安徽省宣城市凌笪中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

安徽省宣城市凌笪中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“百善孝為先”是中國自古就廣為流傳的古訓(xùn)，國家有關(guān)部門發(fā)布了新的“24孝”標(biāo)準(zhǔn)。對比新舊“24孝”，不變的是千古“孝道”的內(nèi)涵，變的是踐行孝道的方式，催化劑則是時(shí)代的變遷。這說明(

)①文化在批判中繼承，在繼承中發(fā)展

②傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是隨時(shí)變化的③要把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大

④傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則體現(xiàn)著時(shí)代精神A.①③

B.③④

C.①②

D.②③參考答案：A2.中科院院士楊叔子說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù)，一打就垮。一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮?！薄耙淮蚓涂濉迸c“不打自垮”相比較，楊院士啟示我們:A．要發(fā)展教育事業(yè)

B．要弘揚(yáng)和培育民族精神C．要加強(qiáng)思想道德建設(shè)

D．要增強(qiáng)民族自尊心參考答案：B3.企業(yè)的精神文化形成于企業(yè)實(shí)踐，養(yǎng)成于員工心中，往往是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，常常是“入心化血脈，人體長精神”。這種精神文化不是需要死記硬背的概念，而是靠“這一個(gè)”與“那一個(gè)”典型事件、典型人物體現(xiàn)出來的人文素養(yǎng)?？梢姠傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融、相互促進(jìn)②文化對人的影響是潛移默化的③精神文化離不開特定的物質(zhì)載體④優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界A①④

B②③

C①②④

D②③④參考答案：B4.在中國，在公共汽車給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭J(rèn)為你是覺得他老了不中用了。這類現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒有共同性B.同一行為在不同的文化中會有不同的理解C.不同文化背景下的人們對同一行為的認(rèn)識是不同的D.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

參考答案：B5.科技體制改革的關(guān)鍵，就是建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。這是我國科技發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重大調(diào)整，是推動中國特色國家創(chuàng)新體系建設(shè)的突破口。材料體現(xiàn)的哲理是①要集中主要力量抓住主要矛盾

②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律A.①③

B.②③

C.①④

D.②④參考答案：C6.“高鐵”的感覺一是比較平穩(wěn)，二是似乎在飛，這說明A．事物都有是運(yùn)動變化的

B．物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的有機(jī)統(tǒng)一C．物質(zhì)世界是相對運(yùn)動與絕對靜止的有機(jī)統(tǒng)一

D．任何事物都處在變化發(fā)展中參考答案：B7.中國載人航天工程分三步走：2012年底前完成無人和載人空間交會對接試驗(yàn)，突破和掌握空間交會對接技術(shù)；2016年前研制并發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，突破和掌握空間站關(guān)鍵技術(shù)，開展一定規(guī)模的空間應(yīng)用；2020年前后研制并發(fā)射核心艙和實(shí)驗(yàn)艙，在軌組裝成載人空間站，突破和掌握載人空間站建造和運(yùn)營技術(shù)、長期載人飛行技術(shù)，并開展較大規(guī)模的空間應(yīng)用。這表明（

）A．事物之間的聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動力B．事物的變化發(fā)展的是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C．事物的發(fā)展是肯定和否定的辯證統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：B8.法國和英國政體雖然存在諸多差異，但從實(shí)質(zhì)和作用上看，卻是異中有同，殊途同歸。這種相同點(diǎn)表現(xiàn)在(

)A.兩國執(zhí)政黨的階級性質(zhì)相同

B.兩國政體同屬于資產(chǎn)階級政權(quán)組織形式C.兩國權(quán)力機(jī)關(guān)的變化趨勢相近

D.執(zhí)政黨的階級性質(zhì)體現(xiàn)了國家政權(quán)的性質(zhì)參考答案：B9.水的流動規(guī)律在不同條件下所起的作用是不同的，或者是“洪水無情”，或者是“細(xì)雨潤物”。我們已經(jīng)修建成的三峽工程，它在防洪、發(fā)電、航運(yùn)、灌溉等方面所起的作用是積極的。這表明（）Ａ．人們只要發(fā)揮主觀能動性，就能變有害為有力Ｂ．自然規(guī)律本身無所謂好壞，只是在一定的條件下對人有利或者有害Ｃ．人們發(fā)揮主觀能動性，是規(guī)律發(fā)生的作用有益于人類Ｄ．隨著科技的發(fā)展，人們認(rèn)識世界的活動越來越具有創(chuàng)造性

參考答案：C10.國務(wù)院于2011年10月12日出臺金融財(cái)稅支持小型微型企業(yè)發(fā)展措施，加強(qiáng)金融服務(wù)和財(cái)稅扶持，引導(dǎo)和幫助小型微型企業(yè)穩(wěn)健經(jīng)營，增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。這是基于

()①小型微型企業(yè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量②小型微型企業(yè)是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分③發(fā)展壯大小型微型企業(yè)對增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有關(guān)鍵作用④小型微型企業(yè)在增加就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：D11.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)②能提供精神動力和正確價(jià)值觀，決定社會發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持Ks5uA．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B12.價(jià)格變動對商品的生產(chǎn)經(jīng)營具有重要的影響，降價(jià)是商家擴(kuò)大商品市場占有率，爭取競爭中有利地位的重要手段?！敖祪r(jià)可以擴(kuò)大市場占有率”表明了A.降價(jià)會導(dǎo)致商品的價(jià)值量增加

B.市場占有率與商品的價(jià)格高低成正比C.商品價(jià)格的高低可以影響市場需求

D.價(jià)格變動與商品的供給量密切關(guān)系參考答案：C13.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（

）①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)

A、①④

B、①②③

C、①③

D、②③④參考答案：C14.北京中南海是我國中央人民政府所在地，它正面大門的影壁上赫然刻著“為人民服務(wù)”五個(gè)大字。堅(jiān)持為人民服務(wù)是我國政府的宗旨，具體表現(xiàn)在

(

)①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

③樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

④為群眾辦一切需要辦的事情A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A15.“一個(gè)國家，兩種制度”不會改變我國社會主義性質(zhì)，其哲學(xué)依據(jù)是（

）A.

矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件

B.

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.

同一是以差別和對立為前提的

D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化參考答案：B16.“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”正是兩岸“三通”（海上直航、空中直航、直接通郵）曲折歷程的寫照。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C．人為事物的聯(lián)系是意識的產(chǎn)物

D．辯證的否定是新事物代替舊事物的途徑參考答案：B17.電影《第一書記》掀起了觀影熱潮，很多觀眾觀影后不禁感動落淚。該影片從細(xì)節(jié)著手，采用倒敘的方式，生動演繹了沈浩生前全心全意為人民群眾辦實(shí)事，帶領(lǐng)小崗村人民致富奔小康的典型事例，藝術(shù)地再現(xiàn)了安徽省鳳陽縣小崗村已故黨委第一書記沈浩短暫而絢爛的人生，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)任勞任怨，有血有肉的農(nóng)村基層黨員干部形象。回答問題16-17題。16.從電影《第一書記》的題材選擇看，文化創(chuàng)作的源泉來自于（）A．社會實(shí)踐

B.藝術(shù)想象

C.創(chuàng)作靈感

D.時(shí)代精神17.電影《第一書記》掀起了觀影熱潮，這對文化創(chuàng)作者的啟示是文化創(chuàng)新必須（）①發(fā)揮文藝工作者在文化創(chuàng)作中的主體作用②堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路③理解人民群眾對文化生活的基本需求④立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：AC18.2013年5月11日—17日，德國馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對銅陵市一中進(jìn)行了、為期一周的文化交流訪問活動。銅陵市一中給這些學(xué)生開設(shè)了漢語、中國民樂、武術(shù)、書法、剪紙、中國象棋等課程，受到德國師生的歡迎，激發(fā)了他們對中國文化濃厚的興趣。這說明（

）1

教育是文化傳播的重要途徑

②傳統(tǒng)文化是健康有益的③文化越是民族的，也就越是世界的

④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉A．①②

B．①④

C．②④

D．①③參考答案：D19.隨著“中國丹霞”地貌成為中國的第40項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)，一時(shí)間中國又掀起了“遺產(chǎn)熱”。究竟申遺值不值，專家學(xué)者與社會公眾各執(zhí)一詞。之所以各執(zhí)一詞是因?yàn)椋?/p>

）

①價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)②人們認(rèn)識事物的角度不同，對事物的價(jià)值判斷不同③價(jià)值判斷因人而異，沒有標(biāo)準(zhǔn)④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

參考答案：A20.昔日，王子婚外情、王妃遇車禍……丑聞不斷的英國王室形象大損；如今威廉王子與平民女訂婚，極大地改善了王室的形象，就連首相和內(nèi)閣也想把婚禮打造為“世紀(jì)婚禮”。這表明A．英國的國家權(quán)力掌握在國王和王室手中B．國王和王室的存在符合英國的國家利益C．首相和內(nèi)閣聽命于英王及其王室ks5*uD．王室的作用有時(shí)會大于內(nèi)閣

參考答案：B21.仔細(xì)觀察右圖，我們既可以看到“鵬程萬里”，又可以看到一只展翅翱翔的雄鷹。藝術(shù)家完美實(shí)現(xiàn)了文字和雄鷹圖像的結(jié)合。這一創(chuàng)作說明

A．人類意識對文字和雄鷹的反映具有主動創(chuàng)造性B．文字和雄鷹圖像的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了各自價(jià)值的增值和轉(zhuǎn)變C．藝術(shù)家的天賦是實(shí)現(xiàn)文字和雄鷹圖像藝術(shù)結(jié)合的源泉D．人類的想象和構(gòu)思是一種直接的現(xiàn)實(shí)性活動參考答案：A22.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對于民族精神要堅(jiān)持取其精華，去其糟粕，批判繼承③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④參考答案：B23.“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由?！睂@段話的正確理解是

（

）A．個(gè)人的發(fā)展要靠集體的發(fā)展

B．集體的發(fā)展要靠個(gè)人的發(fā)展C．個(gè)人的發(fā)展完全依賴于集體

D．個(gè)人的發(fā)展制約集體的發(fā)展參考答案：A24.伴隨著手機(jī)的普及，彩鈴業(yè)務(wù)已成為電信運(yùn)營商的一大收入增長點(diǎn)，并帶動了“寫手”這個(gè)行業(yè)。上述材料說明“彩鈴”A.是商品，因?yàn)槟軡M足人們的需要

B.不是商品，因?yàn)闆]有價(jià)值C.是商品，因?yàn)槭莿趧赢a(chǎn)品，并用于交換

D.不是商品，因?yàn)椴皇莿趧赢a(chǎn)品參考答案：C25.市民程先生4月10號在興華海之城大地?cái)?shù)字影院花費(fèi)40元觀看了一場電影《里約大冒險(xiǎn)》。從消費(fèi)對象來看，這屬于A.錢貨兩清的消費(fèi)

B.享受資料消費(fèi)

C.有形商品消費(fèi)

D.勞務(wù)消費(fèi)

參考答案：D26.“天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”，這兩種觀點(diǎn)的不同體現(xiàn)了A．唯物主義與唯心主義的對立

B．唯物辯證法與形而上學(xué)的對立C．可知論與不可知論的對立

D．歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立參考答案：A27.“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。從哲學(xué)角度看，破解這一命題需要：（

）①創(chuàng)新思維，批判精神

②解放思想，摒棄傳統(tǒng)③懷疑一切，否定權(quán)威

④立足實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)A．①③

B.②④

C．②③

D．①④參考答案：D28.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難以預(yù)料，心中無底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是認(rèn)為()A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的

B．存在決定思維C．思維是世界的本原，思維決定存在

D．世界觀不同，對事物的看法就不同參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.全國縣域經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展交流年會公布了第十屆全國縣域經(jīng)濟(jì)基本競爭力百強(qiáng)縣（市）名單，江蘇江陰市穩(wěn)居第一，蟬聯(lián)“八連冠”。江陰的發(fā)展模式，引起了世人的關(guān)注。全國各地開發(fā)區(qū)加速建設(shè)，江陰卻堅(jiān)持“不開發(fā)區(qū)”，這不是不開發(fā)的退步，而是通過建立倒逼機(jī)制實(shí)現(xiàn)生態(tài)開發(fā)的“進(jìn)步”。面對人多地少的矛盾，江陰適時(shí)提出“工業(yè)向園區(qū)集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中、農(nóng)業(yè)向生態(tài)園區(qū)集中”的思路。通過優(yōu)化社區(qū)布局和生態(tài)布局，加快了村落變社區(qū)，農(nóng)民變市民的步伐，一幢幢農(nóng)民安置房拔地而起，一個(gè)個(gè)布局合理、功能配套、交通便捷、生活便利的農(nóng)村新型社區(qū)正在逐漸形成。從2009開始，在“三集中”建設(shè)的基礎(chǔ)上，江陰又全面推行以土地承包經(jīng)營權(quán)置換城鎮(zhèn)社會保障，農(nóng)村住宅置換城鎮(zhèn)安居房，農(nóng)村居民身份置換城鎮(zhèn)居民身份為主要內(nèi)容的“三置換”。另外，江陰市委市政府還提出“以民生為本，力求個(gè)個(gè)都有好工作；以民富為綱，力求家家都有好收入；以民享為先，力求處處都有好環(huán)境；以民安為基，力求處處都有好心情；以民強(qiáng)為重，力求人人都有好身體”的“五民五好”模式，有力地促進(jìn)了江陰經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。（1）運(yùn)用歷史唯物主義知識，說明江陰市委市政府提出的“五民五好”發(fā)展模式的依據(jù)和意義？（8分）（2）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，說明江陰市在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展之路中堅(jiān)持“不開發(fā)區(qū)”、“三集中”、“三置換”的道理。（10分）參考答案：（1）（8分）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。提出“五民五好”發(fā)展模式有利于尊重人民群眾的歷史主體地位，激發(fā)人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積極性．主動性。（4分）②樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和選擇，要把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高價(jià)值追求?！拔迕裎搴谩卑l(fā)展模式有利于實(shí)現(xiàn)好．維護(hù)好人民群眾的利益，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。（4分）（2）（10分）①江陰市政府面對人多地少的矛盾，堅(jiān)持從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持“不開發(fā)區(qū)”的發(fā)展模式，既體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的要求，又體現(xiàn)了堅(jiān)持具體問題具體分析的方法。（3分）②通過“三集中”的發(fā)展模式，改善工業(yè)．農(nóng)業(yè)發(fā)展的布局．農(nóng)民居住環(huán)境，解決工農(nóng)業(yè)發(fā)展和居民分散性帶來的環(huán)境污染問題，提高了城鄉(xiāng)一體化建設(shè)水平，這體現(xiàn)了要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，提高系統(tǒng)功能的道理。（3分）③通過“三置換”的措施，加快了江陰城市化發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)了注重矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化，推動事物變化發(fā)展的道理。（4分）

30.某校對外開放日，高二(6)班開設(shè)了一堂以“與父母對話”為主題的班會課，邀請了部分學(xué)生家長到班里參加交流。在班會活動中，不少學(xué)生紛紛發(fā)表了想對父母說的話：“我愛我的父母，但我希望我的家庭沒有任何矛盾，父母不吵架，與子女間沒有代溝，共筑和諧家庭?！薄拔蚁雽Ω改刚f，爸爸媽媽，你們什么都好，就是有一點(diǎn)喜歡干涉我交友的權(quán)利，不讓我與問題學(xué)生交往?！辈簧偌议L也發(fā)表了自己的看法：“我的孩子不能正確對待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿；排在后面灰心喪氣，一蹶不振。為此我想對孩子說，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后；失敗乃兵家常事，生活的道路不可能一帆風(fēng)順。”“今年江蘇公示的新高考方案，在綜合素質(zhì)評價(jià)中，學(xué)生道德品德或公民素養(yǎng)達(dá)不到‘合格’，不能填報(bào)高校志愿，我們做父母的不能僅僅看到子女的成績。但丁說過這樣一句話‘道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷’?，F(xiàn)在的高中學(xué)生正處在價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想上來不得