思修第一章2018版

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

緒論

第一章人生的青春之問第二章堅定理想信念第三章弘揚中國精神第四章踐行社會主義核心價值觀第五章明大德守公德嚴私德第六章尊法學法守法用法都說一撇一捺寫個人，一生一世學做人人為什么活著？該怎么活？如何活得有價值？要學會在科學理論指導下樹立正確的人生觀。要積極投身實踐，通過不懈努力實現(xiàn)人生價值。

第一節(jié)人生觀是對人生的總看法掌握好人生的總鑰匙“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?！币弧⑷松c人生觀

人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。8人啊，認識你自己！——古希臘德爾斐神廟銘文

人是什么？

領(lǐng)悟人生真諦，首先要對“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”有一個科學的認識。人的自我認識既是一個古老的問題，又是一個現(xiàn)實的問題。

（一）正確認識人的本質(zhì)

一、人生與人生觀

斯芬克斯之謎什么東西：早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？11

有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人。—《列子·黃帝》12

人=動物？

從自然人的角度來認識，即人的生物學生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動物門、哺乳類、靈長目、人科、人屬的有機體。13

“人受命于天，固超然異于群生。人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛，此人之所以貴也?！?/p>

—《漢書·董仲舒?zhèn)鳌肺鳚h哲學家董仲舒我國古人曾說：天地之間，人為貴。為什么“貴”？14荀子“人之所以為人者，何已也?曰：以其有辨也?！?5

莎士比亞曾借哈姆雷特之口說：“人是一件多么了不起的作品，他們的理性多么高尚，本領(lǐng)多么廣大，禮節(jié)和舉止多么特別和令人贊美，行為多么像天使，領(lǐng)悟多么像上帝：這是世界美之所在，動物中之優(yōu)秀者！”16

德國哲學家費爾巴哈認為：“直接從自然界產(chǎn)生的人，只是純粹自然的本質(zhì)，而不是人。人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物?！?7

“有意識的生活活動直接把人跟動物的生命活動區(qū)別開來。正是僅僅由于這個緣故，人是類的存在物。換言之，正是由于他是類的存在物，他才是有意識的存在物，……只是由于這個緣故，他的活動才是自由的活動。”

“而自由自覺的活動恰恰就是人的類的特性?！?/p>

—馬克思:《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》

18

馬克思揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！?/p>

人的本質(zhì)任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。

人社會屬性社會存在物自然屬性自然存在物社會性是人的本質(zhì)屬性人有兩種屬性

本能本質(zhì)

自然屬性

(人化了的自然屬性)

社會屬性例如，某同學張三是誰？●地球的一個成員（社會關(guān)系）●中國的一位公民（國家關(guān)系）●某某大學的一位學生（業(yè)緣關(guān)系）●一位北京人（地緣關(guān)系）●老張家的孩子（血緣關(guān)系）如果離開了這些關(guān)系，誰還知道張三是誰呢？社會關(guān)系是人的存在方式

人生觀決定著人們實踐活動的目標和人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。因此，有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。（二）人生觀的主要內(nèi)容22人生觀人生目的人生態(tài)度人生價值回答人為什么活著表明人應當怎樣對待生活判別什么樣的人生才有意義核心

人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。三個方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個有機整體。

1.人生目的

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。問題：中共一大代表多少人？命運如何？中共一大十三位代表的不同人生

（1）三分之一多的代表為革命獻出自己的生命，如王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋或為革命積勞成疾英年早逝，或壯烈犧牲。（2）不到三分之一的代表，成為共和國的締造者，如毛澤東、董必武和李達。（3）三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。人生目的決定人生道路；人生目的決定人生態(tài)度；人生目的決定人生價值選擇。

2.人生態(tài)度

所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。

人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。吉大女生江夢南靠摸喉嚨、讀唇語考上清華博士她說“我并不弱勢”無所謂、當一天和尚撞一天鐘浮生如夢、及時行樂看破紅塵低俗沉淪的人生觀消極落后的人生觀積極進取的人生觀熱愛生活、珍視生命庸碌無為的人生觀

人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系

那么,人生怎樣過才有意義、有價值呢？人生價值！

人生價值是人生命及其實踐活動對社會和個人所具有的作用和意義。人生價值包含人生的自我價值和社會價值兩方面。

3.人生價值

人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。32自我價值與社會價值的關(guān)系：

自我價值

社會價值前提保障人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值實現(xiàn)是個體為為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。

人生目的決定著人們對待實際生活的基本態(tài)度和人生價值的評判標準，人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判，人生價值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。大學生應該深刻理解人生目的、人生態(tài)度、人生價值之間的辯證關(guān)系，準確把握人生，樹立正確的人生觀。世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。（三）人生觀與世界觀

世界觀和人生觀的關(guān)系

世界觀人生觀價值觀

世界觀人生觀

決定

反作用有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀。人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。二、個人與社會的辯證關(guān)系

個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進。

個人與社會的關(guān)系，歸根到底是個人利益與社會整體利益的關(guān)系。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是個人利益的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時它也保障個人利益的實現(xiàn)。個人利益一旦與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。

割下來的手就失去了它的獨立的存在，就不像原來長在身體上那樣，它的靈活性、運動、形狀、顏色等等都改變了。只有作為機體一部分，手才獲得它的地位?！诟駹柊咐龏蕵啡χ杏小胺稜敗敝Q的范冰冰，終于迎來偷逃稅款的“實錘”！曾因舉報而被傳得沸沸揚揚的“陰陽合同”，已被稅務部門查實。新華社報道，范冰冰通過電影《大轟炸》獲得3000萬片酬，而她通過拆分合同偷逃稅款七百三十萬元。另外，她擔任法人代表的企業(yè)欠繳稅款2.48億元，偷逃稅款1.34億元。9月30日，稅務部門向其發(fā)出巨額罰單。致歉信（節(jié)選）長期以來，由于自己沒有擺正國家利益、社會利益和個人利益的關(guān)系，在影片《大轟炸》和其他一些合同中出現(xiàn)利用“拆分合同”等逃稅問題，我深感羞愧。這些天在配合稅務機關(guān)對我及我公司的稅務檢查中，我一直深刻反省：作為一個公眾人物，應該遵紀守法，起到社會和行業(yè)的模范帶頭作用，不應在經(jīng)濟利益面前，喪失自我約束，放松管理，以致違法失守。在此，我誠懇地向社會、向愛護關(guān)心我的朋友，以及大眾，向國家稅務機關(guān)道歉。對稅務機關(guān)調(diào)查后，依法作出的一系列處罰決定，我完全接受，我將按照稅務部門的最終處罰決定，盡全力克服一切困難，籌措資金、補繳稅款、繳納罰款。今天，我對自己的過錯深感惶恐不安！我辜負了國家對我的培養(yǎng)，辜負了社會對我的信任，也辜負了影迷對我的喜愛！在此，我再次向大家誠懇道歉！請大家原諒！我相信，經(jīng)過這次整頓，我會講規(guī)矩、遵秩序、重責任，在把好的作品獻給大家的同時，也要監(jiān)督公司管理，守法經(jīng)營，誠實守信，爭做富有文化內(nèi)涵的好公司。

大學生思考人生問題，應該正確認識和處理個人與社會的關(guān)系，把小我和大我更好地統(tǒng)一起來，把自己的人生追求同社會的發(fā)展進步緊密結(jié)合起來，在為社會作貢獻的過程中成長進步，實現(xiàn)自己的人生價值。

第二節(jié)正確的人生觀

一、科學高尚的人生追求

上帝領(lǐng)著一個人到地獄，這個人發(fā)現(xiàn)地獄的人都瘦骨嶙峋，他們都用一個特制的勺子喝粥，勺子的把很長，勺子的頭很小，盛出的粥都撒在地上，一點也喝不上，最后桶里沒粥了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告訴這個人，這就是地獄。

上帝又把這個人領(lǐng)到天堂，他發(fā)現(xiàn)天堂的人一個個都長的胖乎乎的，笑逐顏開，他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但是他們是把粥盛出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到粥了，互相感恩，因為有了你才有了我的粥。上帝告訴這個人，這就是天堂。寓言故事

在各式各樣的關(guān)于人生目的的思想中，高尚的人生目的總是與奮斗奉獻聯(lián)系在一起。大學生只有把自己的人生目的與國家前途、民族命運、人民幸福聯(lián)系在一起時，才能自覺自愿地把自己的一生奉獻于利國利民的事業(yè)?！胺杖嗣瘛⒎瞰I社會”的思想以其科學而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今最先進的人生追求?！盀榻^大多數(shù)人謀利益”（馬克思、恩格斯）“為千千萬萬勞動人民服務”（列寧）“為人民服務”（毛澤東）案例：治病救人是我的天職

2018年7月,《朗讀者》邀請了96歲高齡的中國科學院院士、國家最高科學技術(shù)獎獲得者、“中國肝臟外科之父”吳孟超。在吳老75年的從醫(yī)生涯里，大約有1.5萬名病人，因為他而脫離了生命的絕境。他的眼前是病，心底是人，他總說：“我想背著每一位病人過河?！北绕鹉樕系鸟薨?，比起腳下的變化，吳老更在意自己的這雙手。他在節(jié)目里說：“手比臉重要。臉老了無所謂，但是這手所有的感覺要保護好?！?/p>

2004年，吳老已經(jīng)82歲了。當時，有些年輕同事勸他：這么大瘤子，人家都不敢做。你做了，萬一出了事，你的名譽就沒有了。吳孟超回答：“名譽算什么，我不過就是一個吳孟超嘛！救治病人是我的天職。”

節(jié)目中，吳孟超用一句話帶過自己在肝臟方面的60余年時光，“因為中國也是肝病大國，死亡率很高。那個時候，肝臟沒人敢開。所以我就攻肝臟，做標本研究，然后慢慢做臨床，以后建立起來了肝膽外科?！?6歲高齡的吳孟超，拯救了超過1.5萬位患者的余生。直到現(xiàn)在，依舊保持著每周門診、每年約200臺手術(shù)的驚人工作量。

總之，一個人確立了服務人民、奉獻社會的人生追求，才能掌握正確的人生價值標準，才能懂得人生的價值首先在于奉獻，自覺用真善美來塑造自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為一個高尚的人。

二、積極進取的人生態(tài)度

要走好人生之路，大學生需要正確認識、處理生活中各種各樣的困難和問題，保持認真務實、樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度。人生須認真；人生當務實；人生應樂觀；人生要進取。

1.人生須認真。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

--歌德

2.人生當務實要從人生的實際出發(fā)要把遠大的理想寓于具體的行動中要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度要把人生意愿與個人情況和社會實際結(jié)合起來

媒體將當下的中國稱之為“急之國”，人們時刻看著鐘表，計劃自己的人生，希望一步到位，名利雙收，嫁入豪門，一夜暴富，……

案例：重用腳踏實地的大象

美國人克羅克，從小就喜歡胡思亂想，被人們稱為“丹尼夢游人”。他四處碰壁，在太多不切實際的夢想破滅之后，才意識到腳踏實地的重要性，并且下定決心愿意為此付出畢生的努力。意識的轉(zhuǎn)變決定行為的改變——他很快便熱愛上了眼前的工作——他從咖啡豆和小說的推銷、出納等游移工作狀態(tài)中徹底擺脫出來。在芝加哥，克羅克堅定執(zhí)著地當上了“麗麗牌”紙杯的推銷員，并且這一干就是20年。

憑著大象般的腳踏實地和積極肯干，克羅克不但為自己積累了寶貴的經(jīng)驗，也積累了珍貴的財富，為自己創(chuàng)業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，最終成為世界快餐業(yè)的巨頭——麥當勞的創(chuàng)始人！

3.人生應樂觀。樂觀向上、熱愛生活,對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。

案例：要么趕緊死，要么好好活著。--斷臂王子劉偉

4.人生要進取

人生實踐是一個創(chuàng)造的過程。適應歷史發(fā)展的趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。我的“一天日程表”請同學回憶一下自己的一天日程安排，特別是周末時間的安排。我對自己的人生態(tài)度不滿意怎么辦？

播下一個行動，收獲一種習慣；

播下一種習慣，收獲一種性格；

播下一種性格，收獲一種命運。

三、人生價值的評價與實現(xiàn)

1.堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一

人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻，盡職盡責就會被社會所承認。

評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步。（一）正確評價價值

一個人的能力有大小，但只要有這點精神（無自私自利之心的精神），就是一個行為高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益與人民的人。

——毛澤東56

2.堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一573.堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一支教大學生徐本禹

徐本禹：“因為別人幫了我，我就一定要幫助別人。雖然我沒有錢，但我有通過大學獲得的知識。”曾經(jīng)于華中農(nóng)業(yè)大學本科畢業(yè)時以372分的高分考上了公費碩士研究生，但他卻自愿來到了貴州大方鎮(zhèn)大方鄉(xiāng)大石村的貧窮山區(qū)支教，以對社會高度的責任感承擔起了那份原本不屬于自己的責任，把滿腔熱忱無私奉獻給了貧困山區(qū)孩子的教育事業(yè)。

（二）人生價值的實現(xiàn)條件1.實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”?！R克思馬克思故居時勢造英雄中國互聯(lián)網(wǎng)三巨頭（bat)

2.實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。3.不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。

浙江大學學霸胡一捷作息表走紅：精確到分鐘！網(wǎng)上很多學生爆料，“這是我們的學霸胡一捷，在浙大堪稱神一樣的存在。男神的成績好還不算什么事，關(guān)鍵還很會玩，開飛機，玩潛水，自創(chuàng)潮牌服裝，顏值高又時尚……”還有網(wǎng)友說，“太贊，可以用傳奇來形容！他的履歷簡直開掛了。”最怕優(yōu)秀的人比你還努力！胡一捷在駕駛輕型飛機

第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生一、辯證對待人生矛盾

世界是矛盾的統(tǒng)一體，無矛盾就不成世界。同樣，人生也是一個充滿矛盾的過程。要想在這個矛盾的過程充滿快樂，就必須樹立正確的：幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。★1.樹立正確的幸福觀◆幸福是一個總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，它包括家庭和睦、職業(yè)成功、行為正當、人格完善等。但人們往往容易片面地理解其中之一，使得他們面臨“你幸福嗎”的問題時，就無所適從?！魝€人幸福與社會整體幸福和他人幸福相互聯(lián)系，個人幸福只有在社會整體幸福不斷增長中才會有保障。大河有水，小河滿大家好才是真的好！◆實現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件，但物質(zhì)條件的滿足不是幸福的全部。thisismyhouse,notmyhome!——一富翁的無奈★2.樹立正確的得失觀◆不要懼怕一時的失?！舨灰獫M足于一時的得?！舨灰心嘤趥€人利益的得失。“他從不服輸，吃了很多苦以后，不但能成為一把工作好手，而且還作為村支書，扎根在梁家河為鄉(xiāng)親們謀福利”?！傲暯接袀€針縫的時間都要讀書，抓緊一切時間學習。夜晚靠自制的煤油燈照明讀書，因太過靠近，常常把鼻子弄黑?！薄读暯降钠吣曛鄽q月》苦與樂既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來?！?.樹立正確的苦樂觀順境和逆境是人生歷程中兩種不同的境遇。無論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的?！?.樹立正確的順逆觀★5.樹立正確的生死觀生時偉大,死后光榮!生命無價，且行且珍惜！★6.樹立正確的榮辱觀二、反對錯誤人生觀

拜金主義、享樂主義、極端個人主義這些錯誤的人生觀容易侵蝕大學生的心靈，不利于大學生樹立科學高尚的人生觀、價值觀。需要我們認清，并警惕和自覺抵制它們的侵蝕。

拜金主義就是將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，把追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。★1.反對拜金主義拜金主義容易讓人與人之間失去溫情六親不認，死路一條！蔣經(jīng)國1931年左右在西伯利亞金礦勞政局當過礦工，每天開采的就是金子，但正是這樣一個經(jīng)驗，他悟出了一個道理“餓了，金子不能當飯吃；冷了，金子不能當被蓋?！卞X是身外之物，人最痛苦的是什么，人死了，錢沒花完。

雖然沒有錢萬萬不能，但錢并非萬能可以買到“房屋”，但買不到“家”；可以買到“珠寶”，但買不到“美”；可以買到“娛樂”，但買不到“愉快”；可以買到“書籍”，但買不到“智慧”；