江蘇省泰州市第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省泰州市第二高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西漢武帝時(shí)期，儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想逐漸實(shí)現(xiàn)，然而隨之出現(xiàn)的儒生與文吏的對(duì)立又使這一理想遭遇波折。為此，漢武帝可能采取的措施是（）A．以吏為師，以法為教 B．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．儒吏分工，各司其職 D．崇儒尚法，儒表法里參考答案：考點(diǎn)：漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施．解析：本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，是董仲舒提出來的，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學(xué)說．以后，凡是做官的人都要懂得儒家的學(xué)說，用儒家的思想來解釋法律．獨(dú)尊儒術(shù)之后，中國(guó)古代的封建正統(tǒng)思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時(shí)期．解答：“學(xué)而優(yōu)則仕”“儒生與文吏的對(duì)立”表明漢武帝可能采取的措施是崇儒尚法，儒表法里，故D正確；ABC均不符合題意，故ABC錯(cuò)誤．故選D．2.宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是

A.李煜

B.李清照

C.陸游

D.辛棄疾參考答案：D3.梭倫曾作詩說：我進(jìn)退維谷，猶如孤在一群狗之中。這是因?yàn)锳．改革沒有徹底解決貴族與平民的矛盾B．雅典僭主政治建立C．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的缺陷D．貴族政治和氏族制度的殘余參考答案：答案：A試題分析：據(jù)材料“我進(jìn)退維谷，猶如孤在一群狗之中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了梭倫改革具有中庸的特點(diǎn)，沒有徹底解決貴族與平民的矛盾，故A正確。梭倫改革與雅典僭主政治沒有直接聯(lián)系，故B排除。梭倫改革的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制有利于新興工商業(yè)階層，不符合“進(jìn)退維谷”，故C排除。貴族政治和氏族制度的殘余，有利于舊貴族，故D排除?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·特點(diǎn)4.美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上宣揚(yáng)“十四點(diǎn)原則”的實(shí)質(zhì)是（

）

A.為了實(shí)現(xiàn)世界持久的和平

B.為了實(shí)現(xiàn)資本主義世界的相對(duì)穩(wěn)定

C.為了建立公正平等的世界秩序

D.為了攫取戰(zhàn)后世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)參考答案：D5.美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾推出的歐洲援助計(jì)劃被丘吉爾譽(yù)為“人類歷史上最慷慨的舉動(dòng)”，也有人說“馬歇爾計(jì)劃不只是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃”，對(duì)“不只是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)援助計(jì)劃”最正確的理解是(

)A.該計(jì)劃的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是控制歐洲國(guó)家B.赤裸裸地公開干涉他國(guó)內(nèi)政，遏制共產(chǎn)主義C.其深刻的政治意圖在于穩(wěn)定資本主義制度，遏制共產(chǎn)主義D.極力遏制和打擊高漲的世界民族解放運(yùn)動(dòng)參考答案：C6.孔子儒學(xué)的包容性以及后世統(tǒng)治者的推崇，導(dǎo)致了A.孔子學(xué)說的萬世不變

B.取得獨(dú)尊地位的孔子學(xué)說遭致五四精英的抨擊C.孔子仁者情懷的失蹤

D.孔子學(xué)說成為當(dāng)今的主流思想?yún)⒖即鸢福篋7.2017年5月3日英國(guó)首相特蕾莎·梅獲女王同意正式解散議會(huì)。議會(huì)解散后，議會(huì)下院所有席位自動(dòng)空缺，但包括首相在內(nèi)的所有內(nèi)閣大臣仍保留現(xiàn)職位直至新內(nèi)閣組建完成。由此可見，英國(guó)（）A.君主是虛，立憲為實(shí) B.首相有權(quán)解散上議院C.內(nèi)閣和首相共同進(jìn)退 D.女王有制約首相權(quán)力參考答案：C材料“議會(huì)解散后，……但包括首相在內(nèi)的所有內(nèi)閣大臣仍保留現(xiàn)職位直至新內(nèi)閣組建完成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)內(nèi)閣制下內(nèi)閣和首相共進(jìn)退，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)出君主是否有實(shí)權(quán)，故A項(xiàng)排除；英國(guó)首相無權(quán)解散上議院，故B項(xiàng)正確；英國(guó)國(guó)王沒有制約首相實(shí)權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.“《天朝田畝制度》表現(xiàn)了農(nóng)民的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想，即以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的平均主義思想。這種思想在一定的歷史條件下，一方面有巨大的革命性；另一方面在實(shí)質(zhì)上又帶有反動(dòng)性?！逼洹案锩浴敝饕w現(xiàn)在A.實(shí)施男女平等的分配方案B.貫徹平均主義的基本原則C.否定封建地主土地所有制D.建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)參考答案：C依據(jù)題干“以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的平均主義思想”，結(jié)合所學(xué)可知，《天朝田畝制度》平分土地的方案，是對(duì)封建地主土地所有制的徹底否定，故C項(xiàng)正確；A、B不是“革命性”的主要體現(xiàn)，排除；建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)是《天朝田畝制度》空想性的體現(xiàn)，不是“革命性”的主要體現(xiàn)，排除D項(xiàng)?！久麕燑c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的平均主義思想”，結(jié)合《天朝田畝制度》平分土地的方案的影響解答即可。9.南宋紹興三十一年，金軍到江北搶奪民船。宋軍伏擊，“忽放一霹靂砲，蓋以紙為之，……自空而下，其聲如雷，紙裂而石灰散為煙霧，瞇其人馬之目，人物不相見”，金軍大敗。對(duì)此解讀正確的是A.當(dāng)時(shí)已從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代 B.火藥技術(shù)在南宋時(shí)開始用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)C.西方火炮的傳入增強(qiáng)了南宋軍事力量 D.火藥已成為影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要因素參考答案：D南宋時(shí)期中國(guó)并未進(jìn)入熱兵器時(shí)代，仍然以冷兵器為主，故A錯(cuò)誤；火藥技術(shù)在唐末開始用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，不是南宋，故B錯(cuò)誤；材料沒有反映火炮由西方傳入中國(guó)，故C錯(cuò)誤；材料“忽放一霹靂砲……金軍大敗”反映了火藥影響了戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗，故D正確。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“忽放一霹靂砲……金軍大敗”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從火藥的相關(guān)知識(shí)入手，即可排除不符合史實(shí)的選項(xiàng)，得出正確答案。10.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為，“(希特勒)對(duì)萊茵區(qū)的突然行動(dòng)還起了使以往一向敵對(duì)的‘元首’和‘領(lǐng)袖’言歸于好的作用?！骼锬釋?duì)此深表感激?！蹦骼锬釋?duì)希特勒的行動(dòng)表示“感激”主要是因?yàn)?()A．希特勒的行動(dòng)轉(zhuǎn)移了國(guó)聯(lián)的注意力B．德國(guó)和意大利都走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路C．希特勒的行動(dòng)使其與國(guó)聯(lián)徹底決裂D．德國(guó)的擴(kuò)張行為徹底打破了凡爾賽體系參考答案：A11.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前，反對(duì)國(guó)王專制統(tǒng)治的陣地在A.議會(huì)

B.三級(jí)會(huì)議

C.教會(huì)

D.大陸會(huì)議參考答案：A略12.牛頓研究天文學(xué)時(shí)，吸收了

①哥白尼

②伽利略

③開普勒

④愛因斯坦的研究成果

A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B13.在馬克思主義誕生的歷史條件中，最基本的前提是

A．工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端暴露

B．無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)C．空想社會(huì)主義理論的產(chǎn)生與發(fā)展

D．馬克思、恩格斯的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A

考點(diǎn)：馬克思主義。馬克思主義作為一種改造社會(huì)的思想，其主要原因在于當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義的弊端日益暴露，貧富不均現(xiàn)象嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)矛盾尖銳。14.魏晉南北朝時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)有所進(jìn)步，下列各項(xiàng)能反映這一特點(diǎn)的是（

）①吳培養(yǎng)出八輩之蠶，蜀盛產(chǎn)蜀錦

②發(fā)明和推廣低溫?zé)掍摷夹g(shù)③我國(guó)已經(jīng)開始利用石油、天然氣

④紙成為最主要的書寫材料A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D15.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于

A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”

B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”

C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛

D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”參考答案：B達(dá)爾文的進(jìn)化論。題干的信息“1859年”、“信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)”，反映出正確選項(xiàng)為B。宗教改革始于1517年馬丁路德提出“九十五條論綱”，結(jié)束于1648年的《威斯特法倫和約》。排除A。牛頓生活的時(shí)期與1859年以后不符，排除C。赫胥黎1863年發(fā)表的《人在自然界的位置》，創(chuàng)立人猿同祖論是受了達(dá)爾文的思想的影響，所以排除D。故正確選項(xiàng)為B16.兩漢實(shí)行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊?、差額錄用的科舉制。科舉制更有利于A.選拔最優(yōu)秀的官吏B.鑒別官員道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社會(huì)文化水平參考答案：D科舉制度是自由投考是要考試的，這樣必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平，選D是符合題意的，正確；選項(xiàng)A在材料中沒有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料涉及到文化水平但并不涉及到道德水平，選項(xiàng)B不符合題意，排除；科舉制度并不排除世家子弟入仕，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要抓住關(guān)鍵字眼——自由投“考”，考試、讀書必然就會(huì)提升社會(huì)文化水平。17.據(jù)史書記載：公元前479年魯哀公追封孔子為“尼父”，公元492年北魏孝文帝遵奉孔子為“文圣尼父”，貞觀二年唐太宗遵奉孔子為“先圣”，1307年元成宗封謚孔子為“大成至圣文宣王”……以上史實(shí)不能說明A．歷代君主都以儒家思想為治國(guó)思想B．儒家思想奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)C．儒家思想是封建社會(huì)的正統(tǒng)思想D．孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾參考答案：A18.巴黎和會(huì)上，英國(guó)與法、美矛盾的根源是A．法美聯(lián)合抗擊英國(guó)B．在處置戰(zhàn)敗國(guó)問題上英國(guó)有自己的主張C．英國(guó)的“均勢(shì)”政策與法美外交政策矛盾D．英國(guó)極力維護(hù)其在歐洲乃至世界的霸主地位參考答案：D19.東漢規(guī)定，各地“孝廉”推舉名額必須與人口成比例，這種地區(qū)名額限制的規(guī)定為宋代之后科舉制所沿襲。明清時(shí)期實(shí)行分省錄取之制，即使文化、經(jīng)濟(jì)最落后的省份，也依然有最低的名額保證。從這種名額限制、分省錄取的做法可以看出A.“國(guó)家取士，唯才是擇”的公正性完全騙人而已B.科舉制意義在于網(wǎng)羅最優(yōu)秀的人才參加政府管理C.完全取決與皇帝的個(gè)人好惡，缺乏任何客觀依據(jù)D.有利于保證中央政府和全國(guó)各個(gè)地區(qū)之間的交流參考答案：D【詳解】名額限制、分省錄取的做法可以保證文化、經(jīng)濟(jì)最落后的省份，也依然有最低的名額保證，從而使科舉制加強(qiáng)中央集權(quán)的作用也能得到發(fā)揮，有利于保證中央政府和全國(guó)各個(gè)地區(qū)之間的交流。故答案為D項(xiàng)。材料不能反映科舉制選人標(biāo)準(zhǔn)的欺騙性，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除；科舉制具有客觀標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。20.“從它一產(chǎn)生，就與土地兼并、貧富分化并臻而至社會(huì)一再遭受破壞，連它本身也不能正常存在。它的存在和發(fā)展需要國(guó)家的適度干預(yù)，需要廣大勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)?！辈牧现械乃傅氖茿.土地國(guó)有制B.重農(nóng)抑商政策C.土地私有制D.鹽鐵專賣政策參考答案：C試題分析：學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力為本題主要考查點(diǎn)。在封建土地私有制下，地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民的土地，造成了社會(huì)的兩極分化。土地兼并的直接后果是導(dǎo)致大量自耕農(nóng)喪失土地，經(jīng)濟(jì)狀況惡化從而導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。由于自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者，土地兼并又會(huì)導(dǎo)致政府財(cái)政收入的減少。地主階級(jí)的勢(shì)力的膨脹又會(huì)對(duì)封建中央集權(quán)構(gòu)成威脅，影響到國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。面對(duì)土地的高度集中，歷朝政府都采取措施抑制兼并，以維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治。因此選擇C。B、D選項(xiàng)和題意無關(guān)，因此排除。地主通過土地買賣的方式進(jìn)行土地兼并而且這是一種合法形式。因?yàn)橥恋匾呀?jīng)成為農(nóng)民的私有土地，因而土地兼并的根本原因是封建土地私有制，所以排除A。21.被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是A．日心說

B．進(jìn)化論

C．量子論

D．相對(duì)論參考答案：B22.宗教改革體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的要求，主要體現(xiàn)在

（

）

A.有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

B.有利于追求自由幸福

C.有利于資本主義發(fā)展

D.有利于建立平等社會(huì)參考答案：C23.下表是摘自馮楊《低關(guān)稅與近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》的“晚清財(cái)政收入結(jié)構(gòu)表（單位：萬兩）”年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入

數(shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重?cái)?shù)額比重184932817796923

42501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100該表反映的本質(zhì)問題是A.晚清政府稅收逐年提升B.自然經(jīng)濟(jì)喪失主導(dǎo)地位C.民族工業(yè)取得初步發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動(dòng)參考答案：D從表中給出的內(nèi)容可以看出，從1849年到1911年，中國(guó)農(nóng)業(yè)稅收所占比例逐年下降，工商業(yè)稅比例則逐年增長(zhǎng)，體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大轉(zhuǎn)變，所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)不能體現(xiàn)出問題的本質(zhì)；B選項(xiàng)從材料中無法得到體現(xiàn)；C選項(xiàng)從材料中無法看出民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。點(diǎn)睛：解答本題要主要表格的表頭，了解材料涉及到的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容。此外就是要對(duì)比分析問題，橫向?qū)Ρ缺砀竦母髁袃?nèi)容，也要縱向?qū)Ρ葧r(shí)間順序額變化，由此得出正確的結(jié)論。24.錢穆在《國(guó)史新論》中論及唐代制度時(shí)說，在地方有為政府公開選拔人才的制度，在朝廷有綜合管理全國(guó)行政事務(wù)的制度．這兩種制度，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)．“這兩種制度”分別是指（）A．分封制和郡縣制 B．郡縣制和三省六部制C．科舉制和郡縣制 D．科舉制和三省六部制參考答案：考點(diǎn)：1G：隋唐三省六部制；1O：科舉制．分析：本題考查古代中國(guó)的政治制度，著重是古代的中央官僚制度和選官制度，了解唐代的科舉制和三省六部制．解答：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，唐代“公開選拔人才的制度”是指科舉制度；在朝廷有綜合管理全國(guó)行政事務(wù)的制度是指唐代的三省六部制．所以答案選D；唐代不存在分封制，故排除A；郡縣制不是選官制度，故排除B；郡縣制是地方行政制度，不是中央管理全國(guó)行政事務(wù)的制度，故排除C．故選D．25.1953年，山西省政府指出，各地在戲改過程中，“不重視藝術(shù)形象的創(chuàng)造過程和藝術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng)，片面地追求給演出內(nèi)容填充一些工作要求和政治口號(hào)，概念化、公式化傷害了優(yōu)良藝術(shù)品的產(chǎn)生?！睋?jù)此判斷，這主要針對(duì)當(dāng)時(shí)山西A.戲曲政策執(zhí)行出現(xiàn)偏差B.“左”傾思想占據(jù)主導(dǎo)地位C.“雙百”方針遭遇曲折D.“樣板戲”占據(jù)了戲曲舞臺(tái)參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。材料中“不重視藝術(shù)形象的創(chuàng)造過程和藝術(shù)風(fēng)格的培養(yǎng)，片面地追求給演出內(nèi)容填充一些工作要求和政治口號(hào)，概念化公式化傷害了優(yōu)良藝術(shù)品的產(chǎn)生”，這反映左傾思想對(duì)當(dāng)時(shí)文藝創(chuàng)作的的影響。故選A。雙百方針是1956年提出，故時(shí)間不符合；樣板戲是文革期間的產(chǎn)物。B不符合材料。故選A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化事業(yè)的發(fā)展·現(xiàn)代中國(guó)的文化事業(yè)的發(fā)展·新中國(guó)初期的文化事業(yè)的發(fā)展的背景26.公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠。這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是

A．造紙術(shù)

B．活字印刷術(shù)

C．指南針

D．火藥與火器參考答案：A27.大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路；“文革”結(jié)束后，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路。兩者的根本共同點(diǎn)是（）。A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情出發(fā)C．堅(jiān)持民主集中制

D．堅(jiān)持繼續(xù)革命的思想?yún)⒖即鸢福築28.王冕的《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致。畫上題詩，詩畫相配，表露出畫家淡泊名利、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。下列繪畫與之風(fēng)格相似的是（）A.B.C.D.參考答案：A依據(jù)材料，王冕的《墨梅圖》清新秀麗，詩畫相配，充分表露出畫家淡泊名利精神情操，可以看出該畫注重寫意，這是文人畫的特點(diǎn)，A符合文人畫特點(diǎn)，故選A；B是《清明上河圖》，是民俗畫，主要反映社會(huì)風(fēng)俗，不符合題意，排除；C是《神奈川沖浪里》，日本著名浮世繪作品，是日本的風(fēng)俗畫，D屬于人物畫，不符合“詩畫相配，表露出畫家淡泊名利、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操”，排除B、C、D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“詩畫相配，表露出畫家淡泊名利、不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操”進(jìn)行分析，結(jié)合文人畫的特點(diǎn)解答即可。29.明洪武二十八年規(guī)定，凡洪武二十七年以后新墾的田地，“不論多寡，俱不起科”，“若有司增科擾害者罪之”。這些措施（）A．鼓勵(lì)墾荒，擴(kuò)大播種面積 B．可以促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的商品化C．能有效抑制土地兼并 D．降低賦稅，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)參考答案：考點(diǎn)：2W：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策．分析：本題以洪武年間的規(guī)定為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的掌握．解答：材料的意思是新開墾出來的土地，不管多少，政府不收取賦稅．A、這項(xiàng)政策鼓勵(lì)了農(nóng)民墾荒，故正確；B、材料中未涉及商品化的問題，故錯(cuò)誤；C、政策的目的是鼓勵(lì)開墾荒地，故排除；D、只是對(duì)新開墾的土地不收取賦稅，而不是降低賦稅，故錯(cuò)誤；故選A．30.20世紀(jì)90年代，歐盟和北美自由貿(mào)易區(qū)相繼成立。21世紀(jì)初，東盟自由貿(mào)易區(qū)開始啟動(dòng)。2003年，中國(guó)也宣布加入《東南亞友好合作條約》這些事件表明（

）A世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)

B世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢(shì)C世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)

D自由競(jìng)爭(zhēng)代替了宏觀調(diào)控參考答案：B略二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一

中西文化的一個(gè)根本差異是中國(guó)人對(duì)實(shí)際活動(dòng)的興趣遠(yuǎn)在其對(duì)于純粹活動(dòng)的興趣之上。以亞里士多德的《倫理學(xué)》和我國(guó)的《大學(xué)》《中庸》來比，是極饒興趣的事。亞里士多德認(rèn)為至善的活動(dòng)是無所為而為的真理的觀玩；至善的生活，是無所為而為地觀玩真理的生活?！洞髮W(xué)》所謂止于至善，則是為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信。這差別還不夠明顯么？﹣﹣摘編自張蔭麟《論中西文化的差異》材料二

怪不得威特福格爾說：“在現(xiàn)在的日益走向解體過程中的中國(guó)，上層階級(jí)和最高官?gòu)d也對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣并加以獎(jiǎng)勵(lì)。但他們所懷抱的意義，和西洋完全不同，這是千真萬確的事，誰也不能否認(rèn)。”據(jù)容閎所著《西學(xué)東漸記》載：“謂同治六年，曾文正公方初定捻軍回到上海，去就南京兩江總督任，極注意于其親自手創(chuàng)之江南制造廠，文正見之，大為歡喜?！比蓍b因勸其設(shè)立兵工學(xué)校，以期中國(guó)將來不必需用外國(guó)機(jī)器及外國(guó)工程師，大為文正所贊許。﹣﹣摘編自威特福格爾《東方專制主義》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括古代中國(guó)科技與文化的主要特點(diǎn)，并分析二者對(duì)近代科技發(fā)展的主要影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)自然科學(xué)“產(chǎn)生興趣”的主要原因。參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)．分析：（1）本題考查古代科技與文化發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，材料設(shè)置難度較高．（2）本題考查中國(guó)近代學(xué)習(xí)自然科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，材料設(shè)置有一定的難度．解答：（1）依據(jù)材料“亞里士多德認(rèn)為至善的活動(dòng)是無所為而為的真理的觀玩”結(jié)合所學(xué)知識(shí)將特點(diǎn)和影響分析如下：中國(guó)人重視實(shí)用技術(shù)的探討與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論和規(guī)律的研究，重視儒家倫理道德，輕視科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，束縛了科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展．西方人崇尚理性，追求真理，推動(dòng)了古代科技發(fā)展和近代自然科學(xué)的興起．（2）依據(jù)材料“在現(xiàn)在的日益走向解體過程中的中國(guó)，上層階級(jí)和最高官?gòu)d也對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣并加以獎(jiǎng)勵(lì)”、“容閎因勸其設(shè)立兵工學(xué)校，以期中國(guó)將來不必需用外國(guó)機(jī)器及外國(guó)工程師，大為文正所贊許．”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知原因考查國(guó)內(nèi)外局勢(shì)、中國(guó)政府官員的態(tài)度的變化等方面進(jìn)行分析．具體分析如下：西方列強(qiáng)侵略加劇，統(tǒng)治危機(jī)加深；在與列強(qiáng)打交道過程中，認(rèn)識(shí)到西方軍事和科技上的先進(jìn)性；地主階級(jí)中部分開明人士強(qiáng)烈民族意識(shí)的驅(qū)使．答案：（1）特點(diǎn)與影響：中國(guó)人重視實(shí)用技術(shù)的探討與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論和規(guī)律的研究，重視儒家倫理道德，輕視科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，束縛了科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展．西方人崇尚理性，追求真理，推動(dòng)了古代科技發(fā)展和近代自然科學(xué)的興起．（2）原因：西方列強(qiáng)侵略加劇，統(tǒng)治危機(jī)加深；在與列強(qiáng)打交道過程中，認(rèn)識(shí)到西方軍事和科技上的先進(jìn)性；地主階級(jí)中部分開明人士強(qiáng)烈民族意識(shí)的驅(qū)使．32.閱讀材料，完成下列要求。材料人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。這種變化是怎樣形成的？我不清楚。是什么才能使這種變化成為合法的？人自信能夠解答這個(gè)問題。如果我僅僅考慮強(qiáng)力，以及強(qiáng)力所得出的效果，我就要說：當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)；但是一旦人民可以擺脫自已身上的桎梏而擺脫它時(shí)，他們就做得更對(duì)。因?yàn)槿嗣窦仁歉鶕?jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由的，否則別人當(dāng)初奪去他的自由就不毫無根據(jù)的了。社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定之上的?！幾员R梭《社會(huì)契約論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界近代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“民主思想及其影響”自行擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須史論結(jié)合。）參考答案：示例一論題：盧梭思想對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)意義闡述：盧梭認(rèn)為，每個(gè)人生而自由，社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利；統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，統(tǒng)治者如果違背民意，人民有權(quán)推翻他：英國(guó)殖民壓迫束縛了人權(quán)和自由，阻礙了殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，殖民地人民有權(quán)推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治；盧梭的思想指導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。盧梭的思想不僅是美國(guó)人民追求解放的精神武器，而且在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。示例二論題：盧梭思想對(duì)法國(guó)大革命的指導(dǎo)意義闡述：盧梭認(rèn)為，每個(gè)人生而自由.社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，統(tǒng)治者如果違背民意，人民有權(quán)推翻他；法國(guó)的封建專制束縛了人民的自由，阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民有權(quán)推翻其專制統(tǒng)治盧梭的思想指導(dǎo)了法國(guó)大革命。盧梭的思想不僅是法國(guó)人民反對(duì)封建專制的精神武器，而且在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（“答案示例”只作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。若答其他且言之有理亦可酌情給分）（1）論題。無論題或論題與材料無關(guān)，或者只有論題沒有闡述，或者闡述與論題無關(guān)，不得論題分。（2）闡述。論據(jù)準(zhǔn)確，史實(shí)引用合理，論述充分。史實(shí)選取必須圍繞論題，否則不得分。無論題只有闡述，闡述部分不得分。（3）整體評(píng)價(jià)。論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述完整、清晰，文字通順；或者有總結(jié)升華，且總結(jié)升華與行文結(jié)合恰到好處，得。認(rèn)真