說，兩個(gè)小朋友在蹺蹺板上玩就是〃坐〃；有的說，〃坐〃就像老師的天平；有的說一個(gè)〃土〃加兩個(gè)〃人〃就是〃坐〃……他們運(yùn)用的方法不同，卻完成了同樣的一個(gè)任務(wù)一記住〃坐〃字，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，教師應(yīng)予以肯定、鼓勵(lì)。2、同一個(gè)問題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫》一課時(shí)，當(dāng)教師問到〃要是能把它畫下來，那該多好哇〃中的〃好〃是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說：〃畫下來，天天可以看荷花?！āㄟ€有別的意思嗎？〃教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見：〃畫下來，可以讓別人看?！āó嬒聛?，可以跟湖里的荷花比一比，看誰美？〃……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵(lì)，情緒活躍，在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到求異、探索的樂趣。當(dāng)然，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑、方法是多種多樣的，這方面的工作有待于我們教師在實(shí)踐中不斷地探索、研究、總結(jié)；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，需要我們進(jìn)行創(chuàng)新性地教學(xué)。同時(shí)，我們也要注意兩個(gè)問題：一是要從〃小〃處著眼，小學(xué)生的一點(diǎn)新看法、一個(gè)新觀念對(duì)于社會(huì)來說可能不具有創(chuàng)新性，但相對(duì)于其本身的知識(shí)水平來說，它具有一定的創(chuàng)新性，我們應(yīng)該肯定它的創(chuàng)新性意義；二是要緊密聯(lián)系小學(xué)語文這門學(xué)科的特點(diǎn)，教師應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，在訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫能力的過程中去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，否則，它只能是一種本末倒置的行為，是不可能有成效的。小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與表達(dá)創(chuàng)造性思維是未來創(chuàng)新人才最主要的思維品質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要始終把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力放在首位，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)活動(dòng)。而作為一名小學(xué)語文教師，要如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？下面談?wù)勎业淖龇?。語文學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語文是一門語言學(xué)科，不僅要學(xué)習(xí)文章的內(nèi)容，而且還要學(xué)文章的其他形式。語文的形式是語言文字，是表達(dá)技巧；而內(nèi)容只是生活，是事物，是思想，是精神，一位教育家指出：“語文學(xué)科這一特點(diǎn)使其他學(xué)科無法比擬的。語文這一工具學(xué)科的學(xué)習(xí)運(yùn)用，必然伴隨著一定的思想，交織著一定的情感，尤其是那些文學(xué)作品所展現(xiàn)出來的豐富多彩的生活畫面，動(dòng)人心弦的故事情節(jié)和栩栩如生的人物形象，以及大自然的詩情畫意，都是激勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)展的誘因，都可能觸發(fā)學(xué)生的思維想象，萌生創(chuàng)新意識(shí)?！蹦敲丛谡Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，力爭使自己成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神的人。教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，自己首先應(yīng)該有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新的開始并始終影響整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)，它是在創(chuàng)新活動(dòng)中產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和論證，由實(shí)踐到意識(shí)，又由意識(shí)到實(shí)踐，一直貫穿于創(chuàng)新活動(dòng)的全過程。教師要樹立“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語）的意識(shí)，要敢想敢做，要有能為人先的膽識(shí)和勇氣，能發(fā)現(xiàn)并能發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，敢于標(biāo)新立異，隨機(jī)應(yīng)變的進(jìn)行創(chuàng)造性教育，對(duì)于約定俗成的教學(xué)方式要懷有強(qiáng)烈的思維批判性，這是時(shí)代更是當(dāng)前新課程改革賦予語文教師的重任。學(xué)生只有在教師的強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。其次，培養(yǎng)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)是形成創(chuàng)造性思維的前提。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)并不是與生俱來，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，因而教師在教學(xué)過程中要有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行教育和培養(yǎng)。（一）、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的欲望。心理學(xué)告誡我們：動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，才能主動(dòng)思考，主動(dòng)創(chuàng)新，因此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步?？梢詮膸讉€(gè)方面進(jìn)行：向同學(xué)們講清創(chuàng)新意識(shí)的含義；利用古今中外新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)置趣味性問題來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在課堂教學(xué)中，我針對(duì)不同學(xué)生的原有基礎(chǔ)和特點(diǎn)，有針對(duì)地進(jìn)行創(chuàng)造思維的訓(xùn)練。1、激發(fā)好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。例如在《火燒云》一課教學(xué)中，針對(duì)文中火燒云動(dòng)感性極強(qiáng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了啟發(fā)學(xué)生用動(dòng)作表現(xiàn)火燒云升上天空的情景。同學(xué)們十分活躍，積極開動(dòng)腦筋，同桌之間互相演示，然后紛紛到前面表演。最后大家一致贊揚(yáng)一名同學(xué)用雙手滾動(dòng)的方法來演示火燒云升上天空最為貼切。再有像學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》這首詩。針對(duì)宋詩說理性強(qiáng)的特點(diǎn)，我仍采用啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用形體語言形象地表現(xiàn)古詩句。學(xué)生分組展開討論，有的學(xué)生運(yùn)用五個(gè)手指表現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。又將五指聚攏，掌心成窩狀，形成山峰環(huán)繞，人處山中的感覺。一看便馬上聯(lián)想到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的詩句。這樣一來，既理解了詩句又幫助了背誦。還有的同學(xué)幾個(gè)人排列一起，先橫后豎，然后圍成一圈，再讓一名矮個(gè)兒同學(xué)站在中間，很形象地向全班同學(xué)表達(dá)了詩句的意思。這種方法對(duì)于學(xué)生來講就具有創(chuàng)造性。它使學(xué)生的思維與想象緊密相聯(lián)，為今后學(xué)習(xí)古詩，形象地理解文章、語言提供了方法。2、重視發(fā)散思維與集中思維全過程的培養(yǎng)。具體而言，既有發(fā)散，從多角度尋找答案、方法，又有集中，通過分析從中找出最佳答案。在《赤壁之戰(zhàn)》一課的教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為東吳和曹操哪一方應(yīng)該獲得勝利？為什么？”的問題，而不是僅僅停留在讓學(xué)生去佩服東吳方面的知己知彼、揚(yáng)長避短。這一問題引發(fā)了全班的爭論，形成了三種意見：A認(rèn)為東吳應(yīng)獲勝，這是歷史事實(shí)；B認(rèn)為曹操應(yīng)獲勝，中國就可以統(tǒng)一Y；C認(rèn)為誰勝了也不好，反正都是打仗，老百姓就遭殃。我又引導(dǎo)大家展開討論，逐步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，第二種意見是對(duì)的。曹操獲勝就可以統(tǒng)一中國，結(jié)束分裂，符合歷史趨勢和人民渴望安定的愿望。這種歷史唯物主義的觀念對(duì)成年人很容易，但對(duì)六年級(jí)的孩子來說沒有這個(gè)觀念。建立起這種觀念對(duì)學(xué)生的思維就是個(gè)創(chuàng)造性的提高，今后他們就會(huì)學(xué)著用這種觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)、看待歷史、現(xiàn)實(shí)、人和事。學(xué)生再看這類問題，就會(huì)站在一個(gè)新的高度辯證地去看，而不是只停留在為東吳喝彩。這就是從發(fā)散到集中的思維訓(xùn)練過程。3、是針對(duì)自身原有基礎(chǔ)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的良好個(gè)性。像上文提到的第三種觀點(diǎn)認(rèn)為誰獲勝也不好的同學(xué)，原本語文成績較差，也很難發(fā)言，學(xué)習(xí)上被動(dòng)，按過去的教學(xué)方法只能是跟在別人后面撿“現(xiàn)成兒”的。但在開展創(chuàng)造教育，把創(chuàng)造性思維培養(yǎng)引入語文課堂后，他變得十分活躍，勇于發(fā)言。他的觀點(diǎn)雖不是很正確，但對(duì)于他自己確實(shí)具有獨(dú)立性、首創(chuàng)性、新穎性，既不同于別人，又超越了自我，真正是創(chuàng)造性的。（二）、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性習(xí)慣，使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)?！皩W(xué)習(xí)有兩種，一種是重復(fù)性學(xué)習(xí)，另一種是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。”“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)就是不拘泥、不守舊，敢于創(chuàng)新?！瓌?chuàng)造性要看作為學(xué)習(xí)中不可缺少的一環(huán)?！保ā吨袊嗄陥?bào)》）。為了促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，必須做到以下兩點(diǎn)：1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性。任何創(chuàng)造性活動(dòng)，都要受到各個(gè)性的極大制約，受到已有定性思維的限制，因此需要對(duì)已有的觀念、方法、理論進(jìn)行突破。故此，在教學(xué)活動(dòng)中要培養(yǎng)學(xué)生的具有拼搏、進(jìn)取、創(chuàng)新、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、自信、自制等個(gè)性心理品質(zhì)。2、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并在實(shí)踐中強(qiáng)化創(chuàng)造性思維意識(shí)。創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有不同于普通學(xué)生的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，創(chuàng)造型的學(xué)生不滿足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶，而是自己對(duì)求知世界的探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，創(chuàng)造型學(xué)生喜歡對(duì)自己感興趣的事物愿意花更多的時(shí)間去探究，思考問題的領(lǐng)域和方法不為老師所左右；在時(shí)間安排上，創(chuàng)造型學(xué)生不按照規(guī)定的時(shí)間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)以外，更多的時(shí)間是花在閱讀課外書或從事其他活動(dòng)上；在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，創(chuàng)造型學(xué)生不僅獲得書本和教師傳授的知識(shí)，而且對(duì)教師和書本上的知識(shí)進(jìn)行批判的吸收。我們把握創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)，就要在以后的教學(xué)過程中更好的引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓他們在學(xué)習(xí)生活中得到培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)校中多一份創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)就多一份創(chuàng)新能力；學(xué)校中多一個(gè)創(chuàng)新型學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)就多一個(gè)勇于創(chuàng)新的人才。學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系的。因此在課堂活動(dòng)中應(yīng)結(jié)合聽說讀寫盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論，作文互改等，都是利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式。第三、營造和諧、民主、快樂的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生最大限度的發(fā)揮聰明才智。營造和諧、民主、快樂的學(xué)習(xí)氣氛關(guān)鍵在師要有教育機(jī)制，即良好的心理素質(zhì)，敏銳的觀察力，靈活敏捷的思維能力以及在課堂上表現(xiàn)出來的應(yīng)變能力。第四、豐富知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，拓展視野。首先，一個(gè)沒有知識(shí)或者知識(shí)貧乏的人是很難進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的，放眼歷史所有的發(fā)明都是在知識(shí)特別是相關(guān)知識(shí)積累到一定程度時(shí)才得以形成，因此學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)與量影響著學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)要以知識(shí)為基礎(chǔ)，要以知識(shí)為前提。其次，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要幫助學(xué)生理解知識(shí)。只有學(xué)生對(duì)教師所傳授的知識(shí)具有充分深入的理解時(shí)候，才能在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。理解得越深，思考的時(shí)間越長就越接近創(chuàng)新的結(jié)果，體現(xiàn)出來的創(chuàng)新情緒，勇氣和耐心越好，更容易形成創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新能力的體現(xiàn)離開的實(shí)踐活動(dòng)是不可能的，知識(shí)的運(yùn)用為創(chuàng)新提供的現(xiàn)實(shí)可能性。也就是說，如果沒有知識(shí)的運(yùn)用過程，就不可能有創(chuàng)新的產(chǎn)生。因此，創(chuàng)造型學(xué)習(xí)要豐富知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，拓展視野。第五、在教學(xué)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)