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文檔簡介
2022年安徽省銅陵市市轄區(qū)某高職大學語文單招訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列史籍屬紀傳體通史的是()A.A.《左傳》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》
2.“三曹”中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
3.煢煢子立,形影相吊出自()
A.《出師表》B.《答司馬諫議書》C.《陳情表》D.《報劉一丈書》
4.《米龍老爹》在敘述角度和敘述方式上的特點是()
A.順敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
B.倒敘方式和第一人稱敘述方式
C.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式
D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
5.下列教材中的作品,哪一首詩屬于七律()A.A.《杜陵叟》B.《無題》(相見時難別亦難)C.《從軍行》(其四)D.《行路難》(其一)
6.“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣”中劉郎指的是()A.A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕
7.
第
7
題
曹操《短歌行》詩篇“何以解憂,唯有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是()。
8.下列關于當代作家、作品的說明,正確的一項是()
A.池莉的《來來往往》被譽為“先鋒小說”的開山之作。
B.陳忠實的《白鹿原》呈現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實主義的風格。
C.汪曾祺的《受戒》具有散文化和詩化的特征。
D.余華的《活著》是“新寫實小說”的代表作品。
9.下列句子中,含有使動用法的是
A.吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。
B.遠人不服,則修文德以來之。
C.彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之。
D.孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。
10.下列各句中成語使用正確的一句是
A.這次試驗眼看就要成功了,大家一定要堅持下去,千萬不要懈怠,如果功虧一簣,實在可惜。
B.這些年來,他多次看到那些信誓旦旦的人物,一遇危難,就甩開朋友,甚至落井下石。
C.去年海淀區(qū)的六所學校申報高中示范校獲得批準,今年又有四所學校申報,真是蒸蒸日上,形勢喜人。
D.他這個人急公好義,性情耿直,見到一些低俗、丑陋的事情,絕不輕易放過,不可憤世嫉俗了。
二、閱讀理解(4題)11.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實?
12.
聯(lián)系全文,概括本文主旨。
13.
作者為什么說“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈、更為生動?請聯(lián)系第④、⑤段作簡要分析。
14.
第⑤段括號內的句子運用了什么論證方法?有什么作用?
三、名句默寫題(10題)15.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
16.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
17.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
18._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
19.上有六龍回日之高標,_____________。(李白《蜀道難》)
20.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)
21.______________,塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))
22.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
23.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.夢斷香消四十年,_______________。(陸游《沈園二首》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B【考情點撥】本題考查了作家的寫作風格。【應試指導】曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內容,有的反映當時社會的動亂,有的抒寫個人宏大的抱負,情感深沉,風格蒼涼悲壯。
3.C
4.D
5.B本題主要考查考生對《無題》一詩的格律是否有所了解。李商隱擅長創(chuàng)作七絕和七律。本詩在格律上屬于七言律詩,內容上是一首愛情詩。
6.B“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問舍:買田置屋。三國時許汜對劉備說,他過下邳時見陳元龍,陳元龍不理睬他,自上大床去睡,讓他睡下床,未免太傲慢不敬。劉備批評許汜說:“君有國士之名,今天下大亂,帝國失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當與君語?如小人(劉備自稱),欲臥百尺樓上,臥君于地,何但(只)上下床之間耶!”(事見《三國志·魏書·陳登傳》)此用其事,意思是說,自己胸懷國家大事,恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。
7.B
8.B
9.B
10.A
11.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國之政沒有實質區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。
12.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情,表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。
13.①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象人的想象被放大人格也就被放大更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度月光與日光所帶來的美感是不同的。①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更顯靈動。②因為幽光能激發(fā)人的想象,人的想象被放大,人格也就被放大,更富有情思。③因為光度影響了態(tài)度,月光與日光所帶來的美感是不同的。
14.比喻論證。使得說理生動形象通俗易懂更好地論證了“愛自己就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。比喻論證。使得說理生動形象,通俗易懂,更好地論證了“愛自己,就是要我們學會勤于律己和矯正自己”這一觀點。
15.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
16.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
17.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
18.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
19.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川
20.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來
21.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌
22.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森
24.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們全是經驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權與尊嚴,強國與弱國應友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應學會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤,對好學上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學習,勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學家陳景潤,在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內外的有關上千本資料,通宵達旦地看書學習,取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為
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