山西省忻州市連西中學(xué)2022年高二歷史月考試卷含解析

山西省忻州市連西中學(xué)2022年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.貫穿于毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想的主線(xiàn)是（

）A．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力

B．堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)C．加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)中共執(zhí)政能力建設(shè)

D．反對(duì)機(jī)會(huì)主義

參考答案：B2.有人這樣描寫(xiě)甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是A．英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專(zhuān)營(yíng)法

B．英國(guó)制造阿姆利則慘案C．英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨

D．印度出現(xiàn)鹽荒參考答案：A3.漢武帝推崇罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的根本目的是（

）

A.實(shí)現(xiàn)思想的統(tǒng)一

B.便于與民休息，社會(huì)穩(wěn)定C.鞏固與加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)

D.尊重學(xué)術(shù)參考答案：C試題分析：漢武帝采納董仲舒的主張，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，根本目的是用思想上的統(tǒng)一來(lái)鞏固政治上的統(tǒng)一。所以只要C項(xiàng)才能說(shuō)明問(wèn)題的本質(zhì)。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想4.16世紀(jì)的特蘭托會(huì)議宣稱(chēng)：“基督教的真理和道德規(guī)范，除依據(jù)《圣經(jīng)》外，還依據(jù)不成文的傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)任憑教會(huì)選擇決定，《圣經(jīng)》的詮釋亦必須遵照教會(huì)意見(jiàn)。”此次會(huì)議主要目的是A.反對(duì)宗教改革

B.強(qiáng)調(diào)信仰的純潔性C.推動(dòng)民族國(guó)家的發(fā)展

D.闡釋信仰和道德的關(guān)系

參考答案：A5.18世紀(jì)法國(guó)的一位思想家在《羅馬盛衰原因論》中寫(xiě)道：“要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用?！边@位思想家是A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.康德D.盧梭參考答案：B【詳解】材料“各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用”反映的是權(quán)力的制約與平衡，切合孟德斯鳩的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。伏爾泰主張君主立憲制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?？档绿岢隼硇耘袛?，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。盧梭主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.王陽(yáng)明宣揚(yáng)“心外無(wú)物，心外無(wú)理”，下列詩(shī)詞中能體現(xiàn)這一意境的是：

A．野曠天低樹(shù)，江清月近人

B．還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍C．結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

D．江流天地外，山色有無(wú)中參考答案：C7.“夜間竊取耕地的莊稼……如為適婚人，則處死以祭谷神；如為未適婚人，則由長(zhǎng)官酌情鞭打，并處以賠償雙倍于損害的罰金。”這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上說(shuō)明《十二銅表法》：A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B．是一部野蠻的習(xí)慣法C．內(nèi)容相當(dāng)廣泛

D．切實(shí)維護(hù)未成年人的利益參考答案：A8.俄國(guó)1861年改革的局限性主要體現(xiàn)在（

）

A.農(nóng)民在很大程度上仍被束縛在土地上

B.“解放”后的農(nóng)奴被剝奪得一干二凈

C.農(nóng)民不得不重新受地主的盤(pán)剝和奴役

D.改革后，農(nóng)民的土地比原來(lái)還少，不足以維持生計(jì)參考答案：A9.美國(guó)《時(shí)代周刊》每年都會(huì)將它評(píng)選的世界風(fēng)云人物放在它的封面上，右圖是1985年的封面人物，英文標(biāo)題為“遠(yuǎn)離馬克思”，該雜志以此為題可能主要是關(guān)注中國(guó)的A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制改革

B.社會(huì)主義三大改造C.政治體制改革

D.“一國(guó)兩制”構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篈10.20世紀(jì)20年代，疑古學(xué)派懷疑夏商歷史的真實(shí)性。隨著考古學(xué)的發(fā)展，著名歷史學(xué)家李學(xué)勤提出“走出疑古時(shí)代”，重建中國(guó)上古史。能夠推翻疑古學(xué)派學(xué)者觀點(diǎn)的是A.甲骨文的識(shí)讀與解釋B.鐵農(nóng)具的發(fā)明與使用C.宗法分封制度的瓦解D.禮樂(lè)制度建立與鞏固參考答案：A【詳解】甲骨文是商代的文字，可以記錄商代的相關(guān)史實(shí)，因此甲骨文的識(shí)讀與解釋有助于推翻疑古學(xué)派學(xué)者觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)都是周朝的，不符合題意，排除。11.“士的地位介于貴族與平民之間，在社會(huì)流動(dòng)中，成為上下升降的匯聚之所，觀念轉(zhuǎn)變也較快”。以下解讀正確的是()A、科舉制為知識(shí)分子的上升提供制度性途徑

B、九品中正制促成士中大部分成為社會(huì)的上層C、察舉制導(dǎo)致知識(shí)分子最善于接受新思想

D、觀念轉(zhuǎn)變使流動(dòng)式知識(shí)分子不能上升參考答案：A12.歷史學(xué)家陳旭麓曾說(shuō)過(guò)：“甲午大敗‘成中國(guó)之巨禍’，中華民族具有群體意義的覺(jué)醒也因此而開(kāi)始。”材料中所說(shuō)的“覺(jué)醒開(kāi)始”的具體表現(xiàn)是A．洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)

B．維新派政治改良潮流的興起C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮

D．資產(chǎn)階級(jí)革命派要求推翻清朝統(tǒng)治參考答案：B維新思想。本題主要考查獲取材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料觀點(diǎn)認(rèn)為，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中華民族覺(jué)醒。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，甲午戰(zhàn)后，中國(guó)學(xué)習(xí)西方由技術(shù)轉(zhuǎn)向制度，B項(xiàng)符合要求。13.第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段。這里的“新階段”指A.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展B.“滯脹”的出現(xiàn)C.通貨膨脹持續(xù)降低D.失業(yè)現(xiàn)象基本消失參考答案：A【詳解】第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)人新階段。這里的“新階段”指國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，故選A；“滯脹”是20世紀(jì)70年代歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入生產(chǎn)停滯和通貨膨脹并存的現(xiàn)象，時(shí)間不符，排除B；通貨膨脹持續(xù)降低是“新經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn)，排除C；第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家失業(yè)現(xiàn)象并沒(méi)有基本消失，排除D。14.“愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題”。與墨子的“兼愛(ài)”相比，孔子的“仁愛(ài)”注重A．調(diào)節(jié)人際關(guān)系 B．倡導(dǎo)重義輕利C．講求實(shí)際功利 D．區(qū)分等級(jí)名分參考答案：D15.馬丁·路德在《致德意志貴族書(shū)》中說(shuō)：“世俗權(quán)力是受上帝的委托來(lái)懲治奸邪，保護(hù)善良的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)的基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”這句話(huà)的含義是（）A.教會(huì)權(quán)力應(yīng)高于世俗權(quán)力B.世俗權(quán)力受教皇的委托C.教會(huì)權(quán)力只受上帝的制約D.世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力參考答案：D試題分析：本題考查分析材料的能力。馬丁路德是宗教改革的領(lǐng)袖，他的主張對(duì)于天主教是一次致命的打擊，他主張世俗權(quán)力應(yīng)該高于教會(huì)的權(quán)利，教會(huì)的權(quán)利應(yīng)該受到制約與監(jiān)督。因此他改變了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，因此本題選擇D選項(xiàng)。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革16.從歷史進(jìn)程來(lái)看，歐洲的民族國(guó)家最早出現(xiàn)于A.英國(guó)、法國(guó)

B.英國(guó)、西班牙C.法國(guó)、德國(guó)

D.西班牙、葡萄牙參考答案：A17.有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào)A.君主無(wú)為而治B.強(qiáng)化血緣等級(jí)C.推行禮樂(lè)仁政D.實(shí)行嚴(yán)刑峻法參考答案：D試題解析：本題主要考查法家思想，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。翻譯題干所述內(nèi)容為“君主統(tǒng)治人們，在國(guó)家有難的時(shí)候要求人民去拼戰(zhàn)，在國(guó)家安定的時(shí)候要盡力農(nóng)作”可知這位思想家強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)刑峻法，正確的選項(xiàng)是D項(xiàng)，ABC項(xiàng)不符合題意。18.歷代帝王調(diào)整相權(quán)的目的是()①防范宰相擅權(quán)

②彌補(bǔ)宰相才干不足③打破世家大族壟斷官場(chǎng)

④提高行政效率A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B19.下面是一首歌曲的簡(jiǎn)譜，這一樂(lè)曲曾在1970年響徹全球的同時(shí)宣告中國(guó)進(jìn)入了A．航天時(shí)代

B．電氣時(shí)代

C．信息時(shí)代

D．核能時(shí)代參考答案：A20.有人說(shuō)17世紀(jì)末的英國(guó)國(guó)王開(kāi)始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”主要指A.“光榮革命”的勝利

B.《權(quán)利法案》的頒布

C.責(zé)任內(nèi)閣制的形成D.進(jìn)行議會(huì)改革參考答案：B《權(quán)利法案》。17世紀(jì)末的英國(guó)國(guó)王開(kāi)始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指《權(quán)利法案》的頒布，限制王權(quán)，故選B。A是標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成，C是在18世紀(jì)形成，D是在1832年（19世紀(jì)）。21.英國(guó)在1932年公布“進(jìn)口條例”，規(guī)定輸入英國(guó)的貨物一律從價(jià)征10%進(jìn)口稅，并另征附加稅。同年召開(kāi)的渥太華帝國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)議上，本著“己國(guó)生產(chǎn)者第一，帝國(guó)生產(chǎn)者第二，外國(guó)生產(chǎn)者最后”的原則，英國(guó)和自治領(lǐng)及自治領(lǐng)之間簽訂了11個(gè)雙邊協(xié)定。這一做法的影響有()A.解決了英聯(lián)邦內(nèi)部貿(mào)易矛盾B.加劇國(guó)際貿(mào)易關(guān)系緊張C.進(jìn)一步規(guī)范了世界貿(mào)易秩序D.英國(guó)成功走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)參考答案：B試題分析：依據(jù)材料1932年這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，可推斷當(dāng)時(shí)英國(guó)采取提高關(guān)稅的辦法，阻止外國(guó)商品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)，這就不利于解決貿(mào)易矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)提高進(jìn)口稅的辦法，使國(guó)際關(guān)系惡化，故B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容不利于規(guī)范貿(mào)易秩序，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1932年當(dāng)時(shí)還沒(méi)有走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)·1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)的影響22.美國(guó)弗里得曼在《世界是平的——21世紀(jì)簡(jiǎn)史》一書(shū)中提出，鏟平世界的唯一推土機(jī)是柏林墻的倒塌和Windows3.0版的開(kāi)啟。對(duì)這種觀點(diǎn)理解正確的是A．全球化的趨勢(shì)始于冷戰(zhàn)格局的結(jié)束

B．信息技術(shù)的進(jìn)步加速了全球化進(jìn)程C．柏林墻倒塌消除了東西方之間的隔閡

D．Windows3.0填平了南北之間的鴻溝參考答案：B23.近代以來(lái)，西方的生活習(xí)慣和觀念大量涌入，與中國(guó)本土（主要是都市）的風(fēng)俗互相碰撞，交融，形成富有現(xiàn)代意味的風(fēng)俗景象。下列選項(xiàng)符合這一特征的是A.中山裝、旗袍B.面包房、咖啡屋C.西式別墅D.火車(chē)、汽車(chē)參考答案：A本題主要考查近代社會(huì)習(xí)俗的變遷，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“西方的生活習(xí)慣和觀念大量涌入，與中國(guó)本土（主要是都市）的風(fēng)俗互相碰撞”可知是指中西合璧的產(chǎn)物，所以中山裝、旗袍正是中西文化融合的產(chǎn)物，所以A項(xiàng)符合題意，BCD三項(xiàng)是西式事物，不能體現(xiàn)中西合璧。【考點(diǎn)】中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·物質(zhì)生活的變遷24.一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿(mǎn)釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢(qián)給我。”財(cái)務(wù)官員立即把錢(qián)交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢(qián)帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)A.社會(huì)秩序陷入混亂B.專(zhuān)制體制臻于極盛C.政府官員紀(jì)律松弛D.軍國(guó)主義彌漫社會(huì)參考答案：D受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的老鞋匠，打扮成少尉，打著皇帝的旗號(hào)迫使財(cái)務(wù)官員交出錢(qián)財(cái)，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)德國(guó)軍國(guó)主義色彩極為濃厚，故D正確；統(tǒng)一后的德國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)秩序較為穩(wěn)定，故A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出皇權(quán)至上，因此專(zhuān)制體制極盛不符合材料信息，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出政府官員的紀(jì)律松弛與否，故C錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】歐美代議制的確立和擴(kuò)展??德國(guó)君主立憲制的確立?軍國(guó)主義色彩點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)德國(guó)君主立憲制的認(rèn)識(shí)和理解，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查時(shí)空意識(shí)和歷史解釋等核心素養(yǎng)。德國(guó)的君主立憲制是新課標(biāo)高考的高頻考點(diǎn)，其特點(diǎn)有，①皇帝是國(guó)家的元首，擁有任命官吏、創(chuàng)制法律、統(tǒng)率軍隊(duì)、決定帝國(guó)對(duì)外政策以及主宰議會(huì)等大權(quán)；②宰相只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中擁有絕對(duì)權(quán)力；③議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。聯(lián)邦議會(huì)是帝國(guó)的最高機(jī)構(gòu)，實(shí)際上是擁有權(quán)力的上議院，帝國(guó)議會(huì)由普選產(chǎn)生，但作用很小。④君主立憲是虛，君主專(zhuān)制是實(shí)，軍隊(duì)在國(guó)家生活中占據(jù)重要地位，軍國(guó)主義色彩濃厚。25.從“中體西用”到“托古改制”，從“三民生義”到“民主科學(xué)”，造成近代西學(xué)地位不斷提高、中學(xué)地位逐漸下降的原因主要是（

）A.近代知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)

B.西學(xué)涌入致中西文化碰撞交融C.近代中國(guó)政局變化和社會(huì)轉(zhuǎn)型

D.中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深參考答案：D試題解析：A、B、D三項(xiàng)中的中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深、列強(qiáng)的侵略和西學(xué)的涌入、知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)都屬于中國(guó)社會(huì)的變化和轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確，故本題選擇C項(xiàng)。26.1924年，孫中山指出：“革命以來(lái)迭發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能。”材料中孫中山關(guān)于中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)對(duì)其晚年革命主張的主要影響是A．明確提出反對(duì)帝國(guó)主義侵略

B．提出反對(duì)民族壓迫的主張C．提出節(jié)制資本主張

D．頒布了中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法

參考答案：A略27.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的條件和原因有﹙

﹚①井田制和分封制日益瓦解

②“士”階層在社會(huì)活動(dòng)中日趨活躍③學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起

④各學(xué)派互相詰難批駁

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④參考答案：A28.“一種使人樂(lè)意的，無(wú)政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！弊钤鐬檫@種體制的存在構(gòu)建了理論基礎(chǔ)的是A.智者學(xué)派

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.盧梭參考答案：A智者運(yùn)動(dòng)。本題考查學(xué)生閱讀理解信息和根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。材料中的這種體制特征：“無(wú)政府狀態(tài)的管理形式”、“不加區(qū)別的平等”，由此可知針對(duì)的是雅典的直接民主。智者學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，忽視道德，是一種極端的個(gè)人主義，與材料中“使人樂(lè)意的，無(wú)政府狀態(tài)的”的信息一致，因此A符合題意；蘇格拉底強(qiáng)調(diào)美德即知識(shí)，反對(duì)雅典“輪番而治”的直接民主制度；亞里士多德同樣對(duì)直接民主持反對(duì)態(tài)度；盧梭的主要觀點(diǎn)是社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)，推動(dòng)了近代資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，排除D。29.宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，有哪些重大發(fā)展

①完成了理論化、思辨化的過(guò)程

②倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”學(xué)說(shuō)

③吸收了佛教和道教的思想

④具有濃郁的人文主義精神A、①③

B、①②③④

C、②④

D、①②③參考答案：A中國(guó)古代儒學(xué)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力，材料要求比較宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)的不同之處，由所學(xué)內(nèi)容可知宋明理學(xué)融合了佛教和道教思想而完成了哲理化和思辨化的過(guò)程，所以①③兩項(xiàng)正確，宋明理學(xué)并不倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”并且要求人們扼制自己的欲望，不利于人文精神的發(fā)展，②④錯(cuò)誤，故答案選A項(xiàng)。30.1989年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《反褻瀆國(guó)旗法》，將焚燒國(guó)旗定為非法，政府對(duì)此表示支持?？蓛H僅隔了數(shù)小時(shí)，國(guó)會(huì)大廈門(mén)口就有人開(kāi)始焚燒國(guó)旗。數(shù)月后，聯(lián)邦最高法院宣布，《反褻瀆國(guó)旗法》因違憲而作廢，裁決書(shū)中竟然宣稱(chēng)：“美國(guó)國(guó)旗代表的權(quán)力之一，就是焚燒它的權(quán)利?！边@說(shuō)明了（

）A．聯(lián)邦最高法院部分法官可能缺乏愛(ài)國(guó)精神

B．聯(lián)邦最高法院擁有最高司法審查權(quán)

C．美國(guó)政府及國(guó)會(huì)與最高法院缺乏溝通

D．國(guó)會(huì)通過(guò)的法律必須通過(guò)聯(lián)邦法院批準(zhǔn)才能生效參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.材料一、早在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前，朕難以忘懷的先皇便曾向我國(guó)所有忠實(shí)臣民以及世界各強(qiáng)國(guó)莊嚴(yán)地發(fā)表過(guò)聲明，消除對(duì)我們東方教友的迫害和保衛(wèi)他們的權(quán)利是他唯一的目的和愿望?！砹_斯人！你們的勞動(dòng)及犧牲不是白費(fèi)的。偉大的事業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，雖然這是通過(guò)另外一種不能預(yù)見(jiàn)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)在朕可以問(wèn)心無(wú)愧地結(jié)束流血犧牲，將寶貴的和平歸還朕可愛(ài)的祖國(guó)?！督Y(jié)束克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的宣言(1856年3月19日)》材料二、然而到了19世紀(jì)60年代，它的弱點(diǎn)暴露無(wú)遺，內(nèi)部很不穩(wěn)定，對(duì)外則比想象中虛弱許多。其關(guān)鍵弱點(diǎn)既是政治的，又是經(jīng)濟(jì)的。亞歷山大二世所推行的改革與其說(shuō)是振衰起敝的靈丹妙藥，不如說(shuō)是暴露疾病的癥狀?！猍英]艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》請(qǐng)回答：（1）就戰(zhàn)爭(zhēng)目的、結(jié)果和影響批駁材料一中亞歷山大二世的觀點(diǎn)。(7分)(2)為克服材料二中的“關(guān)鍵弱點(diǎn)”，俄國(guó)統(tǒng)治者采取了哪一重大舉措？它產(chǎn)生了哪些積極作用？并指出這一舉措的局限性。(7分)參考答案：（1）目的：爭(zhēng)奪地區(qū)霸權(quán)；擺脫統(tǒng)治危機(jī)。結(jié)果：戰(zhàn)敗。影響：進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾；導(dǎo)致俄國(guó)國(guó)際地位下降（2）舉措：推行農(nóng)奴制改革。積極作用：促進(jìn)了資本主義發(fā)展；農(nóng)奴獲得了一定的自由，生活有所改善。局限性：改革措施缺乏全面性；保留了大量封建殘余。第（1）問(wèn)（1）本題主要考查學(xué)生對(duì)克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)與理解。解答此題首先要明確材料一中亞歷山大二世的觀點(diǎn)“消除對(duì)我們東方教友的迫害和保衛(wèi)他們的權(quán)利是他唯一的目的和愿望”，然后結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、結(jié)果及影響具體分析回答。依據(jù)所學(xué)可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是俄國(guó)與英法爭(zhēng)奪對(duì)土耳其的控制及地區(qū)霸權(quán)所致，同時(shí)亞歷山大二世也是為擺脫國(guó)內(nèi)危機(jī)而進(jìn)行的一場(chǎng)賭博。但結(jié)果適得其反，加劇了國(guó)內(nèi)矛盾，也使俄國(guó)國(guó)際地位一落千丈。內(nèi)外交困，不得不進(jìn)行1861年農(nóng)奴制的改革。（2）本題主要考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)1861年改革的認(rèn)識(shí)與理解?；卮饡r(shí)注意結(jié)合第一問(wèn)。依據(jù)所學(xué)可知，為解決危機(jī)，亞歷山大二世不得不進(jìn)行農(nóng)奴制的改革。從改革的內(nèi)容，從資本及勞動(dòng)力、市場(chǎng)等方面分析積極作用；從農(nóng)民的實(shí)際地位及利益、改革的徹底性等方面分析局限性。32.選舉資格從古代到現(xiàn)代的變化，反映了民主的不斷進(jìn)步。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（20分）材料一：當(dāng)一個(gè)國(guó)家開(kāi)始規(guī)定選舉資格的時(shí)候，就可以預(yù)見(jiàn)總有一天要全部取消已做的規(guī)定，只是到來(lái)的時(shí)間有早有晚而已。——【法】托克維爾《論美國(guó)的民主》材料二：1830年，只有不到百分之十的成年男性擁有選舉權(quán)，而擁有被選舉權(quán)的人則更少。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)進(jìn)行了多次議會(huì)改革，逐漸完善議會(huì)制度。直到1969年，英國(guó)才規(guī)定凡是年滿(mǎn)18周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。

——人教版必修一第七課《英國(guó)君主立憲制的建立》（1）古代雅典民主政治中哪些人不享有民主權(quán)利？（3分）（2）根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析：近代以來(lái)，英美兩國(guó)選舉資格的規(guī)定有怎樣的變化？結(jié)合史實(shí)，分析產(chǎn)生這些變化的原因。（13分）ks5u（3）選舉資格規(guī)定的變化，反映了近代以來(lái)民主政治演變有怎樣的趨勢(shì)？（4分）參考答案：（1）外邦人、婦女和奴隸。（3分）ks5u（2）變化：英國(guó)不斷降低財(cái)產(chǎn)要求；美國(guó)黑人從沒(méi)有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)；英美兩國(guó)婦女從沒(méi)有選舉權(quán)到擁有選舉權(quán)；從擁有選舉權(quán)的只是少數(shù)成年男子到所有成年男子都獲得選舉權(quán)。（每點(diǎn)1分，共4分）

原因：政治方面，無(wú)選舉資格的人不斷為爭(zhēng)取選舉權(quán)作斗爭(zhēng)，如英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)；黑人和婦女爭(zhēng)取選舉權(quán)等。經(jīng)濟(jì)方面，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如工業(yè)革命推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)