安徽省阜陽(yáng)市鴻升民辦中學(xué)2022高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

安徽省阜陽(yáng)市鴻升民辦中學(xué)2022高一語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1)-(4)題。（25分)永遠(yuǎn)的蝴蝶那時(shí)侯剛好下著雨，柏油路面濕冷冷的，還閃爍著青、黃、紅顏色的燈火。我們就在騎樓下躲雨，看綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面。我白色風(fēng)衣的大口袋里有一封要寄給在南部的母親的信。

櫻子說(shuō)她可以撐傘過(guò)去幫我寄信。我默默點(diǎn)頭，把信交給她。

“誰(shuí)叫我們只帶來(lái)一把小傘哪?！彼⑿χf(shuō)，一面撐起傘，準(zhǔn)備過(guò)馬路去幫我寄信。從她傘骨滑下來(lái)的小雨點(diǎn)濺在我眼鏡玻璃上。

隨著一陣拔尖的煞車(chē)聲，櫻子的一生輕輕地飛了起來(lái)，緩緩地，飄落在濕冷的街面，好象一只夜晚的蝴蝶。

雖然是春天，好象已是深秋了。

她只是過(guò)馬路去幫我寄信。這簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻要叫我終身難忘了。我緩緩睜開(kāi)眼，茫然站在騎樓下，眼里裹著滾燙的淚水。世上所有的車(chē)子都停了下了，人潮涌向馬路中央。沒(méi)有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。這時(shí)她只離我五公尺，竟是那么遙遠(yuǎn)。更大的雨點(diǎn)濺在我的眼鏡上，濺到我的生命里來(lái)。

為什么呢？只帶一把雨傘？

然而我又看到櫻子穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘，靜靜地過(guò)馬路了。她是要幫我寄信的，那，那是一封寫(xiě)給在南部的母親的信，我茫然站在騎樓下，我又看到永遠(yuǎn)的櫻子走到街心。其實(shí)雨下得并不大，卻是一生一世中最大的一場(chǎng)雨。而那封信是這樣寫(xiě)的，年輕的櫻子知不知道呢？

媽?zhuān)何掖蛩阍谙聜€(gè)月和櫻子結(jié)婚。（1）

下面說(shuō)法中錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（5分）（

）（

）

A．小說(shuō)三次寫(xiě)到“站在騎樓下”，作用是顯示“我”的思緒的流程和層次。

B．文中最能夠表露“我”的悔恨的一句話是“為什么呢？只帶一把雨傘？”

C．“雖然是春天，好象已是秋深了”，表現(xiàn)了“我”失去戀人的痛苦、凄涼的心境。

D．把櫻子比喻成蝴蝶有兩個(gè)原因，一是飛的動(dòng)作，二是櫻子長(zhǎng)得象蝴蝶一樣的外貌。

E．題目叫“永遠(yuǎn)的蝴蝶”，就是說(shuō)蝴蝶是永恒的，“我”愛(ài)蝴蝶，“我”也愛(ài)櫻子。F．小說(shuō)最后交代給母親信的內(nèi)容，增加了小說(shuō)的悲劇色彩。(2)（6分）小說(shuō)以“雨”開(kāi)篇，并以“雨”貫穿全文，這樣寫(xiě)有什么作用？（至少答出兩點(diǎn)）

答：

(3)（6分）小說(shuō)最后再次描寫(xiě)櫻子“穿著白色的風(fēng)衣，撐著傘”，有什么作用？

答：

(4)（8分）開(kāi)始寫(xiě)“小雨點(diǎn)”濺到眼鏡上，之后寫(xiě)“更大的雨點(diǎn)”濺到眼鏡上，其作用是什么？

答：

參考答案：(1)DE（2）本題考查對(duì)作品構(gòu)思的理解。①交代“雨”是悲劇的起因；②以“雨”為淚水和痛苦的象征；③造成籠罩全文的陰冷氛圍。（3）本題考查對(duì)作品構(gòu)思的鑒賞。這樣寫(xiě)，既使櫻子的形象更加鮮明突出，更能表達(dá)“我”對(duì)櫻子的深切懷念和愛(ài)戀（4）本題考查細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。兩個(gè)細(xì)節(jié)基本一致，但前一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)感情色彩，后一個(gè)看似寫(xiě)景，實(shí)是寫(xiě)情，寫(xiě)“我”的內(nèi)心痛苦。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。醫(yī)心明曉東街上喧鬧聲傳來(lái)時(shí)，王仁甫在醫(yī)心堂和白忠孝對(duì)坐品茗。聽(tīng)著外面日本兵嘰里咕嚕叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開(kāi)的醫(yī)書(shū)。白忠孝長(zhǎng)嘆一聲，這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時(shí)才是個(gè)頭呢？王仁甫側(cè)了身子仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)，依舊低頭無(wú)語(yǔ)。二更天時(shí)，急促的拍門(mén)聲響起，王仁甫輕輕拉開(kāi)門(mén)，閃進(jìn)兩個(gè)人影，其中一個(gè)受傷者被另一個(gè)人拖了進(jìn)來(lái)。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過(guò)王仁甫，悄悄地伏在耳邊說(shuō)，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來(lái)，咱倆可就沒(méi)命了。王仁甫看了師弟一眼說(shuō)，傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了？白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽戰(zhàn)地聽(tīng)聽(tīng)窗外的動(dòng)靜，不再說(shuō)話了。王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥，揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車(chē)扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。翌日，門(mén)外飄起了膏藥旗，日本兵長(zhǎng)驅(qū)直入，把醫(yī)心堂翻了個(gè)底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發(fā)抖的白忠孝。不幾日，人們經(jīng)?？吹桨字倚Ⅻc(diǎn)頭哈腰地圍著日本鬼子大隊(duì)長(zhǎng)宮本一郎轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，才知道白忠孝醫(yī)好了宮本的頭痛病，成了日本人的軍醫(yī)。白忠孝帶著宮本走進(jìn)醫(yī)心堂的時(shí)候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細(xì)看著。宮本一郎進(jìn)門(mén)就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說(shuō)，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫隨意一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是打招呼了。宮本也不客氣，單刀直入地說(shuō)，聽(tīng)貴師弟白先生說(shuō)，令師曾傳針灸秘術(shù)于你，可否讓在下看看？王仁甫正色道，中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！然后拱了拱手，算是送客。宮本一郎沉下臉來(lái)說(shuō)，仁甫君再好好想想吧。說(shuō)完，帶著手下走了。過(guò)幾日，白忠孝獨(dú)自一人來(lái)了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊(duì)長(zhǎng)劉一飛當(dāng)日受傷是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說(shuō)，宮本有頭痛病，一高興或是一發(fā)怒就頭痛得滿地打滾，要不是念在王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進(jìn)日本人的大牢了。王仁甫笑了笑說(shuō)，咱倆師出同門(mén)，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀。白忠孝拉著王仁甫的手說(shuō)，師兄你明知我的針灸術(shù)不如你，我只能治得了宮本一時(shí)呀。王仁甫拍拍白忠孝的手說(shuō)，好吧，你坐下，我把師父的針灸術(shù)教給你，你就可以治好宮本一郎的病了。白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭上，片刻后取下，對(duì)白忠孝說(shuō)，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場(chǎng)斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊。七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術(shù)，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺(jué)得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無(wú)氣息。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此，宮本的頭痛病也不再犯了。再說(shuō)白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊(duì)發(fā)現(xiàn)竟是當(dāng)日救過(guò)隊(duì)長(zhǎng)的先生的師弟，就抬上了山準(zhǔn)備找個(gè)地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長(zhǎng)出了一口氣醒了過(guò)來(lái)?；钸^(guò)來(lái)的白忠孝不敢說(shuō)自己幫過(guò)日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。幾個(gè)月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊(duì)已經(jīng)彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時(shí)候，突然覺(jué)得頭皮一麻，頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。游擊隊(duì)乘機(jī)反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊(duì)員不解，沒(méi)人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語(yǔ)，他心里比誰(shuí)都清楚。醫(yī)心堂再次開(kāi)張的時(shí)候，日本人已經(jīng)投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進(jìn)來(lái)了。白忠孝進(jìn)門(mén)就跪在王仁甫面前說(shuō)，師兄，我沒(méi)能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍?，恐怕我已是罪人了呢。?jiàn)王仁甫不語(yǔ)，白忠孝又說(shuō)，你扎我我再扎宮本，一樣的針?lè)?，咋就治死了宮本呢？王仁甫哈哈一笑說(shuō)，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會(huì)出血而死；而你身雖無(wú)病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊。白忠孝跪地不起，王仁甫雙手?jǐn)v起白忠孝說(shuō)，心已歸正，就忘記過(guò)去，我教你師父的神針絕技吧。自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。（節(jié)選自《微型小說(shuō)選刊》）4.下列對(duì)這則小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.白忠孝獨(dú)自一人來(lái)勸王仁甫投靠日本人，因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過(guò)上太平日子。B.小說(shuō)大量地運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)等多種手法，刻畫(huà)了王仁甫與白忠孝兩個(gè)形象，展現(xiàn)了他們不同的思想性格和精神面貌。C.小說(shuō)語(yǔ)言自然而簡(jiǎn)練，用詞準(zhǔn)確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位”中的“捻”、“燎”等動(dòng)詞的使用貼切而生動(dòng)。D.游擊隊(duì)員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝不語(yǔ)，因?yàn)樗缹m本的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的，自己不想邀功。E.小說(shuō)設(shè)置伏筆來(lái)塑造人物和安排情節(jié)，如開(kāi)篇描寫(xiě)白忠孝在聽(tīng)到日本兵的喧嘩時(shí)手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本人埋下了伏筆。5.小說(shuō)中王仁甫這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)的標(biāo)題為“醫(yī)心”，王仁甫的醫(yī)館名為“醫(yī)心堂”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“醫(yī)心”的理解。參考答案：4.AD

5.①醫(yī)術(shù)高超。為傷員治病時(shí)，王仁甫運(yùn)用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復(fù)位，顯示了他高超的醫(yī)術(shù)；就連宮本一郎也久聞王仁甫神針大名。②沉著冷靜。從容鎮(zhèn)靜地完成了對(duì)游擊隊(duì)傷員的救治；宮本初到醫(yī)心堂時(shí)，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對(duì)侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設(shè)計(jì)通過(guò)教授白忠孝針灸之術(shù)，巧借其手除掉日軍指揮官宮本一郎，體現(xiàn)了他的智慧與勇氣。④正義愛(ài)國(guó)。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊(duì)傷員，保護(hù)民族醫(yī)學(xué)而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛(ài)國(guó)的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計(jì)他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。

6.“醫(yī)心”有兩層含義：①醫(yī)者之心。醫(yī)者既要有傷者必救的仁愛(ài)之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個(gè)人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛(wèi)民族醫(yī)學(xué)的尊嚴(yán)，拒絕與日本人合作，設(shè)計(jì)除掉日軍指揮官，都體現(xiàn)了其守正愛(ài)國(guó)的情懷。②醫(yī)治人心。醫(yī)生既要善于醫(yī)治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫(yī)術(shù)精湛，救死扶傷，始終堅(jiān)持自己的職業(yè)操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個(gè)誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現(xiàn)了療救精神的真諦。【4題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，A項(xiàng)，“因?yàn)樗麚?dān)心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過(guò)上太平日子”錯(cuò)誤，無(wú)中生有，白忠孝兩次到來(lái)不排除是日本人的唆使；而且，他如果能說(shuō)服師兄王仁甫，在日本人面前也好交差。D項(xiàng)，“因?yàn)樗缹m本的死是師兄傳授的針?lè)▽?dǎo)致的，自己不想邀功”錯(cuò)誤，應(yīng)該是白忠孝因?yàn)樽约涸?jīng)幫過(guò)日本人辦事不光彩，擔(dān)心游擊隊(duì)知道。故選AD?！?題詳解】此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。本文“王仁甫”這一形象特點(diǎn)，從醫(yī)生的角度直接表現(xiàn)在，“王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過(guò)，然后扎進(jìn)傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點(diǎn)一點(diǎn)地捏著，把碎裂的骨頭復(fù)位，再敷上草藥”，可知王仁甫醫(yī)術(shù)高超，沉著冷靜；間接表現(xiàn)在，“宮本一郎進(jìn)門(mén)就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說(shuō)，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了”。從“揩掉頭上的細(xì)汗，牽出后院的騾子，套上車(chē)扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去”可知，王仁甫幫助游擊隊(duì)員，正義愛(ài)國(guó)。從“王仁甫哈哈一笑說(shuō)，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會(huì)出血而死”可知，王仁甫聰明有智慧，通過(guò)白忠孝之手除掉日軍指揮官宮本一郎。從“心已歸正，就忘記過(guò)去，我教你師父的神針絕技吧”可知，王仁甫不計(jì)前嫌，寬容大度。根據(jù)上述分析分點(diǎn)組織答案即可。【6題詳解】此題考查標(biāo)題含義及個(gè)性化閱讀探究的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說(shuō)的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可。解答本題，可以從“醫(yī)”的意思入手分析，從文中來(lái)看，“醫(yī)心”，“醫(yī)”意思是“醫(yī)生”，“醫(yī)心”的意思是醫(yī)者之心，作為醫(yī)生既要有救治傷者的仁愛(ài)之心，也要恪守正道，比如，“仁甫看了師弟一眼說(shuō)，傷者必救，這是師父的規(guī)矩，你不記得了”“王仁甫正色道，中華醫(yī)術(shù)博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！然后拱了拱手，算是送客”，“王仁甫哈哈一笑說(shuō)，宮本病在身上，一針刺進(jìn)神經(jīng)止住痛疼，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會(huì)出血而死”；“醫(yī)”的意思還可以理解為“醫(yī)治”，意思是“醫(yī)治人心”，作為醫(yī)生不僅要救治人的身體，也要救治人的心靈，比如，“而你身雖無(wú)病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫(yī)心啊”。具體解答時(shí)要結(jié)合人物的具體表現(xiàn)來(lái)分析“醫(yī)心”的具體內(nèi)涵?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類(lèi)題目時(shí)，首先要明確刻畫(huà)人物形象的技巧，一般包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫(xiě)，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。考生要從小說(shuō)中勾畫(huà)關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)。然后文中其它人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。解題思路可以分為四步：一、總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低；二、畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三、看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括；四、選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。3.實(shí)用類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成（1）-（3）題。（15分）東坡居士

林語(yǔ)堂蘇東坡由現(xiàn)在起，由情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫。由氣質(zhì)和自然的愛(ài)好所促使，要變成一個(gè)隱士。社會(huì)，文化，學(xué)問(wèn)，讀歷史的教訓(xùn)，外在的本分責(zé)任，只能隱藏人的本來(lái)面目。若把一個(gè)人由時(shí)間和傳統(tǒng)所賦予他的那些虛飾剝除凈盡，此人的本相便呈現(xiàn)于你之前了。蘇東坡若回到民眾之間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。蘇東坡最可愛(ài)，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。中國(guó)人由心里就贊美頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人——倘若他也能作好詩(shī)，擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時(shí)他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。在元豐三年（1080）正月初一，蘇東坡已和長(zhǎng)子邁離開(kāi)京都，啟程前往幽居之地黃州。黃州是長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)，在漢口下面約六十里地。蘇東坡幸而死里逃生，至少是個(gè)驚心動(dòng)魄的經(jīng)驗(yàn)。他開(kāi)始深思人生的意義。在六月他寫(xiě)的別弟詩(shī)里，他說(shuō)他的生命猶如爬在旋轉(zhuǎn)中的磨盤(pán)上的線蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉(zhuǎn)向了宗教。在元豐四年（1081），蘇東坡真正務(wù)農(nóng)了。他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱(chēng)“東坡居士”。他過(guò)去原想棄官為農(nóng)，沒(méi)料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。在他那《東坡八首》前面的小序中說(shuō)：“地既久荒，為茨棘瓦礫之場(chǎng)，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。釋耒而嘆，乃作是詩(shī)，自愍其勤。庶幾來(lái)歲之入，忽忘其勞焉?！彼粗厩o立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿足。他過(guò)去是用官家的俸祿養(yǎng)家糊口；現(xiàn)在他才真正知道五谷的香味。蘇東坡的鄰人和朋友是潘酒監(jiān)、郭藥師、龐大夫、農(nóng)夫古某；還有一個(gè)說(shuō)話大嗓門(mén)跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像豬一般啼叫。黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌，也是對(duì)蘇東坡佩服得五體投地的人。再一個(gè)是馬夢(mèng)得（字正卿），始終陪伴著蘇東坡，而且非常忠實(shí)可靠，過(guò)去已經(jīng)追隨蘇東坡二十年。蘇東坡曾說(shuō)，他的朋友跟隨他而想發(fā)財(cái)致富。那如同龜背上采毛織毯子。那時(shí)蘇東坡又吸引了一些古怪的人物，其中兩個(gè)是道士。因?yàn)樘K東坡對(duì)長(zhǎng)生的奧秘甚感興趣，但是東坡最好的朋友是陳慥。今天中文里有“季常之癖”一個(gè)典故，季常是陳慥的號(hào)。陳季常這個(gè)朋友，蘇東坡是可以隨便和他開(kāi)玩笑的。蘇東坡在一首詩(shī)里，開(kāi)陳季常的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然?！币?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫．這個(gè)名字也就千古流傳了。蘇東坡自己善于做菜，也樂(lè)意自己做菜吃，他太太一定頗為高興。根據(jù)記載，蘇東坡認(rèn)為在黃州豬肉極賤，可惜“富者不肯吃，貧者不解煮”，頗引為憾事。他告訴人一個(gè)燉豬肉的方法，極為簡(jiǎn)單。就是用很少的水煮開(kāi)之后，用文火燉上數(shù)小時(shí)，當(dāng)然要放醬油。他又發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋。米飯?jiān)诓藴险?，同時(shí)飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜。下鍋之前要仔細(xì)洗好，放點(diǎn)兒姜。在這種農(nóng)村氣氛里。他覺(jué)得自己的生活越來(lái)越像田園詩(shī)人陶潛的生活，他對(duì)陶潛極其佩服。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)。說(shuō)陶潛一定是他的前身。這種說(shuō)法若出諸一個(gè)小詩(shī)人之口，未免狂妄自大。若蘇東坡說(shuō)出來(lái)。只覺(jué)得妥當(dāng)自然。他越讀陶詩(shī)，越覺(jué)得陶詩(shī)正好表現(xiàn)自己的情思和生活。蘇東坡很容易接受哲學(xué)達(dá)觀思想的安慰。在雪堆的墻上門(mén)上，他寫(xiě)了三十二個(gè)字給自己晝夜觀看，也向人提出四種警告：出輿入輦，厥痙之機(jī)。

洞房清宮，寒熱之媒。皓齒峨眉，伐性之斧。

甘脆肥酸，腐腸之藥。失去人間美好的東西之人，才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”蘇東坡現(xiàn)在衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛(ài)心。當(dāng)年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心。蘇東坡自己成立了一個(gè)救兒會(huì)，請(qǐng)心腸慈悲為人正直的鄰居讀書(shū)人古某擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。救兒會(huì)請(qǐng)富人捐錢(qián)．每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢(qián)買(mǎi)米．買(mǎi)布，買(mǎi)棉被。古某掌管此錢(qián)。安國(guó)寺一個(gè)和尚當(dāng)會(huì)計(jì)，主管賬目。這些人到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦，她們?nèi)魬?yīng)允養(yǎng)育嬰兒，則贈(zèng)予金錢(qián)、食物、衣裳。蘇東坡說(shuō)，如果一年能救一百個(gè)嬰兒，該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢(qián)。他行的才是最上乘的佛教教義。我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了。（摘自《蘇東坡傳》第十五章《東坡居士》，有刪節(jié)）（1）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)蘇軾為什么要自稱(chēng)“東坡居士”？（4分）

（2）作者為什么說(shuō)“我總以為，不管何處，只要人道精神在，宗教即可再興。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了?！保?分）

（3）蘇東坡留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)。請(qǐng)結(jié)合文本具體談?wù)剸|坡有哪些快樂(lè)。（6分）

參考答案：（1）（4分）①“東坡”是他被貶黃州后居住的地方，更是他生平第一次參加農(nóng)耕的地方，這里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快樂(lè)，是一個(gè)有特殊意義的地方，故以“東坡”為號(hào)。②居士，即學(xué)佛的居家之士，介乎隱士和佛徒之間。他此時(shí)是一個(gè)被貶的人，而且受氣質(zhì)和自然的愛(ài)好所促使，他選擇做隱士。③他的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)向宗教，想從宗教中尋找心靈的解脫安寧，但他選擇的是參禪而不是遁入空門(mén)。此刻的他，恰恰是介乎隱士和佛徒之間，以“東坡居士”自稱(chēng)，符合他的處境也符合他的心境。④他以這段特殊的經(jīng)歷的標(biāo)志為號(hào)，表明他不以這種身份、生活為辱，反以這種身份、生活為豪，這體現(xiàn)出他的豁達(dá)快樂(lè)的天性。（答對(duì)1點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可）（2）（5分）這句話是對(duì)蘇東坡的贊美與肯定（2分）。贊美蘇東坡具有人道精神，在被貶遭難的時(shí)候，還心系百姓疾苦，而且親自奔走，通過(guò)救嬰兒來(lái)解決百姓的實(shí)際問(wèn)題。宗教應(yīng)該以救人渡生為宗旨，不如此，則毫無(wú)意義。蘇東坡身體力行了宗教救苦救難的教義（3分）。（3）（6分）身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂(lè)，但他卻能事事處處體會(huì)到快樂(lè)甚至創(chuàng)造快樂(lè)，更可貴的是，他的快樂(lè)是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。林語(yǔ)堂舉了許多事例來(lái)表現(xiàn)這一點(diǎn)：①務(wù)農(nóng)之樂(lè)。務(wù)農(nóng)是艱辛的，尤其對(duì)一個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)又要以此為生的士大夫來(lái)講，這還是一種壓力和折磨。但蘇東坡卻從中體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的務(wù)農(nóng)之樂(lè)。②交友之樂(lè)。被貶至窮鄉(xiāng)僻壤，蘇軾可交往的朋友甚少，但他照樣可以從中體會(huì)快樂(lè)。他與老百姓交朋友，能感受淳樸的友情。與不離不棄的朋友交往，感受忠貞的友情。還有與奇人異友交往的樂(lè)趣，更有與好友交往的無(wú)拘無(wú)束的樂(lè)趣。③做菜之樂(lè)。蘇軾從庸常的家居生活中也能體驗(yàn)快樂(lè)，在做菜中蘇軾體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)。④無(wú)醫(yī)之樂(lè)（幸存之樂(lè)）。病痛時(shí)無(wú)醫(yī)無(wú)藥，這是可悲之事，但蘇軾卻也能從一個(gè)獨(dú)特的角度品出其中的樂(lè)。⑤救人之樂(lè)。蘇軾不以自己的苦為苦。在救嬰的過(guò)程中，蘇軾為能解民困、導(dǎo)民風(fēng)而感到快樂(lè)。⑥隱居之樂(lè)。蘇軾過(guò)著艱苦的生活，但他十分滿足，覺(jué)得一償心愿，覺(jué)得自己天生適合隱居，因此，他以陶潛為榜樣，甚至認(rèn)為自己是陶潛轉(zhuǎn)世，以自己像陶潛那樣農(nóng)耕與寫(xiě)作為快樂(lè)。（能答出三種快樂(lè)并能適當(dāng)解釋即可，每點(diǎn)2分，共6分）略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成下面小題。劉處讓?zhuān)值轮t，滄州人也。少為張萬(wàn)進(jìn)親吏，萬(wàn)進(jìn)入梁，為泰寧軍節(jié)度使，以處讓為牙將。萬(wàn)進(jìn)叛梁附晉，梁遣劉鄩討之。萬(wàn)進(jìn)遣處讓求救于晉，晉王方與梁相拒，未能出兵，處讓乃于軍門(mén)截耳而訴曰：“萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？茍不出兵，愿請(qǐng)死！”晉王壯之，曰：“義士也！”為之發(fā)兵。未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。莊宗即位，為客省使，常使四方，多稱(chēng)旨。天成中，遷引進(jìn)使，累遷左驍衛(wèi)大將軍。廢帝時(shí)魏州軍亂逐其帥劉延皓遣范延光招討以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉高祖立歷宣徽南院使。范延光反，高祖命楊光遠(yuǎn)為招討使，以處讓參其軍事。已而副招討使張從賓叛于河陽(yáng)，處讓分兵擊破從賓。還，與光遠(yuǎn)攻鄴，逾年不能下。其后延光有降意而遲疑，處讓入城，譬以禍福，延光乃出降。唐制，樞密使常以宦者為之，自梁用敬翔、李振，至莊宗始用武臣，而權(quán)重將相，高祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼樞密使，處讓與諸宦者心不平之。光遠(yuǎn)之討延光也，以晉重兵在己掌握，舉動(dòng)多驕恣，其所求請(qǐng)，高祖頗裁抑之。處讓為光遠(yuǎn)言：“此非上意，皆維翰、崧等嫉公耳！”光遠(yuǎn)大怒。及兵罷，光遠(yuǎn)見(jiàn)高祖，訴以維翰等沮己，高祖不得已，罷維瀚等，以處讓為樞密使。處讓在職，凡所陳述，多不稱(chēng)旨。處讓丁母憂，高祖遂不復(fù)拜樞密使，以其印付中書(shū)而廢其職。處讓居喪期年，起復(fù)為彰德軍節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。以疾卒，年六十三，累贈(zèng)太師。（節(jié)選自《新五代史·列傳·雜傳第三十五》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.廢帝時(shí)／魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使／晉高祖立/歷宣徽南院使B.廢帝時(shí)／魏州軍亂逐其帥/劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使/晉高祖立／歷宣徽南院使C.廢帝／時(shí)魏州軍亂／逐其帥劉延皓／遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉／高祖立／歷宣徽南院使D.廢帝時(shí)／魏州軍亂逐/其帥劉延皓遣范延光招討／以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使晉/高祖立／歷宣徽南院使11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.字，古代男子一般在二十歲冠禮時(shí)取字，古人出于禮貌，一般對(duì)平輩或后輩稱(chēng)字。B.節(jié)度使，官職名，一般認(rèn)為唐代開(kāi)始設(shè)立，是執(zhí)掌一方軍政大權(quán)的高級(jí)地方官員。C.四方，原本是指東南西北四個(gè)方向，古人常以此來(lái)指代天下各處或四方諸侯之國(guó)。D.贈(zèng)，文中指追贈(zèng)，給已死的官員或其親屬的追封，追封的官職是榮譽(yù)性質(zhì)的虛銜。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.劉處讓忠于其主，受到晉王賞識(shí)。張萬(wàn)進(jìn)派劉處讓向晉求救，劉處讓在軍門(mén)前割下耳朵陳訴，不顧生死，晉王為他的忠義所觸動(dòng)，于是發(fā)兵。B.劉處讓仕晉之后，頗有功績(jī)。張從賓反叛，被劉處讓分兵擊敗。劉處讓發(fā)現(xiàn)范延光對(duì)投降遲疑不決，于是進(jìn)城，說(shuō)以利害，范延光終于投降。C.劉處讓氣量不足，工于心計(jì)。他對(duì)宰相桑維翰、李崧兼樞密使的事情心有不平，于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)，最終二人被免去職位。D.劉處讓多朝為官，仕途順利。后唐莊宗即位后，劉處讓任客省使，后升任引進(jìn)使，左驍衛(wèi)大將軍。后晉高祖時(shí)又擔(dān)任節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）萬(wàn)進(jìn)所以見(jiàn)圍者，以附晉故也，奈何不顧其急？（2）未渡河，而萬(wàn)進(jìn)為梁兵所敗，處讓因留事晉。參考答案：10.A

11.A

12.C

13.（1）張萬(wàn)進(jìn)之所以被圍，是因?yàn)闅w附晉，為什么不管他的危急呢？（2）（晉軍）還沒(méi)渡過(guò)黃河，而張萬(wàn)進(jìn)已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“廢帝時(shí)，魏州軍亂，逐其帥劉延皓，遣范延光招討，以處讓為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。晉高祖立，歷宣徽南院使”，這段話是說(shuō)“唐廢帝時(shí)，魏州軍作亂，驅(qū)逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使”，圈出句子中的名詞和代詞，如“廢帝”“魏州軍”“其帥劉延皓”“范延光”“處讓”“河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使”“晉高祖”“宣徽南院使”，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“廢帝時(shí)”是時(shí)間狀語(yǔ)，后面是這個(gè)時(shí)候發(fā)生的事情，排除C項(xiàng)；“逐”是動(dòng)詞，“逐”的對(duì)象是“其帥劉延皓”，“其帥”和“劉延皓”不能斷開(kāi)，且“遣范延光招討”的主語(yǔ)應(yīng)是“朝廷”，不可能是“劉延皓”，這就排除BD兩項(xiàng)，故選A項(xiàng)?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，“古人出于禮貌，一般對(duì)平輩或后輩稱(chēng)字”錯(cuò)誤，對(duì)“后輩稱(chēng)字”錯(cuò)誤，應(yīng)是“對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字”。故選A項(xiàng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“于是把二人妒忌楊光遠(yuǎn)的事告知楊光遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，從文章最后一段來(lái)看，二人妒忌楊光遠(yuǎn)是劉處讓的誣陷，并非事實(shí)。故選C項(xiàng)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“所以”，古今異義，……的原因；“見(jiàn)圍”，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)，被；“以……故”，因?yàn)椤木壒剩弧啊?，……也”，判斷句；“急”，形容詞活用為名詞，危急（處境或情況）；“奈何……”，反問(wèn)句，為什么。第二句中，句首補(bǔ)出省略的主語(yǔ)“晉軍”；“河”，黃河；“為……所”，被動(dòng)句；“因”，于是；“事”，動(dòng)詞，侍奉，或意譯為“為……效力”。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：劉處讓字德謙，是滄州人。年輕時(shí)是張萬(wàn)進(jìn)親近的官吏，張萬(wàn)進(jìn)入梁，任泰寧軍節(jié)度使，以劉處讓為牙將。張萬(wàn)進(jìn)背叛梁歸附晉，梁派劉鄩討伐他。張萬(wàn)進(jìn)派劉處讓向晉求救，晉王正和梁軍相對(duì)抗，沒(méi)能出兵，劉處讓于是在車(chē)門(mén)前割下耳朵陳訴說(shuō)：“張萬(wàn)進(jìn)之所以被圍，是因?yàn)闅w附晉，怎么不管他的危急呢？如果不出兵，希望求得一死?！睍x王認(rèn)為他很豪壯，說(shuō)：“義士??！”為此出兵。（晉軍）還沒(méi)渡過(guò)黃河，而張萬(wàn)進(jìn)已被梁兵打敗，劉處讓于是留下為晉效力。唐莊宗登位，劉處讓任客省使，常常出使四方，大多符合旨意。天成中，升任引進(jìn)使，屢次升遷擔(dān)任左驍衛(wèi)大將軍。唐廢帝時(shí)，魏州軍作亂，驅(qū)逐將帥劉延皓，（朝廷）派范延光招討，以劉處讓為黃河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。晉高祖登位，劉處讓歷任宣徽南院使。范延光反叛，晉高祖命楊光遠(yuǎn)任招討使，任命劉處讓為參謀軍事。不久副招討使張從賓在周陽(yáng)反叛，劉處讓分兵攻破張從賓?；剀?，和楊光遠(yuǎn)攻打鄴都，一年多不能攻克。后來(lái)范延光有投降的想法而又遲疑不決，劉處讓進(jìn)城，用禍福利害開(kāi)導(dǎo)他，范延光于是出來(lái)投降。唐的制度，樞密使常常以宦官擔(dān)任，自從梁用敬翔、李振，到唐莊宗才開(kāi)始以武臣擔(dān)任，權(quán)勢(shì)超過(guò)將相。晉高祖時(shí)，以宰相桑維翰、李崧兼任樞密使，劉處讓和宦官們對(duì)此心懷不滿。楊光遠(yuǎn)討伐范延光，因?yàn)闀x的重兵掌握在自己手中，舉動(dòng)十分驕橫放肆，他請(qǐng)求的事，晉高祖頗有刪減壓制。劉處讓對(duì)楊光速說(shuō)：“這不是皇上的意思，都是因?yàn)樯＞S翰、李崧等人妒忌你而已！”楊光遠(yuǎn)大怒。罷兵后，楊光遠(yuǎn)見(jiàn)晉高祖，申訴桑維翰等人敗壞自己，晉高祖迫不得已，罷免桑維翰等人，任劉處讓為樞密使。劉處讓在職，大凡陳述的事情，多不符合旨意。劉處讓為母親服喪，晉高祖就不再授他任樞密使，把樞密使的官印交給中書(shū)，廢除了樞密使的職位。劉處讓居喪一年，復(fù)官，又任彰德軍節(jié)度使、右金吾衛(wèi)上將軍。因病而死，六十三歲，累贈(zèng)太師。5.

參考答案：16．D（發(fā)，發(fā)掘，使……發(fā)揮作用。）

17．C（無(wú)慮，大概，大約。）

18．B（工作鼎興，意思是大興土木建筑工程。工作，土木建筑方面的事。）

19．北宋/宋朝、《岳陽(yáng)樓記》、滕子京、先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)、文正、年號(hào)20、（1）吳地的人喜歡比賽劃船，愛(ài)好誦經(jīng)拜佛一類(lèi)活動(dòng)。（2）從春天到夏天，居民全都從家中出來(lái)游玩。（3）救災(zāi)工作的措施，沒(méi)有比這些做法更重要的了。6.閱讀下面的文言文，完成11-16小題。(共22分)頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰：“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)！”荊軻怒，叱太子曰：“今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之?！鼻赝趼勚?，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！?選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》)11．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）(3分)A．至易水上，既祖，取道祖：祭路神B．既至秦，持千金之資幣物

幣：指禮品C．恐懼不敢自陳

陳：陳列D．侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻

提：擲擊12．下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）(3分)A.嘉為先言于秦王曰

愿大王少假借之，使畢使于前B.而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)

不敢興兵以拒大王C.乃朝服，設(shè)九賓

荊軻廢，乃引其匕首提秦王D.軻自知事不就，倚柱而笑

于是荊軻遂就車(chē)而去13．下列句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（

）(3分)例句：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。A．今日往而不反者，豎子也！B．設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。C．而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。D．事所以不成者，乃欲以生劫之。14.下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《荊軻刺秦王》中，“太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿曰……”中的“卿”和“今往而不反者，豎子也?！敝械摹柏Q子”都表示君對(duì)臣的敬稱(chēng)。B．古時(shí)音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，《荊軻刺秦王》中“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣?！敝械摹白冡纭笔轻缫舻淖冋{(diào)，聲調(diào)悲涼。C．《荊軻刺秦王》：“至易水上，既祖，取道?！蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈?，臨行祭路神，引申為餞行送別。D．《荊軻刺秦王》中，“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……”中的“箕踞”是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。15．從選段文字內(nèi)容看，對(duì)荊軻形象評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是（

）(3分)A．耿直剛烈，太子丹催促荊軻前去刺秦，荊軻雖屈于權(quán)勢(shì)，但仍然毅然悲壯辭別。B．慮事周密，用重金賄賂蒙嘉，為面見(jiàn)秦王得以實(shí)施刺殺計(jì)劃，起到一定的作用。C．鎮(zhèn)定從容，秦武陽(yáng)在秦廷露出恐懼神色，引起秦君臣疑心，所幸荊軻機(jī)智化解。D．忠義赤誠(chéng)，荊軻愿生擒秦王，進(jìn)而謀求秦燕長(zhǎng)久和平的局面，以此酬謝太子丹。16．翻譯下面的句子。(7分)(1)函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。(4分)譯文：

(2)群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(3分)譯文：

參考答案：11．C（文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。“恐懼不敢自陳”意思是害怕不敢自己陳述，“陳”在這里是動(dòng)詞，“陳述”的意思。）12．C（此類(lèi)文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語(yǔ)境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。C均為“于是”,“就”；A分別為“引出對(duì)象”“在”；B分別為“按照”“來(lái)”；D分別為“表修飾”“表順承”。所以選C。）13．C（C項(xiàng)和例句都是定語(yǔ)后置句。A判斷句，B省略句，D無(wú)特殊句式特點(diǎn)。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句?？忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。）14.A（“今往而不反者，豎子也?！敝械摹柏Q子”是對(duì)人的蔑稱(chēng)。）15．A（從文章內(nèi)容可知，荊軻并未“屈于權(quán)勢(shì)”。綜合近些年來(lái)的高考設(shè)題情況來(lái)看，此類(lèi)題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類(lèi)型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。）16．(1)用匣子封好，燕王在朝堂行禮，親自送出，派使者來(lái)稟告大王。(函、庭、使使，聞各1分)(2)群臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，沒(méi)有料到，大家都失去常態(tài)。(卒、不意、度，各1分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面一段文字，給“拍客”下定義。不超過(guò)40字（5分）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)了這樣一群人。他們富有社會(huì)責(zé)任心和愛(ài)心，眼界開(kāi)闊，留意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中擇取社會(huì)“熱點(diǎn)”，用手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)或數(shù)碼攝像機(jī)等數(shù)碼設(shè)備拍下圖像或視頻，用來(lái)表達(dá)對(duì)百姓生活和人文歷史的理解與思考，然后以發(fā)彩信或電子郵件的方式，上傳到網(wǎng)絡(luò)分享、傳播。他們被稱(chēng)作“拍客”。成為“拍客”，不需要高超的攝影技術(shù)，婦孺皆可，老少皆宜。參考答案：拍客是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代利用數(shù)碼設(shè)備拍攝圖像或視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)分享、傳播的人。（或者：拍客是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代擇取社會(huì)熱點(diǎn)用數(shù)碼設(shè)備拍攝圖像或視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)分享、傳播的人。）（定義格式2分，“互聯(lián)網(wǎng)”“拍攝”“上傳”等各1分）下定義，是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”，如：無(wú)理數(shù)（一種概念）是（判斷詞）無(wú)限而不循環(huán)（本質(zhì)特征）的小數(shù)（屬概念）。在本題中，屬于“拍客”的本質(zhì)特征的有兩點(diǎn)：一是“拍”，二是和網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系。用“拍客是……的人”的句式即可。8.簡(jiǎn)述題。(此題為選做題)(5分)(1)鳳姐兒故意的把腳步放遲了些兒，見(jiàn)他去遠(yuǎn)了，心里暗忖道：“這才是'知人知面不知心'呢，哪里有這樣禽獸的人呢！他如果如此，幾時(shí)叫他死在我的手里，他才知道我的手段！”這里的“他”是誰(shuí)？接下來(lái)發(fā)生了什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過(guò)。（2）黛玉……心下想道：“人人都笑我有些癡病，難道還有一個(gè)癡子不成？”……便道：“啐！我道是誰(shuí)，原來(lái)是這個(gè)狠心短命的?！薄ā都t樓夢(mèng)》二十七回埋香冢飛燕泣殘紅）請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)“狠心短命的”是誰(shuí)？黛玉在什么情況下看見(jiàn)他？結(jié)果又如何？請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)情節(jié)。選（）：參考答案：9.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是①這塊神奇的土地上，既有浩如煙海的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來(lái)參現(xiàn)的外國(guó)友人。②今年的元宵晚會(huì)上，著名豫劇演員小香玉將《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看、贊嘆不已。

③最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《雪蓮花開(kāi)》通過(guò)對(duì)藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的叔述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎的為人準(zhǔn)則。④經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路，按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。⑤這幾幅書(shū)法作品筆走龍蛇、流暢飄逸，在本次春季拍賣(mài)會(huì)甫一亮相，就引起了國(guó)內(nèi)外藏家的極大興趣。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在大家的盼望中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋?zhuān)鷻C(jī)勃勃。A.①②④

B.①④⑤

C.②③⑥

D.③⑤⑥參考答案：B試題分析：①浩如煙海：形容典籍、圖書(shū)等極為豐富。②刮目相看：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。該詞在句中贊美小香玉的演唱，適用對(duì)象錯(cuò)誤。③一言九鼎：一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。該詞不能形容“”誠(chéng)信精神”。④按圖索驥：按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。⑤筆走龍蛇：形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。⑥渙然冰釋?zhuān)盒稳菀蓱]、誤會(huì)、隔閡等完全消除。該詞在句中望文生義。考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。10.下列古代詩(shī)句所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項(xiàng)是（）

相傳，古希臘有位國(guó)王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何臨別真假又不損壞原物？國(guó)王將這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過(guò)很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C．踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處．參考答案：A解析：這則故事主要的大意是苦思不得的情況下，由于偶然的事情而找到了答案．A項(xiàng)重在說(shuō)對(duì)事情的執(zhí)著，與故事內(nèi)容不符，故符合題意；B、C、D所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容都相符，故不符合題意．故選：A．六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.請(qǐng)以“冬日______”為題寫(xiě)一篇記敘文或抒情散文。要求：(1)把題目補(bǔ)充完整再作文。(2)不得抄襲，不得套作，字跡工整，卷面整潔，不得少于800字。參考答案：冬日漫步有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的冬季？像夏天一樣火熱，向篝火一樣熱烈，樣熱情一樣洋溢。她的熱烈能驅(qū)散嚴(yán)寒，她火樣的熱情能融化每寸堅(jiān)冰——不錯(cuò)，這就是我的家——美麗一中的冬天。一中的冬不似別的地方那般蕭索，一中的冬永遠(yuǎn)飽蘊(yùn)著生機(jī)，永遠(yuǎn)給人以希望。綠色，綠色，還是綠色綠色的草，不見(jiàn)枯黃；綠色的葉鋪滿枝頭，不見(jiàn)凋零的痕跡；就連綠色的班旗也是新鮮地在風(fēng)中飄揚(yáng)。漫步校園不必驚異于你眼中所見(jiàn)的鮮活，在這里，綠色已不稀奇，她早已融合在校園的生命中，為這校園，為這寒冬，添上濃墨重彩的一筆。環(huán)顧校園，猶使你精神