廣東省汕頭市峽山初級中學2022高二歷史期末試題含解析

廣東省汕頭市峽山初級中學2022高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.某中學老師引導學生用不同的史學范式來認識“近代中國通商口岸”，以下符合全球史觀的說法是A．它是西方列強對華商品和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的標記

B．它加強了中國和世界的聯(lián)系，中國被納入資本主義世界體系C．它是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地

D．它是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早走向近代工業(yè)文明的地方參考答案：B2.奧斯曼土耳其帝國在文化上更接近于A．古代希臘

B．羅馬帝國

C．阿拉伯帝國

D．蒙古帝國參考答案：C略3.某書云中國的“印刷術用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位．；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（

）A．對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進中國社會根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠航 D．改變了整個世界的面貌和狀態(tài)參考答案：B試題分析：本題考查對中國科技發(fā)明的理解。作者的主要觀點是雖然這三大發(fā)明都最早出現(xiàn)在中國，但大多沒有發(fā)揮出實際的作用，甚至使用時產(chǎn)生了消極的影響，因此沒有引發(fā)中國的制度性變革，故選B。AD兩項不屬于對中國的影響，不是材料表達的重點；C項屬于材料中的內(nèi)容，不是作者要表達的主旨?？键c：古代中國科學技術和文學藝術?四大發(fā)明?評價4.《兩岸新編中國近代史》中說：“鴉片戰(zhàn)爭是中西關系質變的臨界點，整個中外關系至此逆轉，舊格局隨條約締結而俱逝，中國被不情愿地拉入到國際資本主義的世界體系中?！币陨蟽?nèi)容屬于A.歷史事實的敘述B.歷史過程的描述C.歷史原因的分析D.歷史結論的闡釋參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的結果是中國被不情愿地拉入到國際資本主義的世界體系中，故D項正確。歷史事實的敘述是指對歷史人物或事件的客觀敘述，不帶任何功能性定位，故A項錯誤。歷史過程的描述是指對歷史發(fā)展的過程性描述，故B項錯誤。歷史原因的分析是指對歷史事件發(fā)展的原因分析，故C項錯誤。5.下列材料中不能直接相互印證的是

（

）A．“風雨冥晦時，惟憑針盤行”與“晝觀日，夜觀星，晦觀針”B．天水西漢墓出土的紙質地圖與《天工開物》中的造紙工序示意圖C．雕版印刷術與《金剛經(jīng)》卷子D．“李杜文章在，光焰萬丈長”與“李杜詩篇萬口傳”參考答案：B6.清代定制，官員任命由軍機處等機構簡選，最后由皇帝朱筆圈定簡放。但自太平天國運動以來，不僅司道以下官員的任命，皆由督撫奏定，而且鄰省督撫的任命，有時也要征求有力督撫的意見。這表明A.皇帝的權力受到了限制B.統(tǒng)治危機沖擊中央集權C.清政府已無力控制地方D.地方政府掌握了行政權參考答案：B試題分析：據(jù)材料提到，自太平天國運動以來，不僅司道以下官員的任命，皆由督撫奏定，而且鄰省督撫的任命，有時也要征求有力督撫的意見，結合所學知識可知，這說明當時太平天國運動導致清朝統(tǒng)治危機，地方督撫權力較大，沖擊中央集權，故B正確。材料無法體現(xiàn)皇帝的權力受到了限制，故A排除。清政府已無力控制地方，過于絕對，故C排除。地方政府掌握了行政權，也過于絕對，故D排除。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運動·影響7.下列有關16世紀宗教改革的說法中，正確的是（

）A.宗教改革運動與文藝復興運動沒有關聯(lián)B.宗教改革運動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓C.宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧D.宗教改革家認為教徒自己可以通過信仰得救參考答案：D8.關于明清之際思想批判的影響敘述，不正確的是A.對后世民眾起了思想啟蒙作用B.直接導致了清初的政治改革C.對君主專制制度造成強烈沖擊D.對晚清民主思潮的興起有一定影響參考答案：B明清之際思想批判并未直接導致了清初的政治改革，選B不合史實，是符合題意的，正確；明清之際思想批判是起到了思想啟蒙作用，選項A不符合題意，排除；黃宗羲等批判君主專制的思想對君主專制制度也造成了強烈沖擊，同時也對民主思潮的興起有一定影響，所以選項C、D不符合題意，排除；故本題選B。點睛：本題解題的關鍵點在于要搞清備選項的內(nèi)涵與題干的關系，找出符合題目要求和歷史史實的備選項。9.下表是1941年陜甘寧邊區(qū)+五縣縣級女參議員統(tǒng)計表（局部），且她們來自工人、貧農(nóng)、中農(nóng)、小資產(chǎn)階級，既有共產(chǎn)黨員，也有無黨派人士。據(jù)此可知縣名女參議員數(shù)占全體百分比縣名女參議員數(shù)占全體百分比延安1822%固臨39%赤水814%淳耀49%鄜縣914%靖邊67%同宜耀310%慶陽56%鹽池49%安塞45%A.三三制的民主原則得到了較好貫徹B.中國共產(chǎn)黨的政治威望得到了提升C.社會各階層積極擁護共產(chǎn)黨的領導D.邊區(qū)農(nóng)民的抗戰(zhàn)積極性大大地提高參考答案：A【詳解】根據(jù)材料“1941年陜甘寧邊區(qū)”、“她們來自工人、貧農(nóng)、中農(nóng)、小資產(chǎn)階級，既有共產(chǎn)黨員，也有無黨派人士”，結合所學，此時中國共產(chǎn)黨為了最大限度團結抗日力量實行三三制原則，故A項正確。根據(jù)材料“既有共產(chǎn)黨員也有無黨派人士”，共產(chǎn)黨員僅是其中的一部分，故B項錯誤。材料反映了邊區(qū)女議員的身份來源，不能體現(xiàn)共產(chǎn)黨的領導作用，故C項錯誤。根據(jù)材料“她們來自工人、貧農(nóng)、中農(nóng)、小資產(chǎn)階級”，農(nóng)民僅是其中一部分，故D錯誤。10.《新全球通史——文明的傳承與交流》一書中認為“雖然直到1917年俄國革命，社會主義者沒有贏得任何政府的控制權，但是他們的批評，連同保守者和自由主義者一起，在說服政府革除早期工業(yè)化的弊端，為工人階級提供保障方面起了巨大作用?！边@說明A．資本主義生產(chǎn)關系的調(diào)整消除了資本主義制度的弊端B．社會主義者、保守者和自由主義者具有共同的階級立場C．資產(chǎn)階級成為社會主義運動的最大受益者D．工人運動客觀上推動了資本主義制度的自我完善參考答案：D11.1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號代替“人人皆兄弟”的舊口號，并規(guī)定同盟的目的是：“通過傳播財產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實現(xiàn)，使人類得到解放?！边@一變化說明A.共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論B.馬克思主義推動了世界無產(chǎn)階級的聯(lián)合斗爭C.工人運動在歐洲的主要資本主義國家開始興起D.公有制與私有制的矛盾已經(jīng)成為社會主要矛盾參考答案：A【詳解】“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”這個口號具有兩層含義，其一強調(diào)聯(lián)合的重要性；其二強調(diào)聯(lián)合的階級性，聯(lián)合是全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合。要通過全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合，使無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權。“通過傳播財產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實現(xiàn)，使人類得到解放”體現(xiàn)了科學共產(chǎn)主義精神。因此這一變化說明了共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論，故A項正確。馬克思主義誕生的標志是1848年2月的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，故B項錯誤。工人運動在歐洲興起的標志是19世紀三四十年代的歐洲三大工人運動，故C項錯誤。材料沒有體現(xiàn)公有制與私有制的矛盾已經(jīng)成為社會主要矛盾，故D項錯誤。12.梭倫改革奠定了雅典民主政治的基石，其中最根本的措施是（）A.解負令B.觀劇津貼C.財產(chǎn)等級制D.組建公民陪審法庭參考答案：C【詳解】本題考查梭倫改革的相關知識，旨在考查學生識記知識和理解知識的能力。根據(jù)所學知識可知，梭倫改革中實行財產(chǎn)等級制，按財產(chǎn)把公民分為四等，這就打破了貴族對政權的壟斷，緩和了貴族和平民的矛盾，奠定了雅典民主政治的基石，C項符合題意；A、D兩項是梭倫改革的內(nèi)容，但不是最根本的，排除；B項是伯里克利改革的內(nèi)容，排除。故選C。13.被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界，降低了人類在其中的獨一無二性”的學說是A．伏爾泰的天賦人權說

B．達爾文的進化論C．馬丁·路德的新教學說

D．愛因斯坦的相對論參考答案：B14.董仲舒的“天人感應”學說繼承了儒家的“仁政”思想，這主要表現(xiàn)在（

）A.主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B.提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”C.認為天子受命于天，地位不可動搖

D.認為人君要愛護百姓，如果殘暴，天將降災禍于他

參考答案：D略15.1881年12月的《花圖新報》載：“中國之設電線（電報線）也，始于同治十二年，由上海達吳淞，長三十余里，接連海底電線。……至中國自設之電線，則同治十三年，由福州城內(nèi)通至制造局，長三十六里。其經(jīng)費出自中國，操持仍屬西國?！睆拇硕问妨现胁豢赡塬@取的歷史信息是()A．近代中國最早在上海出現(xiàn)了有線電報B．近代中國最早的有線電報是由外國人創(chuàng)辦的C．中國最初自己架設電線時需要外國人資金上的幫助D．中國最初自己架設電線時需要外國人技術上的支持參考答案：C16.19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國以變法；維新黨……意以作亂為自振之機”。文中的中立黨在政治上主張實行

A．君主專制

B．共和制

C．君主立憲制

D．聯(lián)邦制參考答案：C由題干材料“中立黨……意在保國以變法”可判斷文中中立黨指的是維新派，他們在政治上主張通過變法實行君主立憲制。17.周恩來說：“共產(chǎn)國際的領導同志都還擔心我們離工人階級太遠了。我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領導，完全可以無產(chǎn)階級化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是A.中國工人階級尚未登上政治舞臺B.共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命C.中國奉行獨立自主的和平外交政策D.中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化參考答案：D本題考查學生閱讀、理解材料和描述闡釋歷史事物的能力。難度中等。中國共產(chǎn)黨于1922年加入共產(chǎn)國際，接受共產(chǎn)國際的領導，而中國工人階級第一次以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺為1919年的五四運動，故A項錯誤。共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨均認為農(nóng)民是無產(chǎn)階級的同盟軍，為社會主義革命提供群眾基礎，故B項的表述與歷史事實不符。為適應反法西斯戰(zhàn)爭的發(fā)展，并考慮各國斗爭情況的復雜，需要各國共產(chǎn)黨獨立自主地處理面臨的問題，共產(chǎn)國際于1943年解散，而獨立自主的和平外交政策是新中國成立后，中國政府奉行的外交政策，故C項錯誤。周恩來的論述反映了：中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際在中國新民主主義革命道路的選擇上產(chǎn)生了分歧，中國共產(chǎn)黨主張“堅持毛澤東的領導，農(nóng)村包圍城市”。這與共產(chǎn)國際主張的“城市中心論”有所不同，故D項的表述符合材料?！究键c定位】考查中國新民主主義革命道路18.秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機處的設置，反映了我國古代中央機構的改革中存在著一個一貫的理念，那就是A.制度的完善在于不斷的改革

B.彌合君權和相權的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎C.強化君主集權是政治變革的主要內(nèi)容

D.提高政府的辦事效率是改革的根本參考答案：C19.董仲舒在答漢武帝的策問中指出：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！辈牧戏从吵龆偈鍭.一生都反對邪辟之說B.認為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然C.有力地推動了法家思想的發(fā)展D.獨尊儒術，反對“尊儒尚法”“外儒內(nèi)法”參考答案：B試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。本題考查準確理解分析材料的能力。材料主要闡述了董仲舒的新儒學是以儒家思想為主導結合法家、陰陽五行家思想，主張用思想大一統(tǒng)鞏固政治大一統(tǒng)，符合漢武帝的統(tǒng)治需要，因此B符合題意。故選B。A與材料不符；C項錯誤，董仲舒主要是發(fā)展儒家思想；D項說法錯誤。考點：古代中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學·董仲舒思想【名師點睛】董仲舒新儒學能成為正統(tǒng)思想的原因（1）形勢需要：漢武帝時期，西漢國力強盛，但也面臨著一系列新的社會問題，如土地兼并、商賈膨脹、匈奴威脅、王國問題等，漢初的“無為”思想已不再適應新形勢的需要。統(tǒng)治政策急需從“無為”向“有為”轉變。（2）與時俱進：董仲舒適應時代的變化和形勢的需要，對儒學進行了改造?！按笠唤y(tǒng)”思想有利于凝聚人心和國家統(tǒng)一；“天人感應”和“君權神授”的主張給封建皇權披上了神圣的外衣，有利于加強君主專制。（3）根本原因：儒家思想的基本內(nèi)容，適應了封建統(tǒng)治者鞏固專制統(tǒng)治的需要。20.詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個案反映

A．當時“文學革命”的影響還不大

B．新青年追求“德先生”和“賽先生”

C．當時的青年知識分子并不重理輕文

D．新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性參考答案：B21.中國民族資本主義在一戰(zhàn)期間的發(fā)展狀況用下列哪句詩來形容最恰當A．千呼萬喚始出來B．小荷才露尖尖角 C．忽如一夜春風來D．無可奈何花落去參考答案：C22.《論法的精神》評價道：“中國政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政……因此，中國是一個專制國家，它的原則是恐怖。”以下對此理解不正確的是

(

)A表明這一時期君主專制空前強化

B顯示了這一時期封建制度的腐朽和衰落C強化君主專制減緩了社會發(fā)展的步伐D君主制是造成中國近代落后的的主要原因參考答案：D略23.王國維在《殷周制度論》中說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始足矣。周人制度之大異于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制。”材料體現(xiàn)西周政治制度的顯著特征是A.依靠嫡長子繼承制鞏固封建政權B.借助禮樂制度維護貴族的等級特權C.利用分封同姓子弟加強對地方控制D.以父系血緣關系為紐帶來維系統(tǒng)治參考答案：D【詳解】材料“由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制”周之所以平定天下，靠的是以立嫡子為核心的宗法制，以及與其密切相關的分封制，故D符合題意；A只強調(diào)宗法制，C只強調(diào)分封制，均片面，故AC不符合題意；材料沒有提到禮樂制度，故B不符合題意。24.《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關于該法的表述，錯誤的是A．它是古羅馬習慣法的匯編

B．它不屬于羅馬公民法C．它是當時羅馬社會的寫照

D．它限制了貴族的權力參考答案：B《十二銅表法》及其特點。本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)所學知識，比較、分析，并作出準確判斷，旨在考查學生的知識遷移能力。《十二銅表法》頒布于公元前449年，此時的羅馬處于共和國早期（羅馬共和國BC509—BC27）。此時的羅馬屬于公民法時期，從而D項不符合史實。進一步可知，AD兩項均表述客觀，符合《十二銅表法》史實。C項間接點出了《十二銅表法》的目的——緩和貴族與平民的尖銳矛盾，正確。本題正確答案選B。25.1964年，我國在尖端科學技術方面取得的重大成就是A．鞍山鋼鐵公司建成

B．武漢長江大橋建成C．青藏公路建成

D．第一顆原子彈試驗成功參考答案：D26.“雅典政事的決斷不取決于法律，而是取決于群眾”。這說明蘇格拉底殉道引發(fā)人們廣泛的思考，包括法律形式上的正義先于、優(yōu)于實質的正義，從死亡中獲得新生的思想的永恒，舍生取義為實現(xiàn)法的價值的精神值得當今社會尊崇等內(nèi)容。蘇格拉底

A．敬告人們恪守道德底線 B．鼓勵人們要理性思考C．倡導人文主義精神 D．引導人們遵法守規(guī)參考答案：D27.它是美國歷史上持續(xù)時間最長的戰(zhàn)爭，給美國人民造成了巨大的精神創(chuàng)傷。它是美國冷戰(zhàn)策略上的重大失誤，極大地改變了冷戰(zhàn)的態(tài)勢。這場戰(zhàn)爭是A.朝鮮戰(zhàn)爭B.越南戰(zhàn)爭C.海灣戰(zhàn)爭D.阿富汗戰(zhàn)爭參考答案：B【詳解】結合所學知識可知，越南戰(zhàn)爭是美國歷史上持續(xù)時間最長的戰(zhàn)爭。十多年的越南戰(zhàn)爭，美國耗費了至少2500億美元。盡管軍事上美國并未失敗，但它表明美國“冷戰(zhàn)”策略上的重大失誤。越南戰(zhàn)爭極大的改變了“冷戰(zhàn)”的態(tài)勢。美國由“冷戰(zhàn)”中的強勢一方變?yōu)槿鮿?，面對蘇聯(lián)咄咄逼人的進攻，美國更積極的同中華人民共和國合作；據(jù)此依據(jù)材料“它是美國冷戰(zhàn)策略上的重大失誤，極大地改變了冷戰(zhàn)的態(tài)勢”等結合所學知識可知越南戰(zhàn)爭符合題意。故答案為B項。A項，朝鮮戰(zhàn)爭也是“冷戰(zhàn)”期間，但是從時間上說只有三年，比越南戰(zhàn)爭時間要短很多，排除；C項，海灣戰(zhàn)爭是1990年8月至1991年2月，時間短，而且與材料“美國冷戰(zhàn)策略的重大失誤，極大地改變了冷戰(zhàn)的態(tài)勢”不符，排除；D項，2001年阿富汗戰(zhàn)爭是以美國為首的聯(lián)軍在2001年10月7日起對基地組織和塔利班的一場戰(zhàn)爭，與材料中“冷戰(zhàn)的態(tài)勢”不符，“冷戰(zhàn)”已于1991年底隨著蘇聯(lián)的解體而結束，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導思想，如歷史規(guī)律、邏輯關系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結歷史規(guī)律并掌握運用。28.右圖是我軍繳獲的國民黨新六軍下級軍官李滌生日記。該日記最有可能寫于A．1945年

B．1946年C．1949年

D．1950年參考答案：B29.下列國家中，19世紀實行民主共和政體的是A．英國

B．日本

C．美國

D．俄國參考答案：C30.《焚書·答耿中丞》說：“夫天性一人自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為‘愿學孔子’之說者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公謂我愿之歟？”此話（

）A．否定儒家思想的正統(tǒng)地位

B．主張人有獨立思考的權利C．批判孟子以孔子的是非為標準

D．提倡學以致用和親身實踐參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答下列問題（15分）。材料一、兩次世界大戰(zhàn)期間，尤其金本位制崩潰后的一段時期，國際貨幣制度極其混亂和動蕩不安，嚴重破壞了國際間正常的貿(mào)易和貨幣金融關系，……這一切都使人們增強了對以往金本位制和固定匯率制的向往，希冀重建統(tǒng)一的國際貨幣體系，實現(xiàn)有效的國際經(jīng)濟合作及改變受戰(zhàn)爭影響的動蕩不安的國際貨幣金融關系。1944年7月，聯(lián)合國44個成員國于美國新罕布什爾州的布雷頓森林召開了“聯(lián)合國貨幣金融會議”，簽訂了《國際貨幣基金協(xié)定》(以及《國際復興開發(fā)銀行協(xié)定》和《關貿(mào)總協(xié)定》即現(xiàn)在的WTO)，布雷頓森林體系由此建立?！吕素斀?jīng)（1）問題：依據(jù)材料結合所學分析布雷頓森林體系產(chǎn)生的必要性和可能性。（6分）材料二、布雷頓森林體系本質上是以美元為主導貨幣的金匯兌本位體制，該體系確立了美元以35∶1與黃金掛鉤，其他成員國貨幣與美元掛鉤的國際貨幣格局。……1973年3月因美元貶值，再次引發(fā)了歐洲拋售美元、搶購黃金的風潮，西歐和日本外匯市場關閉17天，經(jīng)過磋商最后達成協(xié)議，西方國家放棄固定匯率，實行浮動匯率，布雷頓森林體系徹底瓦解?！吕素斀?jīng)（2）依據(jù)材料歸納問題布雷頓森林體系的內(nèi)容。（4分）依據(jù)材料結合所學分析布雷頓森林體系瓦解的背景。（5分）參考答案：（1）必要性：世界市場的形成發(fā)展，經(jīng)濟全球化的進一步深入，需要國際金融的規(guī)范與秩序。國際貨幣制度極其混亂和動蕩不安，嚴重破壞了國際間正常的貿(mào)易和貨幣金融關系。復興戰(zhàn)后世界經(jīng)濟，規(guī)劃戰(zhàn)后世界經(jīng)濟秩序需要?？赡苄裕憾?zhàn)中，除美國外，參戰(zhàn)各國社會經(jīng)濟均遭嚴重破壞，實力大為削弱；二戰(zhàn)后初期，美國成為資本主義頭號強國，經(jīng)濟、政治和軍事處于優(yōu)勢地位；極力規(guī)劃戰(zhàn)后“世界經(jīng)濟藍圖”，積極籌建受美國控制的國際經(jīng)濟秩序。（2）內(nèi)容：美元與黃金掛鉤；匯率基本固定；成立國際貨幣基金組織，國際復興開發(fā)銀行。背景：美元貶值，歐洲拋售美元、搶購黃金，西方放棄固定匯率；美國經(jīng)濟實力相對下降；歐共體與日本的復興。32.東西方的文化價值體系都曾出現(xiàn)過自身的迷失，但在相互的碰撞與融合中又共同推動了社會進步。閱讀下列材料，回答問題。材料一經(jīng)濟和社會結構發(fā)生的變化，超出了舊的經(jīng)濟制度所能夠承載的范圍；隨著社會變革的推進，新式學堂紛紛建立，新式出版機構與介紹西方知識的圖書增多。面對日益深重的民族危機，僅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解決問題的，洋務派面對“數(shù)千年未有之變局”所采取的解決之道，客觀上越來越背離儒家的治國之道，雖說洋務派非有意為之，但它推動了中國的近代化進程。中國傳統(tǒng)的一元文化模式逐漸解體?！幾札R艷苓《馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的文化基礎研究》（1）根據(jù)材料一結合所學知識，指出中國一元文化解體的時代背景及其帶來的影響材料二自文藝復興運動以來，人類社會的價值觀念和道德狀況發(fā)生深刻變化。這種變化主要表現(xiàn)在，現(xiàn)代社會不再像傳統(tǒng)文化那樣去追求正義與美德，相反，享樂主義與縱欲主義、個人主義與利己主義大行其道。個人意志強加于人，單邊霸權凌駕一切?！瓰榱丝朔蛷浹a人性缺陷而所做出的各種嘗試和努力，一場旨在“克制人性放縱、構建和諧社會”的至善主義文化運動正在悄悄開始。這和當初中國的孔子及其弟子所發(fā)起了一場同樣性質的，以克己復禮為內(nèi)容的文化運動有類似之處。——摘編自《論現(xiàn)代危機的根源》（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出西方主流價值觀在古、今有何不同？中國傳統(tǒng)文化能否克服當今西方主流價值觀的缺陷？說明理由材料三王守仁是弘治時進士，歷官南贛巡撫、南京兵部尚書、左都御史，受封為新建伯，謚文成，從祀孔廟。他一生經(jīng)歷成化、弘治、正德、嘉靖四朝，面對社會危機，深感于“天下事勢如沉疴積痿”，已到了“何異于病革臨絕之時”，所以決心要尋求一種能使天下事勢“起死回生”的良方。他以為當時讀書人沉溺于理學，只作為餌名釣譽之階，無補于社稷安危。他力求建立有效的統(tǒng)治學說，提出與朱熹理學相對立的主觀唯心論的理論，著成《傳習錄》、《大學問》。繼承和發(fā)揮陸九淵的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的觀點，說“心外無物，心外無事，心外無理，心外無義，心外無善”。他認為一切事物都產(chǎn)生于人心，是人心發(fā)生的意念活動的結果，沒有心就沒有客觀事物，所以心是宇宙的本體，是第一位的，從而形成他的主觀唯心主義的宇宙觀和心學體系。——摘編自白壽彝《中國通史》材料四路德是神學博士，威滕貝格大學神學教授，威滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的事實卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要相信耶穌，就可以得救；還有基督教義的平等精神。他頓覺徹悟，認為信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》，羅馬教廷的一整套制度和神學理論已經(jīng)背離了基督教教義。此后他開始倡導“因信稱義”，認為信仰的本質是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介。這就否定了教會的權威。——任世江《高中歷史必修課程專題解析》（3）根據(jù)材料三、四并結合所學知識，分別概括王守仁和路德思想產(chǎn)生的背景。（4）根據(jù)材料三、四并結合所學知識，指出兩種思想的相似之處和不同本質。

參考答案：（1）背景：社會經(jīng)濟結構的變化；民族危機日益深重；西方民主思想的傳入；洋務運動的推動。影響：為中國思想文化多元化的發(fā)展創(chuàng)造了條件；沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位，一定程度上活躍了人們的思想；客觀上有利于中國的近代化。（2）不同：古代：崇尚正義和美德?，F(xiàn)代：強調(diào)個人主義和個人利益，強調(diào)強權和霸權。能：中國傳統(tǒng)文化中的克己復禮，和而不同，仁與兼愛非攻等思想有助于克服西方現(xiàn)代主流價值觀的缺陷。不能：主流價值觀的形成與當時的經(jīng)濟、政治、歷史因素等密切相關；中西社會環(huán)境差異巨大，不同價值觀可以互相借鑒，但未必會產(chǎn)生預期效果。（能和不能擇其一闡述即可。）（3）王守仁：明朝政治黑暗；理學逐漸僵化；陸九淵思想影響；小農(nóng)經(jīng)濟占主導路德：羅馬教會的腐??；文藝復興解放了思想；教徒保羅思想影響；資本主義的發(fā)展；天主教會對德國的壓榨。（4）相似：強調(diào)人的心靈自由；重視個人的主體作用；敢于挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，反權威。本質：王守仁是對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展，為封建統(tǒng)治服務。路德是資產(chǎn)階級政治思想學說，為資本主義發(fā)展服務。【詳解】（1）從材料二的具體內(nèi)容來看中國一元文化解體的時代背景主要包括經(jīng)濟和社會結構發(fā)生的變化、嚴重的民族危機、洋務運動的推動等多方面分析。“一元文化解體”的影響首先是為文化多元化的發(fā)展創(chuàng)造了條件，沖擊了原來儒家的正統(tǒng)思想，然后強調(diào)解放了或活躍了人們的思想，在思想文化方面有利于中國的近代化。（2）第一小問，根據(jù)材料“這種變化主要表現(xiàn)在，現(xiàn)代社會不再像傳統(tǒng)文化那樣去追求正義與美德，相反，享樂主義與縱欲主義、個人主義與利己主義大行其道。個人意志強加于人，單邊霸權凌駕一切”推出古代崇尚正義和美德，而近代強調(diào)個人主義和個人利益，強調(diào)強權和霸權；第二小問，如果選擇“能”，則根據(jù)“”結合設問一中的“個人主義”“霸權主義”，可以利用儒家的仁禮和墨家的兼愛、非攻等思想；如果選擇“不能”，則從東西方國情和時代發(fā)展的角度進行回答。（3）由材料“天下事勢如沉疴積痿”，可見明朝政治黑暗；由材料“理學，只作為餌名釣譽之階，無補于社稷安危”，可見理學逐漸僵化；由材料“繼承和發(fā)揮陸九淵的……觀點”，可見陸九淵思想影響；經(jīng)濟上，和小農(nóng)經(jīng)濟占主導的經(jīng)濟狀況有關。由材料“朝拜羅馬城，看到的事實卻是一片腐敗”，可見羅馬教會的腐?。唤Y合所學，當時文藝復興解放了思想；由材料“保羅的訓誡”，可見教徒保羅思想影響；結合所學，還可以補充資本主義的發(fā)展和天主教會對德國的壓榨。（4）第一小問，由材料“一切事物都產(chǎn)生于人心，是人心發(fā)生的意念活動的結果”“頓覺徹悟”，可見強調(diào)人的心靈自由，重視個人的主體作用；由材料“求建立有效的統(tǒng)治學說，提出與朱熹理學相對立的主觀唯心論的理論”“否定了教會的權威”，可見敢于挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想，反權威。第二小問，王守仁的心學是對傳統(tǒng)儒學的發(fā)展，本質還是為封建統(tǒng)治服務。路德代表新興資產(chǎn)