2022年湖北省宜昌市聶河中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析

2022年湖北省宜昌市聶河中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題（25分）。小人物

契訶夫“尊敬的閣下，父親，恩人！”文官涅維拉齊莫夫在起草一封賀信，“祝您在這個(gè)復(fù)活節(jié)及未來(lái)的歲月中身體健康、吉祥如意，并祝闔府安康……”燈里的煤油快要燒干，冒著黑煙，發(fā)出焦臭味。桌子上，在涅維拉濟(jì)莫夫?qū)懽值哪侵皇峙赃?，一只迷途的蟑螂在慌張地跑?lái)跑去?！斑€得給他，那個(gè)混蛋，再寫點(diǎn)什么呢？”涅維拉濟(jì)莫夫這樣思忖著，抬眼望著熏黑的天花板。這值班室讓他感到像沙漠般荒涼，他不僅可憐起自己來(lái)，也可憐起那只蟑螂了……“我值完班還能離開(kāi)這里，可它卻要一輩子在這里值班，”他伸著懶腰想道，“苦悶?。　笨撮T人巴拉蒙已經(jīng)不擦皮靴了……他一手拿著刷子，一手畫著十字，站在通風(fēng)小窗前聽(tīng)著……“打鐘了，先生?！彼麑?duì)涅維拉濟(jì)莫夫小聲說(shuō)。涅維拉濟(jì)莫夫把耳朵湊到小窗口，也傾聽(tīng)起來(lái)。復(fù)活節(jié)的鐘聲隨同春天的清新空氣，一齊從窗口涌進(jìn)室內(nèi)。各處的教堂鐘聲齊鳴，大街上來(lái)來(lái)往往的馬車轆轆作響，“人真多啊！”涅維拉齊莫夫看了看下面的街道，嘆口氣說(shuō)，“有多少笑聲和談話聲！只有我倒霉透了，這種日子還得在這里坐著。而且每年都是如此！”“誰(shuí)叫您拿人家的錢呢？要知道今天不該您值班，是扎斯杜波夫雇您當(dāng)替身。別人都去玩樂(lè)了，您卻在這里替人值班……這是貪財(cái)??！”“見(jiàn)鬼，這怎么叫貪財(cái)呢？統(tǒng)共才兩個(gè)盧布，外加一條領(lǐng)帶……是貧窮，而不是貪財(cái)！要是能跟大伙兒一道去做晨禱，然后開(kāi)齋，那該多好啊……喝上那么幾杯，吃點(diǎn)冷葷菜，然后躺下睡他一覺(jué)……這時(shí)你會(huì)感到自己是個(gè)人……唉……我這一輩子算完了！你瞧，有個(gè)騙子坐著四輪馬車招搖過(guò)市了，可你卻不得不待在這里?！薄案魅擞懈魅说脑旎Ｉ系郾Ｓ樱矔?huì)升官晉級(jí)，日后坐上四輪馬車的?！薄拔?？嘿，不行，伙計(jì)，你開(kāi)玩笑。即使拼了命，我這九品文官也上不去了……我沒(méi)有受過(guò)教育。”“我們的將軍也沒(méi)有受過(guò)教育，可是……”“嘿，我們的將軍，他在做將軍之前，早偷盜了十萬(wàn)公款。他那副派頭，伙計(jì)，我可比不上……憑我這副模樣也不會(huì)有什么出息！連姓也糟透了：涅維拉濟(jì)莫夫①！總而言之，伙計(jì)，這種處境是沒(méi)有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意——那就去上吊……”涅維拉濟(jì)莫夫離開(kāi)通風(fēng)小窗，苦惱地在各個(gè)房間里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。鐘聲變得越來(lái)越響……“要不要從值班室溜走？”涅維拉濟(jì)莫夫想。不過(guò)，這種逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果……就算復(fù)活節(jié)這一天他過(guò)得很好，很舒服，可是往后又怎樣呢？依舊是陰暗的四壁，依舊要受雇于人代人值班，依舊要寫這種賀信……他熱切地想突然出現(xiàn)在大街上，匯入熱鬧的人群中，參加節(jié)日的慶典……他想起了剛才一位太太乘坐的四輪馬車，想起了庶務(wù)官穿了就神氣活現(xiàn)的那件大衣……他想起了勛章，新皮靴、暖和的床鋪和袖子沒(méi)有磨破的文官制服……他之所以想起這些，是因?yàn)樗羞@些東西他都沒(méi)有……“要不要去偷？”他又想，“據(jù)說(shuō)，一些人帶著贓物都逃往美洲，不過(guò)鬼知道這個(gè)美洲在什么地方！看來(lái)要能偷會(huì)盜，還得受過(guò)教育哩。”鐘聲停了。此刻只能聽(tīng)到遠(yuǎn)處的馬車聲和巴拉蒙的咳嗽聲，可是涅維拉齊莫夫的滿腔愁苦和憤恨，卻變得越來(lái)越強(qiáng)烈，越來(lái)越難以忍受?！皩懜婷苄拍?，普羅什金一次告密，日后就步步高升……”涅維拉濟(jì)莫夫坐在自己桌前，陷入沉思。燈里的煤油已經(jīng)燒干，冒著濃煙，眼看就要熄滅。迷途的蟑螂還在桌上爬來(lái)爬去，找不到安身之處……“告密怎么行！這種東西一寫，日后我定會(huì)受到申斥，我這個(gè)笨蛋只能見(jiàn)鬼去！”于是目光又落在他起草的那封賀信上。這信是寫給一個(gè)他十分憎恨又怕懼的人的，十年來(lái)，他一直向這個(gè)人請(qǐng)求把他從十六盧布的職位提升到十八盧布的職位上……“啊……你還在這里跑，鬼東西！”他憤恨地一巴掌拍在那只不幸讓他看到的蟑螂身上，“真討厭！”蟑螂仰面躺在那里，拼命蹬著細(xì)腿……涅維拉濟(jì)莫夫捏住它的一條腿，把它扔進(jìn)玻璃燈罩里，燈罩里突然起火，發(fā)出劈劈啪啪的聲響。涅維拉濟(jì)莫夫這才感到略為輕松些。

【注】①在俄語(yǔ)中，這個(gè)姓與“襯褲”的發(fā)音相近。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說(shuō)以“小人物”為題，表現(xiàn)了這個(gè)九品文官社會(huì)地位的卑下，使這個(gè)形象具有了典型性，他的遭遇代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)。B．小說(shuō)反映了19世紀(jì)80年代沙皇統(tǒng)治時(shí)期，壞人官運(yùn)亨通，小公務(wù)員整日辛勞卻永無(wú)出頭之日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地鞭撻了俄國(guó)官場(chǎng)的黑暗。C．小說(shuō)情節(jié)緊湊，所寫事件是一個(gè)小公務(wù)員在復(fù)活節(jié)之夜，為了掙點(diǎn)小錢，辛辛苦苦替人值班，一邊發(fā)牢騷，一邊違心地給上司寫節(jié)日賀信。D．“依舊是陰暗的四壁”等三句，連用三個(gè)“依舊”，突出了主人公的無(wú)奈：即使逃跑了，也照樣擺脫不掉當(dāng)前這種無(wú)望而又可憐的生活現(xiàn)狀。E．小說(shuō)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是以人物對(duì)話貫穿全篇。對(duì)話揭示了涅維拉濟(jì)莫夫替人值班的情節(jié)，描繪了形象，表現(xiàn)了人物的身份、地位及性格特征。（2）小說(shuō)的主人公涅維拉濟(jì)莫夫的個(gè)性特征是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）請(qǐng)指出文中畫線部分運(yùn)用了哪些描寫手法，并分別說(shuō)出其表達(dá)作用。（6分）（4）請(qǐng)結(jié)合文本，探究“蟑螂”在小說(shuō)中的作用。（8分）參考答案：（1）答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分。（2）①奴性，自輕自賤。他寫賀信時(shí)，極盡阿諛之能事。②虛偽，口是心非。對(duì)上司一邊寫賀信，一邊咒罵。③心理陰暗。想通過(guò)偷、告密等卑劣手段改變命運(yùn)。④對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，牢騷滿腹。他一直在抱怨地位低、錢少、工作差。（其它分析言之成理亦可。每條2分，答三條即可。共6分。）（3）①動(dòng)作描寫。湊到小窗口傾聽(tīng)，暗示著主人公對(duì)熱鬧生活的渴望、向往。②環(huán)境描寫。以外面空氣清新和大街上熱鬧反襯辦公室的冷清，反映了主人公內(nèi)心的苦惱、煩悶。③語(yǔ)言描寫。主人公的自言自語(yǔ)表達(dá)了他對(duì)處境的不滿、抱怨。（每條2分，共6分。意思對(duì)即可。）（4）①藝術(shù)構(gòu)思方面：首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）②環(huán)境描寫方面：表現(xiàn)人物工作環(huán)境的惡劣，表明其小人物的身份，也交待了主人公內(nèi)心充滿不平的原因。（2分）③刻畫人物形象方面：①象征人物命運(yùn)，襯托人物形象；小蟑螂生活在黑暗的角落里，生命卑微可憐，迷失方向，沒(méi)有出路，其實(shí)就是主人公生命的寫照。②拍死小蟑螂并把它燒掉，揭示出主人公內(nèi)心的怨憤，豐富了人物形象的內(nèi)涵。（4分）（1）試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)在“代表了廣大勞動(dòng)人民普遍的悲慘命運(yùn)”，主人公雖然地位低，卻不是勞動(dòng)人民，他是官吏。B項(xiàng)表述有不準(zhǔn)確之處?！坝罒o(wú)出頭之日”有點(diǎn)絕對(duì)；鞭撻了“俄國(guó)官場(chǎng)的腐朽黑暗”范圍有點(diǎn)狹窄。E項(xiàng)錯(cuò)在“貫穿全篇”，最后一部分并沒(méi)有對(duì)話?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。分析作品體裁的基本特征。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：分析人物形象應(yīng)先抓住描寫人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等語(yǔ)段內(nèi)容，然后根據(jù)如“邊寫賀信，邊咒罵”“對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，發(fā)牢騷”等具體情節(jié)，概括人物的特點(diǎn)。考點(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（3）試題分析：解答此題時(shí)，可按以下步驟進(jìn)行：①明確手法；②分析作用；③聯(lián)系全文主旨，發(fā)掘深意；④分點(diǎn)作答，緊扣原文。考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。（4）試題分析：“蟑螂”作為小說(shuō)中的一個(gè)次要形象，內(nèi)容上，對(duì)主人公形象的塑造有襯托作用；“蟑螂”與主人公有相似的處境，表明其有象征意義；結(jié)構(gòu)上，有首尾呼應(yīng)的作用。考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征。能力層級(jí)為分析綜合C。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成14－17題。

父愛(ài)，在我的名字里

金翔我一直很羨慕那些從小就得到父愛(ài)并懂得父愛(ài)的人。因?yàn)槲覍?duì)父愛(ài)的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的恨才轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。我的名字不是父親取的。父親是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，一個(gè)地地道道的文盲。在我滿月的時(shí)候，父親特意請(qǐng)來(lái)鄉(xiāng)里一個(gè)挺出名的算命先生，得知我五行缺金，又因?yàn)楦赣H希望我長(zhǎng)大有出息，能夠跳出窮山村，于是算命先生便給我掐出這樣一個(gè)名字：金翔。然而，就因?yàn)檫@個(gè)名字，我的童年很孤寂——小伙伴們常玩的“打仗”游戲，是不會(huì)讓我加入其中的——他們會(huì)咬文嚼字般地說(shuō)：金——翔，今天要投降，多不吉利呀！于是就把我一個(gè)人孤零零地晾在一旁。那種感受是父親所顧及不到的。父親的脾氣不好，也不知是因?yàn)闆](méi)進(jìn)一天學(xué)堂，還是由于成天忙于繁重的農(nóng)活卻仍無(wú)法擺脫貧困，而造成他長(zhǎng)年陰沉著臉和暴躁的性情。加上那望子成龍的心切，便構(gòu)成他對(duì)我獨(dú)特的管教方式——娃兒的出息是罵出來(lái)打出來(lái)的！而我對(duì)父親的恨，也正是在這一次次的打罵中，不斷加劇加深的。盡管我的學(xué)習(xí)成績(jī)應(yīng)驗(yàn)了他那句全村聞名的“至理名言”。為此，我時(shí)常想，也許就因?yàn)檫@種應(yīng)驗(yàn)現(xiàn)象，才使我的童年和少年時(shí)代都是在父親的“至理名言”中度過(guò)。所以，當(dāng)我接到大學(xué)錄取通知書的時(shí)候，一口氣沖上山頂，哭了，不是為自己十年寒窗將獲得美好前途，成為全村羨慕的第一個(gè)大學(xué)生，而是為自己終于可以脫離父親管制，實(shí)現(xiàn)不想見(jiàn)到他的夢(mèng)想而喜極而泣！所以，對(duì)向來(lái)節(jié)儉的父親大辦酒席，忙著招待前來(lái)祝賀的鄉(xiāng)親的那個(gè)高興勁兒不屑一顧；所以，在沖出家門的時(shí)候，我是那樣急急迫迫而義無(wú)反顧，一點(diǎn)也不顧及父親的黯然神傷……在省城念書的前兩年，我沒(méi)有回過(guò)一次家，沒(méi)有認(rèn)真給父親寫過(guò)一封信，就連每次收到他托人寄來(lái)的生活費(fèi)，我也只是應(yīng)付地寫上“錢已收到，勿掛念”之類短語(yǔ)。直到大三那年，直到父親托人給我寫來(lái)一封書信時(shí)，我的靈魂和良知才受到了一次強(qiáng)烈的震撼，我才開(kāi)始懂得該如何去閱讀和咀嚼在自己生命中那一再被忽略的、仇恨的沉重的父愛(ài)。信是父親找上初中的小侄子寫來(lái)的，沒(méi)什么要緊事，只是問(wèn)我好不好而已?？尚艑懥藵M滿幾頁(yè)，只因小侄子詳細(xì)地講明了父親來(lái)信的原因，說(shuō)是父親那晚做了一個(gè)夢(mèng)，僅僅因?yàn)槔霞伊鱾饕环N說(shuō)法，說(shuō)是夢(mèng)見(jiàn)大牙掉是要死親人的。而父親首先想到的是他離家在外求學(xué)的兒子。讀到這里，我對(duì)迷信父親的所舉，嗤之以鼻，甚至憤然。信的最后，小侄子講了一個(gè)令他驚訝不已的事，說(shuō)他就在鋪開(kāi)紙，提筆欲寫時(shí)，卻因一時(shí)記不起我的大名而猛然頓住了，結(jié)果遭到父親的訓(xùn)斥：“虧你狗崽子還念了這么多書，記性也忒賴，叫——金翔！”“金——翔”于是小侄子一邊念叨一邊寫在紙上。“寫錯(cuò)了！寫錯(cuò)了！……”小侄子說(shuō)當(dāng)時(shí)父親望著他剛寫下的名字大聲喊道，緊接著，從他手里奪過(guò)筆，在紙上硬梆梆地寫下“金翔”兩個(gè)字后，吶吶地低語(yǔ)：“我這一輩子只識(shí)這兩個(gè)字！”小侄子說(shuō)他當(dāng)時(shí)驚得說(shuō)不出話來(lái)。他說(shuō)，要知道，全村人都知道二爺他老人家一字不識(shí)，包括他自己的名字呀！這就是父愛(ài)！除了父愛(ài)，便再也無(wú)法解釋這種奇異而真實(shí)的現(xiàn)象！那一刻，我那被對(duì)父親的恨包裹著的已經(jīng)變得無(wú)知、粗礪與麻木的靈魂，被深深地灼痛了，蘇醒了！我禁不住地淚流滿面，雙手捧著書信、朝著家鄉(xiāng)，驀然下跪——向父親，向?qū)ξ乙簧冻隽舜髳?ài)卻得不到理解、更別說(shuō)回報(bào)的父親懺悔，懺悔……（《散文選刊》2006年1期）14．“我一直很羨慕那些從小就得到父愛(ài)并懂得父愛(ài)的人”一句，在文中的作用是什么？（6分）答：

15．根據(jù)文章內(nèi)容，概括父親的形象。（3分）

答：

16．文章的高潮部分是父親來(lái)信一段，讓人感動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合具體的內(nèi)容，分析作者在這一段使用了哪些描寫手法（列舉兩點(diǎn)）？這樣寫的好處是什么？（6分）

答：

17．“我”在對(duì)待父親上有哪些錯(cuò)誤？“我”對(duì)父親的態(tài)度是如何變化的？你是如何評(píng)價(jià)“我”對(duì)父親的這種“態(tài)度變化”？（7分）

答：

參考答案：14．【答案】定下全文的感情基調(diào)，引出下文小時(shí)的“我”對(duì)父親的誤解以及后來(lái)對(duì)父愛(ài)的深刻理解，先抑后揚(yáng)的寫作手法，曲折、真實(shí)地表現(xiàn)出“我”對(duì)父愛(ài)的震驚、感謝之情。15．【答案】樸實(shí)、暴躁、木訥但十分熱愛(ài)自己的孩子，把對(duì)孩子的愛(ài)深深埋在內(nèi)心深處，體現(xiàn)出大愛(ài)無(wú)言的特點(diǎn)。16．【答案】①細(xì)節(jié)描寫?！案赣H”做夢(mèng)掉牙，首先想到了兒子；不識(shí)字的父親能寫兒子的名字。②側(cè)面描寫。以小侄子信的內(nèi)容側(cè)面描寫父親。③語(yǔ)言、動(dòng)作描寫。父親對(duì)小侄子的訓(xùn)斥、能寫“金翔”兩個(gè)字，體現(xiàn)父親對(duì)孩子的愛(ài)。

生動(dòng)地刻畫了父親的形象，表現(xiàn)出父親對(duì)孩子最深沉的愛(ài)，這種愛(ài)已深入到父親的內(nèi)心深處。與前文“我”對(duì)父親的不理解作對(duì)比，表現(xiàn)“我”的淺薄、無(wú)知，為后文“我”對(duì)父親的感謝、懺悔之情作鋪墊。17．【答案】①不與父親溝通、為父親對(duì)“我”考上大學(xué)的興奮不屑一顧、上大學(xué)后沒(méi)有回過(guò)家、對(duì)父親的來(lái)信應(yīng)付等。

②年少的“我”沒(méi)有發(fā)現(xiàn)父愛(ài)，所以才渴望父愛(ài)，對(duì)父親有淡漠的情感，這是成長(zhǎng)過(guò)程中的過(guò)錯(cuò)，而不是“我”本身的錯(cuò)誤。等到感覺(jué)出父愛(ài)后，“我”的懺悔表現(xiàn)了“我”善良的本質(zhì)，對(duì)父親無(wú)私愛(ài)的感謝之情，文章對(duì)這種“感情變化”是贊同的。（言之有理即可。）3.現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6-8題。儒家思想的當(dāng)代省察在新的社會(huì)條件下，儒家思想由于失去了滋養(yǎng)其生存、發(fā)展的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此也就基本失去了造血再生的功能。作為價(jià)值體系，它的那些具有濃厚自然經(jīng)濟(jì)色彩和等級(jí)觀念的內(nèi)涵必然同當(dāng)代社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)?？茖W(xué)與民主精神的匱乏，使那些在傳統(tǒng)社會(huì)具有先進(jìn)性的理念，比如民本思想，也被民主等現(xiàn)代意識(shí)所超越。盡管儒家思想與傳統(tǒng)社會(huì)專制政治并不等同，但歷史上儒家思想依靠專制制度而廣泛影響社會(huì)生活也是客觀事實(shí)。整體而言，已無(wú)法對(duì)時(shí)代重大問(wèn)題進(jìn)行積極回應(yīng)的儒家思想，其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響邊緣化是不可避免的。對(duì)儒家思想邊緣化的判斷，并不意味對(duì)其影響力的全盤否定。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒家思想。契合了中華民族進(jìn)入文明社會(huì)的演進(jìn)特點(diǎn)，在歷史的演進(jìn)中，它的諸多理念已融入民族的血脈當(dāng)中，從而具有持久的影響力。儒家思想對(duì)于當(dāng)代社會(huì)，既包含積極合理的因素，也具有應(yīng)否定舍棄的內(nèi)容，兩者交融共生。例如，在儒家思想中，反對(duì)“率獸食人”之暴政、強(qiáng)調(diào)“民為貴”的民本主義與“勞心者治人，勞力者治于人”的等級(jí)觀念和“牧民”思想共存共生。這種共生意味著：儒家思想的積極方面和消極方面并不是邊界清晰、易于切割的對(duì)立面，它們不是互相否定、互相排斥的關(guān)系，而是一種思想體系中相互呼應(yīng)、彼此補(bǔ)充的兩種特質(zhì)。所謂積極性與消極性的分野，是一種基于時(shí)代性的判斷，在儒家思想的產(chǎn)生發(fā)展之際，就其思想體系的構(gòu)建者而言，這些“積極”與“消極”的區(qū)別并不存在。在此意義上，儒家思想的積極方面是附帶著消極內(nèi)容的積極，而消極方面則是伴隨著積極內(nèi)涵的消極，積極方面與消極方面具有某種同質(zhì)化的屬性，如同一個(gè)蘋果的酸甜兩種味道，它們同源于自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)蘋果的內(nèi)核，都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的特定價(jià)值內(nèi)涵。正是這個(gè)內(nèi)核，導(dǎo)致儒家思想的積極性和消極性共生、交融?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，在缺乏對(duì)當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化科學(xué)認(rèn)識(shí)的氛圍下，衍生出一種對(duì)傳統(tǒng)文化的膜拜情緒：試圖通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的發(fā)掘來(lái)滿足轉(zhuǎn)軌時(shí)期社會(huì)主體的精神需求，希望以傳統(tǒng)的文化資源來(lái)搭建當(dāng)代的心靈家園，賦予儒家思想以“化現(xiàn)代”的使命。鑒于儒家思想影響力的持久，不可否認(rèn)，它確實(shí)可以在一定程度上承擔(dān)這個(gè)使命。但任何一種傳統(tǒng)文化，不論它的影響力多么持久深遠(yuǎn)，構(gòu)成它的價(jià)值觀念、思維方式與審美情趣的核心理念都是產(chǎn)生于過(guò)去，而不是當(dāng)代。因此，它的某些內(nèi)涵必定會(huì)和當(dāng)代社會(huì)不相兼容，諸如“民本”、“和合”等，由于和當(dāng)代社會(huì)的一些主流價(jià)值觀念，如“民主”、“和諧”具有某些風(fēng)格相近的“形似”，如果對(duì)這種“形似”不加以辯證的分析，這種經(jīng)過(guò)包裝的、“現(xiàn)代化”的儒家思想既不可能實(shí)現(xiàn)“化現(xiàn)代”的任務(wù)，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身真正的現(xiàn)代化。省察的目的在于尋找揚(yáng)棄的路徑。由于儒家思想的積極性與消極性共享一個(gè)蘋果的內(nèi)核、同源于自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者間的同質(zhì)性導(dǎo)致儒家思想的積極方面無(wú)法承擔(dān)對(duì)消極方面的否定、無(wú)法獨(dú)立擔(dān)負(fù)起對(duì)自身進(jìn)行揚(yáng)棄的任務(wù)，因此這一任務(wù)的完成，需要強(qiáng)大、先進(jìn)、具有時(shí)代精神的文化血液的注入與引領(lǐng)。

(選自2012-09-23《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)6．關(guān)于儒家思想邊緣化的原因，下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．儒家思想賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)今社會(huì)條件下，儒家思想本身已基本失去了發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。B．儒家思想價(jià)值體系中，那些具有濃厚自然經(jīng)濟(jì)色彩和等級(jí)觀念的內(nèi)涵，只能會(huì)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求。C．儒家思想缺乏科學(xué)與民主精神，它的一些在傳統(tǒng)社會(huì)具有先進(jìn)性的理念，也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而被現(xiàn)代意識(shí)所超越。D．儒家思想在歷史上廣泛地影響了社會(huì)生活，靠的就是專制制度，這樣的歷史客觀事實(shí)足以證明它與當(dāng)今社會(huì)的不相兼容。7．對(duì)儒家思想積極性和消極性的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．儒家思想的積極方面和消極方面共生共存，是同一種思想體系中相互呼應(yīng)、彼此對(duì)立的兩種特質(zhì)。B．儒家思想產(chǎn)生之際，就其思想體系的構(gòu)建者而言，并不存在積極性和消極性的區(qū)別，基于時(shí)代性的判斷才有了二者的劃分。C．儒家思想的積極性和消極性同源于自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)內(nèi)核，兩者因此而具有某種同質(zhì)化的屬性。D．儒家思想的積極性和消極性表現(xiàn)為共生、交融，你中有我，我中有你，積極是消極的積極，消極是積極的消極。8．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的—項(xiàng)是（

）A．儒家思想就其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響來(lái)看，既表現(xiàn)出邊緣化的趨勢(shì)，又體現(xiàn)出持久性的特點(diǎn)。B．傳統(tǒng)文化資源不能用來(lái)搭建當(dāng)代的心靈家園，因?yàn)樗鼈兊哪承﹥?nèi)涵必定和當(dāng)代社會(huì)不相兼容。C．現(xiàn)代化進(jìn)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該加以辯證分析，不應(yīng)該帶有情緒化傾向。D．在新的社會(huì)條件下，只有引入具有時(shí)代精神的文化血液，才能完成對(duì)儒家思想進(jìn)行揚(yáng)棄的任務(wù)。參考答案：6．D(以偏概全。原文意思是說(shuō)“歷史上儒家思想確實(shí)依靠專制制度而影響了社會(huì)生活”，但不等于說(shuō)“儒家思想影響社會(huì)生活，靠的都是專制制度”。)7.A(不是“彼此對(duì)立”，而是“彼此補(bǔ)充”。)8．B(“傳統(tǒng)文化資源不能用來(lái)搭建當(dāng)代的心靈家園”說(shuō)法太絕對(duì)，不是“不能用”，而是應(yīng)該在科學(xué)認(rèn)識(shí)的氛圍下進(jìn)行“揚(yáng)棄”的使用。)

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏。常從人寄食飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊褥食。食時(shí)，信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我胯下?！庇谑切攀胍曋┏隹柘?，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。及項(xiàng)梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗，又屬項(xiàng)羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。坐法當(dāng)斬，其輩十三人皆已斬，次至信，信乃仰視，適見(jiàn)滕公，曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，釋而不斬。與語(yǔ)，大悅之。言于上，上拜以為治粟都尉。上未之奇也。信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言語(yǔ)上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈＞右欢?，何來(lái)謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者誰(shuí)？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追。追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳，至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)所與計(jì)事者?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”王曰：“吾為公以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮?。”何曰：“幸甚！”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，沐浴齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”王許之。諸將皆喜，人人各以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（摘編自《史記?淮陰侯列傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．始為布衣時(shí)，貧無(wú)行

無(wú)行：不行動(dòng)B．不為具食

具：準(zhǔn)備C．坐法當(dāng)斬

坐：因犯……罪D．居一二日，何來(lái)謁上

居：過(guò)了5．以下各組句子中，全都能表明韓信與眾不同的一組是（3分）①常從人寄食飲

②于是信孰視之，俯出胯下

③信仗劍從之

④次至信，信乃仰視

⑤信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之

⑥能用信，信即留A．①③④

Ｂ．②④⑤

Ｃ．①③⑥

Ｄ．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓信還是平民的時(shí)候，家境貧寒，生活無(wú)著，常常寄人籬下，曾經(jīng)在一位亭長(zhǎng)家混飯吃，一吃就是幾個(gè)月，惹得亭長(zhǎng)妻子很不高興。B．淮陰有位賣肉的年輕人，認(rèn)為韓信雖然身材高大并佩帶刀劍，卻內(nèi)心膽小，當(dāng)眾欺負(fù)韓信，要韓信從他胯下鉆過(guò)去。C．劉邦能夠知人善任，他雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)韓信有什么特別出眾的地方，但依舊采納滕公的意見(jiàn)，拜韓信為治粟都尉。D．蕭何追回韓信后，對(duì)劉邦說(shuō)了韓信的長(zhǎng)處，并勸說(shuō)劉邦沐浴齋戒，修筑壇場(chǎng)，舉行隆重的儀式拜韓信為大將。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。（5分）（2）吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎?。?分）（3）至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。（3分）

4、

參考答案：A5、

B6、

C7、（10分）（1）韓信多次和蕭何交流，蕭何認(rèn)為他很奇特。到了南鄭，蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及把這件事告訴劉邦，親自去追韓信了。（5分）（“數(shù)”“奇”“亡”“以聞”“自”，譯錯(cuò)一處扣1分；不通順扣1分。）（2）我也想向東擴(kuò)展，怎么能憂愁苦悶地久居于此呢?。?分）（“東”“安……乎”，譯錯(cuò)一處扣1分；不通順扣1分。）（3）等到拜大將之時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟然是韓信，全體將士都很吃驚。（3分）（“至”“乃”“一”，譯錯(cuò)一處扣1分；不通順扣1分。）【譯文】淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。開(kāi)飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來(lái)?；搓幫缿糁杏袀€(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)的高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了?！庇之?dāng)眾侮辱他說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！庇谑琼n信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。滿街的人都笑話韓信，認(rèn)為他膽小。等到項(xiàng)粱率軍渡過(guò)了淮河，韓信持劍追隨他，在項(xiàng)粱部下，卻沒(méi)有名聲。項(xiàng)粱戰(zhàn)敗，又隸屬項(xiàng)羽，項(xiàng)羽讓他做了郎中。他屢次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策，以求重用，但項(xiàng)羽沒(méi)有采納。漢王劉邦入蜀，韓信脫離楚軍歸順了漢王。因?yàn)闆](méi)有什么名聲，只做了接待賓客的小官。后來(lái)犯法判處斬刑，同伙十三人都被殺了，輪到韓信，他抬頭仰視，正好看見(jiàn)滕公，說(shuō)：“漢王不想成就統(tǒng)一天下的功業(yè)嗎？為什么要斬壯士！”滕公感到他的話不同凡響，見(jiàn)他相貌堂堂，就放了他。和韓信交談，很欣賞他，把這事報(bào)告漢王，漢王任命韓信為治粟都尉。漢王并沒(méi)有察覺(jué)他有什么出奇超眾的才能。韓信多次跟蕭何談話，蕭何認(rèn)為他是位奇才。到達(dá)南鄭，各路將領(lǐng)在半路上逃跑的有幾十人。韓信揣測(cè)蕭何等人已多次向漢王推薦自己，漢王不任用，也就逃走了。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，來(lái)不及報(bào)告漢王，親自追趕他。有人報(bào)告漢王說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了?！睗h王大怒，如同失去了左右手。過(guò)了一兩天，蕭何來(lái)拜見(jiàn)漢王，漢王又是惱怒又是高興。罵蕭何道：“你逃跑，為什么？”蕭何說(shuō)：“我不敢逃跑，我去追趕逃跑的人。”漢王說(shuō)：“你追趕的人是誰(shuí)呢？”回答說(shuō)：“是韓信?！睗h王又罵道：“各路將領(lǐng)逃跑了幾十人，您沒(méi)去追一個(gè)；卻去追韓信，是騙人?！笔捄握f(shuō)：“那些將領(lǐng)容易得到。至于像韓信這樣的杰出人物，普天之下找不出第二個(gè)人。大王果真要長(zhǎng)期在漢中稱王，自然用不著韓信，如果一定要爭(zhēng)奪天下，除了韓信就再?zèng)]有可以和您計(jì)議大事的人了。但看大王怎么決策了?！睗h王說(shuō)：“我是要向東發(fā)展啊，怎么能夠內(nèi)心苦悶地長(zhǎng)期呆在這里呢？”蕭何說(shuō)：“大王決意向東發(fā)展，能夠重用韓信，韓信就會(huì)留下來(lái)，不能重用，韓信終究要逃跑的?！睗h王說(shuō)：“我為了您的緣由，讓他做個(gè)將軍?！笔捄握f(shuō)：“即使是做將軍，韓信一定不肯留下?！睗h王說(shuō)：“任命他做大將軍?！笔捄握f(shuō)：“太好了?！庇谑菨h王就要把韓信召來(lái)任命他。蕭何說(shuō)：“大王向來(lái)對(duì)人輕慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣。這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他，要選擇良辰吉日，親自齋戒，設(shè)置高壇和廣場(chǎng)，禮儀要完備才可以呀?！睗h王答應(yīng)了蕭何的要求。眾將聽(tīng)到要拜大將都很高興，人人都以為自己要做大將軍了。等到任命大將時(shí)，被任命的竟然是韓信，全軍都感到驚訝。

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言。客有從京師來(lái)者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災(zāi)也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門。”治平二年，試秘閣，歐陽(yáng)修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r(shí)大雨霖，災(zāi)異數(shù)見(jiàn)，論者歸咎濮①議。及廷對(duì)，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡(jiǎn)宗廟，水不潤(rùn)下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢琶耖g豈無(wú)疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已?！辈呷氲龋暭?。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽(yáng)修薦之，得集賢校理。紹圣元年，廷試進(jìn)士，清臣發(fā)策曰：“今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當(dāng)之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒(méi)，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時(shí)亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽(tīng)，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈(zèng)金紫光祿大夫。清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡(jiǎn)重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉(cāng)。常平之官，掌常平倉(cāng)、免役、市易、坊場(chǎng)、河渡、水利等事。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.吾不之信民間/豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已B.吾不之信/民間豈無(wú)疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已C.吾不之/信民間豈無(wú)/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已D.吾不之信/民間豈無(wú)疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已11.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A.“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。B.從“歐陽(yáng)修薦之”可以看出歐陽(yáng)修在當(dāng)時(shí)具有一定的政治地位；文學(xué)上，他與唐代的韓愈、柳宗元、曾鞏和宋代的三蘇、王安石并稱為“唐宋八大家”。C.“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試——殿試的人，可以進(jìn)授爵位?？婆e共分四級(jí)：鄉(xiāng)試、院試、會(huì)試和殿試，每級(jí)考中都可金榜題名。D.“贈(zèng)金紫光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績(jī)，追授給死者的一種官職或稱號(hào)，也稱追贈(zèng)；其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.李清臣自幼好讀書，其文備受好評(píng)。他七歲的時(shí)候就每天讀好幾千字書，不僅得到過(guò)考官歐陽(yáng)修的肯定，而且還在早年憑借詩(shī)詞文章被神宗贊賞。B.李清臣的認(rèn)識(shí)雖有局限性，卻也體現(xiàn)了對(duì)民生疾苦的關(guān)注。他小時(shí)候就認(rèn)為當(dāng)時(shí)佛寺火災(zāi)可能是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認(rèn)為善于消除災(zāi)異就要消除百姓的疾苦。C.李清臣慮事周全，見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)。金明寨失陷，主將陣亡，有人提出誅殺全軍，他為杜絕不良影響，以理勸說(shuō)，成功地使全軍戰(zhàn)士免于喪命。D.李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因?yàn)橐恍南氘?dāng)宰相而行為錯(cuò)謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。13.把文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今復(fù)詞賦之選而士不知?jiǎng)?，罷常平之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠(yuǎn)也而羌夷之患未弭。（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨(dú)申救之。參考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉（或“并未受到鼓勵(lì)”），撤消了常平之官但農(nóng)民并不更加富裕。以賞賜土地的辦法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息。（2）曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時(shí)，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨(dú)獨(dú)為他辯護(hù)救他（或“為他申冤予以救助”）。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“吾不之信”賓語(yǔ)前置句，不要斷開(kāi)；“可上者”修飾“無(wú)疾痛”不要斷開(kāi)；“善止天地”作“異者”的定語(yǔ)，不要斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，察：考察后予以推舉，舉：推選，推薦；B項(xiàng)，曾鞏是宋代；C項(xiàng)，考中進(jìn)士才稱金榜題名。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中C項(xiàng)，最終殺了牙兵十六人，并非全軍戰(zhàn)士都免于喪命。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，復(fù)：恢復(fù)；勸：勸勉；加：更加；柔：柔服；羌夷：異族；患：禍害；弭：平息；為……所：被；及：等到；抵罪：被治罪；申：辯護(hù)。參考譯文：李清臣字邦直。七歲就知道讀書，每天讀書幾千字。他家有客人從京城來(lái)，和他哥哥談到佛寺遭火災(zāi)，李清臣在傍邊插嘴說(shuō)：“這就是所謂災(zāi)，可能是為害人民太甚，老天要儆戒吧？”他的哥哥驚異地說(shuō)：“他一定會(huì)光大我家門戶。”治平二年，應(yīng)秘閣考試，歐陽(yáng)修說(shuō)：“不把李清臣放在第一，就荒謬了?！碑?dāng)時(shí)大雨成災(zāi)，幾次出現(xiàn)災(zāi)異，議論此事的人歸罪于濮王之議。到朝廷對(duì)答之時(shí)，有人說(shuō)：“應(yīng)該用《五行傳》說(shuō)的‘簡(jiǎn)宗廟，水不潤(rùn)下’為證，一定能升任上等官職?！崩钋宄颊f(shuō)：“我不相信。民間難道沒(méi)有疾苦可以上奏的嗎？善于制止天地災(zāi)異的人，不是去制止災(zāi)異本身，而是要解除百姓的疾苦而已?！睂?duì)策被選中入等，名聲很盛。英宗說(shuō)：“像李清臣這樣的人，公議都認(rèn)為可用，難道能因?yàn)槭怯H戚就壓抑他嗎？”不久下詔推舉館閣官員，歐陽(yáng)修舉薦李清臣，得以任集賢校理。紹圣元年，殿試考取進(jìn)士，李清臣在策問(wèn)中提問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在恢復(fù)了用詞賦選用士人但士人并不知道勸勉，撤消了常平之官但農(nóng)民并不更加富裕，以賞賜土地的辦法去柔服遠(yuǎn)方而異族的患害并未平息，寬緩財(cái)利以方便百姓而商人的路仍不暢通。可行的就沿襲，不可行的就改革，惟求適中為貴，圣人也沒(méi)有定規(guī)?！碑?dāng)時(shí)鄜延失陷金明寨，主將張輿陣亡，章惇大怒，建議把全軍四千人都?xì)⒌簟＠钋宄颊f(shuō)：“現(xiàn)在如果把官吏士兵都?xì)⒌?，以后出現(xiàn)主將戰(zhàn)死的情況必然會(huì)全軍降敵了。”于是只殺了牙兵十六人。仆射韓忠彥和他有勾結(jié)，專聽(tīng)他的話，排擠范純禮、張舜民，不讓呂希純、劉安世入朝，都是他的主意。不久，李清臣被曾布陷害，出朝為大名府知府而去世，享年七十一歲。追贈(zèng)金紫光祿大夫李清臣早年因詩(shī)詞文章好被神宗所賞識(shí)，修建大理寺，修筑都城，都叫他作記，文章簡(jiǎn)潔厚重而氣勢(shì)宏放，文體自成一家。他為人寬厚，不忌恨他人。曾經(jīng)被舒亶彈劾，等他任尚書時(shí)，舒亶因貪贓被治罪，李清臣獨(dú)獨(dú)為他辯護(hù)救他，說(shuō)：“舒亶的確不像樣子，但說(shuō)他貪贓是不可以的?！崩钋宄汲錾碡毨В３止?jié)儉以自愛(ài)，到富貴仍不改變。但他的志向在于追求利祿，一心想當(dāng)宰相，所以行為錯(cuò)謬，最終不能如愿而死。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。張中丞傳后敘韓愈①雖材若不及巡者，開(kāi)門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又艺?，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅，遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，鳴呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？②說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此話遠(yuǎn)，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)?、郛?dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆道？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓贏之余，雖欲去，必不達(dá).二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江準(zhǔn)，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。④愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽?！币虬嗡宓?，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”愈貞元中過(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也.公有言，云敢不死！”即不屈。（選自《張中丞傳后敘》有刪改）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.兩家子弟材智下，不能通知二父志

通知：完全了解B.寧能知人之卒不救

卒：士卒、士兵C.擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也

擅：獨(dú)攬，擁有D.強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐

具：準(zhǔn)備6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.第①段，作者抓住最關(guān)鍵的幾件事，突出了許遠(yuǎn)忠于國(guó)家，以大局為重的品質(zhì)，又緊扣了他與張巡關(guān)系。B.睢陽(yáng)之戰(zhàn)的指揮權(quán)本在許遠(yuǎn)手中，但許遠(yuǎn)虛心接納張巡，自甘位居張巡之下，張巡被殺，許遠(yuǎn)被俘。C.韓愈認(rèn)為批評(píng)許遠(yuǎn)守城不力和責(zé)難許、張二公死守睢陽(yáng)都是小人好發(fā)議論，不樂(lè)于成全他人好事的表現(xiàn)。D.第④段，作者把南霽云放在尖銳激烈的矛盾中刻畫，展示了其忠義、慷慨、臨危不懼的英勇品質(zhì)。7.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。（2）尚書固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？（柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢罚?）至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）8.選文前三段主要是辯“誣”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者所駁斥的三個(gè)“誣”點(diǎn)。參考答案：5.B

6.C

7.（1）守住一座城池，保衛(wèi)國(guó)家命脈，帶領(lǐng)千余傷亡殆盡的軍隊(duì)，抗擊上百萬(wàn)日漸增多的叛軍。（2）郭尚書難道虧待你們了嗎？副元帥難道虧待你們了嗎？為什么要用胡作非為來(lái)敗壞郭家的名聲？（3）到了那幽深昏暗的地方，卻沒(méi)有外物來(lái)幫助，也不能到達(dá)。

8.畏死論，分守論（城陷有責(zé)論），死守論?！?題詳解】此題考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。本題，A項(xiàng)，句意為：張兩家子弟才能智慧低下，不能徹底理解許遠(yuǎn)、張巡的志氣。通知：完全了解。選項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋正確。B項(xiàng)，句意為：怎能料到人家終于不來(lái)救援。卒：最終。選項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤。C項(xiàng)，句意為：掌握強(qiáng)兵、坐視不救的人到處都是。擅：獨(dú)攬，擁有。選項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋正確。D項(xiàng)，句意為：還準(zhǔn)備了酒食和音樂(lè)。具：準(zhǔn)備。選項(xiàng)加點(diǎn)詞的解釋正確。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題C項(xiàng)，“都是小人好發(fā)議論，不樂(lè)于成全他人好事的表現(xiàn)”錯(cuò)誤，韓愈認(rèn)為有人責(zé)備許遠(yuǎn)防守不力是小人好發(fā)議論，不樂(lè)于成全他人的好事；有人批判張?jiān)S二公死守睢陽(yáng)是把自己列于逆賊亂臣之中，制造夸大失實(shí)的言辭來(lái)幫助逆賊攻擊張、許二公。故選C?！?題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題（1）中，“捍”，保衛(wèi)；“卒”，軍隊(duì)；“滋”，增多。（2）中，“若屬”，你們；“固……耶”，難道……嗎；“敗”，敗壞。（3）中，“至于”，到了；“相”，幫助；“至”，到達(dá)?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題，《張中丞傳后敘》是中國(guó)唐代文學(xué)家韓愈所創(chuàng)作的一篇散文。這是表彰安史之亂期間睢陽(yáng)（今河南商丘）守將張巡、許遠(yuǎn)的一篇名作，是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。第一段便主要為許遠(yuǎn)辯誣。“遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開(kāi)門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳”，是對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)。抓住最關(guān)鍵性的幾件事，充分說(shuō)明許遠(yuǎn)忠于國(guó)家，以大局為重的政治品質(zhì)，同時(shí)又緊扣與張巡的關(guān)系，讓人感到堅(jiān)守危城，大義殉國(guó)，張巡、許遠(yuǎn)是完全一致的，任何想把張、許二人分開(kāi)，從許遠(yuǎn)身上打開(kāi)缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評(píng)之后，再逐一辯誣，就有高屋建瓴之勢(shì)。辯誣的第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆，庸劣子弟之所以會(huì)如此，無(wú)非是受流言蜚語(yǔ)的惑亂。當(dāng)年張、許二人同生死共患難，而子弟互生是非，從這樣令人痛心的事實(shí)，人們自然會(huì)想到惡語(yǔ)中傷者之可恨。辯誣的第二層，是駁所謂“城之陷自遠(yuǎn)所分始”。小人的這一攻擊，好像抓到一點(diǎn)事實(shí)，較畏死論更為惡毒?；?fù)魰r(shí)必須透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。文章以人死和繩斷作比喻，用歸謬法，指出其不達(dá)于理。隨后發(fā)出感憤，斥責(zé)“小人之好議論，不樂(lè)成人之美”，指向一種帶有普遍性的社會(huì)現(xiàn)象，不僅增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，而且非常能引起人的共鳴。在駁倒小人對(duì)許遠(yuǎn)的攻擊后，第二段接著為整個(gè)睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。先駁死守論，由申述不能棄城逆遁的原因，轉(zhuǎn)入從正面論證拒守睢陽(yáng)的重大意義。“守一城，捍天下……蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！”把保衛(wèi)睢陽(yáng)，提高到關(guān)系國(guó)家存亡的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)，死守論以及其他種種否定睢陽(yáng)戰(zhàn)役的謬論就統(tǒng)統(tǒng)破產(chǎn)了。文章第三段段展開(kāi)對(duì)英雄人物軼事的描寫，寫南霽云乞師和就義。據(jù)此概括?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文

許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，但他打開(kāi)城門，接納張巡共守睢陽(yáng)。地位本來(lái)在張巡之上，卻把權(quán)柄交給他，受他指揮，沒(méi)有什么猜疑和妒忌，最后和張巡一起守城，一起死難，建立了功名，由于城池淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時(shí)罷了。許、張兩家子弟才能智慧低下，不能徹底理解許遠(yuǎn)、張巡的志氣。張家子弟認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)受虜不死，懷疑許遠(yuǎn)怕死而降賊。許遠(yuǎn)假如怕死的話，為何要苦苦地死守小小的睢陽(yáng)城，把自己的奴僮殺了給土兵們吃，來(lái)同敵軍抗戰(zhàn)而不投降呢？當(dāng)他們被圍困的時(shí)候，城外連極其弱小的援兵都沒(méi)有，他們所要效忠的只是國(guó)家和君主罷了，而叛軍則告訴許遠(yuǎn)唐朝已經(jīng)滅亡，君主已經(jīng)死了。許遠(yuǎn)看見(jiàn)救兵不來(lái)，而叛軍卻越來(lái)越多，一定以為敵人的話是真的。等不到外來(lái)的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也會(huì)算得出死亡的期限！由此看來(lái)，許遠(yuǎn)的不怕死也就很明白了。哪有城池失陷了，部下都死光了，他自己卻獨(dú)自含羞忍辱，茍且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯這么做。唉！難道說(shuō)許遠(yuǎn)這樣賢明的人會(huì)做這樣的事嗎？

談?wù)摰娜擞终f(shuō)許遠(yuǎn)和張巡分別守城，城池失陷是從許遠(yuǎn)所分擔(dān)的一面開(kāi)始的，拿這個(gè)來(lái)辱罵許遠(yuǎn)。這又和兒童的見(jiàn)識(shí)沒(méi)有差別。人要死，他的內(nèi)部器官一定有先得那個(gè)病的部位；拉斷繩子，它斷開(kāi)的地方一定是繩子的某一段。觀察人死、繩斷的人見(jiàn)到情況是這樣，據(jù)此就責(zé)怪某一內(nèi)臟和繩子的某一段，也未免太不懂道理了。小人喜歡非議，不樂(lè)意成全別人的好事竟然到了這個(gè)地步哇！象張巡、許遠(yuǎn)對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)是如此卓越，還不免遭受指摘，別的事情那還有什么可說(shuō)的呢？

當(dāng)張、許二公初守睢陽(yáng)的時(shí)候，怎能料到人家終于不來(lái)救援，因而放棄睢陽(yáng)，事先退走呢？如果這座城不能夠守住，即使退避到別的地方去又有什么用處呢？等到確無(wú)救兵，處于困難的境地時(shí)，率領(lǐng)著他們那些因受傷而殘廢、因挨餓而瘦弱的余部，即便想撤離睢陽(yáng)也肯定不可能了。張、許二公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。堅(jiān)守一座城池，來(lái)保衛(wèi)朝廷，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬(wàn)日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的兵勢(shì)。唐王朝沒(méi)有被滅亡，是誰(shuí)的功勞呢？在當(dāng)時(shí)，丟棄城池而考慮活路的不是少數(shù)幾個(gè)人，掌握強(qiáng)兵、坐視不救的人到處都是。他們不去追究非議這些人，反而責(zé)怪張、許不該死守，也就可見(jiàn)他們把自己比同叛逆，制造邪說(shuō)幫助叛敵攻擊張、許二公。

我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過(guò)兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠(yuǎn)。那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠(yuǎn)時(shí)候的事情：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候，賀蘭進(jìn)明妒忌張巡、許遠(yuǎn)的威望和功勞超過(guò)自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話，卻勉力挽留他，還準(zhǔn)備了酒食和音樂(lè)，請(qǐng)南霽云入座。南霽云義氣激昂說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，睢陽(yáng)軍民已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)有東西吃了！我即使想一個(gè)人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都感動(dòng)得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進(jìn)明終究沒(méi)有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時(shí)，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進(jìn)佛塔磚面半箭之深，說(shuō)：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明！就用這枝箭來(lái)作為標(biāo)記。”我于貞元年間經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指點(diǎn)著說(shuō)給我聽(tīng)。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅(jiān)貞不屈，馬上被綁走，準(zhǔn)備殺掉；叛軍又叫南霽云投降，南霽云沒(méi)有吱聲。張巡叫南霽云道：“南八，男子漢一死而已，不能向不義之人屈服！”南霽云笑道：“我本想有所作為；您既然這樣說(shuō)，我哪敢不死！”于是誓不投降。三、