2022年度湖南省張家界市慈利城東中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析

2022年度湖南省張家界市慈利城東中學(xué)高一語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。在我國，“法治”一詞最早出現(xiàn)在《禮記·樂記》中，“然則先王之為樂也，以法治也?！痹谖覈臍v史長河中，無論是儒家還是法家，都將法律視為實現(xiàn)特定目標的手段和工具，而沒有將其視為社會治理的目標。近代以來，尤其是自“五四”運動以來，“民主”和“科學(xué)”作為社會理想和目標，已具有廣泛的共識。但“五四”時期并沒有深刻認識到法治在國家治理中的重要作用。因為救亡圖存、自立自強是那個時代的主旋律，民主指向自立，科學(xué)指向自強，“民主”和“科學(xué)”自然就被作為最重要的價值，而法治更多被看作是國家獨立和強大之后，才應(yīng)該思考和追求的目標。“五四”沒有把法治作為口號，主要是因為人們并沒有認識到法治的獨立價值，而是將其作為實現(xiàn)民主、自由、平等、富強等目標的手段和工具。新中國的法制建設(shè)雖然取得了比較豐碩的成果，無論是成文法的頒布，還是法律的執(zhí)行以及法律的適用等方方面面，但整個過程卻并不是一帆風(fēng)順的。特別是在“文革”時期，法治基礎(chǔ)遭到了極大的破壞。黨的十一屆三中全會確定了全黨工作的重心，是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。以此為中心，深刻檢討了“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)，提出了健全社會主義民主和加強社會主義法制的任務(wù)。“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”法制建設(shè)的“十六字方針”作為當時及后來很長時期內(nèi)社會主義法制建設(shè)的基本方針。黨的十五大明確提出了依法治國的基本方略，并正式采用“法治”的表述，這也標志著我們黨在執(zhí)政理念、領(lǐng)導(dǎo)方式上實現(xiàn)了歷史性的跨越。1999年，九屆全國人大二次會議通過的憲法修正案明確規(guī)定，“中華人民共和國實行依法治國，建立社會主義法治國家”，這就將依法治國確立為一項憲法的的基本原則，通過國家根本大法對依法治國予以保障。這種觀念上的改變意味著“法治國家”建設(shè)不再是一種方式和手段，其本身就是國家建設(shè)的目標。從黨的十四大提出的“建設(shè)小康社會”到黨的十八大提出的“全面建設(shè)小康社會”，這一變化本身表明，我們黨對民主法制建設(shè)認識正在逐步深化。西漢時期的《淮南子》一書曾對小康社會進行了描述，“百官正而無私，上下調(diào)而無尤；法令明而不暗，輔佐公而不阿；田者不侵畔，漁者不爭限；道不拾遺，市不豫賈”?？梢?，小康社會實際上包含了社會穩(wěn)定、國富民強、百業(yè)興旺、政通人和、秩序井然的內(nèi)涵。即使僅從經(jīng)濟層面理解小康社會，將其視為一種社會經(jīng)濟維度上的現(xiàn)代化，那么“全面建設(shè)小康社會”的“全面”二字，則顯然已經(jīng)超越了經(jīng)濟維度。我們說法治是目的，是因為法治內(nèi)在包含社會文化建設(shè)、民主法治建設(shè)等各類有利于增進人民幸福和福祉的目標。也就是說，“全面建設(shè)小康社會”不僅指物質(zhì)上的豐富、經(jīng)濟上的富裕，人民安居樂業(yè)，生活幸福，而且還包含了個人生活在自由、平等、安全的法治環(huán)境中，社會治理井然有序、社會環(huán)境安定和睦、權(quán)利自由受到保障、社會正義充分實現(xiàn)等內(nèi)涵，這些目標也是法治的目標。（摘編自王利明《法治具有目的性》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.遠至儒家、法家思想文化，近至“五四”運動開展，法律普遍都被視為實現(xiàn)某種目標的手段和工具。B.“五四”運動時人們之所以沒有把法治作為明確的主張，是因為當時人們沒有認識到法治的獨立價值。C.新中國法制建設(shè)雖不是一帆風(fēng)順。但在成文法的頒布、法律的執(zhí)行等方面還是取得了較大成果。D.從黨的十四大到十八大的執(zhí)政目標表述變化來看，我們黨對民主法治建設(shè)的認識正在逐步深化。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.因為法治更多的被看作是國家獨立強大后才應(yīng)該思考和追求的目標，所以“五四”時期法治未被作為社會治理的目標。B.十一屆三中全會后，全黨工作重心轉(zhuǎn)移至社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，進而提出了健全社會主義民主和加強社會主義法制的任務(wù)。C.在我黨的執(zhí)政歷史中，法制建設(shè)是曲折的，在文革時期破壞極為嚴重，依法治國的基本方略是在黨的十五大時明確提出的。D.西漢時期《淮南子》想象的小康社會包括百官公正無私，上下協(xié)調(diào)而無過失；法令明確可行，奉公執(zhí)法而不需迎合別人等。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.在我國，對法治的追求歷史悠久，從“法治”一詞最早出現(xiàn)在儒家經(jīng)典《禮記·樂記》中，就可以看出儒家對法治是非常重視的。B.全面建設(shè)小康社會與建設(shè)小康社會相比，已經(jīng)超越了經(jīng)濟層面，其對法治目標的追求與憲法建設(shè)法治國家的規(guī)定精神是一致的。C.央視新年問題“你幸福嗎”雖然引得一些人的吐槽，但這也能從一個方面體現(xiàn)出我國全面建設(shè)小康社會階段的內(nèi)函目標。D.我黨提出建設(shè)小康社會并非空穴來風(fēng)，也是有深厚的歷史文化淵源的，應(yīng)該說，把法治建設(shè)放到國家建設(shè)的目標中是認識成熟的表現(xiàn)。參考答案：1.B

2.B

3.A1.試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。B項，原文是“主要是因為”。2.試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。B項，“健全社會主義民主和加強社會主義法制的任務(wù)”不是十一屆三中全會后提出的。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解及理解和分析文章內(nèi)容的能力。A項，并不能推出“儒家對法治是非常重視”的結(jié)論。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。留住鄉(xiāng)愁（節(jié)選）“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護并活化鄉(xiāng)村記憶。鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進行呵護，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進行整理維護。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。如果說留住和呵護鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進程中充滿生機活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。（摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》）12.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。C.在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護鄉(xiāng)村記憶的一種方式。D.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。13.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護，文章逐層遞進地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機聯(lián)系。C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標準。D.認為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。14.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。C.為了保護鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當?shù)鼐用竦奈幕枨蟆.能對鄉(xiāng)村記憶進行精細化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。參考答案：12.C

13.C

14.B【12題詳解】試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本相關(guān)知識的理解分析能力。A項，“如果……就”表示過于絕對。B項，“必須完好保存”于文無據(jù)。D項，“使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”與原文表述不一致。原文是“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”。點睛：此類題目答題時應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯誤設(shè)置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、說法過于絕對化、無中生有、于文無據(jù)等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先瀏覽選項，在文中找到選項對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析?！?3題詳解】試題分析：題干問“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解以及對文本論點論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當、論據(jù)分析不當、因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，“并舉例說明了甄選的標準”錯誤，原文沒有這方面的信息，屬于無中生有。原文只是說“至于哪些鄉(xiāng)村基因真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進行綜合甄選?！薄?4題詳解】試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”這是考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項相關(guān)的內(nèi)容；然后認真辨析所給的選項，把文本的信息和選項進行比較，看選項有無改變文章的表述。B項，“游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感”不是“活化了鄉(xiāng)村記憶的標準”，兩者沒有必然聯(lián)系。3.現(xiàn)代文（論述類）閱讀（每題2分，共6分）閱讀下面的文字，完成12～14題。蘇詞①蘇軾是豪放詞的開創(chuàng)人和代表者。在傳統(tǒng)的觀念中，詞以表現(xiàn)舞筵歌場、閨情離思為正體，而蘇軾則率先在此的境域上求新求變，所謂“以詩為詞”。凡能寫進詩的社會和生活題材，舉凡登覽、懷古、詠史、詠物、游獵、感遇、悼亡、壯行、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光等，無不攝入筆端，“無意不可入，無事不可言”（劉熙載《藝概》）。這種意向的擴大，沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，將詞體提高到與詩言志抒情的同等文學(xué)地位，使人自然而然地對蘇詞產(chǎn)生出“曲子中縛不住”的感想來。②同詞體的解放配合，蘇軾雄馳的感情與健拔的筆力，也一新天下耳目。我們拿“大江東去”與“一江春水向東流”相比，就很容易看出在宣泄力度上的不同；而如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等都不止是尋常的夸張，而是奇情豪氣的自然發(fā)露。東坡詞“曲終，覺天風(fēng)海雨逼人”（陸游《老學(xué)庵筆記》）的印象，即在于此。③豪放詞是蘇詞最為人矚目之所在，但在其詞作中，僅占很小的比重，也就是說，蘇軾在詞體的創(chuàng)作中也是全能的。他有大量的婉約詞，格調(diào)卻顯得高遠典雅，真誠健康，起到了將以濃艷詞為主的婉約詞領(lǐng)挈至向上一路的積極作用。更有大量的作品不易簡單歸類，其間或清麗，或韶秀，或清空，或曠達，常能“寄深于淺，寄厚于輕，寄勁于婉，寄直于曲，寄實于虛，寄正于余”（劉熙載《藝概》）。東坡以其傳世的三百余首詞作，為宋代詞壇的百花齊放提供了全方位的表率與借鑒。④蘇軾對宋詞體制的貢獻也值得一提。唐五代詞多為小令，而蘇軾是宋初大量制作長調(diào)的先行者之一，后世甚至將《賀新郎》《戚氏》等詞牌的創(chuàng)制權(quán)寄于其名下。長調(diào)在篇章結(jié)構(gòu)、摛詞敷采上需要更多的手法與技巧，而蘇軾則往往能自如地將詩、文、論、賦的匠法運用其中。但他并不斤斤于囿守音律，為了表意的需要，敢于在格律或句讀上做大膽的調(diào)整。工匠以創(chuàng)造突破為快而不以隨俗守成為樂，蘇軾作詞便屬于這種類型。12．下列對“以詩為詞”的解說，不符合原文意思的一項是：A．將寫詩的規(guī)律運用到詞體的創(chuàng)作上。B．凡能入詩的社會和生活題材都可以入詞。C．沖破了傳統(tǒng)詞境的囿制，因而擴大了詞的意象。D．將詞體提高到與詩言志抒情的同等的文學(xué)地位。13、下列對“東坡詞‘曲終，覺天風(fēng)海雨逼人’的印象”原因的分析最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．蘇詞詞體解放。B．蘇詞感情雄馳，筆力健拔。C．“大江東去”與“一江春水向東流”相比，在宣泄力度上不同。D．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”等詞句運用夸張的手法，表現(xiàn)詞人的奇情豪氣。14．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是：A．到了蘇軾手中，詞的傳統(tǒng)被改變了，詞與詩的題材已經(jīng)可以混一，兩者之間已經(jīng)沒有了不可逾越的鴻溝。B．蘇軾在詞的創(chuàng)作方面是全能巨匠，無論豪放詞還是婉約詞，或不易簡單歸類的詞，都感情雄馳，筆力健拔，積極向上。C．詞本是合樂的歌詞，音樂對它有著很大的制約性；蘇詞突破了音樂的藩籬，促使詞發(fā)展成為獨立的抒情樣式，詞與詩最終殊途同歸。D．蘇軾對于宋詞的貢獻是多方面的，包括豪放詞的開創(chuàng)、婉約詞和其它多種風(fēng)格詞的創(chuàng)新、詞的形式技巧、音律的突破等。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。周昌者，沛人也。其從兄曰周苛，秦時皆為泗水卒史。沛公立為漢王，以周苛為御史大夫，周昌為中尉。漢王四年，楚圍漢王滎陽急，漢王遁出去，而使周苛守滎陽城。楚破滎陽城，欲令周苛將?？亮R曰：“若趣降漢王！不然，今為虜矣！”項羽怒，亨周苛。于是乃拜周昌為御史大夫。常從擊破項籍。以六年中與蕭、曹等俱封，封周昌為汾陰侯；周苛子周成以父死事，封為高景侯。昌為人強力，敢直言，自蕭、曹①等皆卑下之。昌嘗燕時②入奏事，高帝方擁戚姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項，問曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀紂之主也。”于是上笑之，然尤憚周昌。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭之，莫能得；上以留侯策計即止。而周昌廷爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！鄙闲廊欢?。既罷，呂后側(cè)耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！笔呛笃菁ё尤缫鉃橼w王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也。居頃之，趙堯侍高祖。高祖獨不樂，悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進請問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而威夫人與呂后有郤邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？”高祖曰：“然，吾私憂之，不知所出?！眻蛟唬骸氨菹陋氁藶橼w王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可?！备咦嬖唬骸叭弧Ｎ崮钪缡?，而群臣誰可者?”堯曰：“御史大夫周昌。其人堅忍質(zhì)直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨昌可?！备咦嬖唬骸吧?。”于是乃召周昌，謂曰：“吾極知其左遷，然吾私憂趙王，念非公無可者。公不得已強行！”于是徙御史大夫周昌為趙相。高祖崩，呂太后使使召趙王其相周昌令王稱疾不行使者三反周昌固不遣趙王于是太后患之乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌曰：“爾不穩(wěn)中有降我之怨威氏乎？而不遣趙王，何？”昌既征，后使使召趙王，趙王果來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。﹙節(jié)選自《史記·張丞相列傳》，有刪改﹚注：①蕭、曹：指蕭何、曹參。②燕時：“燕”通“宴”，即閑居時。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.呂太后使/使召趙王/其相周昌令王稱疾不行/使者三反周昌/固不遣趙王/于是太后患之/乃使使召周昌B.呂太后使/使召趙王/其相周昌令王稱疾不行/使者三反/周昌固不遣趙王/于是太后患之/乃使使召周昌C.呂太后使使召趙王/其相周昌令王稱疾不行/使者三反周昌/固不遣趙王/于是太后患之/乃使使召周昌D.呂太后使使召趙王/其相周昌令王稱疾不行/使者三反/周昌固不遣趙王/于是太后患之/乃使使召周昌11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.侯是指爵位名，一般是功勞大，爵位就高，分得土地也多。B.左遷：貶官，降職。其他可以表示貶官、降職的詞語有謫、左轉(zhuǎn)等。C.崩是指古代帝王和王后的死，亦可指古代諸侯之死或有爵位的大官的死。D.《史記》是我國第一部紀傳體通史，分本紀、世家、列傳、書、表五類。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.周昌為人耿直，敢于直言。高帝曾經(jīng)騎在周昌脖子上問他“我是什么樣的君主”，周昌直接說“陛下就是夏桀、商紂那樣的君主”。B.周昌不畏皇權(quán)，正直剛強。高祖打算廢黜太子立戚姬所生的兒子如意為太子，周昌在朝廷極力勸諫，打消了高祖廢除太子的念頭。C.周昌深得高祖皇帝的信任和重托。高祖擔心趙王年輕，在自己去世之后無法保全，于是調(diào)周昌任趙國丞相。D.周昌對高祖忠心耿耿。高祖死后，周昌極力維護趙王安全，趙王被呂后執(zhí)意召至長安，并且被毒藥毒死，于是周昌就稱病不上朝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若趣降漢王！不然，今為虜矣?。?）然。吾念之欲如是，而群臣誰可者?參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）你趕快投降漢王！不然的話，馬上就會被漢王俘虜了！（2）對。我考慮也想這樣做，但大臣中誰能勝任呢？【10題詳解】試題分析：做斷句題的思路是:第一步，通讀文段,整體把握文段的內(nèi)容大意及主題；第二步，找出標志性的詞語,如名詞、動詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語等；第三步，先易后難,逐步斷句(先斷有把握的部分,后斷吃不準的部分)；第四步，誦讀全文,詳加驗證。語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。原文標點：昌太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不遣趙王。于是高后患之，乃使使召周昌?！?1題詳解】試題分析：C古代諸侯之死或有爵位的大官的死稱作薨?！?2題詳解】試題分析：B“打消了高祖廢除太子的念頭”錯誤，原文是說皇上后來因為留侯的計謀才打消了廢除太子的念頭?！?3題詳解】試題分析：得分點：（1）“若”，你；“趣”，趕快；“為”，表被動。（2）“然”，這樣，正確；“念”，考慮；“如是”像這樣。點睛：準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。參考譯文：周昌是沛縣人。秦朝時擔任泗水卒史。等到漢高祖在沛縣起兵的時候，打敗了泗水郡的那守、郡監(jiān)。從此周昌以卒史的資歷追隨沛公，沛公命周昌擔任職志。(周昌)跟從沛公入關(guān)，推翻了秦。沛公被封為漢王，任命周昌為中尉。曾經(jīng)跟隨(沛公)打敗項籍，在(高祖)六年中，封周昌為汾陰侯。周昌為人剛強，敢于直言。周昌曾經(jīng)(在高祖)休息時進宮奏事，高祖正擁抱成姬，周昌(見此情景)回頭便跑。高帝追趕上(他)．騎在周昌的脖子上，問道：“我是什么樣的皇帝?”周昌昂起頭說：“陛下就是夏桀、商紂(那樣)的皇帝?！痹谶@種情況下高祖大笑，但是(從此卻)特別敬畏周昌。等到高祖想廢掉太子，立戚姬的兒子如意為太子時，大臣們堅決反對這樣做，(但)都沒能成功。周昌在朝廷上極力爭辯，高祖問他的理由．周昌本來有口吃的毛病，又非常氣憤。(也就口吃得更加厲害了，他)說：“我的嘴不太會說．但我期……期……知道這樣做是不行的。陛下雖然想廢掉太子，(但)我期……期……不接受您的詔令?！备咦娓吲d地笑了。事過之后，呂后(因為曾)在東廂側(cè)耳聽到(上述對話)，見到周昌時，為(此)跪下感謝(周昌)說：“若不是您(據(jù)理力爭的話)，太子幾乎就被廢掉了?！贝撕螅缫饬橼w王，年紀十歲，高祖擔心如果(自己)死后趙王(就)不能保全了。趙堯侍奉高祖，高祖獨自心中不高興，慷慨悲歌，群臣不知道皇帝為什么會這樣。趙堯上前請問道：“皇帝您悶悶不樂的原因，莫非是因為趙王年輕而戚夫人和呂后又不和睦嗎?是擔心在您去世之后趙王不能保全自己嗎?”高祖說：“對．我私下里非常擔心這些，(但是)卻拿不出什么辦法來?！壁w堯說：“您最好為趙王安排一個地位高貴而又堅強有力的相國，(這個人)還得是呂后、太子和群臣平素都敬畏的人才行?！备咦嬲f：“對。我考慮想這樣，但群臣誰能(擔此重任)呢?”趙堯說：“御史大夫周昌，這個人堅強耿直，況且從呂后、太子到大臣都一直敬畏他。只有周昌能夠(擔此重任)?！备咦嬲f：“好?！庇谑钦{(diào)周昌為趙國相國。高祖去世之后，呂太后派使臣召趙王(入朝)，趙王的相國周昌讓趙王稱病不去。使者往返了三次，周昌堅持不送趙王(入朝)。在這種情況下呂后很憂慮(這件事)，就派使臣召周昌(入朝)。周昌被召(入朝)之后．呂后(又)派使臣召趙王，趙王果然來了。(趙王)到長安一個多月，喝藥死了。周昌于是稱病辭職，不上朝覲見，三年之后去世了。5.閱讀下面的文言文，完成小題。

程琳字天球，永寧郡博野人。舉服勤辭學(xué)科，補泰寧軍節(jié)度推官。權(quán)三司使范雍使契丹，命琳發(fā)遣三司使。太倉贍軍粟陳腐不可食，歲且饑，琳盡發(fā)以貸民，凡六十萬斛，饑民賴以全活，而軍得善粟。遷給事中、權(quán)知開封府。王蒙正子齊雄捶老卒死，貸妻子使以病告。琳察其色辭異，令有司驗得捶死狀。蒙正連姻章獻太后家，太后謂琳曰：“齊雄非殺人者，乃其奴嘗捶之?！绷赵唬骸芭珶o自專理，且使令與己犯同?！碧竽唬煺撊绶?。

改三司使，出納尤謹，禁中有所取，輒奏罷之。內(nèi)侍言琳專，琳曰：“三司財賦，皆朝廷有也。臣為陛下惜，于臣何有？”帝然之?；蛘埐⑻煜罗r(nóng)田稅物名者，琳曰：“合而為一，易于勾校，可也。后有興利之臣，復(fù)用舊名增之，是重困民，無已時也?！痹龠w吏部侍郎，遂參知政事，遷尚書左丞。時元昊反，猶遣使來朝，眾請按誅之。琳日：“遣使，常事也，殺之不祥?！焙笫拐咭骝湙M，大臣患之。琳曰：“始不殺，無罪也；今既驕橫，可暴其惡誅之，國法也，又何患耶？”元昊死，諒祚立，方幼，三大將分治其國。議者謂可因此時，以節(jié)度使啖三將，使各有所部分，以弱其勢，可不戰(zhàn)而屈矣。琳曰：“幸人之喪，非所以柔遠人，不如因而撫之?！弊h者惜其失幾。既而遣使冊命，夏人方圍慶陽。琳曰：“彼若貪此，可緩慶州之難矣?！本叨Y幣賜予之數(shù)移報之，果喜，即日迎冊使，慶陽之圍亦解。

拜同中書門下平章事、判大名府。琳持重不擾，前后守魏十年，度要害，繕壁壘，增守御備。植雜木數(shù)萬，曰：“異時樓櫓之具，可不出于民矣?！比藧壑瑸榱⑸?。改武勝軍，又換鎮(zhèn)安軍節(jié)度使。上書曰：“臣雖老，尚能為國守邊?！蔽磮?，得疾卒。贈中書令，謚文簡。16．對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）A．太后默然，遂論如法

論：判罪

B．是重困民，無已時也

已：停止C．眾請按誅之

按：抓捕

D．未報，得疾卒

報：答復(fù)17．以下各組句子中，全都表現(xiàn)程琳為官機智的一組是（3分）（

）①饑民賴以全活，而軍得善粟②臣為陛下惜，于臣何有③今既驕橫，可暴其惡誅之④具禮幣賜予之數(shù)移報之⑤異時樓櫓之具，可不出于民矣⑥臣雖老，尚能為國守邊A．①④⑤

B．①③⑥

C．②③⑥

D．②④⑤18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（3分）（

）A．程琳執(zhí)法如山，不允許任何人凌駕于法律之上，王蒙正雖然與章獻太后家聯(lián)姻，但他的兒子王齊雄殺人，程琳同樣對他依法嚴懲。B．程琳善于處理政事，元昊造反仍派使朝見，程琳力排眾議，主張不殺；元昊死，幼子立，程琳主張不應(yīng)趁人之喪，而應(yīng)采取懷柔政策。C．程琳能從危機中捕捉時機，他受命赴慶陽冊封，偏偏遇到夏人包圍慶陽，他便把冊封用的禮品財物轉(zhuǎn)賜給夏人，從而解除了慶陽之圍。D．程琳非常體恤民生疾苦，他不但從不擾民，還主張合并天下農(nóng)田稅物名稱以減輕百姓負擔，百姓對他十分敬愛，為健在的他建立了祠廟。19．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）使各有所部分，以弱其勢，可不戰(zhàn)而屈矣。（5分）（2）幸人之喪，非所以柔遠人，不如因而撫之。（5分）參考答案：16．C17．A18．D19．（1）使他們各有自己的部署，來削弱他的勢力，可以不作戰(zhàn)而使他屈服趁人喪事之機，不是用來安撫遠方的人的辦法，不如趁機來安撫他們6.閱讀《勸學(xué)》的片段文字，回答4～7題。（每小題2分，共8分）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。4、對下列各句中劃線的詞語解釋不正確的一項是

（

）

A、積土成山，風(fēng)雨興焉

興：興起

B、而神明自得，圣心備焉

得：獲得

C、駑馬十駕，功在不舍

舍：停止

D、用心一也

用：使用5、下列各句句式特點與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”相同的一項是

（

）

A、童寄者，郴州蕘牧兒也

B、馬之千里者，一食或盡粟一石

C、為天下笑者

D、未之有也6、這段文字主要運用的論證方法是

（

）

A、喻證法

對比法

B、喻證法

例證法

C、引證法

喻證法

D、類比法

例證法7、下列對選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

（

）

A、“積土成山”等三句從正面說明了學(xué)習(xí)的過程是日積月累的過程。

B、“故不積跬步”等兩句從反面說明學(xué)習(xí)中的積累的重要性。

C、“騏驥一躍”等四句從正反兩方面說明學(xué)習(xí)要有刻苦的精神。

D、“蚓無爪牙之利”等句說明了學(xué)習(xí)要有專心致志的態(tài)度。參考答案：略三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。（4分）

曼德拉，1918年7月18日出生于南非。自幼性格剛強，崇敬民族英雄，“以一個戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。他成功組織并領(lǐng)導(dǎo)了“蔑視不公正法令運動”，贏得了全體黑人的尊敬。為此，南非當局曾兩次發(fā)出不準他參加公眾集會的禁令。1962年8月，曼德拉被捕入獄，在獄中長達27個春秋，備受迫害和折磨，但始終堅貞不屈。1994年5月，成為南非第一位黑人總統(tǒng)。1993年10月，諾貝爾和平委員會授予他諾貝爾和平獎，以表彰他為廢除南非種族歧視政策所作出的貢獻。北京時間12月6日凌晨2點50分)逝世。

請你為曼德拉擬一副挽聯(lián)，要求：內(nèi)容要結(jié)合曼德拉的生平事跡，上下聯(lián)結(jié)構(gòu)一致（平仄不作要求）。上聯(lián)：____________________________________________________下聯(lián)：____________________________________________________參考答案：①黑人領(lǐng)袖非暴力先軀元首典范//世紀偉人真民主斗士國民慈父②從囚徒到總統(tǒng)膚黑心紅一生奮斗為自由//下地獄登天堂胸博志堅百年努力求尊嚴③反種族隔離斗士二十七載冤獄首任南非民選元首倡和平自由圣賢實現(xiàn)民族和解以德報怨感動世界8.為加強校園文化建設(shè)，云浮中學(xué)將在五月中旬舉辦以“中華好詩詞”為主題的現(xiàn)場軟筆、硬筆書法大賽，比賽現(xiàn)場將設(shè)在志遠樓架空層。請你為學(xué)校的廣播站撰寫廣播稿，鼓勵同學(xué)參加比賽。要求：明確活動主題，至少使用兩種修辭手法，字數(shù)不超過100字。（6分）

參考答案：親愛的同學(xué)們，為了加強校園文化建設(shè)，為了豐富課余生活，為了展現(xiàn)同學(xué)們的才華，我校在五月中旬舉行現(xiàn)場軟筆、硬筆書法大賽，主題是“中華好詩詞”，地點在志遠樓架空層。吧，讓我們在書法的藝術(shù)殿堂一展才華吧?。?分。主題，1分；時間，1分；地點，1分；鼓勵參賽，1分；修辭手法，2分。］

【參考譯文】薛居正，字子平，開封浚儀人。他的父親薛仁謙任后周太子賓客。居正年輕時好學(xué)，有遠大志向。清泰初年，參加進士考試未被錄取，寫了一篇《遣愁文》自我解嘲，文章略9.在橫線上填上恰當?shù)木渥?，使上下文銜接。?分）歷史是一段長長的有始無終的距離，它貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點點殘血；______________________，______________________。然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已深深地印在了歷史的書頁中，化作了民族的魂魄。參考答案：參考答案：幾百年的潮漲潮落早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息10.下面“光明中學(xué)團委紀念‘五四’征文活動”的通知在表達上（數(shù)字除外）有五處不妥當，請指出并改正。（5分）在就要迎來“五四”一百周年之際，為了激發(fā)我校后生更好地傳承“五四精神”，樹立遠大理想和目標，做想作為、會擔當、出成績的新青年，團委擬舉辦一次主題征文比賽，具體打算通知如下：一、征文主題：新時代，做勇于擔當?shù)男虑嗄甓?、征文?nèi)容：結(jié)合“五四精神”，講述青春夢想與成長感想，展現(xiàn)青年正能量。三、作品要求：1.體裁不限，字數(shù)在800－1000字左右；2.主題積極向上，可讀性強，能展現(xiàn)青年風(fēng)采；3.須為原創(chuàng)，杜絕抄襲。四、截稿時間：2019年4月26日。請各班主任認真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加。

光明中學(xué)團委2019年4月20日

參考答案：①“就要“改為“即將”,②“后生”改為“學(xué)生”,③“打算”改為“計劃”或“安排”,④“左右”改為刪去“左右”,⑤“拜托”改為“希望”或“歡迎”。（只是找出錯誤不給分）六、寫作（60分，共1題）11.運燮在《光和影》中寫道：“喜愛并走進陽光的人/陰影會更引人注目/但他朝陽的一面/總在反射著亮光/害怕并躲避陽光的人/陰影會躲過人的眼睛/但他本人的整個存在/也裹在一片灰黑色之中?！保ㄓ袆h節(jié)）你讀了這些詩句之后有什么想法？請你體會其中的意義，選擇合理的角度立意，自擬標題，寫一篇寫人敘事的記敘文。要求：1.綜合運用敘述、描寫、議論、抒情等表達方式；2.做到內(nèi)容充實，不少于800字。參考答案：走進陽光這是一個漆黑的世界，沒有快樂，沒有伙伴，沒有陽光，有的只是眼前的漆黑，望不到頭的漆黑，一個孩子在這個漆黑的世界里蹲著，身上綻放著微弱的白光，他的淚珠在這微弱的白光下閃爍著，他的臉上寫滿了孤獨和恐懼。他的嘴在動著，好像是在哭喊，但是沒有聲音，無奈，他只好低下頭，一個人讓眼淚默默地流。著便是我之前的內(nèi)心世界，那時，我一直將這個小孩囚禁在我那漆黑的世界。那天，很冷，空氣里飄著寒氣，毛毛細雨在天空隨寒風(fēng)起舞，很美。我坐在窗前，欣賞著這我才適應(yīng)的環(huán)境—細雨隨風(fēng)飄的世界。我不知道有多久了，我只知道，時間過地很快，但窗前的細雨像是迷戀上