江西省九江市師范專科學(xué)校附屬中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

江西省九江市師范?？茖W(xué)校附屬中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“地球一小時”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識深入人性并化為自覺保護環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻。這說明

①實踐是主觀見于客觀的能動的物質(zhì)性活動

②實踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動

③實踐具有能動性，社會性和客觀性的突出特點

④實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動A．①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B2.在文化生活中，我們要講的“文化”是A、廣義上的“文化”，與“文明”的含義相近

B、指人們受教育的程度C、專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，是狹義上的“文化”D、指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”參考答案：D3.英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發(fā)展和進步。據(jù)此回答23-24題23.下列關(guān)于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提

②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④24．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易

②科考隊南極考察

③教育

④人口遷徙A．①②③④

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：BD4.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“?！弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣?！案！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸?！保谶^去則指“福氣”、“福運”。春節(jié)貼“?！弊?，無論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。由此可見，傳統(tǒng)文化A．是中華文化的精髓

B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新

D．是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：B5.中醫(yī)學(xué)認為構(gòu)成人體的各組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互作用的，在病理上是相互影響的。這說明了A．物質(zhì)是運動的

B．世界的本質(zhì)是物質(zhì)的C．事物是普遍聯(lián)系的

D．事物是不斷變化發(fā)展的參考答案：C6.黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項活動充分說明

A.實踐是認識的目的

B.實踐是有目的、有意識的活動 C.實踐是認識的基礎(chǔ)

D.認識是主體對客體的正確反映參考答案：C7.“通常情況下‘企業(yè)管牛，政府管熊’。”也就是說，一般而言，市場環(huán)境好的時候，企業(yè)自己努力賺錢，市場環(huán)境不好時，政府要出手救市。下列屬于“政府管熊”的措施有①降低稅率

②降低利息

③減少國債發(fā)行

④提高貸款利率A．①③

B．③④

C．①②

D．②③參考答案：C8.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“買櫝還珠，舍本逐末”、“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②不斷進行量的必要準(zhǔn)備，抓住時機促飛躍

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D9.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是（

）A.機械唯物主義觀點B.主觀唯心主義觀點

C.樸素唯物主義觀點

D.客觀唯心主義觀點參考答案：D10.現(xiàn)代中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從對西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程。這表明現(xiàn)代中國文化的發(fā)展（）A．是前進性和曲折性的統(tǒng)一B．是一個從具體到抽象的過程C．是由感性認識上升到理性認識的過程D．遵循從意識出發(fā)的認識路線參考答案：A【考點】發(fā)展的前進性與曲折性；創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系．【分析】本題考查：發(fā)展的前進行與曲折性唯物辯證法的聯(lián)系觀，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，認識到事物的發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一．結(jié)合我國文化發(fā)展的歷史可知，我國現(xiàn)代文化的發(fā)展之初由于西方殖民文化的入侵，使得民族文化發(fā)展困難重重，隨著我國綜合國力的提高，我國文化與現(xiàn)代元素相嫁接，實現(xiàn)了文化的快速發(fā)展，這體現(xiàn)了我國文化的發(fā)展是前進行和曲折性的統(tǒng)一．【解答】A中國文化的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從對西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?，并將之與現(xiàn)代元素相嫁接的過程，說明中國文化在曲折中向前發(fā)展，符合題意，當(dāng)選；B材料并沒有表明我國的文化發(fā)展是一個由具體到抽象的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；C材料也沒有表明我國文化的發(fā)展是由感性認識上升到理性認識的過程，而且這本身不符合文化發(fā)展的規(guī)律，故排除；D從意識出發(fā)的認識路線是唯心主義認識論的做法，是錯誤的，故排除．故選：A．11.新聞出版總署近期發(fā)文要求，漢語出版物將禁止隨意夾帶英文單詞或字母縮寫等外國語言文字。這一要求表明(

)A.文化市場需要加強管理和引導(dǎo)

B.文化交流需要創(chuàng)新思維C.人們文化需求具有多樣性特點

D.文化交流必須抵御落后文化參考答案：A12.有專家警告說：“如果希臘破產(chǎn)，將會產(chǎn)生多米諾效應(yīng)，整個歐元區(qū)將面臨崩盤的危險”。這說明A．部分依賴整體

B．部分與整體相互轉(zhuǎn)化C．部分影響整體

D．整體的功能影響部分的功能參考答案：C13.古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏入同一條河流?！边@一觀點A．夸大了物質(zhì)運動

B．否認了相對靜止

C．否認了意識的能動性

D．肯定了物質(zhì)運動的絕對性參考答案：D14.溫家寶總理說：“信心比黃金更重要，面對全球金融危機，目前迫切需要重建信心！”這是因為A．意識是物質(zhì)的反映

B．意識對物質(zhì)具有推動和促進作用C．意識能夠正確反映客觀事物

D．意識對人們的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D15.在西部大開發(fā)工作中，要把中央要求與本地實際結(jié)合起來。從哲學(xué)上看，這是因為任何事物都是A.主觀和客觀的統(tǒng)一

B.運動和靜止的統(tǒng)一

C.共性和個性的統(tǒng)一

D.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

參考答案：C16.新華社北京3月7日電:九天八夜，中國政府從局勢動蕩、險象環(huán)生的利比亞撤出35860名中國公民，創(chuàng)造了中國海外公民撤離行動史上的一個奇跡。中國此次撤離行動，不僅實現(xiàn)了對中方人員的自保自救，還幫助在利比亞的2100多名外籍人員安全撤離。此次迅速、高效、有序的大規(guī)模撤僑行動①是中國綜合實力的體現(xiàn)

②彰顯了中國政府卓越的組織協(xié)調(diào)能力，處理突發(fā)事件的應(yīng)變力和中國人民互助奉獻的精神

③彰顯了國際人道主義精神，表明中國在處理國際社會各種矛盾和危機中起主導(dǎo)作用

④是中國政府用行動向全世界彰顯保護海外中國公民安全和利益的巨大決心A．①②

B．①②③④

C．①②④

D．①②③參考答案：C略17.2012年2月3日，西藏自治區(qū)政府批準(zhǔn)通過了《西藏自治區(qū)“十二五”時期住房和城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃》?！笆濉逼陂g，西藏將加大城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施投資力度，城鎮(zhèn)化率將達到30%。這表明①西藏自治區(qū)政府享有立法自治權(quán)②我國少數(shù)民族依法享有管理民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利③民族區(qū)域自治制度有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展④各民族共同繁榮是民族平等與團結(jié)的物質(zhì)保證A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B18.美國、日本和韓國的歷史經(jīng)驗表明，在經(jīng)濟危機或蕭條時期，文化通常會逆勢發(fā)展，成為文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起、跨越式發(fā)展的重要機遇期。材料體現(xiàn)了

（

）A.文化具有相對獨立性 B.先進文化促進社會的發(fā)展

C.一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化

D.一定的文化對經(jīng)濟、政治具有反作用

參考答案：A19.2011年“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故發(fā)生后，中國網(wǎng)友自發(fā)形成強大的救援力量。事發(fā)僅48小時內(nèi)，在網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于“尋親”的微博已突破百萬條。一條一條的微博承載著一個個家庭的希望，平民力量在一次又一次的轉(zhuǎn)播中迸發(fā)?！拔⒉びH”的興起是因為（

）A.微博作為一種交流平臺，日益顯示出傳遞、溝通、共享的強大功能，是最有效的尋人途徑B.微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度的超越時空局限，匯集來自世界各地的信息C.微博具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點，是最直觀，最常見，最豐富的媒體D.微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯參考答案：B20.“年廿八，洗邋遢”。把臟的舊的東西連同舊年的晦氣全部洗掉，以新面貌迎接新年。現(xiàn)在，人們住的多是樓房，洗邋遢已沒有以往的熱鬧，但很多人還會在這—天搞衛(wèi)生?？梢夾．傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響

B．傳統(tǒng)習(xí)俗對中國的社會發(fā)展具有深刻影響C．傳統(tǒng)習(xí)俗屬于落后文化，應(yīng)批判地繼承

D．傳統(tǒng)習(xí)俗阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展參考答案：A略21.2011年的下半年，神舟八號和我國首個目標(biāo)飛行器“天宮一號”陸續(xù)發(fā)射，并將于2012年完成交會對接試驗.從“神一”到“神七”，每一次的發(fā)射都進一步優(yōu)化，每一次飛行都有所完善，每一次空間實驗都有新的收獲。這說明（

）

A．實踐不斷推動認識向前發(fā)展

B．真理是有條件的、具體的C．意識能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律

D．意識對物質(zhì)具有能動作用參考答案：A22.2011年“兩會”期間，許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了

①文化反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大影響

②借助經(jīng)濟活動，進行文化價值觀念的滲透

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D23.10多年前，在馬來西亞，尼巴病毒使數(shù)百人喪命，這是因為森林火災(zāi)使得蝙蝠無處棲身。它們逃到豬圈，并通過蚊子感染豬。數(shù)百萬頭豬因此而死，病毒又傳給了人類。這說明A.病毒是由于自然災(zāi)害造成的

B.事物是普遍聯(lián)系著的C.錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展

D.人在病毒面前是無能為力的參考答案：A24.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用B.文化與經(jīng)濟同步發(fā)展C.文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響參考答案：D25.從2005年國務(wù)院批準(zhǔn)上海浦東新區(qū)綜合配套改革試點（簡稱“綜改試驗區(qū)”），到2010年12月山西國家資源型經(jīng)濟轉(zhuǎn)型綜改試驗區(qū)的批準(zhǔn)，我國先后批準(zhǔn)設(shè)立了九大綜改試驗區(qū)。綜改試驗區(qū)以改革為內(nèi)容，改革是社會主義的自我完善、自我發(fā)展，改革的根本目的是（

）①使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展③實現(xiàn)全體人民的共同富裕④滿足人民的物質(zhì)文化生活需要A．①②

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：A26.下面關(guān)于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是①人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

④這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：D27.“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是（）A．辯證否定是一事物對另一事物的否定B．辯證的否定是對舊事物的保留C．事物的否定是對舊事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)參考答案：D【考點】辯證否定觀原理．【分析】本題考查：辯證否定觀原理①含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己．②特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物的滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)．③實質(zhì)：辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留．【解答】A說法錯誤，辯證否定是事物自身的否定，而不是一事物對另一事物的否定；BC說法錯誤，辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是單純地對舊事物的保留，也不是單純對舊事物的克服；D符合題意，“青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水”，體現(xiàn)了“藍”、“冰”是對“青”、“水”的辯證否定，包含的哲學(xué)道理是辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)．故選：D．28.兩岸“三通”有利于①中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神的認同和升華

②中華民族熱愛和平品格的彰顯和弘揚③中華民族精神基本內(nèi)涵的豐富和發(fā)展

④民族文化與經(jīng)濟、政治的依存和轉(zhuǎn)化A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.為推進社會主義核心價值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開設(shè)“思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請你參與探究。網(wǎng)友心聲

踐行道德不止步追求完美無止境中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣告關(guān)注的“安徽現(xiàn)象”。超越感動，弘揚美德，爭做先進人物的“粉絲”是網(wǎng)友們的共同心聲。請你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲”。（12分）參考答案：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）我們要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時代精神相結(jié)合。（2分）②思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，（2分）要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會風(fēng)尚（2分）。③不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；（2分）投身社會主義精神文明建設(shè)的實踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻。（2分）30.“泰山不拒細壤，故能成其高。江海不擇細流，故能就其深?！彼裕毠?jié)就是全局的基礎(chǔ)，細節(jié)是事業(yè)成功與否的關(guān)鍵。辯題：細節(jié)決定成敗。（15分）k*s*5*u

參考答案：1，籠統(tǒng)的說細節(jié)一定決定成敗是片面的。（2分）k*s*5*u2，整體與部分的辯證關(guān)系原理：（全文從略）（6分）3，方法論：我們想問題、辦事情，既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。同時又要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（3分）4，論述：部分