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2022年湖南省衡陽市衡東縣第八中學高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.《經(jīng)濟日報》報道,目前,我國中央企業(yè)已經(jīng)有24家企業(yè)建立了規(guī)范的董事會,3家企業(yè)還進行了外部董事?lián)味麻L的探索。一些中央企業(yè)還將這些制度設置引入了子企業(yè)。建立規(guī)范董事會

()①促進了科學決策和企業(yè)管理水平的提高

②使企業(yè)風險防控能力得到增強

③能夠增強企業(yè)的發(fā)展活力和市場競爭力

④可以確保企業(yè)合法經(jīng)營

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案:A2.胡錦濤主席代表中國政府發(fā)表2013年新年講話,指出:“中國繼續(xù)走和平發(fā)展道路,中國的和平發(fā)展,戰(zhàn)略的選擇,鄭重的承諾”。文化學者認為,作為世界第二大經(jīng)濟體的中國,選擇走和平發(fā)展之路,體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,因為(

)①“海納百川,有容乃大”,中華民族友好的吸收一切外來文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性③崇尚“和而不同”的中華文化,深深植根于中華民族精神之中④中華文化崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己意志強加于人A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:C3.哲學上所講的“物質(zhì)”與物理化學學科中所講的“物質(zhì)”之間的關系是

①共性與個性

②普遍與特殊

③整體與部分

④具體與抽象

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.①②③④參考答案:B4.學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。這說明A.文化對人的影響是深遠持久的B.科學文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)C.自覺接受優(yōu)秀文化熏陶,能促進人的發(fā)展D.世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心參考答案:C解析:本題考查了文化對人影響的知識。材料說明文化對人具有潛移默化的影響,自覺接受先進文化的熏陶,能夠促進人的發(fā)展,故選項C正確。AD說法正確,與題意無關;選項B說法錯誤,錯在了“決定”。故選C。5.下列對漫畫理解正確的是()①文化的發(fā)展需要在社會實踐中不斷創(chuàng)新②只有拋棄傳統(tǒng)的東西,才能推動個人和社會的進步③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力A.①④

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:B6.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點,又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是A.青出于藍而勝于藍

B.唇亡齒寒

C.吐故納新

D.畫餅充饑

參考答案:A7.在古代中國,一些人對天地的理解是:天在上,地在下;天為陽,地為陰;天為金、地為木;天性剛,地性柔。上述觀點的不足之處主要表現(xiàn)在:

(

)A.缺乏科學依據(jù),否定意識能反映物質(zhì)B.在自然觀上是唯物的,在歷史觀上是唯心的C.缺少辯證法思想,沒有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的D.把具體的物質(zhì)形杰當作世界本原,把復雜問題簡單化參考答案:D試題分析:古代樸素唯物主義,否認世界是神創(chuàng)造的,認為世界是物質(zhì)的,沒有否定意識能反映物質(zhì),但缺乏科學依據(jù),故A說法錯誤;近代形而上學唯物主義在自然觀上是唯物的,在歷史觀上是唯心的,缺少辯證法思想,沒有看到物質(zhì)世界是發(fā)展的,故BC不符合題意;題中的觀點是古代樸素唯物主義觀點,其不足之處主要表現(xiàn)在把物質(zhì)的具體形態(tài)當做世界的本原,故D符合題意。故選D。考點:此題考查古代樸素唯物主義觀點。8.我國古代儒釋道三家分別以“人與社會”“人與修心”“人與自然”為理論主線,究其哲學本質(zhì),他們的理論都反映的一個基本問題是A.哲學和科學的關系問題

B.物質(zhì)和意識的辯證關系問題C.思維和存在的關系問題

D.世界觀和方法論的關系問題參考答案:C9.下列關于公民正確行使監(jiān)督權的是___________。A.寫匿名信攻擊國家機關工作人員

B.新聞媒體報道未經(jīng)調(diào)查核實的信息C.攔截公務車輛

D.給政府部門提出合理建議參考答案:D10.人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫知之。往見伯樂,曰:“臣有駿馬,欲賣之,比三旦立于市,人莫與言。愿子還而視之,去而顧之,臣請獻一朝之費?!辈畼纺诉€而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。(《戰(zhàn)國策》)這個故事啟發(fā)商家要善于利用消費者的A.從眾心理

B.攀比心理

C.求異心理

D.求實心理參考答案:A11.嫦娥三號是中國探月工程“繞、落、回”三步走的第二步。我國有望在2020年前實現(xiàn)月球無人采樣返回。這突出表明實踐具有A.客觀物質(zhì)性

B.能動性

C.歷史性

D.社會性參考答案:C12.2014年10月25日,中央電視臺在北京召開新聞發(fā)布會,全面啟動《感動中國2014年度人物評選》活動。近年來,全國各地紛紛表彰道德模范,學習先進人物,這一做法()①有利于加強思想道德建設,提高公民道德素養(yǎng)

②是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的根本保證③有利于建設和諧文化,培育文明風尚④是社會主義精神文明建設的根本任務A.①

B.②④

C.③④

D.①③參考答案:D解析:本題考查的是社會主義精神文明建設。表彰道德模范,學習先進人物具有多方面的意義,①③正確。建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的根本保證,培育“四有公民”是社會主義精神文明建設的根本任務,②④錯誤。故選D。13.莫言獲獎后對鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說,張三認為是黃金,李四認為是馬糞,不能說是馬糞的人就不對。所以誰說誰有多了不起,誰說誰多差根本沒有必要認真。評判一個作家最好的辦法不是聽別人說這個作家怎么樣,而是找這個作家的書讀一兩本,你自己會得出結論。這體現(xiàn)了(

)①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一④認識可以擺脫客觀事物的原貌,實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案:A14.下列觀點對物質(zhì)概念的理解正確的是(

A.物質(zhì)是世界上存在的一切事物和現(xiàn)象

B.物質(zhì)自然界萬事萬物的總和C.物質(zhì)是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.物質(zhì)是不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在參考答案:D15.有效制約和監(jiān)督權力的關鍵是A.賦予人民群眾廣泛真實的民主監(jiān)督權

B.加強新聞媒體的輿論監(jiān)督C.充分發(fā)揮法律監(jiān)督的作用

D.建立健全制約和監(jiān)督機制參考答案:D16.我國的人民民主專政最大的特點是

(

)A.它與專制制度不同

B.廣大勞動者對少數(shù)剝削者的專政

C.它是我國的國體

D.它對廣大人民實行民主,對少數(shù)敵人實行專政參考答案:D17.漫畫《精神大餐》形象地說明了A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B.文化促進人的全面發(fā)展

C.文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

D.文化對人的影響具有深遠持久的特點參考答案:A18.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西?!毕铝嘘P于哲學與具體科學的聯(lián)系,認識正確的有(

)①具體科學是哲學的基礎,具體科學的發(fā)展推動哲學的發(fā)展②哲學是具體科學的基礎,哲學的發(fā)展推動具體科學的發(fā)展③哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律,具體科學研究的是世界某一特定領域中的問題④哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B19.人類和自然界在運動會變化和發(fā)展的過程中,都遵循其固有的規(guī)律。人與規(guī)律的關系是(

)A.人能夠認識和利用規(guī)律,造福于人類

B.人在客觀規(guī)律面前無能為力C.規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動性

D.人發(fā)揮主觀能動性,能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律參考答案:A略20.2011年5月5日,在北京永定門城樓下,一首接一首的紅色歌曲在不斷地演唱,從童聲《我愛北京天安門》,到流行歌曲《說唱臉譜》,再到民族唱法《我和我的祖國》、現(xiàn)代京戲《祖國的好山河寸土不讓》……由中宣部、中央文明辦、中央電視臺主辦的這場“激情廣場”演出,點燃了現(xiàn)場2000多名觀眾的愛國熱情。這說明(

B

)

A.文化對人的影響具有深遠持久的特點

B.參加健康向上的文化活動可以提高人們的思想道德素養(yǎng)

C.人們的世界觀、人生觀、價值觀是在文化活動中形成的

D.中國特色社會主義文化促進了思想解放和觀念更新參考答案:B21.下列關于“物質(zhì)”的說法,錯誤的是A.物質(zhì)是運動的

B.物質(zhì)是能看見的東西

C.物質(zhì)具有客觀實在性D.物質(zhì)具有可知性

參考答案:B22.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議公報指出:“十二五”繼續(xù)高揚公平正義之旗。公平正義的精神正如一條紅線貫穿全會公報始終,之所以要強調(diào)公平正義的精神,從哲學上講是因為(

)A.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B.意識都能夠正確地反映客觀事物C.正確的意識能夠通過人們的實踐促進事物的發(fā)展D.意識是客觀存在在人腦中的反映參考答案:C23.魯迅說:“唯有民魂是值得寶貫的,唯有他發(fā)揚起來,中國才有真進步?!边@段話的內(nèi)涵反映了民族精神是A.根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭B.一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和C.民族之間相互區(qū)別的重要標志D.一個民族生存和發(fā)展的強大精神動力參考答案:D24.實踐之所以是檢驗認識正確與否的唯一標準,主要是因為

A.實踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征

B.認識受主觀條件的制約C.實踐是改造人的活動

D.實踐是有意識的的活動參考答案:A25.如果你認真觀察過螃蟹,就會發(fā)現(xiàn):簍子里面放上一群螃蟹,就不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出的。因為只要有一只想往上爬,其他螃蟹便會把它拉下,最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個企業(yè)管理者,可以從中獲得的辯證唯物論啟示是①遵循管理規(guī)律,明確成員分工和責任②保持有效的溝通機制,樹立正確的價值觀③制定激勵機制和工作目標,充分發(fā)揮意識的能動作用④建立合理的群體素質(zhì)結構,注重系統(tǒng)內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:A26.工業(yè)和信息化部副部長奚國華表示,工信部門將配合有關部門推動網(wǎng)絡文化工程建設,發(fā)展網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè),形成一批具有中國氣派、體現(xiàn)時代精神、品位高雅的網(wǎng)絡文化品牌。要提升網(wǎng)絡文化的品位就必須()A.重點生產(chǎn)經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品B.發(fā)展人民群眾喜愛的文化C.讓人民群眾都參與文化產(chǎn)品的創(chuàng)作D.發(fā)展人民大眾真正需要的文化參考答案:D27.“氣者,理之依也?!蓖醴蛑倪@個觀點屬于(

)A.唯心主義觀點

B.辯證唯物主義觀點C.形而上學觀點D.樸素唯物主義觀點參考答案:D28.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是①人的理性為自然立法 ②人是機器,思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇A.③→④→②

B.②→③→④C.③→②→④

D.②→①→③參考答案:C二、材料論述題(共3題,共44分)29.簡答:實踐和認識的辯證關系以及真理與認識的特征。參考答案:實踐與認識的辯證關系:實踐決定認識,實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的目的與歸宿;認識反作用于實踐。(12分)真理具有客觀性,真理是具體的有條件的。(4分)認識具有反復性、無限性與上升性。(4分)30.北京奧運會已落下帷幕,我們興奮、激動的心情卻還沒有降溫,“迎奧運,講文明、樹新風”的活動已深入人心,開幕式上的恢宏讓人蕩氣回腸,賽場上令人激動的場景銘刻于心,外媒稱贊:這是一屆超越以往任何一屆奧運會的盛會。奧運會展示了中國的形象,擴大了中國在世界的影響力以及自身的凝聚力,也必將會給我們留下豐厚的遺產(chǎn)。同時根據(jù)國內(nèi)媒體報道:奧運期間我國與奧運相關產(chǎn)業(yè)獲得巨大發(fā)展。請運用《文化生活》的知識說明奧運會給我們帶來哪些影響?(10分)參考答案:⑴文化與經(jīng)濟相互交融。奧運會促進了我國體育經(jīng)濟和相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(2分)⑵文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。先進文化可以豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進人的全面發(fā)展。奧運會促進了國人文明素質(zhì)的提高,使更高、更快、更強的奧運精神更加深入人心,促進了人的發(fā)展。(4分)⑶文化作為一種精神力量,在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉,越來越成為綜合國力的重要因素。奧運會使自強不息的民族精神得以弘揚,使更高、更快、更強的奧運精神更加深入人心,必將激勵國人在現(xiàn)代化建設的過程中奮發(fā)圖強,促進社會主義現(xiàn)代化建設。(4分)

31.中華文化源源流長、博大精深。閱讀下列材料,分析相關問題。材料一:珠算是中國古代的重大發(fā)明,伴隨中國人經(jīng)歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數(shù)理內(nèi)涵,被譽為“世界上最古老的計算機”。我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌,其運算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代,由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿(mào)易的發(fā)展,特別是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,對數(shù)學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量的計算問題,要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下,古代流傳下來的籌算,已經(jīng)

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