2022年廣西壯族自治區(qū)百色市德??h某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】_第1頁
2022年廣西壯族自治區(qū)百色市德??h某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】_第2頁
2022年廣西壯族自治區(qū)百色市德保縣某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】_第3頁
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2022年廣西壯族自治區(qū)百色市德??h某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列詩句中化用《詩經(jīng)》中詩句的是

A.對酒當(dāng)歌,人生幾何B.山不厭高,水不厭深C.呦呦鹿鳴,食野之蘋D.周公吐哺,天下歸心

2.《鄭伯克段于鄢》中“大都不過參國之一”,“參國之一”的意思是

A.參加國之一B.三個(gè)國家中的一個(gè)C.三個(gè)國都中的一個(gè)D.國都的三分之一

3.唐代詩風(fēng)“通俗易懂”的詩人是()

A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隱

4.在《寡人之于國也》一文中,孟子盡力倡導(dǎo)的是()

A.稱霸天下B.王道仁政C.無為而治D.民貴君輕5.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是()A.A.王安石變法B.王叔文變法C.詩文革新運(yùn)動(dòng)D.古文運(yùn)動(dòng)6.中國文學(xué)史上田園詩第一人是A.A.謝靈運(yùn)B.陶淵明C.王維D.李白

7.善于將詩情畫意融為一體的唐代詩人

A.李白B.孟浩然C.王維D.李商隱

8.

6

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!边@一句詩出自()。

9.下列畫橫線的句子翻譯錯(cuò)誤的是()

A.問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”移之官理:應(yīng)用到為官治理百姓上面

B.蔓草尤不可除,況君之寵弟乎?蔓草尤不可除:蔓生的野草尚且不好清除

C.棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國:拋棄百姓來資助敵國

D.于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰。望洋向若而嘆曰:望著海洋仿佛嘆息著說

10.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()。A.臣侍湯藥,未嘗廢離。湯:菜湯

B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧

C.對酒當(dāng)歌,人生幾何?當(dāng):應(yīng)當(dāng)

D.陳力就列,不能者止。就:擔(dān)任

二、閱讀理解(4題)11.(二)閱讀下列短文,完成以下題(共12分)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也?!睏钜蛞娳w簡主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見?!焙喼髀勚?,絕食而嘆,跽而行,左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣?!焙喼髟唬骸白硬恢?。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也?!彼斐鲆娭?,因授以為相,而國大治。子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖。”子路曰:“中行氏尊賢而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”(節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動(dòng))對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。A.猶不能致其意之所欲至矣致:達(dá)到

B.故絕江海者托于船絕:橫渡

C.賤不肖而不能去也賤:地位低下

D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?讎:同“仇”,仇恨

12.

從全文看,黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

13.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是()。

A.傳統(tǒng)免疫法只能治療一些普通的病癥,而對一些難以醫(yī)治的傳染病卻無能為力。

B.艾滋病現(xiàn)已成為人類死亡第四“殺手”,前三種“殺手”是拉沙熱、馬爾堡病毒癥和埃博拉病。

C.遺傳免疫現(xiàn)在還只是從理論上突破了傳統(tǒng)遺傳學(xué)的思維,能否成為現(xiàn)實(shí)還有待于實(shí)踐。

D.用生物方法和物理方法制備遺傳疫苗各有優(yōu)點(diǎn),但因物理方法更簡單,利用率也更高,因而現(xiàn)在也更常用。

14.

作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

16.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

17._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

18.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

19.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

20.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

21.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)

22.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

23.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)

24._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C解析:本題所列詩句中化用《詩經(jīng)》中詩句的是C項(xiàng)“呦呦鹿鳴,食野之蘋”。該詩句源自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》首章:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>

2.D解析:參國之一:國都的三分之一。參:同“三”。

3.B

4.B

5.A《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章,寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議:官名,即諫議大夫;司馬諫議:指司馬光,是反對王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069),王安石出任宰相,推行新法。當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對,于熙寧三年一月十七日寫了一封長達(dá)三千多字的信給王安石,全面反對新法,并指責(zé)王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”,王安石便寫了這封信一一加以駁斥?!洞鹚抉R諫議書》一文的寫作背景是王安石變法,故A項(xiàng)正確。

6.B

7.C

8.A

9.D

10.D此題考查的是考生對大綱第一項(xiàng)“漢語基本知識”中“識別古今意義有所不同的詞語”的掌握情況。

其余三項(xiàng)錯(cuò)誤如下:A項(xiàng)“臣侍湯藥,未嘗廢離”之“湯”應(yīng)為“藥湯”B項(xiàng)“君臣相顧,不知所歸”之“顧”應(yīng)為“看”,“視”。C項(xiàng)“對酒當(dāng)歌,人生幾何?”之“當(dāng)”應(yīng)為“對著”。

11.C

12.①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實(shí)、褒貶是非,又淡泊寧靜、低調(diào)處世;②對懂畫的朋友慷慨相贈(zèng)而把重金購畫者拒于門外;③將自己對現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。

13.D

14.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽幾遍就會(huì)在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī),聽幾遍就會(huì)在胡琴上拉出來,表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨(dú)具音樂天賦。

15.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

16.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

17.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

18.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

19.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

20.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

21.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞

22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

23.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

24.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會(huì)到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要

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