2022河南省平頂山市培英中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2022河南省平頂山市培英中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀末，民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量開始登上歷史舞臺，其經(jīng)濟條件是（

）A．中國民族資本主義開始產(chǎn)生B．19世紀末中國民族資本主義的初步發(fā)展C．一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)“短暫的春天”D．南京國民政府成立后，中國民族資本主義的進一步發(fā)展參考答案：B2.《東方人的思維方式》一書認為：每種外來文化，都被采用作為日本文化的一部分，只要外來文化有助于日本的進步，就把它作為一種社會文化事實來接受。這主要說明(

)A.日本缺乏本土文化

B.東方人的拿來主義

C.譴責日本掠奪本性

D.贊美日本學(xué)習(xí)精神參考答案：D3.孔子提出“克己復(fù)禮”其實質(zhì)是要（

）A、改革舊制度，建立新制度

B、維護奴隸制度

C、主張建立封建制度

D、主張“百家爭鳴”

參考答案：B略4.《韓非子?外儲說右下》中曾引用諺語“主賣官爵，臣賣智力”來比喻君臣之間的關(guān)系。這說明A.戰(zhàn)國時期世襲制逐步被破壞

B.“家國一體”的局面開始形成C.君臣關(guān)系實質(zhì)是一種買賣關(guān)系

D.分封制下貴族政治關(guān)系穩(wěn)固參考答案：A戰(zhàn)國時期世襲制的破壞。從材料“主賣官爵”可以看出，血緣關(guān)系遭到破壞，貴族政治逐漸被官僚政治所代替。故選A。B項未體現(xiàn)出來；C項是對材料的字面理解；D項說法與材料相反，戰(zhàn)國時期已經(jīng)打破了貴族世襲制。5.康熙帝曾為一位思想家撰寫一幅對聯(lián)：“集大成而紹千百年絕傳之學(xué)，啟愚蒙而定億萬世遺承之規(guī)”。這位思想家是A．孟子?

B．朱熹

C．董仲舒

D．李贄

參考答案：B解析：國學(xué)大師錢穆說過，在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，孔子集前古學(xué)術(shù)思想之大成，朱子不僅集理學(xué)之大成，亦集孔子以下學(xué)術(shù)思想之大成。故符合材料信息的選項為B。思路點撥：本題考查朱熹理學(xué)在中國古代的地位，結(jié)合相關(guān)知識可作出正確選擇。6.“國家在任何時候皆有權(quán)利對私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取必要措施以分散大地產(chǎn)；發(fā)展小土地所有制……一切礦物……其所有權(quán)皆直接屬于國家。”以上材料可能出自（

）A．《拿破侖法典》

B．《臨時約法》C．《1917年墨西哥憲法》

D．俄國廢除農(nóng)奴制的法令參考答案：C7.下列關(guān)于王安石變法內(nèi)容中保甲法作用的評述，正確的是()A．實行兵農(nóng)合一，保證軍糧的供給

B．加強對人民的控制，增強國防力量C．改變更戍法，提高武將政治地位

D．軍權(quán)更集中，消除割據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)參考答案：B8.下圖反映的歷史信息不正確的是（

）A．天皇是國家名義上的最高統(tǒng)治者B．將軍、大名、武士都屬于統(tǒng)治階級C．武士是幕府統(tǒng)治基礎(chǔ)，全都效忠將軍D．工商業(yè)者受統(tǒng)治階級的歧視參考答案：C9.“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結(jié)合者的人身和財富?！睆纳鲜霾牧峡梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復(fù)興、宗教改革時期相比，突出強調(diào)了()A．批判神權(quán)統(tǒng)治

B．鼓吹人性解放C．倡導(dǎo)思想自由

D．構(gòu)建民權(quán)政府參考答案：D10.“外力并不是維持運動狀態(tài)的原因，而只是改變運動狀態(tài)的原因?！毕铝懈黜椫?，最早持此觀點的是A．牛頓

B．愛因斯坦

C.伽利略

D．亞里士多德參考答案：C11.武曾說：漢唐之間，民間將土地的占有者稱為“豪強”或“兼并之徒”，而入宋以后，則“公然號為田主矣”。這表明()A．商品經(jīng)濟迅速發(fā)展

B．小農(nóng)經(jīng)濟遭遇危機C．土地兼并得到認可

D．農(nóng)民生活艱難困苦參考答案：C12.人民代表大會制度是我國的根本政治制度，關(guān)于這一制度確立的意義的表述，不正確的是（

）A．奠定了我國各項政治建設(shè)的基礎(chǔ)B．成為各民主黨派、無黨派人士參政議政的舞臺C．規(guī)范了政府與人民的服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系D．昭示著中華人民共和國的最高權(quán)力屬于人民。參考答案：B13.伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治，但他并不是一個無神論者，而是一個自然神論者。他認為要統(tǒng)治人民，宗教是不可少的?！凹词箾]有上帝，也要造出一個上帝來”。這表明伏爾泰A.抨擊天主教會的腐敗

B.主張宗教為君主專制服務(wù)C.強調(diào)人的主觀能動性

D.強調(diào)宗教的社會治理功能參考答案：答案：D分析：根據(jù)材料可知伏爾泰抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治，但他認為“即使沒有上帝，也要造出一個上帝來”，說明創(chuàng)造上帝的目就是服務(wù)于政治，強調(diào)宗教的社會治理功能，D項正確；材料主旨強調(diào)宗教服務(wù)于政治，沒有體現(xiàn)抨擊天主教會的腐敗，排除A；伏爾泰是資產(chǎn)階級的代表，抨擊天主教會的思想束縛、也反對君主專制，排除B；材料主旨強調(diào)宗教服務(wù)于政治，沒有體現(xiàn)強調(diào)人的主觀能動性，排除C。所以選D14.在現(xiàn)代化進程中，人們的生活空間由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)移，在金錢至上等社會觀念影響下出現(xiàn)了城市冷漠化問題。下列能夠反映這一問題的文學(xué)作品是（

）A．《人間喜劇》

B．《唐璜》

C．《英雄交響曲》

D．《日出?印象》參考答案：A15.1924年1月，孫中山在解釋新三民主義時說：“本黨既服從民生主義，則所謂社會主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中?！边@說明新三民主義中的“民生主義”A.主張實現(xiàn)社會公有制B.致力于謀求實現(xiàn)社會公平C.與社會主義本質(zhì)相同D.推動了土地革命的進行參考答案：B本題主要考查的是孫中山的三民主義。“……則所謂社會主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中”體現(xiàn)了“民生主義”對社會公平的追求，B符合題意；社會公有制屬于社會主義，新三民主義是要建立資本主義社會，排除A；新三民主義是要建立資本主義社會，不同于社會主義，排除C；新三民主義對于土地政策為“耕者有其田，節(jié)制資本”，并不是對土地進行革命，排除D。故選B。16.“我?guī)Я藥纂p眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子彈的知識獻給祖國”，這是鄧稼先歸國時的一段話，這段話反映出的歷史信息有（

）①當時中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后②歸國科學(xué)家為我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出巨大貢獻③鄧稼先是在“雙百”方針的感召下回國的④中國打破了美蘇的核壟斷A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：D17.孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應(yīng)該防患于未然，因此他提出了(

)A．民族主義

B．民權(quán)主義

C．民生主義

D．民享主義參考答案：C18.有西方學(xué)者認為，上海合作組織是前蘇聯(lián)國家加中國對抗美國與西方的一個形式。而俄羅斯有學(xué)者則呼吁建立一個以上海合作組織為代表的“新華約”之類的某種“反北約”的組織。下列對這兩種觀點的評述最準確的是A．當前國際關(guān)系中仍存在“冷戰(zhàn)”行為

B．對當前世界政治格局有清楚認識C．沒有認清上合組織“結(jié)伴而不結(jié)盟”的新特點

D．國際局勢緊張，大國對抗日趨激烈參考答案：C19.秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度的核心是：

A．規(guī)定皇位世襲

B．建立三公九卿制

C．推行郡縣制

D．確立皇權(quán)的至高無上參考答案：D20.某一時期的藝術(shù)“用古希臘羅馬的方法展現(xiàn)人體美和自然美，突破了宗教對人體的禁忌，以世俗人物的形象刻畫宗教人物，以市民階級的審美標準來詮釋世界”。可見這一時期的藝術(shù)（）A．標志著人文精神的起源 B．披著宗教的外衣反專制C．以宗教形式宣揚人文思想 D．擺脫了宗教和專制束縛參考答案：考點：文藝復(fù)興．分析：本題考查文藝復(fù)興，文藝復(fù)興運動使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代．解答：根據(jù)材料文字“用古希臘羅馬的方法展現(xiàn)人體美和自然美”“以世俗人物的形象刻畫宗教人物”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期是西方的文藝復(fù)興時期，不是人文精神的起源時期，A項表述不符合史實和題意，排除；文藝復(fù)興主要反對宗教神權(quán)，把人從宗教束縛中解放出來，B項表述不符合史實和題意，排除；C項表述符合題意，故C正確；D項表述“擺脫了”不符合史實和題意，排除．故選C．21.為反對學(xué)院派獨霸藝壇，也為爭取藝術(shù)獨立，一群美國畫家在20世紀初走到了一起，他們以真摯、熱情的態(tài)度描繪貧窮骯臟的現(xiàn)代城市角落，被評論家稱為“傳播丑陋的人”，被嘲諷為“垃圾箱畫派”。從藝術(shù)風格上，他們應(yīng)屬于A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.現(xiàn)代主義D.理性主義參考答案：B【詳解】從材料信息來看，“垃圾箱畫派”將城市生活的陰暗面描繪出來，暴露出“丑陋”的一面，其有批判現(xiàn)實的功能。他們追求畫出“真實的生活”和“社會現(xiàn)實”，“垃圾箱畫派”的作品所反映出的是一個真實的美國，故答案為B項。浪漫主義注重表現(xiàn)人的感情，現(xiàn)代主義強調(diào)表現(xiàn)畫家自身感受，理性主義注重規(guī)則、推理，均與材料信息不符，排除A、C、D項。22.詩人徐志摩（1896-1931）說：“在24歲以前，我對于詩的興味，遠不如我對于相對論或民約論（社會契約論）的興味”這段經(jīng)歷可以作為個案反映：A．當時“文學(xué)革命”的影響還不大B．新青年追求“德先生”和“賽先生”C．當時的青年知識分子并不重理輕文

D．新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性參考答案：B23.春秋時期，齊國“相地而衰征”和魯國“初稅畝”的實質(zhì)是A、根據(jù)土地數(shù)量的多少收稅

B、按田質(zhì)好壞征收賦稅C、按公田數(shù)目向耕者收稅

D、逐步承認土地私有參考答案：D24.隋朝科舉制度規(guī)定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績錄用為國家官員。這反映了當時推行科舉制的主要目的是A.促進民族融合，維護國家穩(wěn)定

B.加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)C.擴大入仕之途，加強統(tǒng)治基礎(chǔ)

D.打破特權(quán)壟斷，提高專制政體參考答案：答案：A分析：從題干中“考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績錄用為朝廷官員”的信息可以看出，當時推行科舉制的主要目的是促進民族融合，維護國家穩(wěn)定，故A項正確。B、C、D三項也是科舉制的作用，但在材料中沒有體現(xiàn)。點睛：隋朝時，科舉制是與開鑿大運河同時實行的另一項促進民族大融合的措施?？婆e制始于隋文帝時期，它不分出身和民族，按考試成績選拔國家官員。隋煬帝將科舉制度推廣和普及，希望通過這一制度緩解江南漢人的不滿情緒，給中下層讀書人提供入仕之途。從材料中“考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考試成績錄用為國家官員”的信息可以看出，“平等”是本材料的關(guān)鍵詞，結(jié)合“不分民族、出身、地位”，可推斷，當時推行科舉制的主要目的是促進民族融合以維護國家穩(wěn)定。25.古代雅典的各等級男性公民不能擔任的官職或參加的機構(gòu)是（）a.十將軍b.陪審法庭c.執(zhí)政官d.公民大會參考答案：A雅典民主政治時期，除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放。26.下列有關(guān)太平天國運動的事件，其中發(fā)生在今南京市的有①金田起義②頒布《天朝田畝制度》③定都天京④提出《資政新篇》A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B27.右圖反映了羅斯福新政中有利于穩(wěn)定社會秩序的一項措施，

這一措施是（

）

A．整頓財政金融

B．通過工業(yè)復(fù)興法C．進行社會立法

D．興辦公共工程“以工代賑”參考答案：D28.1932年國民政府成立國防設(shè)計委員會，調(diào)查全國的資源和工業(yè)情況，在此基礎(chǔ)上，1934年9月到1935年4月制定了《重工業(yè)建設(shè)計劃》、《戰(zhàn)時燃料及石油統(tǒng)制計劃》、《四川水力建設(shè)計劃》、《運輸動員與統(tǒng)制初步計劃》、《糧食存儲與統(tǒng)制計劃》等。這表明當時國民政府A．加緊動員全國物力圍剿工農(nóng)紅軍

B．自主強力推進國民經(jīng)濟建設(shè)運動C．著手應(yīng)對世界性經(jīng)濟危機的來襲

D．積極因應(yīng)日本帝國主義步步侵逼參考答案：D國民政府的戰(zhàn)前準備。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“1934年9月到1935年4月”制定了《重工業(yè)建設(shè)計劃》、《戰(zhàn)時燃料及石油統(tǒng)制計劃》、《四川水力建設(shè)計劃》等等，從時間上來看，這些做法的目的只可能是積極回應(yīng)日本帝國主義步步侵逼。29.某著述的部分目錄如下：“第1章

家養(yǎng)狀態(tài)下的變異”、“第2章

自然狀態(tài)下的變異”、“第3章

生存斗爭”、“第4章

自然選擇即適者生存”。下列各項，最有可能包含上述目錄內(nèi)容的是（

）A．《物種起源》

B．《論動體的電動力學(xué)》C．《哲學(xué)通信》

D．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》參考答案：A30.“以此為標志誕生的近代自然科學(xué)，在當時特殊的社會環(huán)境中首先作為革命的精神力量，對西歐觀念變革產(chǎn)生了重大影響。”以上評價針對的是()A．文藝復(fù)興的興起

B．哥白尼《天體運行論》的發(fā)表C．伽利略提出自由落體定律

D．牛頓力學(xué)體系的建立參考答案：考點：哥白尼《天體運行論》試題分析：文藝復(fù)興運動時近代資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，不是近代自然科學(xué)誕生的標志,故A項錯誤；1543年，哥白尼發(fā)表《天體運行論》，沖擊了天主教會宣揚的地心說，標志著近代自然科學(xué)的誕生，故B項正確；伽利略的主要貢獻是證明了哥白尼“日心說”的正確性，不會死近代自然科學(xué)誕生的標志，故C項錯誤；牛頓力學(xué)體系的形成標志著近代自然科學(xué)體系的形成，故D項錯誤。參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答下列問題。材料一：(盧商)早孤，家窶(jù，貧寒)困，能以學(xué)自奮。舉進士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿?！袝汤?、同中書門下平章事?！浴缎绿茣妨袀鞯谝话倨卟牧隙海ㄑ诺洌┳畛跏菍嵭芯髡w，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞沓婷裰骰姆较虬l(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化?！訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。——摘自【加】哈羅德·伊尼斯《全球通史》（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當時社會政治有何影響？（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進步作用。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓煞N政治制度變化作用的看法。參考答案：（1）科舉制取代了九品中正制。打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。（2）開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標準。擴大了民主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)的發(fā)展。（3）前者是封建政權(quán)人才選撥制度的進步；后者擴大了奴隸主任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢力；后者削弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選撥官員；后者根據(jù)財產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政體；后者促使舊氏族貴族專制走向奴隸制民主政治。中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念；西方人逐步形成追求財富的觀念。中國人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張“人是萬物的尺度”重視個性的發(fā)展。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治建立明朝政府后，積極發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，重新確立了以明朝為宗主國的地區(qū)安全合作體系。在這一體系下，凡是與明朝建立宗藩關(guān)系的國家，都須經(jīng)過明朝的認可與冊封，發(fā)生王位更替時，也要經(jīng)過明王朝的許可，新王也須得到明朝的冊封，這也被藩屬國視作其政權(quán)合法性的標志。在這種宗藩關(guān)系下，明朝與藩屬國之間，雖然名義上是君臣關(guān)系，但實際上對藩屬國的內(nèi)政并不干預(yù)，即使藩屬國之間發(fā)生王位爭奪的政變，明朝也很少出兵，而僅僅是對篡奪王位者予以道義上的譴責，或者積極從中斡旋。一般情況下。新的國王也會主動與明朝緩和關(guān)系，盡量爭取明朝的冊封和認可，這也是其尋求合法性與鞏固權(quán)力所必需的。由此可見，明朝與藩屬國的關(guān)系不同于西方的殖民侵略，對于這一點，即使是西方學(xué)者也有著清醒的認識，如美國著名漢學(xué)家費正清就指出，明朝與藩屬國的關(guān)系，“不是一種侵略性的帝國主義”。而是“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化主義”?！幾詮埆I忠《略論中華文明沒有侵略和稱霸的基因》材料二美國無疑將變成一個帝國，但并不是歷史上羅馬帝國、中華帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國和俄羅斯帝國那種單純幅員擴張所形成的帝國，也不是英法等歐洲國家那種建立在直接控制基礎(chǔ)上的殖民帝國，而是一種新型的帝國。它以強大的生產(chǎn)能力和貿(mào)易能力為基礎(chǔ)，要求其商品和影響力能夠自由進入世界各地，同時盡可能地減少對海外領(lǐng)土的直接控制以便節(jié)約政治和財政成本。用一句話歸納，美國作為一個國家是有邊界的，作為帝國則是無邊界的。這種帝國發(fā)展的邏輯正是無孔不入的資本的邏輯。不論是否有意，美國的海軍擴建一開始就不是針對英國海上霸權(quán)的，甚至可以說美國從未認真考慮過和英國進行一場海上較量。一些國會議員雖然叫嚷“美國艦隊應(yīng)該主宰大西洋西部和太平洋東部”，但在實際部署上，美國海軍在大西洋方向完全處于防御態(tài)勢，其戰(zhàn)略構(gòu)想以默認英國皇家海軍對大西洋的控制為前提。這一點是與德國1897年以后海軍擴建最大的區(qū)別，后者的矛頭恰恰明確指向英國?！幾孕鞐売簟兜蹏ㄐ停好绹?890——1900》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明朝宗藩關(guān)系特點，并分析其弊端。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出美國崛起方式不同于傳統(tǒng)大國的地方，并分析其影響。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響大國之路不同走向的主要因素。

參考答案：（1）特點：注重地區(qū)安全與穩(wěn)定；二者關(guān)系松散（宗主國基本不干預(yù)藩屬國的內(nèi)政或藩屬國相對獨立）；雙方政治地位不平等；經(jīng)濟聯(lián)系以朝貢貿(mào)易為主；處理雙方關(guān)系以懷柔、安撫為主。弊