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文檔簡介
2022年廣東省湛江市徐聞縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.宋代作家中,在詩詞文賦以及書畫等方面都有很高造詣的是()
A.歐陽修B.蘇軾C.陸游D.辛棄疾
2.柳永的《八聲甘州》所表達的主要內(nèi)容是()
A.仕途失意B.懷古傷今C.傷春惜別D.羈旅行役之苦
3.《論學(xué)問》中培根認(rèn)為,學(xué)問上“娛樂”的用途是指
A.幽居養(yǎng)靜B.熟習(xí)辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干
4.李商隱《無題》中運用了比興手法的一聯(lián)是()
A.相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
B.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
C.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
D.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
5.我國先秦時期著名的語錄體散文集是A.A.《莊子》B.《論語》C.《孟子》D.《韓非子》
6.李密的《陳情表》是一篇()
A.書信B.小說C.辭賦D.奏疏
7.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映民間生活疾苦的詩人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧8.中國文學(xué)史上田園詩第一人是()A.A.謝靈運B.陶淵明C.王維D.李白
9.“信誓旦旦”一語出自()
A.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》B.《短歌行》C.《國殤》D.《行路難》
10.
第
6
題
《故都的秋》是一篇()。
二、閱讀理解(4題)11.
閱讀文章第③④自然段,從三三個方面簡要概括瓷器的演變過程。
12.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。
13.
作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。
14.
請簡析文中云南的“云”的主要特點及象征意義。
三、名句默寫題(10題)15._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
16.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
17.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?
18._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
19.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
20.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)
21._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
22.殺氣三時作陣云,______________。(高適《燕歌行》)
23._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
24._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.D
3.A
4.B李商隱的《無題》頷聯(lián)兩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,以比興手法表達了世間男女山盟海誓的真摯感情。前句把相思比喻為春蠶抽絲;后句以蠟炬自煎的特點表現(xiàn)相思的煎熬。
5.B
6.D
7.B白居易主張文章合為時而著,歌詩合為事而作,與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運動。白居易的詩歌重寫實,尚通俗,強調(diào)諷喻,提倡為君為民而作,對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判
8.B
9.A
10.A
11.①從陶器到瓷器;②從實用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①從陶器到瓷器;②從實用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
12.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
13.①阿慶旁聽留聲機聽幾遍就會在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機,聽幾遍就會在胡琴上拉出來,表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上,阿慶在河沿為眾人演奏,大顯身手,很受歡迎,體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比,突出阿慶心靈手巧,獨具音樂天賦。
14.云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅守一個莊嚴(yán)偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點是素樸、單純。云南的“云”的象征意義:始終堅守一個莊嚴(yán)偉大的理想——把個人的發(fā)展統(tǒng)一到國家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上:抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。
15.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨
16.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤
18.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
19.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
20.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁
21.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗
23.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
24.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,
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