2021-2022學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市清華附中秦漢學(xué)校高二歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市清華附中秦漢學(xué)校高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.羅馬皇帝曾有句名言：“朕誠(chéng)為陸上之主，但海法乃海上之王。”羅馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律，但他卻不能任意制定一部海商法，因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬A.萬(wàn)民法僅適用于帝國(guó)陸地范圍B.力圖革除習(xí)慣法的不合理因素C.尊重公平和理性的自然法精神D.廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定參考答案：C據(jù)材料“他卻不能任意制定一部海商法，因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神”可以得出，君主不能隨意制定海外貿(mào)易法律，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貿(mào)易有其自己的規(guī)律和原則，由此可知，C符合題意；ABD均與材料所述無(wú)關(guān)。2.華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍首次告勝及其戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻分別是

A．波士頓戰(zhàn)役

約克鎮(zhèn)大捷

B．薩拉托加大捷

約克鎮(zhèn)大捷

C．特倫頓戰(zhàn)役

普林頓戰(zhàn)役

D．波士頓戰(zhàn)役

薩拉托加大捷參考答案：A3.“他們兩個(gè)國(guó)家……不希望看見(jiàn)發(fā)生任何與有關(guān)人民自由表達(dá)的意志不相符合的領(lǐng)土變更……在納粹保證被最后消滅之后，他們希望建立和平……”上述材料出自A.《大西洋憲章》 B.《聯(lián)合國(guó)家宣言》 C.《開(kāi)羅宣言》 D.《波茨坦公告》參考答案：答案：A解析：本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)。根據(jù)材料中“他們兩個(gè)國(guó)家”“納粹保證被最后消滅”得知該材料出自《大西洋憲章》，《大西洋憲章》是1941年由美國(guó)總統(tǒng)羅斯福與英國(guó)首相丘吉爾簽署的聯(lián)合宣言。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，第二次世界大戰(zhàn)范圍擴(kuò)大，美、英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯的戰(zhàn)略。兩國(guó)首腦于1941年8月在大西洋北部紐芬蘭阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議。在1941年8月13日簽署了《大西洋憲章》，14日正式公布，故本題選項(xiàng)A符合題意；B項(xiàng)《聯(lián)合國(guó)家宣言》即《聯(lián)合國(guó)家共同宣言》，即1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國(guó)在華盛頓發(fā)表的宣言，此宣言標(biāo)志著國(guó)家反法西斯聯(lián)盟正式形成；C項(xiàng)《開(kāi)羅宣言》聲明盟國(guó)堅(jiān)持對(duì)日作戰(zhàn)，以及日本侵占中國(guó)的領(lǐng)土必須歸還；D項(xiàng)《波茨坦公告》的主要內(nèi)容是聲明三國(guó)在戰(zhàn)勝納粹德國(guó)后一起致力于戰(zhàn)勝日本以及履行開(kāi)羅宣言等對(duì)戰(zhàn)后日本的處理方式的決定。4.代表第三次科技革命的新技術(shù)中，不包括(

)A．原子能技術(shù)

B．航天技術(shù)

C．生物工程技術(shù)

D．激光技術(shù)參考答案：D略5.16世紀(jì)的英國(guó)，天主教會(huì)及其信條遭到變革，傳統(tǒng)宗教機(jī)構(gòu)被大量解散，使得延續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)之久的社會(huì)調(diào)節(jié)劑和潤(rùn)滑劑幾近消逝，給城市的社會(huì)秩序帶來(lái)比較大的麻煩。這說(shuō)明宗教改革A.推動(dòng)了社會(huì)秩序的重組B.促進(jìn)了行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整C.摧毀了民眾的宗教信仰D.阻礙了近代城市的轉(zhuǎn)型參考答案：A材料“天主教會(huì)及其信條遭到變革，傳統(tǒng)宗教機(jī)構(gòu)被大量解散……社會(huì)調(diào)節(jié)劑和潤(rùn)滑劑幾近消逝”反映了英國(guó)宗教改革破壞了舊的社會(huì)宗教秩序，這有利于新的社會(huì)秩序的重組，故A正確；材料未涉及行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整的問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；宗教改革是反對(duì)天主教會(huì)，不是摧毀民眾的宗教信仰，故C錯(cuò)誤；宗教改革反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威，一定程度上有利于近代城市的轉(zhuǎn)型，故D錯(cuò)誤。故選A。6.1988年1月19日，由臺(tái)灣老兵組成的第一個(gè)臺(tái)灣返鄉(xiāng)探親團(tuán)抵達(dá)北京，準(zhǔn)備先赴陜西拜謁黃帝陵，然后到盧溝橋舉行向海峽兩岸抗日死難同胞致敬典禮等集體活動(dòng)。臺(tái)灣老兵能夠成行的因素是A.汪辜會(huì)談的成功舉行B.九二共識(shí)的達(dá)成C.臺(tái)灣當(dāng)局政策的調(diào)整D.三通的正式實(shí)現(xiàn)參考答案：C依據(jù)材料可知，反映的是臺(tái)灣老兵回大陸探親，結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)可知，其原因是臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)海峽兩岸政策的調(diào)整促進(jìn)海峽兩岸交流加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確。AB是在20世紀(jì)90年代，排除；D項(xiàng)是在2008年，排除。7.某學(xué)者就楷書在唐代的流行說(shuō)道：“凡高文大冊(cè)、殿宇廟堂之中記銘、紀(jì)功頌德之碑文，必都以楷書為主”。唐人崇尚楷書主要是因?yàn)槠銩．筆畫圓勻，便于裝飾

B．變化豐富，奔放躍動(dòng)C．線條流暢，任情縱性

D．通俗易識(shí)、端重莊嚴(yán)參考答案：D8.在中國(guó)歷史上，第一次把推翻清朝統(tǒng)治和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)相結(jié)合的重要標(biāo)志性事件是(

)A．上書李鴻章

B．興中會(huì)綱領(lǐng)的提出C．《民報(bào)》的創(chuàng)刊 D．三民主義的提出參考答案：解析：1894年孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會(huì)，并提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的革命綱領(lǐng)，把推翻清朝統(tǒng)治和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的目標(biāo)首次結(jié)合在一起。答案：B9.馬克垚認(rèn)為：明清之際中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治方面出現(xiàn)的新思想是很重要的，如果按照這種思路發(fā)展下去，則可以有助于中國(guó)走向現(xiàn)代化的目標(biāo)。下列思想與之對(duì)應(yīng)的有①黃宗羲“工商皆本”

②陸九淵“心即理也”③顧炎武“以天下之權(quán)，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公”A．②③④ B．①③④ C．①②④

D．①②③參考答案：B10.“美國(guó)1787年憲法改變了邦聯(lián)時(shí)期國(guó)家機(jī)器軟弱無(wú)力的狀況，解決了戰(zhàn)后一系列問(wèn)題，鞏固了新生的美利堅(jiān)合眾國(guó)，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展?！辈牧戏从吵雒绹?guó)1787年憲法A、確立了聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央集權(quán)

B、協(xié)調(diào)了大洲與小洲的矛盾C、協(xié)調(diào)了美國(guó)南北矛盾

D、中央政府的構(gòu)建采用三權(quán)分立原則，避免了獨(dú)裁參考答案：A11.19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，所有6—12歲的兒童都要上學(xué)。能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的是 A.民主治政對(duì)富有階級(jí)的敵視心理 B.工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求 C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D.人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的強(qiáng)烈關(guān)注 參考答案：參考答案：B 試題分析：本題考查第二次工業(yè)革命。民主政治仍然維護(hù)保障資產(chǎn)階級(jí)的利益，對(duì)富有階級(jí)的敵視心理不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)初義務(wù)教育體系的建立，結(jié)合時(shí)間可知這體現(xiàn)了工業(yè)革命對(duì)技術(shù)的需求，故B項(xiàng)正確；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是教育的普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中信息與人文主義沒(méi)有關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)包括

（

）①實(shí)行“工商食官”的政策

②私商取代官商成為商人主體

③形成許多著名的都會(huì)

④貨幣流通以青銅鑄錢為主，也有黃金、白銀A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：C13.“從決策機(jī)制看，很多皇帝雖然是決策和行政的最高負(fù)責(zé)人，但其決策都是建立在集體討論、決議的基礎(chǔ)之上。”下列制度中最能佐證這一說(shuō)法的是A．秦郡縣制

B．唐朝三省六部制

C．明朝內(nèi)閣制

D．清朝軍機(jī)處參考答案：B考察三省六部制。唐朝的時(shí)候，實(shí)行三省六部制，中書省、門下省、尚書省分掌國(guó)家政令的草擬、審批和執(zhí)行，體現(xiàn)的正是集體的決策。故應(yīng)選B。14.毛澤東說(shuō)：自己在接受馬克思主義之前，是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會(huì)主義等理念的大雜燴。此言反映了（）A．毛澤東最早接受的思想是自由主義B．早期毛澤東的思想中傳統(tǒng)思想占主流C．早期毛澤東的思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響D．接受馬克思主義后徹底拋棄原有思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn):毛澤東思想．分析:本題主要考查毛澤東思想．解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握新文化運(yùn)動(dòng)的影響．新文化運(yùn)動(dòng)是1915年開(kāi)始的思想解放運(yùn)動(dòng)，宣傳西方的民主與科學(xué)，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德倫理觀念，通過(guò)宣傳新思想，啟發(fā)民眾的覺(jué)醒．解答：五四運(yùn)動(dòng)之后毛澤東成為馬克思主義者．新文化運(yùn)動(dòng)使人們的思想、尤其是青年人的思想得到了空前的解放題干中“自由主義、民權(quán)主義、民族主義”都是新文化運(yùn)動(dòng)所宣傳的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的思想．根據(jù)材料可知A、B、D三項(xiàng)的表述均不正確．故選C．15.19世紀(jì)70年代，在美國(guó)減輕茶稅后，安徽一個(gè)普通農(nóng)家從國(guó)際茶葉貿(mào)易中獲得了豐厚的現(xiàn)金收入。但這個(gè)農(nóng)家并沒(méi)有趁機(jī)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做全面調(diào)整，而是把經(jīng)營(yíng)的重心投向了就近的土地開(kāi)發(fā)和糧食生產(chǎn)，以緩解口糧不足問(wèn)題。這一個(gè)案例A.豐富了“晚清中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)復(fù)雜性”的歷史認(rèn)識(shí)B.印證了“世界市場(chǎng)加速了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體”的歷史結(jié)論C.反映了“當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民已主動(dòng)融入世界市場(chǎng)”的歷史現(xiàn)象D.支撐了“國(guó)際市場(chǎng)利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的歷史解釋參考答案：A【詳解】本題考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。材料中說(shuō)明的是農(nóng)民沒(méi)有把獲取的錢財(cái)投資于商業(yè)的擴(kuò)大再經(jīng)營(yíng)，反而從事土地開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民重視土地的思想，這種經(jīng)濟(jì)思想顯然不利于農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的快速解體，這種案例說(shuō)明近代經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的復(fù)雜性，故A項(xiàng)正確。材料中的現(xiàn)象不利于中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中農(nóng)民思想是安土重遷，不是主動(dòng)適應(yīng)世界市場(chǎng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中論述的是農(nóng)民意識(shí)問(wèn)題，不能論述國(guó)際市場(chǎng)利好有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.如果你是一位軍事評(píng)論家,你認(rèn)為在克倫威爾的治軍之道中,最能保證其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的措施是：A.士兵的出身來(lái)源B.軍官的提拔標(biāo)準(zhǔn)C.嚴(yán)格的軍隊(duì)紀(jì)律D.士兵的武器裝備參考答案：C試題分析：本題相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在治軍之道中，嚴(yán)格的軍隊(duì)紀(jì)律，才最能保證軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，別的選項(xiàng)相對(duì)來(lái)說(shuō)作用不如C項(xiàng)大，故選C。考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·克倫威爾·治軍之道17.1905年，瑞士人創(chuàng)辦的雀巢公司把廠房開(kāi)設(shè)到英國(guó)、德國(guó)、西班牙和美國(guó)。在將近一個(gè)世紀(jì)之后，雀巢公司在全球已有500多家工廠，其產(chǎn)品幾乎遍布世界各地。根據(jù)雀巢公司2003年統(tǒng)計(jì)，每一秒鐘，有3900杯雀巢咖啡被世界各地的人們享用。以上現(xiàn)象反映的是A.經(jīng)濟(jì)全球化的成果

B.國(guó)際分工帶來(lái)的變化C.各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切

D.全球貿(mào)易的自由化參考答案：A18.文藝復(fù)興和宗教改革都以人文主義的精神推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。下列說(shuō)法能反映宗教改革時(shí)期人文主義精神內(nèi)涵的是A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”

B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每個(gè)人都是自己的牧師”

D．“上帝的救贖使人得救”參考答案：答案：C分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，宗教改革否定了教皇的權(quán)威，肯定了人在宗教信仰中的主體地位，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)反映的是天主教會(huì)兜售“贖罪券”的言論；B項(xiàng)是文藝復(fù)興中肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；D項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)上帝的信仰，與題目要求不符。故選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革19.對(duì)于哥倫布及其事業(yè)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為，不能站在當(dāng)時(shí)印第安人的立場(chǎng)上，也不能僅從對(duì)西歐某些國(guó)家資本主義利弊得失的角度出發(fā)，應(yīng)將其置于“世界大探險(xiǎn)時(shí)代”和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查。據(jù)此，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”使A.不同文明得以交融與發(fā)展B.西歐各國(guó)紛紛開(kāi)始海外探險(xiǎn)C.西歐國(guó)家開(kāi)始爭(zhēng)奪殖民地D.人類歷史邁入工業(yè)文明時(shí)代參考答案：A試題分析：根據(jù)材料“應(yīng)將其置于世界大探險(xiǎn)時(shí)代和人類歷史長(zhǎng)河中進(jìn)行宏觀考查”信息可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”使不同文明得以交融與發(fā)展，站在全球角度對(duì)這一事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，A正確；BC項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)6070年代，排除D。所以選A考點(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開(kāi)辟·哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸20.1862年，京師同文館設(shè)立。該館先后開(kāi)設(shè)外語(yǔ)、化學(xué)、物理、各國(guó)史略、航海測(cè)算、富國(guó)策、萬(wàn)國(guó)公法等課程。據(jù)此判斷，同文館

A.標(biāo)志著西學(xué)東漸進(jìn)程開(kāi)始

B.致力于“變科舉”“改官制”

C.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)新式人才

D.旨在宣傳“德先生”“賽先生”

參考答案：C略21.定富有的城市家庭，不用走出家門就可以發(fā)現(xiàn)許多跡象證明工業(yè)化對(duì)它的生活的影響?！貏e是繁重的家庭清潔工作，由于電動(dòng)洗衣機(jī)、電熨斗和真空吸塵器的使用而大大減輕。材料中的“本世紀(jì)”應(yīng)是(

)A．18世紀(jì)

B．19世紀(jì)

C．20世紀(jì)

D．21世紀(jì)參考答案：C材料中“特別是繁重的家庭清潔工作，由于電動(dòng)洗衣機(jī)、電熨斗和真空吸塵器的使用而大大減輕”的信息說(shuō)明是人類已經(jīng)進(jìn)入了電氣時(shí)代，地俄日此工業(yè)革命時(shí)間是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，結(jié)合材料中“歐美國(guó)家在上世紀(jì)結(jié)束進(jìn)人本世紀(jì)時(shí)”可知，材料中描述的應(yīng)該是20世紀(jì)，故C正確。22.《孟子·盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心?！睋?jù)此可知，孟子強(qiáng)調(diào)A.道德教化

B.興辦教育

C.克己復(fù)禮

D.禮法并用參考答案：A試題分析：本題主要考查的是對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料的描述可知，好的政令不如好的教育那樣贏得民眾。好的政令，百姓畏服；好的教育，百姓喜愛(ài)。好的政令得到百姓的財(cái)富，好的教育得到百姓的心。所以孟子強(qiáng)調(diào)的是道德教化的作用。所以答案選A?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴·春秋戰(zhàn)國(guó)儒家思想的形成與發(fā)展23.愛(ài)因斯坦在給日本《改造》雜志的聲明中稱：我簽署了一封給羅斯?？偨y(tǒng)的信。在那封信中我強(qiáng)調(diào)有必要進(jìn)行大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)原子彈的制造……我那時(shí)只能這樣做，再無(wú)其他可以選擇的余地，盡管我始終是一個(gè)虔誠(chéng)的和平主義者。這封信A.證明愛(ài)因斯坦是核戰(zhàn)爭(zhēng)幫兇 B.客觀上推動(dòng)了原子彈的問(wèn)世C.對(duì)日本遭受核打擊表示懺悔 D.主張和蘇聯(lián)進(jìn)行核軍備競(jìng)賽參考答案：B由“強(qiáng)調(diào)有必要進(jìn)行大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)原子彈的制造”，可見(jiàn)愛(ài)因斯坦的信件客觀上推動(dòng)了原子彈的問(wèn)世，排除B；由“再無(wú)其他可以選擇的余地，盡管我始終是一個(gè)虔誠(chéng)的和平主義者”，可見(jiàn)愛(ài)因斯坦并不主張核戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A；材料沒(méi)有對(duì)日本遭受核打擊表示懺悔的選信息，排除C；材料沒(méi)有主張和蘇聯(lián)進(jìn)行核軍備競(jìng)賽，排除D。24.在《新民主主義論》中，毛澤東根據(jù)中國(guó)近代社會(huì)的特點(diǎn)，指出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。下列事件屬于革命進(jìn)程第二步的是（

）A．辛亥革命

B．國(guó)民革命

C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)

D．三大改造參考答案：D

25.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但為結(jié)束分裂混亂局面，走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。其條件有：

①實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性統(tǒng)一

②促進(jìn)了民族融合

③變法中秦國(guó)強(qiáng)大

④人民渴望統(tǒng)一

A、①②④

B、①②③④

C、①②③

D、②③④參考答案：B26.一場(chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)歷史走向。稍后的中國(guó)，循序漸進(jìn)的洋務(wù)新政就此終止。自1895年算起，至1915年袁世凱“帝制自為”，在二十年時(shí)間里中國(guó)走過(guò)了西方國(guó)家諸如法國(guó)差不多兩百多年的歷史。這種劇烈變化反映了A.甲午戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)

B.甲午戰(zhàn)敗引發(fā)中國(guó)人的政治激進(jìn)C.近代中國(guó)社會(huì)變革速度超過(guò)西方

D.革命成為社會(huì)變革唯一的主旋律參考答案：B27.1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人類帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。這場(chǎng)危機(jī)首先爆發(fā)于A.金融領(lǐng)域 B.貿(mào)易領(lǐng)域 C.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域 D.工業(yè)領(lǐng)域參考答案：A【詳解】根據(jù)題意可知，1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)先爆發(fā)于股票交易所即金融領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。貿(mào)易領(lǐng)域、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域、工業(yè)領(lǐng)域也均出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但均不是首先爆發(fā)的領(lǐng)域，排除BCD。28.某學(xué)者評(píng)唐朝三省制時(shí)指出：“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！边@里所謂“違制”的論斷，主要指皇帝背離了()A．詔令須由政事堂議決的制度

B．門下省執(zhí)掌詔令草擬的職能C．中書省監(jiān)察地方政務(wù)的慣例

D．尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行詔令的定制

參考答案：A29.1500年，歐洲出現(xiàn)了1000多家印刷廠，出版了大約4萬(wàn)冊(cè)書。其中一半是宗教類書籍，其他的主要是拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)的經(jīng)典作品、法律手冊(cè)、哲學(xué)著作以及大眾讀物等。這一現(xiàn)象說(shuō)明A.大眾對(duì)于獲取知識(shí)的渴望B.羅馬法在歐洲開(kāi)始其復(fù)興C.只有一半歐洲人關(guān)心宗教D.意大利文藝復(fù)興走向高潮參考答案：A結(jié)合1500年的時(shí)代背景，從當(dāng)時(shí)印刷數(shù)量巨大就可以了解到當(dāng)時(shí)人們對(duì)于知識(shí)的需求，所以A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)表述純屬臆斷，不符合材料主題，排除；歐洲出現(xiàn)的印刷廠不僅僅出現(xiàn)在意大利，應(yīng)該表述為推動(dòng)文藝復(fù)興向歐洲擴(kuò)展，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，自然法A.維護(hù)羅馬現(xiàn)存政治經(jīng)濟(jì)制度B.是羅馬照搬希臘制度例證C.是羅馬法中具有最高效力者D.推動(dòng)羅馬法趨向公平與正義參考答案：D【詳解】依據(jù)材料“它是合乎人性、合乎理性的法律，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)”可以看出自然法強(qiáng)調(diào)公平與正義，推動(dòng)羅馬法的發(fā)展，故D項(xiàng)正確。古羅馬是奴隸制國(guó)家，維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，而材料認(rèn)為自然法適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。自然法是一種法律觀念，在當(dāng)時(shí)不能有較大的實(shí)際運(yùn)用，有最高效力的說(shuō)法明顯有誤，因此C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選：D。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡。然則守舊開(kāi)新之效，已斷可睹矣。以皇上之明，觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則強(qiáng)，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??！薄俺脊收?qǐng)皇上以俄大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法也?！薄涤袨椤稇?yīng)詔統(tǒng)籌全局折》材料二“中國(guó)數(shù)千年來(lái)都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國(guó)民所堪受的，要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Α！薄拔覀兺频?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命……那政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說(shuō)起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！薄獙O中山《在東京民報(bào)創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說(shuō)》材料三“……西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩位先生，鬧了多少年，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！薄惇?dú)秀《本志罪案之答辯書》（1）根據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明以上幾位歷史人物所代表的政治派別為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代政治民主化所作的主要努力。（2）結(jié)合上述材料概括指出中國(guó)近代政治民主化的主要特點(diǎn)。參考答案：（1）努力：①康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派為實(shí)現(xiàn)君主立憲制，發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)；②孫中山等資產(chǎn)階級(jí)革命派為建立資本主義民主共和制度，進(jìn)行了辛亥革命；③陳獨(dú)秀等激進(jìn)民主主義者為提倡民主、科學(xué)，在思想文化領(lǐng)域發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。（2）特點(diǎn)：各派都主張向西方學(xué)習(xí)；各派的政治活動(dòng)都與挽救民族危亡相結(jié)合；對(duì)民主制度的理解不斷深化，即從器物階段深化到制度階段再到學(xué)習(xí)西方的思想階段。材料一屬于維新派，材料二屬于革命派，材料三屬于激進(jìn)民主主義者，結(jié)合所學(xué)回答主張即可。結(jié)合近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)特點(diǎn)從從器物階段深化到制度階段再到學(xué)習(xí)西方的思想階段思考回答。點(diǎn)睛：近代前期向西方學(xué)習(xí)為主線的思想解放潮流近代前期，中國(guó)思想界的主流是向西方學(xué)習(xí)。地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，“師夷長(zhǎng)技”，處于“器物層面”；資產(chǎn)階級(jí)維新派、革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，仿行君主立憲和民主共和制度，處于“制度層面”；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派則掀起新文化運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，處于“思想層面”。“向西方學(xué)習(xí)”屢次碰壁，先進(jìn)的中國(guó)人最終選擇了馬克思主義，走社會(huì)主義道路。32.歷史上重大改革回眸材料劉晏是唐代著名經(jīng)濟(jì)改革家和理財(cái)家，曾任宰相，長(zhǎng)期負(fù)責(zé)財(cái)政工作。他曾對(duì)漕運(yùn)大米進(jìn)行改革：將全程運(yùn)輸改為分段運(yùn)輸，將散裝米改為袋裝；開(kāi)設(shè)10個(gè)船廠，建造2000艘大船；廢除無(wú)償勞役，改為工資雇傭制。運(yùn)米的費(fèi)用來(lái)自鹽稅改革，即將官產(chǎn)、官運(yùn)、官銷改為民產(chǎn)、官收、商運(yùn)和商銷，這一制度一直沿用到明清。此外，他還在