《愚公移山》設(shè)計(jì) 市賽一等獎(jiǎng)

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì)一、知識(shí)點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)（一）整體感知《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。故事著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，體現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的美好愿望。也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。（二）學(xué)法引導(dǎo)查閱資料,了解《列子》及其作者。在自讀的基礎(chǔ)上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，口述故事，落實(shí)課文翻譯；接著細(xì)研課文，通過質(zhì)疑、討論等，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實(shí)意義；然后以完成文后練習(xí)的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上，熟讀并背誦全文。（三）審美鑒賞別具匠心的對(duì)話美這篇寓言故事，雖是以事明理，但作者在人物語言的描寫上頗具匠心。對(duì)話，不僅體現(xiàn)了人物各自的鮮明個(gè)性，而且推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。如其妻說“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，智叟說“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，兩句句式相同，但內(nèi)容、語氣卻有很大的差異。再如在情節(jié)的發(fā)展上，其妻的“獻(xiàn)疑”、智叟的“笑而止之”等處對(duì)話，都對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了恰當(dāng)自然的推動(dòng)作用。（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破1、愚公決心移山要克服哪些困難？愚公移山的成功說明了什么？[析]這兩問，一是檢查對(duì)文章內(nèi)容的了解，從文中概括、提取信息的能力；一是對(duì)本文中心的理解、把握。[參考答案]愚公決心移山要克服哪些困難有：（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（3）工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公移山的成功說明的道理是：通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。2、課文題目是“愚公移山”，為什么文章一開頭不落筆在愚公身上，而是先寫“太行、王屋二山”？[析]這道思考題，從題目與內(nèi)容的關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生把握本文謀篇布局的特點(diǎn)。[參考答案]第1段開頭的兩句話寫了“山”的廣度、高度和所處位置。文章一開頭寫兩座山的情況，實(shí)際上是交代了故事的背景，寫了存在的困難，為寫愚公作了鋪墊。3、寫愚公及其子孫們移山，為什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)？[析]京城氏之孀妻弱子“跳往助之”，就課文來說，是一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，設(shè)計(jì)這道題，是引導(dǎo)讀者從一個(gè)細(xì)微的角度，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。[參考答案]文章安排這個(gè)情節(jié)，一方面“遺男”“跳往助之”，表示愚公移山的偉大壯舉得到了眾人的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望；另一方面從表達(dá)上看，增加了文章的生動(dòng)性，避免了單調(diào)，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神態(tài)寫出來了。4、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”和“智臾”對(duì)舉，有什么深意？[析]關(guān)于本文人物命名的寓意，是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)，理解它，有助于加深對(duì)本文中心的理解，和對(duì)比寫法的了解。[參考答案]智叟與愚公形成鮮明對(duì)比。智叟之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫無窮而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。5、本文以神話結(jié)尾的作用，下面哪種說法比較準(zhǔn)確，為什么？A、反映我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大魄力和堅(jiān)強(qiáng)毅力。B、反映我國古代勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)問題的局限性。C、反映我國古代哲學(xué)中“天人一體”的思想。D、反映我國古代勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)一致，感動(dòng)天帝的精神。答：[析]設(shè)計(jì)此題，是為了再次強(qiáng)化對(duì)本文寓意的理解，另外要注意神話與迷信的不同。[參考答案]A。本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。二、自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1、《愚公移山》選自《》，體裁是，本成語故事說明了的道理。作者，名，鄭國人，戰(zhàn)國前期家思想代表人物之一。2、給加點(diǎn)的字注音：始齔（）窮匱（）厝（）萬仞（）魁父（）亡以應(yīng)（）3、解釋句中加點(diǎn)的詞語：⑴始一反焉（）⑵畢力平險(xiǎn)（）⑶雜然相許（）⑷河陽之北（）⑸渤海之尾（）⑹寒暑易節(jié)（）4、指出下列字的意義和用法有別于其他兩句的一項(xiàng)。①于()A、直通豫南，達(dá)于漢陰。B、箕畚運(yùn)于渤海之尾。C、蛇之神聞之，懼其不已也。②而()A、面山而居。B、子子孫孫無窮匱也，而山不加增。C、室而謀曰。③其（）A、其如土石何？B、其妻獻(xiàn)疑曰。C、帝敢其誠。5、用原文回答問題：①、智叟阻止愚公移山的理由是②、愚公認(rèn)為移山能夠成功的理由是：6、其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智臾說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？能力提高仔細(xì)閱讀下面語段，回答文后問題。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心直固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝敢其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1、指出下列沒有通假字的一項(xiàng)（）A、寒暑易節(jié)，始一反焉。B、甚矣，汝之不惠。C、子子孫孫無窮匱也。D、河曲智叟亡以應(yīng)。2、為下列句中加點(diǎn)的字選擇正確的意思。①河曲智叟：A、老人B、婦女C、男子D、老頭②汝心直固：A、心里B、思想C、做法D、言論

③何苦而不平：A、苦于B、痛苦C、愁D、怕④曾不若孀妻弱子：A、竟然B、并、乃C、曾經(jīng)D、可曾3、選出翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）①

甚矣，汝之不惠。譯文：你可太不聰明了。②

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。譯文：山神聽說了這件事情，害怕他不停地挖下去，報(bào)告了這件事給天帝。③帝感其誠。譯文：天帝被他的誠心所感動(dòng)。④其如土石何？譯文：又能把土石怎么樣呢？4、對(duì)選段分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A、智叟和愚公之妻都對(duì)愚公移山之事提出了疑問，但愚公之妻是善意的，而智叟的話卻句句充滿嘲諷。B、愚公認(rèn)為移山能夠成功，是因?yàn)樗吹搅俗匀坏牟蛔兒腿说臒o窮無盡，正確地看待了自然與人之間的關(guān)系。C、智叟之所以對(duì)愚公移山采取譏諷的態(tài)度，是因?yàn)樗米兓挠^點(diǎn)看問題，看到了自然的巨大力量。D、本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。5、有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?6、結(jié)合本文說說愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？開放探究閱讀下面的文言文，完成習(xí)題。滄州南一寺臨河干①，山門圮②于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿(fèi)：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)---2022年杭州市各類高中招生考試1．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）（）A．滄州南一寺臨河干(面對(duì))B.二石獸并沉焉(合并)C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停止)2、下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）（）A.二石獸于水中乃取一葫蘆置于地B．以為順流下矣然得而臘之以為餌C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴釀泉為酒，泉香而酒洌D．如其言，果得之于數(shù)里外則移其民于河?xùn)|3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是（）①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同4、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?5、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。三、資料下載淺談《愚公移山》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)《愚公移山》一文中熱情謳歌了堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、有恒心和毅力、敢于直面險(xiǎn)阻和甘于奉獻(xiàn)的愚公精神，同時(shí)用富有個(gè)性化的語言塑造了兩個(gè)生動(dòng)可感、栩栩如生的人物形象：愚公和智叟。以幽默機(jī)智的反語，突出了“愚公不愚，大智若愚。智叟不智，愚昧無知。”辛辣地諷刺和批判了智叟的淺薄、愚妄。這篇寓言耐人尋味，雋永深沉，下面就其精妙的結(jié)構(gòu)進(jìn)行淺析。一、首尾呼應(yīng)，在比較中深化主題。文章開門見山，簡(jiǎn)潔明快?！疤?、王屋二山，方七百里，高萬仞。”極言山之高險(xiǎn)，預(yù)示愚公出入之迂和移山的艱難?！氨驹诩街葜?，河陽之北。”中的“本”是核心和關(guān)鍵，勾勒出太行、王屋二山的歷史原貌。文末“一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！泵枥L了太行、王屋的現(xiàn)狀。“本”和“自此”形成鮮明對(duì)比，首尾呼應(yīng)，比較中深化了主題，謳歌了人民的無窮創(chuàng)造力和高超的智慧。二、縱橫交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，張弛有序，開合有度。全文由歷史到現(xiàn)狀的縱比貫穿全篇，時(shí)間順序是全文的主線，但在敘述故事的主體中橫向涉及到其家人的意見、其妻的疑問、鄰人孀妻遺男的“跳往助之”和智叟的嘲諷。但他最終以不可辯駁的事實(shí)澄清了人們的糊涂觀念。愚公的成功在于毅力，還在于他的科學(xué)的分析問題的方法——聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。從他的偉大壯舉中，透視出愚公思想的積極意義?？v橫交錯(cuò)的敘事涉及面廣、趣味性強(qiáng)，使文章張弛有序、開合有度，單一中富有變化，增強(qiáng)了文章的可讀性。三、巧設(shè)懸念，善用伏筆，一波三折，跌宕多姿。開篇就以“本在冀州之南，河陽之北?！甭裣路P，造成懸念，讓讀者有耐心探求故事的原委。第二自然段，在“聚室而謀，雜然相許”的前提下，本可以轉(zhuǎn)入敘述“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！钡恼聟s打破單一平直的敘事，讓其妻獻(xiàn)疑，開闊了思路，也讓讀者隨之深思其妻的置疑正確與否。且其妻的置疑有兩點(diǎn)：其一，以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？其二，且焉置土石？本來提出了兩個(gè)問題，但“雜曰‘投諸渤海之尾，隱土之北?！敝换卮鹆似涠?。是作者的疏忽大意嗎？顯然不是，這恰恰是他的高明之處。其一是解決問題的關(guān)鍵，其二只是由其一派生出的問題。故意置其一不答，造成懸念，給讀者留下了充足的想象空間。本來其妻的疑問已使文章跌宕多姿，可以讓智叟出場(chǎng)了，但文中又插入“鄰人之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”讓文章又添曲折，使故事一波三折，且遺男與智叟又產(chǎn)生對(duì)比。第三自然段，智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”智叟也提出類似其妻的兩個(gè)問題，所不同的是他們的態(tài)度不一樣。其妻是真誠的幫助，讓問題考慮的更全面。而智叟則充滿嘲諷的口氣，自作聰明、愚妄自大地阻撓。愚公也這只回答了兩個(gè)問題的其一，“子子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”至此，才見愚公精神的閃光之處——堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、敢于挑戰(zhàn)困難、不向艱難險(xiǎn)阻屈服。在平和沖淡中寓奇巧。（節(jié)選自希望語文網(wǎng)11李志林2022-6-25）自學(xué)階梯評(píng)估達(dá)標(biāo)訓(xùn)練列子寓言下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。列子寇道2、chènkuìcuòrènfǔwú3、（1）同“返”往返（2形容詞活用為名詞，險(xiǎn)峻的大山。（3）贊成（4）古代稱山的南面，河的北岸為“陽”（5）（6）改變4、①A②B③A5、①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？②雖我