山西省大同市鴉兒崖中學2021-2022學年高二歷史模擬試卷含解析

山西省大同市鴉兒崖中學2021-2022學年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1920年，胡適指出：“現(xiàn)在所謂新文化運動，實在說得痛快一點，就是新名詞運動。拿著幾個半生不熟的名詞，什么解放、改造、犧牲、自由戀愛、共產(chǎn)主義、無政府主義……你遞給我，我遞給你?！睋?jù)此分析可知A.新文化運動存在片面性B.胡適觀點是當時主流觀點C.新文化運動陣營已分化D.胡適極力反對新文化運動參考答案：A試題分析：本題主要考查新文化運動的知識，旨在考查學生運用所學知識解決問題的能力。由材料“拿著幾個半生不熟的名詞，什么解放、改造、犧牲、自由戀愛、共產(chǎn)主義、無政府主義……你遞給我，我遞給你”，這是胡適批評新文化運動的淺薄和無知，故選A；新文化運動的后期的主流是傳播馬克思主義，排除B；材料沒有新文化運動陣營分化的信息，排除C；胡適批評新文化運動，并非反對新文化運動，排除D。考點：近代中國思想解放的潮流·順乎世界的潮流·新文化運動2.有學者對歐洲的一場思想解放運動評論道：“科學的探討與實證，代替了過去神學的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家?！边@場運動是A.智者運動B.文藝復興C.宗教改革D.啟蒙運動參考答案：D【詳解】根據(jù)“代替了過去神學的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權”等信息可知這場運動是啟蒙運動，啟蒙運動崇尚理性，反對君主專制，構(gòu)建資產(chǎn)資產(chǎn)階級的理性王國，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項的運動中并沒有涉及到反對君主專制，“如何治理自己的國家”這些主張，故排除。3.英國的漫畫家創(chuàng)作了題為《瑪麗安娜女郎（法國的象征）終于挑好帽子了》的漫畫。畫中的房間衣物凌亂，女郎站在鏡子前面，終于挑好并戴上了象征共和制度的三色帽。這幅漫畫的含義是A．法國的政治制度像女郎的時裝，可以隨時改變B．法國的共和制度像女郎的帽子，只是裝飾品C．法國的政治制度像女郎一樣軟弱無能D．法國的共和制度經(jīng)過長時間的變動才確定下來參考答案：D本題主要考查法國共和制度的確立。依據(jù)所學可知，法國大革命之后，政體經(jīng)歷了多次反復曲折，最終于1875年國民議會以一票的微弱優(yōu)勢通過了法蘭西第三共和國憲法，共和制得以確立。材料“終于選好并戴上了象征共和制度的三色帽”體現(xiàn)了這一點。分析選項，D項符合題意，所以應選D。4.《馬關條約》中規(guī)定：“日本臣民得在中國制造一切貨物，其于內(nèi)地運送稅、內(nèi)地稅、鈔課、雜派……即照日本臣民運入中國之貨物一體辦理，自應享優(yōu)例豁除?！睆闹锌梢钥闯鰧е轮袊詠砻褡骞I(yè)舉步維艱的一個因素是A．外資工業(yè)在中國的興起

B．民族工業(yè)沒有技術優(yōu)勢C．民族工業(yè)沒有資本優(yōu)勢

D．外資工業(yè)享有免稅特權參考答案：D5.明清時期，中國科技沒有走向近代化的根本原因是A文化專制阻礙科技和思想的自由發(fā)展

B閉關鎖國的對外政策

C資本主義萌芽發(fā)展緩慢

D自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位參考答案：D6.孫中山的三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論都：①體現(xiàn)鮮明的時代特征②是馬克思主義中國化的產(chǎn)物③使中國社會發(fā)生了巨變④都對中國的革命或建設有巨大的指導作用A.①②③④B.①③C.①③④D.①②④參考答案：C試題分析：本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)相關歷史基礎知識，比較、分析，并作出準確判斷的能力。根據(jù)題干信息，本題考查20世紀中國重大思想理論成果相關內(nèi)容。結(jié)合所學知識，分析選項：①體現(xiàn)鮮明的時代特征，表述正確；③使中國社會發(fā)生了巨變，表述正確；④都對中國的革命或建設有巨大的指導作用，表述正確。孫中山的三民主義屬于資產(chǎn)階級思想，不是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，而且早于馬克思主義傳進中國前產(chǎn)生，②不符合史實，排除。故，本題正確答案選C?？键c：20世紀中國重大思想理論成果·孫中山的三民主義；20世紀中國重大思想理論成果·毛澤東思想；20世紀中國重大思想理論成果·鄧小平理論7.有位高二的學生為了便于記憶，將拿破侖改造法國的措施列表整理，請指出他哪項整理錯了

措施意義A政治改革政府；剝奪人民的民主權利鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治B經(jīng)濟建立法蘭西銀行，整頓國家財政控制國家經(jīng)濟命脈C軍事廢除雇傭兵制，代之以征兵制當時較為先進的兵役制度D宗教廢除天主教的國教地位實現(xiàn)了法國國教與拿破侖信奉宗教的統(tǒng)一參考答案：D8.先秦許多名臣出身微賤，如“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。魏晉時期愈加強調(diào)官吏的出身。這反映了秦漢至魏晉時期A.宗法思想逐漸退出政壇

B.儒學被用于規(guī)范君臣關系C.階層固化影響官僚政治

D.天下大同替換為社會不公參考答案：C先秦許多名臣出身微賤，表明選官制度不受門第影響；魏晉時期九品中正制選官標準為門第等級，士族世襲政治特權；該變化表明階層固化影響官僚政治，A、B、D項與題干信息無關，故應選C。9.美國黑人領袖杜波伊在1918年道“這場戰(zhàn)爭既是一個結(jié)局，也是一個開開端……在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及以及有權工作和有權生存的美國黑人民族?！边@里主要是指

A．拿破侖戰(zhàn)爭激起了歐洲民族主義

B．普法戰(zhàn)爭引起了歐洲的民族主義C．第一次世界大戰(zhàn)激發(fā)了民族主義

D．第二次世界大戰(zhàn)激發(fā)了民族主義參考答案：C10.公元前399年,古代希臘雅典最著名哲學家蘇格拉底以“腐蝕雅典青年,并否定傳統(tǒng)的神”的罪名被判處死刑，當時判處蘇格拉底死刑的機關是

A．五百人議事會

B．公民大會

C．民主法庭

D．元老院參考答案：C雅典民主政治。五百人議事會是公民大會的執(zhí)行機構(gòu)；公民大會是最高權力機構(gòu)；陪審法庭是司法機構(gòu)，所以當時判處蘇格拉底死刑的機關是陪審法庭，C項正確；元老院為國家高級咨詢、裁判和監(jiān)察機關。11.2011年，歐洲某時報在評價某一組織時說它“正面臨一個十字路口，一條道路通向政治影響深遠的進一步融合，另一條通往無序瓦解的暗谷。如果半個世紀的融合以突然解體告終，歐洲經(jīng)濟和政治版圖將經(jīng)歷一場翻天覆地的大動蕩?！边@個組織最可能是A.北約

B.華約

C.歐盟

D.蘇聯(lián)參考答案：C本題主要考查歐盟。從材料中“政治融合”、“半個世紀”、“歐洲經(jīng)濟和政治”等信息判斷，它不是軍事組織，所以排除A、B兩項，2011年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，可排除D項。12.“一是權力不宜過分集中。權力過分集中，妨礙社會主義民主制度和黨的民主集中制的實行，妨礙社會主義建設的發(fā)展，妨礙集體智慧的發(fā)揮，容易造成個人專斷，破壞集體領導，也是在新的條件下產(chǎn)生官僚主義的一個重要原因?！鄙鲜鲆某鲎訟.《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》B.《黨和國家領導制度的改革》C.《為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗》D.《關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》參考答案：B【詳解】《黨和國家領導制度的改革》是鄧小平1980年8月18日在中共中央政治局擴大會議上的講話，分析了黨和國家領導制度存在的種種弊端及其產(chǎn)生的原因，指出了黨和國家領導制度改革的目的和路徑，符合題意，故B正確；《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話，強調(diào)解放思想、實事求是，沒有涉及黨和國家領導制度存在的種種弊端，排除A；1995年江澤民發(fā)表《為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗》，主要涉及的是祖國統(tǒng)一問題，不符合題意，排除C；1981年9月30日,全國人大常委會委員長葉劍英發(fā)表了《關于臺灣回歸祖國實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，進一步闡明了關于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針，不符合題意，排除D。13.我國古代的農(nóng)業(yè)技術世界領先，要了解中國古代用嫁接方法進行果樹栽培，可參閱的資料有（

）①《石氏星表》

②《齊民要術》

③《農(nóng)政全書》

④《本草綱目》A.①④

B②③

C.①②

D.③④參考答案：B14.魏源曾應林則徐之請，編纂《海國圖志》，魏源在書中最向往某國政治制度，提及這個國家“二十七郡，公舉一大酋總攝之，匪惟不世及，且不四載即受代，一變古今官家之局，而人心翕然?！蔽涸醋钕蛲氖悄囊粐闹贫?？他這一段文字在當時有何影響？A.美國：引起當時人們的激烈討論，遂有清末的變法B.英國：人們頗有同感，認為應該“師夷長技以制夷”C.英國：當時人們對此理論多不理解，只重視船堅炮利D.美國：少有人理解，也少有人談及，幾乎沒有影響參考答案：D15.下面是一名同學整理的歷史讀書筆記，記錄了某一歷史時期的情況對此歷史時期，正確的認識是A.從國民經(jīng)濟恢復到“一五”計劃完成B.從“左”傾冒進到國民經(jīng)濟調(diào)整C.從“文化大革命”到實施撥亂反正D.從改革開放到社會主義市場經(jīng)濟參考答案：答案：B分析：據(jù)題干分析“工業(yè)強調(diào)‘以鋼為綱’”指“大躍進”運動，“三面紅旗”包括了人民公社化運動；這都是在“左”傾錯誤思想指導下進行的失誤探索；而“適當縮小基本建設規(guī)模，統(tǒng)籌兼顧”體現(xiàn)了我國對國民經(jīng)濟發(fā)展比例嚴重失調(diào)所進行的調(diào)整，故B項正確。其他三項均不符合題意。16.恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是（）A．商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想B．人文主義保留了天主教的神學色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D．人民主權學說豐富了法國啟蒙思想?yún)⒖即鸢福嚎键c：文藝復興．分析：本題考查文藝復興，文藝復興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代．文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召．解答：分析題干，恩格斯這句話的強調(diào)的重點是新學說必須從已有的思想材料出發(fā)，A項表達的是經(jīng)濟與新思想的關系，而不是新思想和已有思想的關系，排除；B項人文主義所保留的“神學色彩”是舊東西，體現(xiàn)不出“新”來，排除；D項“人民主權說”是法國啟蒙思想的一個組成部分，體現(xiàn)不出“舊”和“新”的關系，排除；“首先從已有的材料出發(fā)”說明這一運動借助古代的思想文化成果，“根源深藏在經(jīng)濟的事實中”，說明其產(chǎn)生的根源是經(jīng)濟根源（資本主義萌芽的出現(xiàn)），與這一論斷相吻合的是文藝復興，故C正確．故選C．17.王國維說：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！辈牧险J為周代宗法政治的典型特征是A.嫡長子繼承制B.禮樂喪葬制C.婚娶聯(lián)姻制D.功臣分封制參考答案：A根據(jù)材料“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制”可以看出宗法制的典型特征是嫡長子繼承制，故選A。從材料中還可以看出，B項禮樂喪葬制、D項功臣分封制是A項嫡長子繼承制衍生而出，材料未涉及C項婚娶聯(lián)姻制的內(nèi)容。所以選A18.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進B.歐洲已告別專制迎來新的曙光C.新宗教理念開始支配人類行為D.人類擺脫束縛奔向自由的精神參考答案：D試題分析：根據(jù)材料中提供的關鍵信息之一“1420—1436年間”，此時正值文藝復興時期；A．啟蒙運動的光輝照耀人們前進、C．新宗教理念開始支配人類行為，以上涉及的是啟蒙運動和宗教改革，故可以排除；B．歐洲已告別專制迎來新的曙光，不符合史實，此時資產(chǎn)階級革命尚未開始；故此題應選D項。考點：西方人文精神的發(fā)展·文藝復興與宗教改革·文藝復興的影響19.古希臘的一位思想家曾說：“智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的……很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。”據(jù)此言論，該思想家最可能是A.克利斯提尼B.普羅泰格拉C.亞里士多德D.蘇格拉底參考答案：D【詳解】材料“正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧”強調(diào)道德和智慧，根據(jù)所學知識可知，這位思想家是指蘇格拉底，故D項正確；克里斯提尼是雅典的政治家，而不是思想家，故A項排除；普羅泰格拉是智者學派的代表，主張人是萬物的尺度，忽視道德的作用，與材料主旨不符，故B項排除；亞里士多德的思想中并沒有強調(diào)正義及道德的作用，故C項排除。20.“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源?！弊鹱婢醋谑亲诜ㄖ频闹匾獌?nèi)容，其對今天的影響表現(xiàn)在A.規(guī)范宗教儀式B.傳承中華傳統(tǒng)C.禁錮人們思想D.阻礙社會進步參考答案：B試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息以及與所學知識聯(lián)系的能力。本題主要考查的是宗法制的影響。根據(jù)所學學知識，尊祖敬宗就意味著對傳統(tǒng)的繼承，所以傳承中華傳統(tǒng)是宗法制的重要影響。所以答案選B?？键c：古代中國的政治制度?商周時期的政治制度?宗法制影響21.明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤?！辈牧媳砻魍醴蛑瓵.反對政府對糧價的干預B.主張加強政府調(diào)控以平抑糧食價格C.主張工商皆本D.征收工商稅以減輕農(nóng)民負擔參考答案：A試題解析：本題主要考查王夫之的思想，旨在考查分析比較相關所學的能力。根據(jù)題干中“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)”“當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤”可知王夫之強調(diào)政府應該遵守市場價值規(guī)律而不應該干涉市場價格，否則會適得其反，農(nóng)商利益都要保護，所以符合題意的是A項，BC項在題干中沒有體現(xiàn)，D項和題干意思相反。22.有人說“南京是一座飽經(jīng)滄桑的城市，見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影。”下列文獻能夠見證“起點”歷史的是（）A．《南京條約》 B．《天朝田畝制度》C．《資政新篇》 D．《中華民國臨時約法》參考答案：考點：91：鴉片戰(zhàn)爭．分析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭．需要掌握《南京條約》的影響．解題的關鍵是對“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”的理解和對《南京條約》的影響的識記．解答：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學可知，鴉片戰(zhàn)爭后，中英簽訂《南京條約》，中國開始淪為半殖民地半封建社會，這是中國近代屈辱歷史的起點，故A項正確．《天朝田畝制度》、《資政新篇》均是太平天國運動的革命綱領，不符合“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”，故BC兩項錯誤．《中華民國臨時約法》是中華民國的憲法，不符合“見證了中國近代史的起點和終點，是中國近代歷史的縮影”，故D項錯誤．故選A．23.馬丁·路德宣稱：“信徒和上帝，猶如兩個相愛的戀人，他們之間不需要第三者．”他意在A.宣揚“因信稱義”B.宜揚翻因行稱義”C.否定神的權威D.反對封建專制參考答案：24.魏源在《海國圖志》中寫道：“國中有大事，王及官，民俱至巴里滿衙門，公議乃行……事無大小，必須各官合議，然后準行，即不咸允，亦須十有六人合意，然后可行?！边@一介紹反映了魏源A．學習西方科學技術的愿望

B．對西方民主的朦朧認識C．反對當時清朝的專制制度

D．向往美國的民主政治制度參考答案：B25.梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字?！笔÷缘膬蓚€字最可能是（

）A．君主

B．科學

C．西學

D．民權參考答案：D26.西方語言中的“政治”一詞是指城邦中的公民參與統(tǒng)治、管理、斗爭等各種公共生活行為的總和。亞里士多德在他的名著《政治學》中這樣寫道：“農(nóng)民是最好的公民——因為沒有太多的財產(chǎn)，所以他們總是忙于生產(chǎn)，極少參加公民大會?！灰獜膮⑴c政治生活中得不到更多的好處，他們就對參與公共事務和統(tǒng)治國家沒有什么興趣。他們中的大多數(shù)都只想賺錢而不是為了名譽。”亞里士多德這句話的潛臺詞是（

）A．參與政治的公民才是好公民

B．農(nóng)民因為忙于生產(chǎn)而不愿參與政治C．參與政治不能給農(nóng)民帶來名譽

D．國家只需要少數(shù)賢人來管理參考答案：D27.《清明上河圖》描繪了線性布局與商業(yè)交通的關系，宋代大小都市基本呈線性街道布局，不再是唐代城市那樣區(qū)隔為坊里的棋盤式布局。由此可見宋代經(jīng)濟的發(fā)展得益于A.都市經(jīng)濟的發(fā)達B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟繁榮C.資源流動的通暢D.坊市制度的瓦解參考答案：C【詳解】宋代大小都市基本呈線性街道布局，這使得交通變得順暢，促進了資源的流動，并進而推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選C。都市經(jīng)濟的發(fā)達是不能代替整體經(jīng)濟發(fā)展的原因，排除A；材料并未提及鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展狀況，排除B；坊市制度的瓦解是宋代商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，不是原因，排除D。28.下列思想中，不屬于傳統(tǒng)文化先進性的是

A、“為政以德”

B、“仁者愛人”

C、“兼愛”“非攻”

D、“存天理、滅人欲”參考答案：D29.下列關于第一國際的表述不正確的是A.1864年成立于倫敦B.是馬克思主義與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物C.推動了國際社會主義運動進入一個新階段D.直接指揮巴黎公社的斗爭參考答案：D【詳解】結(jié)合所學知識可知，1871年，第一國際法國支部參加并領導了巴黎公社運動，第一國際本身并未直接指揮巴黎公社的斗爭，故D項說法錯誤，符合題意。ABC三項對第一國際成立時間和成立意義的描述均符合史實，但不符合題意，排除。30.20世紀40年代以來，西方政府具備的功能越來越多，許多新的官僚機構(gòu)涌現(xiàn)了出來，這就是人們所說的“技術統(tǒng)治”，因為這些官員接受過專門的工程或者經(jīng)濟管理訓練。以下關于“技術統(tǒng)治”的正確認識是A．大蕭條時期西方國家普遍出現(xiàn)“技術統(tǒng)治”

B．“技術統(tǒng)治”造就了一系列福利國家的出現(xiàn)C．“技術統(tǒng)治”適應了國家對經(jīng)濟調(diào)控的需要

D．“技術統(tǒng)治”可以有效避免新的經(jīng)濟危機參考答案：C考查戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的調(diào)整。依據(jù)所學可知，20世紀40年代以來，西方資本主義不斷地根據(jù)實際情況進行調(diào)整，西方政府為了更好地適應社會經(jīng)濟的發(fā)展于是新的官僚機構(gòu)也隨之涌現(xiàn)出來。所謂的“技術統(tǒng)治”實際上是經(jīng)濟基礎決定上層建筑原理的表現(xiàn)。故應選C。二、非選擇題（共40分）31.下列是一組與1861年俄國農(nóng)奴制改革相關的文字和圖片。閱讀材料，回答問題。圖14描繪了被地主宣布“解放”的農(nóng)民伏在地上親吻主人腳面的情景一個目擊者會議農(nóng)民聽取“解放”法令的反應時說，“農(nóng)民們愁容滿面并且地下了頭………農(nóng)民中怨聲和叫喊越來越高……”。1876年，一位地主說：“解放法令頒布十五個月后，當我在看到農(nóng)民時……受奴役的所有跡象都已經(jīng)消失的無影無蹤?！?1)結(jié)合所學知識，說明俄國廢農(nóng)奴制的必要性。（6分）（2）農(nóng)奴制改革在廢除農(nóng)奴制政策上有何特點。（4分）(3)關于農(nóng)民獲得“解放”，為什么會出現(xiàn)不同的描述?（2分）你認為上述哪一描述較為客觀并說明理由。（4分）參考答案：（1）農(nóng)奴制阻礙了俄國資本主義發(fā)展；農(nóng)奴制激化了俄國社會矛盾；農(nóng)奴制導致了個經(jīng)濟和軍事落后。（2）在發(fā)展資本主義和維護沙皇統(tǒng)治基礎上折中；是對農(nóng)民的一次掠奪。（3）描述者的立場不同若認為a.較客觀，應從農(nóng)奴制改革由農(nóng)奴主實施，農(nóng)民只能被動的接受等角度來回答若認為b.較客觀，應從農(nóng)奴制改革不徹底，農(nóng)民依然受到奴役和剝削，農(nóng)民對此表示不滿等角度回答。若認為c.較客觀，應從農(nóng)奴制改革提高了農(nóng)民的政治地位，改變了農(nóng)民的精神面貌等角度回答。32.閱讀下列材料：材料一、明治二年，福澤諭吉發(fā)表的《勸學篇》，在深究歐洲之所以成為“富國強兵天下之首”的原因時，總結(jié)道：“普及天下之教育，修德誼，開智識……諸方建學設校，凡不知幾千之數(shù)；彼產(chǎn)業(yè)廉美，商貿(mào)繁昌，兵備齊整、武器充足，究其萬世太平之源，則在使其務實固本之學問矣!”材料二、上可相夫，下可教子，近可宜家，遠可善種。婦道既昌，千室良善，豈不然哉？豈不然哉？——梁啟超《倡設女學堂啟》

材料三、女權運動的真意義，是要女子有痛切的自覺，從知識能力上力爭上游，務求與男子立于同等地位。這一著辦得到，那么，競業(yè)參政，都不成問題；辦不到，任你攪得海沸塵飛，都是廢話?！簡⒊度藱嗯c女權》材料四、故治天下之大本二：曰正人心，廣人才。而二者之本，必自蒙養(yǎng)始。蒙養(yǎng)之本，必自母教始。母教之本，必自婦學始?！枪逝畬W最盛者，其國最強，不戰(zhàn)而屈人之兵，美是也。女學次盛者，其國次強，英、法、德、日本是也。女學衰，母教失，無業(yè)眾，智民少，國之所存者幸矣，印度、波斯、土耳其是也?！簡⒊蹲兎ㄍㄗh·論女學》材料五、要達到幸?？鞓返拇笸?，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度?！瓋和?歲入“小學院”，11歲入“中學院”，16歲入“大學院”，20歲畢業(yè)，經(jīng)過長達14年的義務教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術訓練?！獡?jù)康有為《大同書》整理材料六、19世紀末，年輕皇帝光緒意識到有必要對帝國進行一次徹底的改革。1898年，他頒發(fā)了一系列的改革法令，被稱為“百日維新”。他們將地方政府集中在北京的領導之下，建立新學校傳播歐洲的學風，

請回答：⑴根據(jù)材料一歸納福澤諭吉的主要觀點。你對其觀點有何看法?說說你的理由。(本小題為開放性試題，分析與觀點相符即可。)（3分）⑵梁啟超認為女子教育是國家生死存亡之本，據(jù)材料二、三、四概括他的理由。結(jié)合所學知識分析他的女學思想的歷史影響。（5分)⑶據(jù)材料五并概括康有為教育思想的特點。（2分）⑷據(jù)材料六結(jié)合所學知識概括“百日維新”在教育方面的主要舉措。（2分）⑸綜合上述材料，談談你的認識。（2分）參考答案：（1）觀點：歐洲強盛的原因在于發(fā)展教育?？捶?：贊同。歐洲大力發(fā)展教育，使社會經(jīng)濟得到發(fā)展，軍事力量加強，統(tǒng)治更加鞏固?？捶?：不贊同。歐洲強盛的根源在于資本主義的發(fā)展，教育的發(fā)展只是起到了社會進步的促進作用?？捶?：應辯證看待(一分為二)。一方面應充分肯定教育發(fā)展對社會進步的促進作用；但另一方面應指出歐洲強盛的根本原因在于資本主義發(fā)展。(只要考生圍繞發(fā)展教育與歐洲強盛之間的關系發(fā)表議論，言之成理即可得分。)（3分）（2）理由：①女子教育的好壞，關系到家庭和睦和種族后代；②關系到婦女解放和民主政治的發(fā)展；③關系到國家的強弱。（3分）影響：否定了封建意識,反映了新興資產(chǎn)階級