2022年度廣西壯族自治區(qū)桂林市榕津中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2022年度廣西壯族自治區(qū)桂林市榕津中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1954年，美國一個(gè)城市管理自來水的專員發(fā)現(xiàn)，該市自來水耗費(fèi)量在某些三分鐘的時(shí)段內(nèi)會(huì)奇怪地突然增加。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是Ａ．黑客通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊自來水公司的電腦系統(tǒng)，導(dǎo)致數(shù)據(jù)顯示錯(cuò)誤Ｂ．當(dāng)時(shí)汽車開始在美國普及，這三分鐘剛好是車主集中洗車的時(shí)間Ｃ．第二次世界大戰(zhàn)后美國企業(yè)管理水平普遍下降，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)計(jì)算錯(cuò)誤Ｄ．當(dāng)時(shí)電視剛開始在美國普及，這三分鐘是廣告時(shí)間，大家上廁所集中用水

參考答案：D略2.圖2《寬容》展示北大各具特色的風(fēng)流人物。其中辜鴻銘主張：忠于中國之政教；劉師培主張：君政復(fù)古；陳獨(dú)秀主張：民主科學(xué)等。由此可知，該畫主要體現(xiàn)的實(shí)質(zhì)是()A．文化的全面革新B．教育的重要意義C．大學(xué)的教育地位D．開放的辦學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篋新文化運(yùn)動(dòng)。圖片的名稱“寬容”以及其中代表人物的不同主張，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期北京大學(xué)“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)方針。故選D。3.北宋畫家張擇端《清明上河圖》按題材劃分，它應(yīng)屬于（

）A.山水畫

B.風(fēng)俗畫

C.水墨畫

D.工筆畫參考答案：B4.“守舊而維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來……這就是為何儒家……雖然于變革動(dòng)蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因。”下列各項(xiàng)能夠說明儒家“一手指向未來”的是A.治世不一道，變國不法古B.民不畏死，奈何以死懼之C.存天理，滅人欲D.世儒不察，以工商為末，妄議抑之參考答案：D根據(jù)“儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來……而到新社會(huì)秩序鞏固后又被捧上獨(dú)尊地位的原因”，結(jié)合所學(xué)可知，儒家思想的二重性，在維護(hù)禮教倫常的同時(shí)，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，容易被社會(huì)各階層接受，黃宗羲說“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”體現(xiàn)出工商皆本的思想，黃宗羲的思想是對(duì)儒家思想的批判繼承，發(fā)展了儒家思想，故D正確；“治世不一道，便國不法古”是法家思想，“民不畏死，奈何以死懼之”是老子的道家思想，排除AB；“存天理，滅人欲”是理學(xué)思想，仍然維護(hù)的是傳統(tǒng)封建社會(huì)的倫理綱常，不屬于發(fā)展創(chuàng)新，排除C。5.漢代皇帝秘書處有六尚：尚衣、尚事、尚冠、尚席、尚浴、尚書；宰相秘書處有東曹、西曹、戶曹、法曹、尉曹、兵曹、金曹、倉曹等十三曹。由此可見A.漢代中央官僚體制成熟 B.機(jī)構(gòu)臃腫行政效率低下C.秦漢以后君主專制加強(qiáng)的趨勢 D.相權(quán)已凌駕于皇權(quán)之上參考答案：C本題考查漢代君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)。分析材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝皇帝的秘書處的主要職能為皇帝一人服務(wù)，而宰相的秘書處主要服從于國家行政事務(wù)需要，且政出多門，可見皇權(quán)不斷加強(qiáng)而相權(quán)不斷削弱，表明秦漢以后君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢，故選C。古代中國官僚體系成熟的標(biāo)志為唐朝三省六部制的確立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料信息中無反映，D項(xiàng)不符合史實(shí)，故排除。6.蒸汽機(jī)發(fā)明和使用后，在歐洲出現(xiàn)了一大批相對(duì)集中的工業(yè)城市，所以有人說：“蒸汽機(jī)是工業(yè)城市之母”。這主要是因?yàn)樗?/p>

A.大大提高了工業(yè)生產(chǎn)的動(dòng)力和效率B.擺脫了工廠受自然條件的空間制約C.促進(jìn)了相關(guān)行業(yè)機(jī)器的發(fā)明與改進(jìn)D.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡

參考答案：B略7.一位古董商要出售以下文物：有銘文的青銅器、楷書書寫的《道德經(jīng)》、行書書寫的《竇娥冤》、隸書刻寫的竹簡。他最可能是何時(shí)何地的商人

A．東漢的洛陽

B．唐末的長安

C．北宋的開封

D．明初的南京參考答案：D8.關(guān)于宋元時(shí)期我國古代戲曲發(fā)展的敘述正確的是A、

宋代南戲主要反映是官府的有關(guān)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作

B南戲主要反映上層統(tǒng)治階級(jí)的B、

元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟

C元雜劇主要出現(xiàn)在南方參考答案：C9.毛澤東在《兩個(gè)中國之命運(yùn)》報(bào)告中號(hào)召全黨：“我們應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)……團(tuán)結(jié)全國人民建設(shè)新民主主義的國家。只要我們能夠這樣做，只要我們有正確的政策，只要我們一致努力，我們的任務(wù)是必能完成的?！逼湎嚓P(guān)背景是A.全面抗戰(zhàn)開始

B.抗戰(zhàn)即將取得勝利C.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

D.三大改造基本完成參考答案：B10.毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想中，對(duì)“八七會(huì)議”決議有所發(fā)展的內(nèi)容是（

）A．根據(jù)地建設(shè)

B．武裝斗爭C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

D．土地革命參考答案：A11.在資本主義國家興起和強(qiáng)大

的過程中，曾經(jīng)直接推動(dòng)戰(zhàn)爭

的政策措施是：

①普魯士“鐵血政策”②日本“大陸政策”③美國“門戶開放”政策④德國“施里芬計(jì)劃”

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：B12.北魏統(tǒng)一北方，促進(jìn)了民族融合，使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧牛活，逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活。這表明民族融合的過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度實(shí)質(zhì)上是A.封建化的過程B.工業(yè)化的過程C.農(nóng)業(yè)化的過程D.漢化的過程參考答案：C民族融合的過程從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度實(shí)質(zhì)上是北魏政權(quán)從發(fā)展畜牧業(yè)到發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程，即農(nóng)業(yè)化的過程，選C是符合題意的，正確；封建化的過程是從政治角度而言的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；當(dāng)時(shí)還沒有工業(yè)化進(jìn)程的問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；漢化的過程從社會(huì)生活角度而言的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。13.有史學(xué)家指出，儒家是出于司徒之官的，司徒是主教之官，所以儒家也最重教化。儒家之言教化，養(yǎng)必先于教，認(rèn)為如果生活問題沒有解決，教化兩字，簡直是無從談起的。這主要說明儒家思想A.產(chǎn)生于古代某種官職B.提倡教化以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)C.認(rèn)為禮義教化最為重要D.倡導(dǎo)物質(zhì)享受忽略道德參考答案：B【詳解】“儒家也最重教化”說明儒家思想重視教化，“如果生活問題沒有解決，教化兩字，簡直是無從談起的”表明儒家思想提倡教化以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，故B正確；A不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及“禮義”，排除C；材料表明儒家思想提倡教化以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，無法體現(xiàn)“倡導(dǎo)物質(zhì)享受忽略道德”，排除D。14.1866年，德國人西門子研制出實(shí)用的發(fā)電機(jī)，電動(dòng)機(jī)也很快發(fā)明出來；內(nèi)燃機(jī)的誕生及卡爾?本茨制造出由內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車；1895年,德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)了x射線；20世紀(jì)初愛因斯坦提出相對(duì)論，開創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代。根據(jù)以上材料可以看出A.科技是引向戰(zhàn)爭的根本原因B.世界科技中心呈現(xiàn)多元化C.德國是當(dāng)時(shí)世界科技中心之一D.德國的經(jīng)濟(jì)水平領(lǐng)先世界參考答案：C試題分析：本題主要是考查對(duì)材料的基本閱讀和理解能力，以及有關(guān)德國科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史實(shí)的記憶和理解。材料涉及了德國一系列的物理學(xué)成就，體現(xiàn)了德國在科技上的突出成就，并未涉及其他國家的科技成就，所以不能說明B;根據(jù)史實(shí)，德國走向一戰(zhàn)的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡，而非科技，排除A項(xiàng)；D項(xiàng)也不符合史實(shí)，所以，選C項(xiàng)。考點(diǎn)：近代以來世界的科學(xué)歷程·物理學(xué)的重大進(jìn)展·成就15.陳鋒、張建民主編的《中國經(jīng)濟(jì)史綱要》認(rèn)為：“中國在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落?！毕铝鞋F(xiàn)象與“第一次商業(yè)革命”相對(duì)應(yīng)的是A．開始形成民間集市——草市

B．商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管C．以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)蓬勃興起

D．出現(xiàn)按地域結(jié)成的大商幫參考答案：B16.民主選舉是古代雅典政治的特色。為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用，雅典的這些舉措A.引發(fā)了貧富之間的對(duì)立B.說明其文化事業(yè)不發(fā)達(dá)C.有助于社會(huì)及政治穩(wěn)定D.實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)平等的理念參考答案：C材料“為確保參政機(jī)會(huì)均等，有些職位甚至通過抽簽產(chǎn)生”有利于實(shí)現(xiàn)雅典公民內(nèi)部的平等，使人人都可以參政議政，材料“但對(duì)于三列槳戰(zhàn)艦艦長和許多公共文化活動(dòng)主管等職位，則指定由最富有階層的人輪流擔(dān)任，且自己負(fù)擔(dān)全部費(fèi)用”有利于發(fā)揮富人的作用，減輕貧民負(fù)擔(dān)，據(jù)此可知，雅典的這些舉措有利于社會(huì)及政治穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)根據(jù)材料無法得出，排除；題干涉及的是雅典民主選舉，并沒有體現(xiàn)文化事業(yè)不發(fā)達(dá)，排除B；雅典民主選舉體現(xiàn)了相對(duì)平等而非絕對(duì)平等，排除D。故選C。17.范蠡提出:廣糶(賣出)石二十則傷農(nóng),九十則病末。農(nóng)傷則草木不辟,末病則貨不出。故糶高不過八十,下不過三十,農(nóng)末俱利矣。平糶各物,治國之道也。”這里所說的“治國之道”是指A．重農(nóng)抑商

B．農(nóng)商并重

C．政府調(diào)控物價(jià)

D．自由放任參考答案：C古代中國的經(jīng)濟(jì)政策。本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。材料“平糶各物關(guān)市不乏，治國之道也”反映治國之道“平糶各物關(guān)市不乏”是（政府），即發(fā)揮政府調(diào)控物價(jià)的作用，使農(nóng)業(yè)、商業(yè)健康發(fā)展。所以答案選C。18.《說文解字》中提到“史，記事者也。從又持中，中，正也”。由此可見，撰史者應(yīng)該A.客觀記載歷史事實(shí)

B.公正評(píng)價(jià)歷史事物C.全面記載歷史發(fā)展

D.辯證看待歷史現(xiàn)實(shí)參考答案：A從材料中“記事”、“正也”判斷。19.80年代蘇聯(lián)采取全面收縮戰(zhàn)略的表現(xiàn)有(

)

①從阿富汗撤軍

②與中國改善關(guān)系③放松對(duì)東歐國家的控制

④支持越南在東南亞的擴(kuò)張A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：A略20.通過《詩經(jīng)》這部文學(xué)作品，我們可以大概了解下列哪個(gè)時(shí)期的歷史：（

）A．春秋、戰(zhàn)國B．夏、商、西周C．西周、春秋D．秦、漢參考答案：C《春秋》起止時(shí)間?！洞呵铩酚涊d了西周到春秋中期的200多年的歷史，故選C。21.戊戌變法期間，光緒帝共計(jì)發(fā)布變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等各個(gè)方面。對(duì)此，時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了。”可見變法失敗的原因是A.變法過程過分急于求成B.變法內(nèi)容涉及領(lǐng)域過寬C.變法沒有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步D.變法主持屬于封建皇帝參考答案：A【詳解】據(jù)材料“光緒帝共計(jì)發(fā)布變法詔令184條……他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了戊戌變法急于求成的特點(diǎn)，故A正確；材料主旨不是反映變法內(nèi)容涉及領(lǐng)域過寬，故B排除；變法一定程度上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故C排除；材料重點(diǎn)不是反映變法的主持者，故D排除。22.“這個(gè)畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑，僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象?！迸c這句話的理念一致的說法是(

)A．“恰似一地打碎了的玻璃”

B．“光是畫中的主角”C．“如實(shí)地表現(xiàn)我所生活的時(shí)代的風(fēng)俗和思想面貌”

D．“我不愛理性的繪畫”參考答案：A23.在中國歷史上，人們習(xí)慣以“夷”稱呼西方國家。然而，徐繼畬《瀛寰志略》對(duì)西方各國的稱謂是“外國”“英吉利”“葡萄牙”等，很少稱“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”稱呼西方各國。這反映了A.中國半殖民地社會(huì)形成B.天朝觀念已被摒棄C.清朝政府接受國際慣例D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成為共識(shí)參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“不再以‘夷’稱呼西方各國”可知，清朝的外交觀念發(fā)生了巨大的變化，開始接受國際慣例，從思想上開始平等對(duì)待其他國家，故C項(xiàng)正確。半殖民地社會(huì)是在1901年《辛丑條約》簽訂后形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。天朝觀念并沒有完全被摒棄，用詞太絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.1861年農(nóng)奴制改革有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是因?yàn)椋?/p>

）①農(nóng)民在法律上獲得了人身自由

②農(nóng)民享有一定的公民權(quán)利③擺脫了村社的控制

④通過交納贖金而得到了自己的土地A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C25.下列四幅圖片反映的重大事件，對(duì)人類歷史發(fā)展具有重大意義，其作用的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了世界資本主義的發(fā)展

B．發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用C.促進(jìn)了人們的思想解放

D．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展參考答案：C26.成書于5世紀(jì)的《洛陽伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”材料主要反映了（

）

A．北宋統(tǒng)治下的洛陽呈現(xiàn)繁榮景象

B．北魏遷都洛陽，促進(jìn)其繁榮

C．唐朝統(tǒng)治下的洛陽經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)

D．5世紀(jì)洛陽商業(yè)盛極一時(shí)參考答案：B27.某中學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)小論文中頻繁出現(xiàn)“厚來薄往”、“市舶使”、“十三行”等詞，此小論文的研究對(duì)象應(yīng)該是()A．官府控制下的對(duì)外貿(mào)易

B．古代繁榮的大城市C．自古頻繁的中外交流

D．古代發(fā)達(dá)的造船業(yè)參考答案：A閉關(guān)鎖國政策?！昂駚肀⊥薄ⅰ笆胁笆埂?、“十三行”都與我國古代的對(duì)外貿(mào)易有關(guān)，且都有濃厚的官方色彩，A項(xiàng)最符合題意。B項(xiàng)無法體現(xiàn)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，從材料的信息可以看出此時(shí)已經(jīng)實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，自古頻繁的中外交流局面不復(fù)存在；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)。28.如圖有關(guān)“資本主義世界體系的形成”知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖中①②應(yīng)分別填上

A.獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭B.南北戰(zhàn)爭、彼得一世改革C.南北戰(zhàn)爭、德意志統(tǒng)一D.南北戰(zhàn)爭、俄1861年改革參考答案：D【詳解】廢除美國黑奴制度的是南北戰(zhàn)爭，所以①處應(yīng)為南北戰(zhàn)爭，廢除俄國農(nóng)奴制度的是俄國1861年農(nóng)奴制改革，所以②處應(yīng)為俄1861年改革，故排除A、B、C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。29.魏晉時(shí)期的下面兩幅磚畫作品，共同反映了（）①生活、文化的多民族融合②少數(shù)民族的封建化③漢族文化的深遠(yuǎn)影響④佛教文化的內(nèi)傳A．①②③④

B．①②C．①③

D．①②③參考答案：D結(jié)合兩幅圖的內(nèi)容可知④不符合題意。30.一個(gè)歐洲人談及其在美國的見聞時(shí)說：“這種地方真令人難以置信：這里有工人的帳篷營，尤其是還有無數(shù)在建鐵路的護(hù)路工……此外還有纏作一團(tuán)的電報(bào)和電話線纜，錯(cuò)綜復(fù)雜的在建電力鐵路線延伸至看不到邊際的遙遠(yuǎn)城鎮(zhèn)。”他描述的這一現(xiàn)象最早發(fā)生于A.17世紀(jì)末B.18世紀(jì)末C.19世紀(jì)初D.20世紀(jì)初參考答案：D試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力。由材料“還有纏作一團(tuán)的電報(bào)和電話線纜，錯(cuò)綜復(fù)雜的在建電力鐵路線延伸至看不到邊際的遙遠(yuǎn)城鎮(zhèn)”可知，這時(shí)候使用了電力，這應(yīng)該發(fā)生在第二次工業(yè)革命時(shí)期，所以答案選D。其他選項(xiàng)不符合，排除?？键c(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)·蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用·電氣技術(shù)的應(yīng)用二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一公元前5世紀(jì)，適應(yīng)希臘城邦民主政治高度發(fā)展的需要，出現(xiàn)專職的教師。他們知識(shí)淵博、口才出眾，進(jìn)行巡回講課或指導(dǎo)，教授修辭學(xué)、政治學(xué)、辯論學(xué)，向受教育者收取學(xué)費(fèi)。——摘編岳麓版教材《文化發(fā)展歷程》材料二馬丁·路德認(rèn)為，靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券?！栽缆窗娼滩摹段幕l(fā)展歷程》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，材料中“專職的教師”又被稱作什么？指出其代表人物及主要觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出馬丁·路德提出了什么觀點(diǎn)？兩則材料都體現(xiàn)了什么思想？參考答案：（1）智者；普羅塔哥拉；觀點(diǎn)：人是萬物的尺度；提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。（2）因信稱義；人文精神（人文主義）。（1）根據(jù)材料一“公元前5世紀(jì)，適應(yīng)希臘城邦民主政治高度發(fā)展的需要，出現(xiàn)專職的教師”可知“專職的教師”又被稱作為智者。代表人物是普羅塔哥拉，其觀點(diǎn)可從人是萬物的尺度、提倡懷疑精神、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用等方面思考作答。（2）根據(jù)材料二“靈魂得救只須靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人”可知是信仰得救。根據(jù)兩則材料可知都體現(xiàn)了人文主義思想。點(diǎn)睛：本題考查人文主義的內(nèi)容，考查智者學(xué)派、宗教改革等內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是抓住材料關(guān)鍵信息“公元前5世紀(jì)，適應(yīng)希臘城邦民主政治高度發(fā)展的需要，出現(xiàn)專職的教師”等，提取有效信息，緊扣設(shè)問“代表人物及觀點(diǎn)”“思想”等設(shè)問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括即可。32.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)中原和代北的不同特點(diǎn)，拓跋珪規(guī)定了相應(yīng)的租稅賦役制度。天興元年正月，他重申維持舊燕舊土