北京一零一中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試題含解析

北京一零一中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字．完成5—7題。

用通用方法治療所有癌癥的治療方法已經(jīng)時(shí)日不多：大量新研究指出，應(yīng)該根據(jù)腫瘤的基因采取針對(duì)性化療和其他療法。

現(xiàn)在，結(jié)腸癌晚期患者在接受兩種主要的治療方法之前應(yīng)該進(jìn)行基因檢測(cè)。這是上個(gè)月一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)艾比特思（Erbitux）和維克替比（Vectibix）等昂貴的藥物對(duì)40％的患者不起作用之后，腫瘤學(xué)家-的治療方法發(fā)生的重大變化。

科學(xué)家們正努力試驗(yàn)對(duì)乳腺癌和肺癌進(jìn)行適合特定基因的此類治療。大量研究顯示：當(dāng)前的大多數(shù)藥物最多只對(duì)約一半的患者有效，但通常需要進(jìn)行反復(fù)的試驗(yàn)才能作出確切判斷。這意味著很多人會(huì)無緣無故飽受副作用之苦，而且這些藥物還貴得驚人。美國臨床腫瘤學(xué)會(huì)建議對(duì)結(jié)腸癌患者KRAS基因進(jìn)行費(fèi)用300美元的檢測(cè)。該機(jī)構(gòu)估計(jì)，通過使患者不再服用價(jià)格高達(dá)每月1萬美元卻對(duì)他們無效的藥物，這樣每年能夠節(jié)省驚人的6億美元。

這對(duì)消費(fèi)者來說有一個(gè)重要的問題：由于急需這種個(gè)性化的藥物，基因檢測(cè)沒有受到嚴(yán)格的規(guī)范。實(shí)驗(yàn)室經(jīng)常剛有行得通的希望就推出新的檢驗(yàn)方法，而不是等待最終的證據(jù)。迄今為止，很少有檢測(cè)能夠贏得像癌癥治療專家機(jī)構(gòu)美國臨床腫塘學(xué)會(huì)這樣的大型醫(yī)學(xué)團(tuán)體的支持。這種檢測(cè)不是為了確定人們是否攜帶使他們?nèi)菀谆疾〉乃^癌癥基因，而是為了尋找腫瘤基因的一個(gè)特征——一種基因和蛋白質(zhì)活動(dòng)的模式，這種模式預(yù)示著癌癥發(fā)展的快慢、復(fù)發(fā)的可能性大小以及是否對(duì)治療敏感。

圣路易斯華盛頓大學(xué)的馬修·埃利斯博士是一種不同以往的乳腺癌基因療法的發(fā)明者之一。他解釋說，進(jìn)行基因檢測(cè)的最終目標(biāo)是確定“對(duì)這些患者來說，適合的藥方是什么”。一項(xiàng)不太精確的檢測(cè)已經(jīng)能夠確定某些乳腺癌患者舊病復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)高低，幫助醫(yī)生作出是否進(jìn)行化療的決定。但是采取哪種化療方法呢?社克大學(xué)的凱利·馬克姆博士．對(duì)即將接受術(shù)前化療的近300名剛確診的乳腺癌患者進(jìn)行了乳腺組織活檢。其中一些患者接受了兩種標(biāo)準(zhǔn)雞尾酒療法之中的傳毒一種；其他患者則接受適合她們的腫瘤類型的雞尾酒療法?，F(xiàn)在確定根據(jù)基因決定治療方法有助于腫瘤縮小還為時(shí)過早。上周公開進(jìn)行的試驗(yàn)性檢測(cè)沒有采取專n的基因識(shí)剮，而是檢測(cè)了50名乳腺癌患者的基因以確定該婦女患上的是4種亞型中的哪一種。如果成功了——而且計(jì)劃進(jìn)行更大規(guī)模的研究——這種乳腺生物分類檢驗(yàn)法會(huì)改變?nèi)橄侔┑亩喾Q。。小組在《臨床腫瘤學(xué)雜志》發(fā)表的報(bào)告中指出，在對(duì)保存的以往腫瘤樣本進(jìn)行研究之后，小組成員發(fā)現(xiàn)，一些女性可以安全地避開化療，她們的亞型對(duì)術(shù)后激素療磚響應(yīng)較好。一種發(fā)展較快的腫瘤對(duì)大多數(shù)化療敏感，但是對(duì)激素療法不敏感。還有一組患者采用兩種療法都沒有效果，這組患者迫切需要新的選擇。

下一步是治療肺癌。全國各地的醫(yī)院正在招募1200名患者，研究他們是否攜帶引發(fā)腫瘤的基因EGFR的額外副本。他們將接受特羅凱（Tarceva）或力巋素（AIimta）這兩種主要療法的其中一種，看看哪種療法最適合哪種基因狀況。

（選自2008年2月《參考消息》）5．下列對(duì)“根據(jù)腫瘤基因采取針對(duì)性療法”的解說，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．用通用方法治療所有癌癥的治療方法將發(fā)生重大變化，用基因檢測(cè)方法進(jìn)行針對(duì)性治療將成為新的方式。B．通過基因檢測(cè)確定人們是否攜帶癌癥的基因。并且確定這種基因的一個(gè)特征一種基因和蛋白質(zhì)活動(dòng)的模式。C．從患者身上采集基因，尋找腫瘤基因的特定模式，從而確定對(duì)該患者使用最適當(dāng)?shù)闹委煼绞健?/p>

D．檢測(cè)乳腺癌患者的基因，確定該患者患上的是4種亞型中的哪一種，從而安全地避開化療。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．當(dāng)前治療乳腺癌和肺癌的大多數(shù)藥物最多只對(duì)約一半的患者有效，且要經(jīng)過反復(fù)的試驗(yàn)才能作出確切的判斷。B．基因檢測(cè)研究人員的最終目標(biāo)是減輕癌癥病人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)．并且使他們免受藥物的副作用之苦。

C．盡管通過基因檢測(cè)已經(jīng)能夠確定某些乳腺癌患者舊病復(fù)發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)高低，但說基因檢測(cè)已規(guī)范成熟還為時(shí)過早。D．手術(shù)后使用激素療法還是化療，或是其他新的選擇，都取決于該乳腺癌患者腫瘤所屬的種類。

7．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一頊?zhǔn)茿．對(duì)乳腺癌、結(jié)腸癌等部分癌癥的基因檢測(cè)研究已經(jīng)有了一定突破，預(yù)示著對(duì)其他癌癥的基因檢測(cè)也有望問世。B．腫瘤基因的一種模式預(yù)示著癌癥發(fā)展白的快慢、復(fù)發(fā)可能性大小以及是否對(duì)治療敏感，那么準(zhǔn)確地尋找到它就能治愈癌癥。

C．當(dāng)前出現(xiàn)的剛有行得通的希望就推出新的檢驗(yàn)方法而不待最終證據(jù)的作法，也是科研中一種急功近利的表現(xiàn)。

D．根據(jù)美國臨床腫瘤學(xué)會(huì)能夠節(jié)省6億美元的估計(jì)，可知全世界癌癥患者服用價(jià)格昂貴、作用無效藥物的花費(fèi)會(huì)達(dá)到一個(gè)天文數(shù)字。參考答案：5．C（A不是解說。B．基因檢測(cè)的對(duì)象在文中指癌癥患者。D．原文是讓“一些女性”

患者避開化療，而不是所有乳腺癌患者。）

6．B（最終目標(biāo)應(yīng)是確定對(duì)這些患者來說適合的藥方是什么。）7．B（治愈癌癥不是只找到此基因就能做到的。）2.閱讀下面的文字，完成各題。對(duì)于一個(gè)民族而言，神話對(duì)于傳承、鞏固和增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化有著重要的意義。人類學(xué)大師馬林諾夫斯基曾指出，神話原生性地表達(dá)著民族精神中最穩(wěn)固最恒定的部分，承載一個(gè)民族一脈相承的文化基因。在《諸神紀(jì)》里，無論是創(chuàng)世大神盤古、大母神女媧，還是嘗百草的神農(nóng)氏，或者射日的大羿，都體現(xiàn)了一種不畏艱險(xiǎn)、為了人類福祉而自我犧牲的悲劇意味和崇高之美?？梢哉f，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘?，中華民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與“人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘”相關(guān)。神話學(xué)大師坎貝爾曾指出，讀神話可以發(fā)現(xiàn)許多人類的共通處：人類需要呼喚久違的神性，需要借由神話以接近永恒，需要透過神話以洞悉生命的奧秘。與史家和儒家典籍中被歷史化的溫文爾雅、“偉光正”的諸神形象不同，《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：喜歡追著自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女媧、人首豹尾的西王母、銅頭鐵額的蚩尤……這些樸素的形象和他們身上那種氣吞山河、震天撼地的力量體現(xiàn)了先民汪洋恣肆的想象力，對(duì)自然、生命、神性之力的崇拜和謳歌。閱讀這樣本然面目的上古神話，可以體會(huì)原始先民深厚的情感體驗(yàn)，從而緩釋壓力，撫慰心靈創(chuàng)傷，找到生命的動(dòng)力。而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)：混沌神話所體現(xiàn)的中國人混融無間的宇宙觀，上古神樹的故事背后體現(xiàn)的中國人萬物有靈的自然觀，南楚大司命神話背后體現(xiàn)的“方生方死，生死一體”的生命觀等等。可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源。在《諸神紀(jì)》導(dǎo)言部分，嚴(yán)優(yōu)用充滿激情的筆調(diào)寫道：“身逢一個(gè)科技理性至土的時(shí)代，神話始終‘為人類提供著返歸自身的航向與能力，（葉舒憲）。只要回到神話那里，我們終將獲得重塑與再造文化筋骨的力量；我們終將平心靜氣、修復(fù)瘡痍，放下包袱、滿血復(fù)活?！鄙裨捠俏覀兊母?，離開了神話的民族，就像古希臘神話里的安泰，失去了大地之根的滋養(yǎng)和護(hù)佑，生命終將委頓。愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣。這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿。（摘編自閔艷蕓《中國上古神話，我們的文化基因——讀嚴(yán)優(yōu)<諸神紀(jì)>》，2018年2月11日《光明日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.神話承載著民族的文化基因，表達(dá)著民族文化中最恒定最穩(wěn)固的精神。B.如果一個(gè)民族擁有自己的神話，那么對(duì)其傳統(tǒng)文化的傳承、鞏固和增強(qiáng)意義重大。C.《諸神紀(jì)》中的諸多故事角色，體現(xiàn)了不畏艱險(xiǎn)和為了人類而自我犧牲的精神。D.上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國上古時(shí)期的智慧。2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章先詳細(xì)論證了中國古代神話的重要意義，接著對(duì)國民文化教育提出了建議。B.文章采用并列結(jié)構(gòu)，從三個(gè)維度論證中國古代神話的意義，論證有詳有略。C.文章主要使用了例證法，大量列舉中國古代神話中的形象，增強(qiáng)了說服力。D.作者用發(fā)展的眼光，挖掘神話的時(shí)代價(jià)值，使傳統(tǒng)神話生發(fā)出現(xiàn)實(shí)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.中國神話是優(yōu)秀的國民文化教育資源，因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵。B.《諸神紀(jì)》里的神話故事，既有悲劇美和崇高美，又具有野性美和偉岸之力。C.對(duì)一個(gè)民族而言，神話是上古時(shí)期的人類智慧遺存，是世代相傳的文化記憶。D.閱讀《諸神紀(jì)》，孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣。參考答案：1.D

2.B

3.C【1題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項(xiàng)，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語句，最后進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“上古神話中的作者在神話中生動(dòng)而又有深度地闡釋了中國上古時(shí)期的智慧。”錯(cuò)誤，張冠李戴，其一，原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力：……而中國上古智慧通過作者的“掰扯”，也得到了生動(dòng)而又不乏深度的呈現(xiàn)”，此處的作者指的是《諸神紀(jì)》的作者嚴(yán)優(yōu)，而不是“上古神話的作者”；其二，中國上古智慧是嚴(yán)優(yōu)通過對(duì)諸多神話故事的分析，概括而呈現(xiàn)出來的，并不是上古神話的作者闡釋的。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題先要通讀全文，整體把握文章結(jié)構(gòu)層次，明確文中的論點(diǎn)、論據(jù)、及其論證方法，然后瀏覽選項(xiàng)逐個(gè)分析判斷。B項(xiàng)，“文章采用并列結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，由原文第2段“可以說，正是憑借不畏艱險(xiǎn)的生存意志和不屈不撓的抗?fàn)幘瘢腥A民族才能延續(xù)幾千年不絕，并昂然屹立于世界民族之林。在作為族群意志的民族精神、民族傳統(tǒng)之外，神話還與‘人類內(nèi)心底層的問題，人類內(nèi)在的奧秘’相關(guān)”可知，前兩段論證中國古代神話的意義是兩個(gè)分論點(diǎn)，由原文“可以說，中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”“這是《諸神紀(jì)》的作者奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前兩段為基礎(chǔ)過渡到談神話的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，所以文章應(yīng)是層進(jìn)結(jié)構(gòu)。故選B?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，先要瀏覽選項(xiàng)，然后結(jié)合文本確定相關(guān)區(qū)域，結(jié)合作者的觀點(diǎn)從原文中找到依據(jù)加以分析。A項(xiàng)，“因此具有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”錯(cuò)誤，由原文第3段中“中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵，理應(yīng)成為一種優(yōu)秀的國民文化教育資源”可知，“中國古代神話擁有高遠(yuǎn)而深刻的文化內(nèi)質(zhì)和精神內(nèi)涵”是原因，因果倒置。B項(xiàng)，“又具有野性美和偉岸之力”錯(cuò)誤，由原文第2段中“《諸神紀(jì)》里描繪的上古諸神大多充滿野性之美和偉岸之力”可知，原文為“大多充滿野性之美和偉岸之力”，以偏概全。D項(xiàng)，“孩子能有神話相伴，成年人能找到前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣?！卞e(cuò)誤，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我們的孩子，在成長的歷程中總有神話相伴；愿我們每一個(gè)成年人，都能從神話中找到前行的動(dòng)力和勇氣”可知，原文中的兩個(gè)“愿”字，表達(dá)的是一種希望，而不是闡述一種必然性。故選C。3.閱讀下文，完成1～4題。(12分，每題3分)疫病是隨著人類進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)形成規(guī)模的聚居而發(fā)生的，并往往隨著族群遷徙、商貿(mào)往來、征戰(zhàn)侵略而傳播。疫病對(duì)人們的社會(huì)行為、生活方式、思想與世界觀的變革產(chǎn)生了重大的影響，甚至促進(jìn)了各種社會(huì)的轉(zhuǎn)型。在14-17世紀(jì)從地中海地區(qū)傳到歐洲大部分地區(qū)的“黑死病”瘟疫產(chǎn)生的影響是歷史性和世界性的。首先，歐洲西部的封建制度受到沉重打擊?！昂谒啦　鄙婕暗貐^(qū)人口死亡多達(dá)1/4甚至1/2，造成了勞動(dòng)力的奇缺，封建莊園對(duì)農(nóng)奴的人身束縛不得不松弛以至瓦解，封建等級(jí)制的土地占有關(guān)系也難以維持，人對(duì)于自身生命、成就、價(jià)值觀念在這場(chǎng)瘟疫的沖擊中開始發(fā)展，人文主義的思潮涌現(xiàn)出來,文藝復(fù)興正是在這個(gè)時(shí)期興起的，這也是由于天主教會(huì)傳統(tǒng)的信條和儀式在瘟疫和死亡面前顯得軟弱無力，許多人不得不思考自己如何在非常的環(huán)境中拯救自己，文藝復(fù)興的思想對(duì)他們就有強(qiáng)烈的吸引力，因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)健康、完美與幸福的向往。瘟疫在歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)和殖民侵略中起到了更可怕的作用。法國史學(xué)家拉杜里稱之為“疫病帶來的全球一體化”。哥倫布“發(fā)現(xiàn)新大陸”和隨著而來的西班牙、葡萄牙殖民者入侵美洲，他們帶來的疫病成為美洲本地人最大的殺手。美洲本地人在孤立的狀態(tài)下，對(duì)外來的疾病毫無抵抗力，絕大多數(shù)在西方殖民者入侵后100年中陸續(xù)死亡。這就為歐洲人征服美洲并大量殖民提供了條件，但也造成了勞動(dòng)力短缺的問題。后來上千萬非洲黑人被運(yùn)往美洲當(dāng)奴隸，特別是運(yùn)到加勒比海、巴西等美洲本地人滅絕殆盡的地方。當(dāng)然，美洲也將梅毒等疫病傳到歐洲，梅毒的出現(xiàn)對(duì)歐洲近代性倫理及生活方式也有很大影響。此后，歐洲殖民者對(duì)澳洲和大洋洲的入侵，也使當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)的居民因其帶來的疫病而死亡。歐洲殖民者在全世界的侵略擴(kuò)張也帶來了疾病的全球一體化，它影響到了今天世界人口的分布和“西方人”在其中的優(yōu)勢(shì)地位。在世界歷史上幾次重大轉(zhuǎn)折中，瘟疫都扮演了一個(gè)重要角色。如果不能沿著正確的方向以正確的方式應(yīng)對(duì)疫病帶來的挑戰(zhàn)，這個(gè)社會(huì)與這種文化就會(huì)衰亡，反之這個(gè)社會(huì)與文化就會(huì)延續(xù)發(fā)展。在解開許多古代文明的興亡之謎時(shí)，疫病是值得考慮的一個(gè)重要因素?，F(xiàn)代社會(huì)盡管有了先進(jìn)的科技與醫(yī)療手段，但從艾滋病到“非典”的一系列的疫病流行，說明人類與疫病的斗爭(zhēng)仍將繼續(xù)下去。(選自《新華文摘》2004年第2期)1.下列不屬于“黑死病”造成的影響的一項(xiàng)是()A.封建莊園中的農(nóng)奴獲得了更多的自由。B.封建等級(jí)制的土地占有關(guān)系受到極大沖擊。C.給文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起帶來了難得的機(jī)遇。D.人們開始產(chǎn)生了對(duì)健康、完美與幸福的向往。2.第三段說“瘟疫在歐洲人的地理大發(fā)現(xiàn)和殖民侵略中起到了更可怕的作用”，下列不能說明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.絕大多數(shù)美洲人在西方殖民者入侵后100年中陸續(xù)死亡。B.上千萬非洲黑人被販運(yùn)到美洲本地人稀少的地方充當(dāng)奴隸。C.梅毒的傳入對(duì)歐洲近代性倫理及生活方式產(chǎn)生了很大的影響。D.澳洲和大洋洲的大多數(shù)當(dāng)?shù)鼐用褚蛉旧贤鈦淼囊卟《劳觥?下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.疫病影響了人們的生活方式，是促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要因素。B.14~17世紀(jì)發(fā)生在歐洲的瘟疫動(dòng)搖了人們對(duì)天主教的信仰。C.歐洲殖民者采用傳播疫病的手段實(shí)現(xiàn)他們侵略擴(kuò)張的目的。D.每個(gè)古代社會(huì)的衰亡都與瘟疫的流行有著較為密切的關(guān)系。4.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()A.美洲瘟疫的流行為歐洲殖民者加速侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷?。B.現(xiàn)在人口較稠密的地區(qū)在歷史上都沒有發(fā)生過大的瘟疫。C.如果能正確應(yīng)對(duì)瘟疫的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)的樓蘭國就不會(huì)消失。D.“非典”的流行，說明目前我國的科技和醫(yī)療水平還很落后。參考答案：1.D(D.是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來的影響。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成15～19題。韓休，京兆長安人。工文辭，舉賢良。玄宗在東宮，令條對(duì)國政，與校書郎趙冬曦并中乙科，擢左補(bǔ)闕，判主爵員外郎。進(jìn)至禮部侍郎，知制誥。出為虢州刺史。號(hào)于東、西京為近州，乘輿所至，常稅廄芻①，休請(qǐng)均賦它郡。中書令張說曰：“免號(hào)而與它州，此守臣為私惠耳?！毙輳?fù)執(zhí)論，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉?！庇櫲缧菡?qǐng)。以母喪解，服除，為工都侍郎，知制誥。遷尚書右丞。侍中裴光庭卒，帝敕蕭嵩舉所以代者，嵩稱休志行，遂拜黃門侍郎、同中書門下平章事。休直方不務(wù)進(jìn)趨，既為相，天下翕然宜之。萬年尉李美玉有罪，帝將放嶺南。休曰：“尉小官，犯非大惡。今朝廷有大奸，請(qǐng)得先治。金吾大將軍程伯獻(xiàn)恃恩而貪，室宅輿馬僭法度，臣請(qǐng)先伯獻(xiàn)，后美玉?！钡鄄辉S，休固爭(zhēng)曰：“罪細(xì)且不容，巨猾乃置不問，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔?！钡鄄荒軍Z。大率堅(jiān)正類此。初，嵩以休柔易，故薦之。休臨事或折正嵩，嵩不能平。宋璟聞之曰：“不意休能爾，仁者之勇也?！贬詫挷┒嗫?，休峭鯁，時(shí)政所得失，言之未嘗不盡。帝嘗獵苑中，或大張樂，稍過差，必視左右曰：“韓休知否？”已而疏輒至。嘗引鑒，默不樂。左右曰：“自韓休入朝，陛下無一日歡，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾雖瘠天下肥矣且蕭嵩每啟事必順旨我退而思天下不安寢韓休敷陳治道多訐直我退而思天下寢必安。吾用休，社稷計(jì)耳?！焙笠怨げ可袝T。遷太子少師，封宜陽縣子。卒，年六十八，贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚曰文忠，寶應(yīng)元年，贈(zèng)太子太師。（節(jié)選自《新唐書·韓休傳》）[注]①廄芻：草料。15.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.休復(fù)執(zhí)論執(zhí)：堅(jiān)持。B.休直方不務(wù)進(jìn)趨務(wù)：致力于。C.帝不能奪奪：使……改變。D.吾用休，社稷計(jì)耳計(jì)：計(jì)策。16.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.

以母喪解，服除，為工部侍郎

B.

不意休能爾，仁者之勇也臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

鵬之徙于南冥也C.

時(shí)政所得失，言之未嘗不盡

D.何自戚戚，不逐去之仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑

不然，籍何以至此17.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.韓休擅長寫文章，被舉薦為賢良，在玄宗為太子時(shí)，受命逐條回答有關(guān)國政問題，此后擔(dān)任過一系列重要的官職。B.韓休任虢州刺史期間，體察民情，請(qǐng)求為虢州百姓減免賦稅，經(jīng)過努力終獲成功，表現(xiàn)出他為民請(qǐng)命的仁愛之心。C.韓休因蕭嵩舉薦而任宰相，他的耿介剛直與蕭嵩的寬容隨和形成互補(bǔ)，二人關(guān)系也很和諧，因而得到宋璟的贊許。D.韓休秉公直諫給了玄宗很大壓力，但面對(duì)讒言，玄宗非常清醒，將韓休與蕭嵩進(jìn)行比較，說明了任用韓休的理由。18．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）吾雖瘠天下肥矣且蕭嵩每啟事必順旨我退而思天下不安寢韓休敷陳治道多訐直我退而思天下寢必安。

19.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）刺史幸知民之敝而不救，豈為政哉？雖得罪，所甘心焉。譯文：（2）罪細(xì)且不容，巨猾乃置不問，陛下不出伯獻(xiàn)，臣不敢奉詔。譯文：

參考答案：18.吾雖瘠/天下肥矣/且蕭嵩每啟事/必順旨/我退而思天下/不安寢/韓休敷陳治道/多訐直/我退而思天下/寢必安。19（1）刺史倘若了解到百姓困苦卻不救助，怎么能執(zhí)政呢？即使獲罪，也是心甘情愿的。（2）罪輕的人尚且不被寬容，罪重的人竟然放過而不問，如果陛下不放逐程伯獻(xiàn)，我就不能接受召令?！咀g文】韓休，是京城長安人。韓休擅長寫文章，被舉薦為德才兼?zhèn)涞娜?。唐玄宗還是太子的時(shí)候，讓他按條逐一對(duì)答國家政事的詢問，和校書郎趙冬曦一起考中乙科進(jìn)士，提拔為左補(bǔ)闕（唐代諫官名），出任主爵員外郎。又回朝廷任禮部員外郎，擔(dān)任知制誥（掌管詔令的官）。離開朝廷到虢州擔(dān)任刺史。虢州是靠近東京、西京的州，馬車、兵車（也可以翻譯為皇帝的車馬）到達(dá)后，經(jīng)常征收草料稅，韓休請(qǐng)求把稅負(fù)分?jǐn)偟狡渌闹菘ぶ腥?。中書令張說說：“免除虢州的稅賦分?jǐn)偟絼e的州，這是虢州太守為了自己私人的利益罷了?！表n休堅(jiān)持自己的意見，下面的官吏告訴他你這樣做是違背了宰相的意思，韓休說：“（我作為）刺史本來了解到百姓的困苦卻不去救助，這難道是為政之道嗎？即使得罪宰相，我也是心甘情愿的。”最終還是按照韓休請(qǐng)求的那樣實(shí)行了。因?yàn)槟赣H去世而解職，守孝期滿，擔(dān)任工部侍郎，又任知制誥。調(diào)任尚書右丞。侍中裴光廷去世，皇上下令蕭嵩推舉一個(gè)可以代替裴光廷的人，蕭嵩贊頌韓休的志向和品行，于是授予韓休擔(dān)任黃門侍郎、同中書門下平章事。韓休做人嚴(yán)肅正直，不追求功名利祿。如今他當(dāng)上了宰相，是很符合當(dāng)時(shí)朝廷上下期望的。萬年尉李美玉犯了罪，皇上將要把他流放到嶺南去。韓休說：“萬年尉是個(gè)小官，所犯的又不是大罪?，F(xiàn)在朝廷中有更大的邪惡的人，請(qǐng)求先治他們的罪。金吾大將軍程伯獻(xiàn)依仗皇上的恩寵而貪贓枉法，他的住宅、乘坐的車馬都超越了法律的規(guī)定，臣請(qǐng)求先處理程伯獻(xiàn)，再處理李美玉?！被噬蠜]有答應(yīng)，韓休就堅(jiān)持爭(zhēng)辯：“罪輕的人尚且不被寬容，罪重的人竟然放過而不去問罪，如果陛下不放逐程伯獻(xiàn)，我不能接受詔令。”皇上不能改變韓休的想法。韓休堅(jiān)決、正直大致如此。開始，蕭嵩因?yàn)轫n休恬淡平和，以為很容易控制他，所以也就引薦了他。等韓休辦事時(shí)有時(shí)會(huì)反駁，甚至指責(zé)蕭嵩，蕭嵩業(yè)不能說服他。宋璟聽說后說：“沒有想到韓休能這樣，這是仁者的勇氣啊。”蕭嵩寬容、博愛、隨和，而韓休卻嚴(yán)正剛直，對(duì)時(shí)政得失，說話沒有不說徹底的。唐玄宗曾經(jīng)到后花園游玩打獵，有時(shí)在宮中設(shè)宴行樂，稍有過失，總是趕緊問左右的隨從人員：“這件事韓休知道不知道？”不一會(huì)兒，韓休的勸諫書就已經(jīng)送到了。唐玄宗曾對(duì)著鏡子悶悶不樂，旁邊的人勸說道：“自從韓休當(dāng)了宰相以來，陛下沒有一天是歡樂的，為何獨(dú)自悲傷，不將他撤換掉讓他離開呢？”唐玄宗感嘆道：“我雖然瘦了，但國家必定富裕了。蕭嵩上奏事情常常依順我的旨意，從不與我反著來，可退朝后想想天下的大事，我睡不安穩(wěn)?。№n休大量陳說治理國家的道理，他常常為國家社稷與我爭(zhēng)執(zhí)，退朝后我則可以寬心睡個(gè)安穩(wěn)覺。我重用韓休，是出于社稷江山的考慮罷了。”后來，在工部尚書的職位上罷免了官職。后提升為太子少師，封宜陽縣縣令。死時(shí)六十八歲，贈(zèng)揚(yáng)州大都督的稱號(hào)，謚號(hào)為文忠。寶應(yīng)元年，追贈(zèng)太子太師。

E.老趼（yán）

根茬（chá）

鐵砧（zhēn）

妊娠（shēn）

桀（jié）驁不馴E.外交部發(fā)言人洪磊14日說，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，其周邊海域是中國的管轄海域。中國海監(jiān)船赴相關(guān)海域開展巡航執(zhí)法，是正常執(zhí)行公務(wù)，無可非議。

F.中國外交部發(fā)言人洪磊表示,中國海監(jiān)船在中國釣魚島領(lǐng)海進(jìn)行例行巡航執(zhí)法,這是中方行使管轄權(quán)的正常公務(wù)活動(dòng),無可厚非，日方應(yīng)正視釣魚島形勢(shì)已發(fā)生根本性變化的現(xiàn)實(shí)。

略5.閱讀下面的文言文，完成小題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，成化十七年進(jìn)士第一。華有器度，孝宗甚眷之。華性孝，士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下，因名云。五歲不能言，異人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。十四年六月，命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反，知縣顧佖以告。守仁急趨吉安，與伍文定征調(diào)兵食，治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，寧王襲下九江、南康，薄安慶。或請(qǐng)救安慶，守仁曰：“不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣?！北娫弧吧啤薄ｅ峰┕园矐c還兵。乙卯遇于黃家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官軍奄至以小舟載薪乘風(fēng)縱火焚其副舟宸濠舟膠淺倉卒易舟遁王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征，命安邊伯許泰為副將軍，偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。病予藥，死予棺，遭喪于道，必停車慰問良久始去。京軍謂“王都堂愛我”，無復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮。世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚書。守仁不赴，請(qǐng)歸省。守仁病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天姿異敏，謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教，專以致良知為主。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽明學(xué)”云。(選自《明史·王守仁傳》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之B.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟遁/王冕所部兵追執(zhí)之C.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至/以小舟載薪/乘風(fēng)縱火/焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之D.明日/宸濠方晨朝其群臣/官軍奄至以小舟/載薪乘風(fēng)/縱火焚其副舟/宸濠舟膠淺/倉卒易舟/遁王冕所部兵追執(zhí)之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“進(jìn)士第一”，即狀元。在中國古代科舉制度中，元、明、清時(shí)期，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆稱進(jìn)士，意為可以進(jìn)授爵位之人。且分為三甲：一甲一人稱為狀元，二甲稱為榜眼，三甲稱為探花。B.“檄”是中國古代官府往來文書的名稱之一。原是文書載體名稱，指比較長的竹木簡(jiǎn)，用于書寫比較重要的文書。以后用檄書寫的文書也稱為檄。C.“刑部”是三省六部制中的一部，主管全國刑罰、律令及審核刑名；“三省”即中書省、門下省和尚書省，“六部”即指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部。每部各轄四司，共為二十四司。D.“乞骸骨”是自請(qǐng)退職的委婉說法，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年；與“致仕”有區(qū)別，“致仕”是指官員因?yàn)槟挲g原因而退休，把官職交還給皇帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王守仁正直耿介。他反對(duì)劉瑾濫捕南京給事中御史戴銑等人，向皇帝上奏章請(qǐng)求營救，觸怒劉瑾，結(jié)果被廷杖四十，貶為貴州龍場(chǎng)驛丞。B.王守仁善于用兵，足智多謀。在寧王軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康，迫近安慶時(shí)，不去救援安慶而去攻打南昌，三十五天就平定寧王叛亂。這一戰(zhàn)術(shù)與圍魏救趙相似。C.王守仁性格溫厚，待人友善。張忠、許泰兩人輕視他是文人，故意逼迫他射箭，他三次射中靶心，讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩。D.王守仁文聰敏好學(xué)，苦思潛修。他領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心，創(chuàng)立“陽明學(xué)”，弟子遍布天下。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）忠、泰故縱京軍犯守仁，或呼名謾罵。守仁不為動(dòng)，撫之愈厚。（2）守仁天姿異敏，謫龍場(chǎng)，窮荒無書，日繹舊聞。參考答案：10.B

11.A

12.C

13.（1）張忠、許泰兩人故意放縱京兵冒犯守仁，有的叫著守仁的名字辱罵。守仁不為所動(dòng)，撫慰他們更加寬厚。（2）守仁天資異常聰明。貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學(xué)?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句?！耙孕≈邸笔恰拜d薪”的方式，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)?！耙字邸钡哪康氖恰岸荨保Y(jié)合句意分析，排除C項(xiàng)。句意：第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。用小舟裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他。故選B。【11題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。故選A?！?2題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“忠、泰輕守仁文士，強(qiáng)之射。徐起，三發(fā)三中。京軍皆歡呼，忠、泰益沮”分析可知，“讓張忠、許泰對(duì)他心生敬佩”表述與原文不符，張忠、許泰更加懊喪。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“縱”譯為放縱，“犯”譯為冒犯，“或”譯為有的人。（2）“異”譯為異常，“謫”譯為貶謫，“繹”譯為整理、陳述。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。父親王華是成化十七年的進(jìn)士第一名。王華有才量風(fēng)度，孝宗非常垂愛他。王華生性孝順，士人在議論時(shí)贊美他。守仁被孕育十四個(gè)月才生下來。祖母夢(mèng)見神人從云中送子下凡，于是給他取名叫云。五歲不能說話，懷有異才的人撫摩他，更名叫守仁，才會(huì)說話。弘治十二年考取進(jìn)士。正德元年冬天，劉瑾抓捕南京給事中御史戴銑等二十多人。王守仁剛正地向皇帝上奏章營救，劉瑾大怒，在朝廷上將守仁杖刑四十下，貶謫為貴州龍場(chǎng)驛丞。劉瑾被殺，（守仁）遇赦酌情移至近處，調(diào)遷到廬陵做知縣。（守仁）入京朝見皇帝，升任南京刑部主事。十四年六月，受命勘察福建叛軍。行軍到豐城時(shí)，寧王朱宸濠反叛，知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。守仁急忙趕到吉安，與伍文定征調(diào)軍糧，修治器械船只，傳送文書揭露朱宸濠的罪狀，使太守縣令等地方官各自率官員士兵為王事盡力。壬辰七月初一，寧王的軍隊(duì)偷襲攻下九江、南康，迫近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶，守仁說“不能這樣?，F(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守，我們?cè)竭^南昌和他們?cè)诮舷喑?，兩個(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我們的后路；這樣就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽到南昌被攻破，一定會(huì)解除安慶的圍困來回救。我們?cè)诤杏婀羲麄?，沒有不勝利的。”眾人說：“好?！敝戾峰┕粡陌矐c回兵。乙卯兩軍在黃家渡相遇。第二天早晨，朱宸濠正在召見他的群臣，官軍突然殺到。用小舟裝滿木柴，乘風(fēng)放火，燒了叛軍的副船。朱宸濠的船只擱淺，匆忙換船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追趕抓住了他?？偣踩逄炫衍娋捅黄蕉?。當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征，任命安邊伯許泰為副將軍，偕同提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵，逆江而上，抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意放縱京兵冒犯守仁，有的叫著守仁的名字辱罵。守仁不為所動(dòng)，撫慰他們更加寬厚。病了給他們藥，死了給他們棺槨，在路上遇到辦喪事的，一定停下車慰問好久才離開。京兵們說王都堂愛護(hù)我們，沒有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是個(gè)文士，強(qiáng)迫他射箭。守仁慢慢起身，射了三支箭，三次射中靶心。京兵都大聲歡呼，張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位，任命守仁擔(dān)任南京兵部尚書。守仁不赴任，請(qǐng)求回家探望父母。守仁病重，上疏請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng)，舉薦鄖陽巡撫林富代替自己，不等詔命回復(fù)就回家了。走到南安去世，享年五十七歲。守仁天資異常聰明。貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候，窮荒之地沒有書籍，每天整理以前所學(xué)。忽然領(lǐng)悟到要推究事物原理、獲得知識(shí)，應(yīng)當(dāng)求助于自己的內(nèi)心，不應(yīng)當(dāng)求助于外在事物，感嘆說：“道理就在這里。”于是深信不疑。他從事教育，專門以“致良知”為主，求學(xué)的人一致聽從他，世間于是有了“陽明學(xué)”。6.閱讀下面的文言文，完成2-5題。萬夫雄打虎傳

涇川有萬姓字夫雄者，少負(fù)膂力，以拳勇稱，初亦未嘗事田獵也。一日，與夙所莫逆爾汝昆季范姓友，早行深山中。忽林莽出巨虎，搏范以去。范號(hào)曰：“萬夫雄救我!救我!”萬亦茫然不知所措，遂撼大樹拔之，怒持樹往追。經(jīng)里許，震天一呼，虎為逡巡退步者三，范得以脫。因梃擊虎，中其項(xiàng)?；⒇?fù)猙獰欲迎斗，然項(xiàng)痛，競(jìng)不能舉。萬乘勢(shì)一再擊之，虎斃矣。母虎暨虎子相尋至。萬度不能中止，且卻且前，又奮鼓生平之勇，縱送格撲，而二虎復(fù)相繼而斃于其手。嗟乎!萬夫雄一鄉(xiāng)野鄙人耳，素不識(shí)《詩》《書》為何物，亦不識(shí)交道為何事，而倉卒間不忍負(fù)異姓兄弟之意，卒斃三虎以救其友，其義豈不甚偉?萬夫雄亦誠烈丈夫哉!余嘗見世之聚首而處者，交同手足之親，誼比金石之固，設(shè)有緩急，即蜂蠆微毒，不致貽禍殺人，當(dāng)其紛紛未定之時(shí)，雖夙昔周旋，密邇徒輩，靡不潛跡匿形，鳥飛云散，悄然而不一顧焉。其視萬夫雄為何如也?

或云：“一人而斃三虎，頗似不經(jīng)，殆屬烏有子虛之談。”噫!誠有之矣!家九宣從涇川來，為余述其事最奇。亦曾親見其人，短小精悍。與之語，意氣慷慨，須眉狀貌，殊磊砢不凡，飛揚(yáng)跋扈，猶可想望其打虎時(shí)英風(fēng)至今讕颯云。蓋義憤所激，至勇生焉；即后亦不自知其何以至此也。從古忠孝節(jié)義，蹈水赴火，為人之所不能為，并為人之所不敢為，往往以蚩愚誠樸而得之。萬夫雄有焉。南村野史曰：余友蒼略氏，聞其事而異之，太息曰：“士亦視所托身為貴耳!得交萬夫雄，其人雖陷入虎口，猛虎不能害也。甚矣，人固不可無義烈男子以為之友哉!”(選自《虞初新志》，清代張潮輯)

【注】①磊砢：形容儀態(tài)豪放灑脫。

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

(3分)

A．初亦未嘗事田獵也

田：耕作

B．忽林莽出巨虎，搏范以去

搏：捕捉

C．萬度不能中止，且卻且前

度：估計(jì)

D．倉卒間不忍負(fù)異姓兄弟之意

負(fù)：辜負(fù)

3．下列句子中，全都表現(xiàn)萬夫雄“義憤所激，至勇生焉”的一組是

(3分)

①少負(fù)膂力，以拳勇稱

②遂撼大樹拔之，怒持樹往追

③虎負(fù)猙獰欲迎斗，然項(xiàng)痛，竟不能舉

④卒斃三虎以救其友

⑤萬夫雄亦誠烈丈夫哉

⑥人固不可無義烈男子以為之友哉

A．①③⑤

B．①③④

C．②④⑥

D．②④⑤

4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

(3分)

A．面對(duì)朋友身陷虎口的危急情況，萬夫雄一時(shí)也不知所措，但最終還是勇敢地沖上前去，連斃三虎，使朋友虎口脫身。

B．作者對(duì)萬夫雄救朋友的義舉給予了高度評(píng)價(jià)，肯定了世人對(duì)手足之情、金石之誼的珍惜，同時(shí)也批判了那些不能急朋友之難的人。

C．作者講到家九宣曾向他描述過萬夫雄打虎的事跡，同時(shí)家九宣還與萬夫雄有過直接接觸，這有助于證實(shí)萬夫雄打虎事跡的真實(shí)性。

D．從古到今，忠孝節(jié)義之人，赴湯蹈火，做別人不能做、不敢做的事情，常常因?yàn)橛拮緲銓?shí)而能達(dá)得到，萬夫雄就有這樣的秉性。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)虎為逡巡退步者三，范得以脫。(3分)

(2)其視萬夫雄為何如也?(3分)

參考答案：2、A（田，同“畋”，狩獵。）(3分）

3、D:③是寫老虎的表現(xiàn)，⑥是寫交義烈之友的重要性，這兩句均與“萬夫雄”無關(guān)。而①寫萬夫雄年少勇武的樣子，與“義憤所激”的前提無關(guān)。(3分）

4、B肯定了世人對(duì)手足之情、金石之誼的珍惜”有誤(3分）

5、(1)(3分）老虎被(萬夫雄的吼聲震懾得)徘徊不前，多次后退，范才能夠逃脫。(本句的主要得分點(diǎn)有：為，表被動(dòng)，1分；逡巡，因有顧慮而徘徊不前，1分；三，表泛指，意為“多次”，1分)

(2)(3分）他們和萬夫雄相比又怎么樣呢？(本句的主要得分點(diǎn)有：視，比照，1分；何如，如何，怎么樣，1分；語句通順，1分)

【參考譯文】涇川有一個(gè)姓萬字夫雄的人，年少有力，以勇武著稱，不曾干過打獵之類的事。有一天，和向來稱兄道弟的莫逆之交、一個(gè)姓范的朋友，一早行走在深山中。突然，森林中跑出一只大老虎，捉了范就跑。范大聲喊叫：“萬夫雄救我！救我！”一時(shí)間，萬夫雄一片茫然，不知道如何是好，于是就晃動(dòng)一裸大樹把它拔了起來，抱著樹憤怒地往老虎那兒追趕。跑了一里左右，萬夫雄大吼一聲，震天動(dòng)地，老虎被萬夫雄的吼聲震懾得排徊不前，多次后退，范才能夠逃脫。萬夫雄趁機(jī)用樹擊打老虎，打中了它的脖子。老虎仗著自己兇猛，想要去跟萬夫雄爭(zhēng)斗，但是脖子劇痛，竟然不能抬起來。萬夫雄趁機(jī)又打了它一下，老虎便死了。不久，母虎和小虎找了過來。萬夫雄佑計(jì)這場(chǎng)搏斗尚無法停下，便忽進(jìn)忽退，鼓足生平所有的勇力，來回搏擊，兩只老虎相繼也死在了他的手中．真是令人感慨??！萬夫雄僅是一個(gè)鄉(xiāng)下的粗人，從來不知道《詩》《書》是什么東西，也不知道人際關(guān)系是怎么回事，但在事發(fā)突然的時(shí)候不忍心辜負(fù)異姓兄弟的心意，最終殺了三只老虎救了他的朋友，他的精神不是很偉大嗎？萬夫雄確實(shí)是一個(gè)大丈夫?。∥以?jīng)見過世間親密相處的人，情同手足，情誼跟金石一樣堅(jiān)固，但如果有一些急事，即使僅僅是一些好比蜜蜂蠆蟄的小事，不至于帶來禍患要人性命之類的，當(dāng)一切都還沒有定下結(jié)果的時(shí)候，即使是整日周旋在一起的親近之人，沒有不銷聲匿跡，鳥飛云散，悄悄離開連回頭看一眼都不看的，他們和萬夫雄相比又怎么樣呢？有人說：“一人打死三只老虎，似乎很不合理，大概屬于子虛烏有的事?！编牛〈_實(shí)有這樣的事??！家九宣從涇川來這，給我講述這件事最精彩。他也曾親見萬夫雄，矮小精壯。和他種天，意氣風(fēng)發(fā)，須眉儀態(tài)，磊落不凡，神采飛揚(yáng)，從他依舊如颯爽秋風(fēng)一般的風(fēng)姿，還可以想象當(dāng)年打虎時(shí)的風(fēng)采。萬夫雄大概是被義氣所激勵(lì)，生出極大的勇氣，此后也不知道自己為什么能達(dá)到這樣的境地。從古到今，忠孝節(jié)義之人，赴湯蹈火，做別人不能做、不敢做的事情，常常因?yàn)橛拮緲銓?shí)而能達(dá)得到，萬夫雄就有這樣的秉性。南村野史說，我的朋友蒼略氏，聽到他的事而覺得奇特，感慨道：“讀書人也應(yīng)該把托身于怎樣的朋友看得很重要！能夠與萬夫雄交朋友的人，即使身陷虎口，猛虎也不能傷害他。人本來就不可以沒有重義剛直的人作為自己的朋友啊，這多么重要啊?！比?、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，按要求做題。

百貨大樓于元月10日上午10時(shí)將舉行開獎(jiǎng)儀式。這次開獎(jiǎng)儀式在百貨大樓舉行，開出的是金獎(jiǎng)。

在不改變?cè)?、不增減內(nèi)容的前提下把上面兩個(gè)句子合成一個(gè)單句，并分別強(qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)重要性和開獎(jiǎng)時(shí)間。

①強(qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)重要性：______________________________________________________

②強(qiáng)調(diào)開獎(jiǎng)時(shí)間：________________________________________________________

參考答案：①元月10日10時(shí)將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式開出的是金獎(jiǎng)。②這次將在百貨大樓舉行的開獎(jiǎng)儀式時(shí)間是元月10日10時(shí).。8.下列各句中，沒有語病的一句是A.“五大道歷史體驗(yàn)館”項(xiàng)目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結(jié)合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過多媒體手段，展現(xiàn)當(dāng)年的洋樓生活。B.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們自覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。C.英國政府計(jì)劃從今年9月開始,推行4到5歲幼童將接受語文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”,此政策遭到了教師工會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。D.他家離鐵路不遠(yuǎn)，小時(shí)候常常去看火車玩兒，每當(dāng)火車鳴著汽笛從他身邊飛馳而過時(shí)，他就很興奮，覺得自己也被賦予了一種力量。參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，語序不當(dāng)，并列不當(dāng)，“歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物”之間有包含與被包含關(guān)系。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“接受、理解、和掌握”應(yīng)改為“理解、接受和掌握”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)把“將”字調(diào)到“推行”前；成分殘缺，“推行”缺少賓語，在“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”后面加上“的政策”。故選D?！军c(diǎn)睛】語病主要分為兩大類：結(jié)