四川省巴中市響灘中學(xué)2022高二語文月考試卷含解析

四川省巴中市響灘中學(xué)2022高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1——3題。文字是記錄和傳達語言的書寫符號。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊含著思維的特點。從某種意義上說，古文字是對思維進行考古的工具。古人類主要運用形象進行思維。這種特點反映在古詩歌中，人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中，人們通過具體的故事來說明某個道理，抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點是象形。不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進行抽象思維，還很難脫離具體形象來進行，往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形，后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。早期文字中，幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括能力發(fā)展的同時，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認識新的個別事物，創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補充、互相促進中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認識世界。

（摘編自朱長超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）（3分）A．文字是有形的思維，是思維能力的反映，蘊含著思維的特點，對思維進行考古所用的工具是古文字。

B．在古人類時期，人們在古詩歌中喜歡用具體的故事來說明某種道理，在原始神話中喜歡用比興來說明某個道理。C．文字的產(chǎn)生是以抽象思維的能力水平為基礎(chǔ)的，從象形文字可以看出人類抽象思維能力還不發(fā)達，創(chuàng)造不出太抽象的符號。D．概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，因此它撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）（3分）A．文章在論證古人類主要運用形象進行思維時，分別從古代詩歌、原始神話、文字創(chuàng)造特點等方面進行了分析。B．古人類都是從象形開始創(chuàng)造古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特別少都能說明古人類的抽象思維能力比較薄弱低下，這是舉例論證的方法。C．文章舉從羊的肥大形象創(chuàng)造了“美”字，進一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新名詞的例子，是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。D．文章用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，論證了形象思維與抽象思維在相互補充促進中辯證地發(fā)展，使人類思維不斷提高的論點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．中國、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等都是從象形開始來創(chuàng)造古文字的，可以推斷出這些國家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。B．在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”，說明他們的思維還不能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。C．月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真，說明抽象思維的發(fā)展也推動著形象思維的發(fā)展。D．形象思維與抽象思維在互相補充、互相促進中辯證地發(fā)展，可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用。參考答案：1．C

（A“對思維進行考古所用的工具是古文字”的說法以偏概全，太絕對，原文是“從某種意義上說，古文字是對思維進行考古的工具”。B古詩歌中和原始神話中說明道理的方式用反了。D“因此它撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性”，強加因果。原文不存在因果關(guān)系）2．C（舉這些例子是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展）3．D（“可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用”無中生有，偷換概念。原文是“形象思維與抽象思維在互相補充、互相促進中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地認識世界。”）2.閱讀下面的文字，完成6-8題。哲學(xué)不等于政治，哲學(xué)家也不是政治家，有的哲學(xué)家甚至想方設(shè)法遠離政治，但哲學(xué)不可能脫離政治。哲學(xué)總是具有自己獨特的政治背景，總是以自己獨特的方式蘊涵著政治，總是具有這樣或那樣的政治效應(yīng)。馬克思之所以重視否定性的辯證法，是因為“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯證法，背后有現(xiàn)實問題，有政治內(nèi)涵，這就是批判、否定資本主義，實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放。如果我們只是看到辯證法的學(xué)理性，而沒有看到它背后的現(xiàn)實問題和政治內(nèi)涵，就沒有真正理解馬克思的辯證法，就沒有真正理解馬克思為什么強調(diào)辯證法在本質(zhì)上是“批判的和革命的”。往前講，法國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)之前，法國啟蒙哲學(xué)登上歷史舞臺，為法國資產(chǎn)階級革命搖旗吶喊。德國資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生之前，德國古典哲學(xué)登上歷史舞臺，為德國的資產(chǎn)階級革命鳴鑼開道。往后看，海德格爾哲學(xué)“從頭到尾都是政治的”。即使解構(gòu)主義哲學(xué)也不是所謂“純粹哲學(xué)”，與政治無關(guān)。用解構(gòu)主義大師德里達的話來說，解構(gòu)主義是通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實的政治結(jié)構(gòu)。同時，政治需要哲學(xué)。如果說“哲學(xué)家不時地以其哲學(xué)名義，投身于政治研究乃至政治進程中”，那么，“政治家或有時利用哲學(xué)概念使其政治企圖合理化，或有時尋求哲學(xué)的忠告”（漢斯·斯魯格語）。的確如此。沒有經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性的政治缺乏理性和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得人民大眾的擁護。毛澤東之所以重視哲學(xué)，提出實事求是，就是為了批判教條主義，從而正確解決中國社會主義革命的道路問題；鄧小平之所以重視哲學(xué)，重申實事求是，就是為了批判“兩個凡是”，從而正確解決中國社會主義建設(shè)的道路問題。離開了這一政治背景，僅僅從學(xué)理的角度去理解實事求是，把實事求是還原為一般唯物論和認識論原理，就索然無味。當(dāng)然，哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值，但哲學(xué)具有這種或那種政治效應(yīng)卻是無疑的，而且同一個哲學(xué)命題在不同的歷史條件下會產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。哲學(xué)不應(yīng)成為某種政治的傳聲筒或辯護詞，因為哲學(xué)有自己的相對獨立性，即科學(xué)性、反思性、批判性；哲學(xué)也不應(yīng)遠離或脫離政治，因為哲學(xué)和時代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實現(xiàn)的。哲學(xué)的最大特點就在于，它是以抽象的概念體系來反映特定的社會關(guān)系和現(xiàn)實的社會運動，體現(xiàn)特定的階級或社會集團的利益、愿望和要求。博大精深的馬克思主義哲學(xué)是這樣，明快潑辣的法國啟蒙哲學(xué)是這樣，艱澀隱晦的德國古典哲學(xué)是如此，高深莫測的解構(gòu)主義哲學(xué)也不例外。學(xué)哲學(xué)，就是要培養(yǎng)自己具有自覺的哲學(xué)意識，同時具有敏銳的政治眼光，并使二者達到高度統(tǒng)一，從而真正理解現(xiàn)實，把握歷史趨勢。

（摘編自楊耕《哲學(xué)的位置在哪里》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．哲學(xué)全都具有自己獨特的政治背景，全都以自己獨特的方式蘊涵著政治，全都具有一定的政治效應(yīng)。B．因為馬克思重視否定性的辯證法，所以馬克思批判、否定資本主義，為實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類解放而斗爭。C．解構(gòu)主義哲學(xué)與政治有關(guān)，表現(xiàn)在通過解構(gòu)既定的話語結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實的政治結(jié)構(gòu)。D．政治家為了使政治企圖合理化，有時需利用哲學(xué)概念，有時尋求哲學(xué)的忠告，這是政治需要哲學(xué)的表現(xiàn)。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．政治經(jīng)過哲學(xué)論證其合理性，具有理性和邏輯力量，具有理念和精神支柱，可以獲得人民大眾的擁護。B．哲學(xué)具有政治效應(yīng)是一定的，但哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)完全等值，不同的歷史條件會產(chǎn)生不同的政治效應(yīng)。C．哲學(xué)和時代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應(yīng)來實現(xiàn)的，所以哲學(xué)不應(yīng)遠離或者脫離現(xiàn)實政治。D．哲學(xué)學(xué)派有著共同的特點，但它們也有各自的特點，如馬克思主義哲學(xué)博大精深，解構(gòu)主義哲學(xué)高深莫測。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．哲學(xué)與政治相輔相成，哲學(xué)家想脫離現(xiàn)實政治去研究哲學(xué)是不可能的，因為哲學(xué)與政治是密切聯(lián)系的。B．在馬克思的辯證法產(chǎn)生之前，法國和德國的哲學(xué)都為各自國家的資產(chǎn)階級革命搖旗吶喊或者鳴鑼開道。C．鄧小平重申實事求是，是為了批判錯誤思想，解決中國社會主義建設(shè)的道路問題。D．天生的哲學(xué)意識與敏銳的政治眼光達到高度統(tǒng)一，才能真正理解現(xiàn)實，把握歷史趨勢，這就需學(xué)哲學(xué)。參考答案：6．B（因果顛倒）7．B（原文“哲學(xué)命題的理論意義和政治效應(yīng)并非等值）8．D（“天生的哲學(xué)意識與敏銳的政治眼光達到高度統(tǒng)一”概述有誤，應(yīng)為“培養(yǎng)自覺的哲學(xué)意識”）3.閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：近幾年，外賣行業(yè)發(fā)展迅速，從大學(xué)校園到辦公室、住宅區(qū)，又登上高鐵；從正餐到夜宵、下午茶，再到年夜飯，外賣給人們的生活帶來了重要的影響。1月18日起，在”鐵路12306”APP上預(yù)訂高鐵外賣時限縮短至開車前一小時。時下，不少餐飲品牌已推出了各色外賣年夜飯?zhí)撞汀?017年，外賣平臺送的品類大大擴展，除了餐食，還有藥品、鮮花、水果等，消費者需要什么還可以使用“代跑腿”服務(wù)。過去，人們訂外賣主要集中在午餐和晚餐，2017年夜宵和早餐占比不斷擴大。除了時間上的變化，在空間上，一線城市外賣訂單量依舊領(lǐng)先，但二三線城市發(fā)展勢頭迅猛。(摘編自2018年1月3l日《人民日報》)材料二：近年來，互聯(lián)網(wǎng)對餐飲業(yè)持續(xù)滲透、賦能，推動外賣行業(yè)髙速增長。外賣行業(yè)經(jīng)過井噴式增長之后，步入穩(wěn)定發(fā)展期，消費者對于外賣的選擇也開始從價格導(dǎo)向往品牌導(dǎo)向轉(zhuǎn)變。數(shù)據(jù)顯示，2017年超過四分之一的外賣訂單來自知名品牌商家。隨著眾多知名餐飲品牌與外賣平臺合作，餐飲品牌的話語權(quán)將進一步加強，也促使更多非品牌商家開始注重打造品牌、發(fā)展優(yōu)質(zhì)外賣。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)餐飲發(fā)展過程中暴露出一些問題，主要集中在餐盒的環(huán)保問題、派送員的安全與道德問題和入網(wǎng)商家暴露出的后廚問題等食品安全隱患。2017年12月底，為進一步明確責(zé)任，落實好《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦法》的有關(guān)要求，國家食藥監(jiān)總局約談餓了么、百度外賣、美團外賣等國內(nèi)主要網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)平臺負責(zé)人。國務(wù)院食品安全辦相關(guān)負責(zé)人強調(diào)，網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)平臺開辦者要切實履行好第一責(zé)任人的責(zé)任，規(guī)范入網(wǎng)商家經(jīng)營活動，配合監(jiān)管部門共同營造良好的網(wǎng)絡(luò)餐飲消費環(huán)境，促進“互聯(lián)網(wǎng)+餐飲”健康發(fā)展。消費者應(yīng)提升自我保護意識，對食品安全違法現(xiàn)象和隱患積極監(jiān)督、投訴舉報。監(jiān)管部門和平臺應(yīng)對違規(guī)商家建立分級與黑名單制，嚴重違規(guī)的應(yīng)永久禁止進入平臺。(摘編自《告別井噴式增長，餐飲外賣注意力轉(zhuǎn)向”高質(zhì)量”》)材料三：（來自《2017中國外賣最新報告》）材料四：2018年1月18日，美團外賣在京舉辦外賣產(chǎn)業(yè)大會，與會嘉賓就分享、共贏等問題展開討論。中國外賣在以往依托于餐飲業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，如今已經(jīng)成長為一個新興產(chǎn)業(yè)，與世界上其他國家的外賣平臺相比，中國的外賣行業(yè)發(fā)展速度已經(jīng)居于領(lǐng)先地位。未來，外賣行業(yè)的發(fā)展將呈現(xiàn)如下趨勢：餐飲業(yè)的新需求越來越多，消費者開始追求個性化乃至私人定制化的消費，這就為外賣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷細分提供了新的需求土壤和條件。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，”“80后”“90后”在4億人左右，約占人口總數(shù)的三分之一。而美團外賣的大數(shù)據(jù)顯示，20-35歲的人群貢獻了74%的消費額。這意味著年輕一代消費者的消費觀念在變化，他們對新的品牌和新的品類也更容易接受。以盒馬生鮮和7-11為代表的新零售、零售店業(yè)態(tài)開始經(jīng)營餐飲模塊，且餐飲模塊在前者的經(jīng)營中占據(jù)比重也越來越高。目前，快遞餐飲行業(yè)整體對這種跨界經(jīng)營反應(yīng)卻相對遲緩。與外賣配送向同城共享配送轉(zhuǎn)變一致的現(xiàn)象是，鮮花綠植、醫(yī)療健康等類目的配送需求也在快速增長。美團外賣數(shù)據(jù)顯示，2017年平臺上生鮮果蔬、鮮花綠植等增長率均超過200%。行業(yè)產(chǎn)業(yè)化之后，需要更加規(guī)范化，而行業(yè)玩家也需要承擔(dān)更多社會責(zé)任。據(jù)悉，美團外賣將聯(lián)合諸多餐飲商家在環(huán)境保護等方面發(fā)力，并已聯(lián)合相關(guān)機構(gòu)成立”青山基金”，用于外賣行業(yè)對環(huán)境保護探究，承擔(dān)更多杜會責(zé)任。(摘編自《市場規(guī)模突破3000億元，2018外賣產(chǎn)業(yè)化如何布局？》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.我國外賣行業(yè)目前得以迅速發(fā)展，與互聯(lián)網(wǎng)對餐飲業(yè)的持續(xù)滲透和外賣業(yè)為消費者提供的個性化、多樣化服務(wù)有著密切的關(guān)系。B.當(dāng)外賣行業(yè)進入穩(wěn)步發(fā)展期之后，消費者在訂外賣時將會更加理性，由先前的只關(guān)注價格轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ惋嬈放?、?yōu)質(zhì)外賣的關(guān)注。C.由材料三可知，從2011-2018年的8年間，中國在線訂餐市場規(guī)模在上一年的基礎(chǔ)上有所提升，在線外賣市場發(fā)展態(tài)勢良好。D.作為一個新興的充滿生機的產(chǎn)業(yè)，中國外賣行業(yè)在發(fā)展過程中存在的諸如餐盒是否環(huán)保、派送員安全、食品安全等問題，需要各方共同努力去解決。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.2017年外賣行業(yè)表現(xiàn)出新的特點，如外賣平臺配送的品類不限于餐食，訂制夜宵和早餐占比不斷擴大，二三線城市外賣發(fā)展勢頭迅猛。B.“互聯(lián)網(wǎng)+餐飲”的健康發(fā)展既需要網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)平臺開辦者履行好自己的職責(zé)，也需要相關(guān)監(jiān)管部門的有效監(jiān)督。C.2014年對中國在線訂餐市場規(guī)模和用戶規(guī)模增長率變化曲線來說，都是一個重要的分水嶺，在此之前增長率均呈逐年上升，在此之后則逐年下降。D.從用戶方面來看，2017年除住宅區(qū)等主要消費場景外，酒店、商鋪等消費場景也有外賣訂單，未來外賣行業(yè)可積極探索用戶消費場景，擴充用戶量，提升訂單量。9.根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括出我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些。參考答案：7.B

8.C

9.①餐飲個性化、品類化發(fā)展將會越來越顯著。②外賣的主力消費人群越來越年輕化。③外賣餐飲零售化和跨界經(jīng)營將不可避免。④外賣配送的市場需求將呈現(xiàn)多樣化，種類更加豐富。⑤外賣行業(yè)將在發(fā)展自身的同時重視并承擔(dān)更多的社會責(zé)任?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。B項，“消費者在訂外賣時將會更加理性”說法屬于無聲中有，且“由先前的只關(guān)注價格轉(zhuǎn)變?yōu)閷Σ惋嬈放?、?yōu)質(zhì)外賣的關(guān)注”說法也不正確，相關(guān)信息在材料二第一段，原文為“外賣行業(yè)經(jīng)過井噴式增長之后，步入穩(wěn)定發(fā)展期，消費者對于外賣的選擇也開始從價格導(dǎo)向往品牌導(dǎo)向轉(zhuǎn)變”。故選B?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是”，是考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項，“在此之前增長率均呈逐年上升”說法錯誤，仔細觀察“2011-2018中國在線訂餐市場規(guī)模及預(yù)測”圖，可以發(fā)現(xiàn)2012年-2013年是呈下降趨勢。故選C。【9題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，簡要概括出我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些”，是考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選整合文中信息能力。題干已經(jīng)要求“根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容”，簡要概括我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些，所以仔細閱讀材料四，可以從中篩選出“餐飲業(yè)的新需求越來越多，消費者開始追求個性化乃至私人定制化的消費，這就為外賣產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不斷細分提供了新的需求土壤和條件”“相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，‘80后’‘90后’在4億人左右，約占人口總數(shù)的三分之一。而美團外賣的大數(shù)據(jù)顯示，20-35歲的人群貢獻了74%的消費額。這意味著年輕一代消費者的消費觀念在變化，他們對新的品牌和新的品類也更容易接受”“以盒馬生鮮和7-11為代表的新零售、零售店業(yè)態(tài)開始經(jīng)營餐飲模塊，且餐飲模塊在前者的經(jīng)營中占據(jù)比重也越來越高”“快遞餐飲行業(yè)整體對這種跨界經(jīng)營反應(yīng)卻相對遲緩。與外賣配送向同城共享配送轉(zhuǎn)變一致的現(xiàn)象是，鮮花綠植、醫(yī)療健康等類目的配送需求也在快速增長”“美團外賣數(shù)據(jù)顯示，2017年平臺上生鮮果蔬、鮮花綠植等增長率均超過200%”“行業(yè)產(chǎn)業(yè)化之后，需要更加規(guī)范化，而行業(yè)玩家也需要承擔(dān)更多社會責(zé)任”“美團外賣將聯(lián)合諸多餐飲商家在環(huán)境保護等方面發(fā)力，并已聯(lián)合相關(guān)機構(gòu)成立‘青山基金’，用于外賣行業(yè)對環(huán)境保護探究，承擔(dān)更多杜會責(zé)任”等信息，根據(jù)這些信息概括我國外賣領(lǐng)域未來的發(fā)展趨勢有哪些。點睛：信息篩選題，是實用類文本閱讀必考題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選幾種在文段的某個段落，綜合信息篩選集中在文章某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。此題屬于局部信息篩選。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10．A（構(gòu)：誣陷）11．D（A動詞，認為／連詞，因為；B介詞，引介出對象／比；C連詞，表遞進／表轉(zhuǎn)折；D代詞，他。）12．C13．D（根據(jù)語段內(nèi)容，李朝隱曾在中宗、睿宗、玄宗三朝任職。）14．（1唉！是確實這樣呢？還是在做夢呢？還是傳來的消息不可靠呢？（3分）（2）李朝隱一向清明正直，突然流放到遠地，恐怕會使天下的人震駭。（3分）5.閱讀下面的文言文，完成小題（19分）圬者王承福傳韓愈圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手鏝衣食，余叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之；有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也；心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為無傀者取焉?！拔?！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也?！被蛟唬骸吧砑人?，而其子孫不能有也。”或曰：“死而歸之官也。”吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。”一身而二任焉，雖圣者不可為也。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。15．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A發(fā)人為兵

發(fā)：征調(diào)

B各致其能

致：盡力C知其不可而強為之者

強：勉力

D余為之傳而自鑒焉

鑒：照（鏡子）16．下列各組句子中，加點的詞語意義和用法相同的一組是A約而盡

蟹六跪而二螯B則以與道路之廢疾餓者焉

人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎C食焉而怠其事 三人行必有我?guī)熝蒁又其言，有可以警余者

其聞道也固先乎吾17．下列對原文內(nèi)容概括與賞析，不正確的一項是A．韓愈認為用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低賤辛苦的泥瓦匠是應(yīng)該的。B．泥瓦匠王承福認為那些富貴人家富不過二代三代是因為對自己的能力沒有正確的評價。C．泥瓦匠王承福認為一個人只能盡自己的能力做好一件事，勞心又勞力是圣人也做不到的。D．韓愈認為王承福雖然做到了獨善其身，但一毛不拔，不利天下。18．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句然吾有譏焉謂其自為也過多其為人也過少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下。19．把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！參考答案：15．A16．B17．D18．然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。19．（1）根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。（2）他比當(dāng)世那些患得患失，來滿足自己的欲望，貪婪無道最終喪命的人高明得多了！15．試題分析：發(fā)：被征調(diào)?！鞍l(fā)人為兵”意思是，他也被征入伍。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。16．試題分析：B都是定語后置的標(biāo)志。A連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列；C兼詞，于之/助詞，不譯；D代詞，他的/代詞，他。文言虛詞的意義和用法是高考的一個高頻考點，平時復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類。積累?？嘉难蕴撛~的意義和基本用法。另外虛詞大多是多義的，具體解答時要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義。同時還需做好課內(nèi)知識的遷移?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。（1）屋、食：房租、伙食費。上下：增減。傭：工價。償：歸還。（2）其：他。賢于：與……比……高明。患不得之，而患失之者：患得患失。濟：滿足。亡：通“無”。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！咀g文】粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明，意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔狻⒒锸迟M。根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動然后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了。’有的說：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f：‘人死了，財產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”他還說：“貢獻大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到??！”我剛聽到這些話，感到迷惑不解，又接著想了一下，這大概是一個有德行的人，大概就是人們所說的“獨善其身”的人啊。不過我還有意見，認為他替自己想得太多，為別人想得太少，該是個學(xué)"楊朱之道"的人吧？楊朱的學(xué)說是不肯拔掉自己一根毫毛去造福天下。這王承福認為有個家是勞心，竟不肯開動腦筋去養(yǎng)活妻室兒女，那還肯操勞心思去為別人嗎？雖然這樣，他比世上那些患得患失，只求滿足自己的生活欲望，貪婪邪惡，沒有道德以至丟掉性命的人，可要好得多了！加上他的話有些是可使我警惕的，所以我給他寫了這篇傳記，作為自己的鑒戒。

6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為鉅公契賞。及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！毕壬詾榻?jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請仿漢熙平、唐開成故事，擇儒臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時皆在先生幕府，卒以撰述名于時，蓋自先生發(fā)之。先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒畯有一善，譽之如不容口。其在都，載酒問字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢要。其督學(xué)安徽旌表婺源故士江永汪紱等祠其主于鄉(xiāng)賢以勸樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時傳為盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即有過轍掩覆之，后進之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客飲酒談笑窮日夜，而博聞強識不衰。時于其閑屬文，其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)使時，遇教官諸生賢者，親若同輩，勸人為學(xué)先識字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩文集若干卷。（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）4.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)(3分)A.其督學(xué)安徽旌/表婺源故士江永/汪紱等/祠其主于鄉(xiāng)賢/以勸樸學(xué)之士。B.其督學(xué)安徽/旌表婺源故士江永汪紱等/祠其主于鄉(xiāng)賢以/勸樸學(xué)之士。C.其督學(xué)安徽/旌表婺源故士江永/汪紱等/祠其主于鄉(xiāng)賢/以勸樸學(xué)之士。D.其督學(xué)/安徽旌表婺源故士江永/汪紱等/祠其主于鄉(xiāng)/賢以勸樸學(xué)之士。5.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)(3分)A.鉅公，本文中指天子。這個詞語還有“王公大臣”和“巨匠、大師”的意思，如：“一時元老鉅公，多出其門”，“云是東京才子，文章鉅公”。B.丁父憂，意思是“遭逢父親喪事”。服闕：闕，終了。服闕意思是“守喪期滿除服”。C.許氏《說文》，指的是東漢許慎編著的《說文解字》，它是世界上最早的詞典之一，是我國第一部按部首編排的詞典，對文字學(xué)影響深遠。D.故事，舊事，前例。如課文中學(xué)過“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)(3分)A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著名，深得賞識；志趣超脫，不汲汲于仕途。B.朱筠傾心學(xué)問，推進學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行；重視文字訓(xùn)詁之學(xué)，對當(dāng)時學(xué)人產(chǎn)生深遠影響。C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。D.朱筠致力文教，獎掖后進。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng)；對寒門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共10分)(1)先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒畯有一善，譽之如不容口。(5分)(2)為文仿遷、固，尤長于敘事。書法參通六書，有隋以前體格。(5分)參考答案：4．C5．C(第一部詞典是《爾雅》)6．D(原文“諸生賢者，親若同輩”，是對待門下賢能的學(xué)生，親如同輩之人)7．(1)朱先生性情剛直，痛恨邪惡的人和事。庸俗的人不敢登他的門，出身寒微而有才能的人有一點優(yōu)點，他就贊不絕口。(“剛腸”、“俗流”、“寒”、“畯”、句子大意，各1分)(2)朱先生寫文章效仿司馬遷、班固，尤其在敘事方面擅長。書法上參悟通曉六書之法，具有隋朝以前的字體、格局。(“遷”、“固”，“參”，“通”，“體格”各1分，句子大意1分)【參考譯文】先生姓朱，名筠，字竹君，北京大興人。九歲進入京城，十三歲通曉《五經(jīng)》，以會寫文章而出名。先生年少時才智超群，神采絕俗，天賦的卓絕的品性超過一般人。他和他的弟弟文正公石君珪，都以會寫文章而出名，被天子賞識。等到父親死后回家守孝，守孝期滿，不肯出仕，想游覽名山大川。適逢文正公入宮拜見皇上，皇上詢問道先生，先生才不敢又托病為理由引退，對他的弟弟說：“你敗壞了我的雅興啊?！毕壬J為經(jīng)學(xué)應(yīng)以文字訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，（便）在安徽印刷發(fā)行許慎的《說文解字》來教育讀書人。又上奏請求朝廷采集抄錄《永樂大典》散失的書，皇上看到奏章，認為這個提議有不凡之處，于是命令開四庫全書館，親自寫了詩來紀念這件事。又因為《十三經(jīng)》文字傳抄有很多錯誤。上奏請求仿照漢朝熙平年間、唐朝開成年間先例，選擇儒臣校正，在太學(xué)立石碑，要遵循圣諭慢慢實行，于是寫了《十三經(jīng)文字同異》若干卷在家里藏著。在這時皖、閩的讀書人聞已發(fā)未盡、識見廣博的言論，才知道接受這些根基性的學(xué)問，天下喜好學(xué)術(shù)能寫文章的人，都仰慕跟隨先生游學(xué)。而戴征君震、王觀察念孫這些人，對于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)研究很深，沒得志時都在先生幕府，最后因為撰述文章在當(dāng)時聞名，大概是從先生這里引起的。先生性情剛直，憎恨邪惡。庸俗的人不敢到他門前，出身寒微而有才能的人有一點優(yōu)點，他就贊不絕口。他在京城，拉著酒向他求教的人駕車留下的車轍都在大路斷了；所到的地方，跟隨他游學(xué)的有數(shù)十上百人。在資歷老、聲望高以后，（他）便大力倡導(dǎo)文人學(xué)士應(yīng)把讀書和培養(yǎng)品德作為本分，不能趨附巴結(jié)權(quán)貴。他在安徽擔(dān)任督學(xué)時，上奏朝廷表彰婺源原來的讀書人江永、汪紱等，在鄉(xiāng)賢祠祭祀他們的靈位，來勉勵質(zhì)樸好學(xué)的士人。在福建，和弟弟朱珪相繼任職，一時傳為盛事，而福建拉著車轅挽留他跑著送他的士人，綿延數(shù)百里不斷絕。后來文正公主持文教，天下的名流都得到暗中提拔，這些人大多是先生贊賞意氣相投的，故世人稱考據(jù)經(jīng)書喜歡古代的事物的士人是“朱派”。先生一輩子考核研究古代事務(wù)，又喜歡金石文字，說這些可以可證佐經(jīng)史。他寫文章模仿司馬遷、班固，尤其擅長敘事。書法領(lǐng)悟通曉六書，有隋以前的體制格局。（家中）藏書萬卷，家中客人常滿座，談?wù)摰臇|西使世人折服。他到達著名山川，搜尋奇特的東西，欣賞美麗的景色，京城的人士傳誦吟詠，直到現(xiàn)在都沒有停止。（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）先生為人坦蕩沒有城府，在家與兄弟友善，而在外喜好交游。稱贊別人的好處，唯恐沒有說到極致；若有過錯，就總是掩飾。后進之士多因他的稱許而得名。先生房中從早到晚不曾沒有客人，整日整夜跟客人飲酒談笑，博學(xué)強記卻不衰減。還時常在這期間寫文章。他的文章才思新奇氣勢豪放，在義理、事務(wù)、情態(tài)方面無所不包，想要說的意思都能透徹地表達出來。當(dāng)學(xué)政時，遇到那些賢能的教官和生員，跟他們說話談?wù)摼秃孟裢吶艘粯?，勸別人為學(xué)要先從識字開始，語意誠懇情誼深厚，離去之后人們都愛戴思念他。他想要寫的書都沒有寫成，有詩文集合若干卷。（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。（6分）斑驢不但能守護家園，而且____①____。英格蘭一度興起用斑驢拉車的風(fēng)氣，在倫敦周圍，郡長的馬車后便拴著兩頭斑驢。體重達400公斤、無比健壯的斑驢很少能成為其天敵口中的饕餮大餐，____②____，因此一直是非洲人主要的獵食對象，但原始的狩獵方法并沒有給斑驢群體以致命打擊。直到19世紀，歐洲移民大量涌入非洲，看到如此美麗的動物都非常感興趣，一時間斑驢標(biāo)本價格昂貴，這更促進了這些貪婪的歐洲人對斑驢大開殺戒。他們用套索、火器等裝置進行瘋狂的獵捕，還大肆劫掠、貯藏、盜運斑驢的皮張。在巨額利潤的誘惑下，____③____。到了19世紀中期，非洲南部已經(jīng)很少再能見到斑驢了。參考答案：①在被馴服后還能替主人拉車

②但由于肉質(zhì)鮮美

③斑驢幾乎被斬盡殺絕8.根據(jù)下面一段文字，寫出其中蘊含的中國傳統(tǒng)節(jié)日，寫三個即可。（3分）三月三的雅集，曲水流觴詩意清朗；五月五的龍舟，先賢之風(fēng)山高水長；七月七的新月，女孩乞巧心事旺；九月九的登高，青云之志任消遙。____________

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參考答案：上巳節(jié)

端午節(jié)

乞巧節(jié)（七夕）重陽節(jié)（每一個節(jié)日1分，寫出三個即可得滿分。）9.下列各句中，沒有語病的一句是A.被譽為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“達沃斯論壇”的“烏鎮(zhèn)峰會”，全球網(wǎng)絡(luò)界的許多領(lǐng)軍人物悉數(shù)登場，這些大腕們的精彩演講，吸引了來自世界各地的與會者。B.昨日起，故宮啟動單日接待游客不超過8萬人次的限流，同時全面推行實名售票制，現(xiàn)場散客需持身份證才能購票，旅行社團隊則要全部網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂門票。C.隨著生活水平的日益提高，中國社會正在由“吃飽”向“吃健康”轉(zhuǎn)變，在這一過程中，能否保證公眾的食品安全，很大程度上取決于政府的執(zhí)政水平。D.蘇軾，我國文化史上的曠代巨人，貶官之身不茍且，逆境之下有擔(dān)當(dāng)，為了解除當(dāng)?shù)厝嗣竦募部喈?dāng)作己任，興修水利，浚湖筑堤，造福一方。參考答案：C試題分析：A