讀后感600字的讀后感通用5篇

-8-讀后感600字的讀后感通用5篇撰寫一篇讀后感能夠強化大家對書上知識的領悟，很多人都知道我們在讀書之后都是需要寫讀后感的，下面是職場我為您分享的讀后感600字的讀后感通用5篇，感謝您的參閱。

讀后感600字的讀后感篇1

想必大家都讀過許多名著吧!我也讀過許多名著，其中我就讀過一本叫《紅巖》的小說。從這本書中我認識了許多愛國人士，而且這本叫《紅巖》的小說讓我有了很深的印象和感想。

當我在圖書館選書的時候，發(fā)現了這本《紅巖》，開始我很興奮，但我馬上又想泄了氣的皮球，因為這本書很復雜，我害怕我讀不懂?？晌矣謱嵲谙肟丛趺崔k?不過機靈的媽媽幫我想到了辦法，把書接過來，對呀!向書店借書，可以解書饞，如果看不懂了就還回去，好主意!當天我就向書店借了那本《紅巖》，回到家我就如饑似渴的看了起來……

當我看到“許云峰撲上前去，從血泊中把血肉模糊的成崗緊緊地抱在懷里，他輕輕地扶起成崗低垂的頭，凝視著那失去知覺的面孔，拔下那綹蓋住眼睛的頭發(fā)，擦掉蒼白面頰上的鮮血，一陣心如刀絞的痛，頓時許云峰熱淚盈眶?！边@時我才真正明白了偉大的含義，這是現在的我們所缺少的感情。

我看完了這個片段，懷著悲痛的心情繼續(xù)往下看。這時我看到了更加令人難過的事情，江姐剛學會喊爸爸的時候，父親就死了，母親靠借當，做針線活養(yǎng)家糊口。在她7歲那年，母親聽說大城市容易生活，帶她來到了重慶。在那軍閥混戰(zhàn)，餓殍遍野的年代，母親絕望了，終于丟下親生女兒投河自盡了，從此以后，江姐就成了一名孤兒。從這里我仿佛看到了一個衣衫破爛的小女孩一個人艱難度日的情景。再看看生活在和平年代的我們，從小就是衣來伸手飯來張口，還老是嫌棄飯菜不合口，衣服不漂亮，真不知道江姐一個人是怎樣生活下去的，今天的我們是不是更應該珍惜來之不易的一切呢!

當我看到：“在那斑斑血跡的墻壁上映著江姐的身影消失了，大概他從倒吊這的屋梁上被松了下來……”從斑斑血跡的墻壁上可以看出江姐一定受過很多的酷刑，吃了很多的苦，而她還是寧死不屈，天啊，這得有多疼啊，要是平常的人早就受不了了。

當我含淚繼續(xù)往下看時，看到了一個悲慘的情景——“通宵受刑的江姐，一步一步拖著軟弱無力的腳步，向前移動，鮮血從她血淋淋的兩只手浦東指尖上，一滴滴地往下滴落?！笔苄毯蟮慕闳绱吮瘧K。這國民黨也太殘忍了吧，跟日本人一樣殘忍!這時要是能有人把江姐救出來該多好啊!

讀了《紅巖》這部小說之后，我心情久久不能平靜，我懂得了很多道理，如堅持不懈，勇敢，敢為祖國敢當責任，作為一個中國人，最起碼的就是要愛國!我以后也要為祖國做棟梁，為祖國出自己的一份力量!

讀后感600字的讀后感篇2

讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。

“自然無為”是魏晉的玄學家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學家認為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。

我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓“順其自然”有一些異曲同工之妙。“自然無為”的道家學說呼吁人們發(fā)現真我的存在，尋找生命的意義。

發(fā)現了人的價值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。

魏晉時期，宗教信仰的混亂以及人們對統(tǒng)治者的失望和不滿，導致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會有一番成就，但當時政治腐敗，敢于指責的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。

我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。

讀后感600字的讀后感篇3

我現在正在讀一篇小說《紅巖》，雖然只讀到了一半，但內容大至了解了?！都t巖》中的革命烈士都是英雄。他們就算死也不會對國民黨泄露半句共產黨的機密。而且在渣滓洞和白公館里被關的所有烈士們，都是被敵人嚴刑拷打過的，非常的痛苦。但是。他們的意志并沒有動搖，始終向著正義的一邊。

想起《紅巖》中的江姐，我真是萬分激動。江姐在渣滓洞集中營的時候，為了保為黨的機密，忍受了多少摧殘，日夜拷問的次數，已經無從計算了。想起江姐的手指上插著一根又一根竹簽，真令人慘不忍睹。十指連心，可想而知江姐是忍受了多么大的痛苦，但她還是沒有泄露半句機密。江姐為了人民的幸福與自由，她愿意忍受這么大的痛苦，她的那種“先天下之憂而憂”的頑強精神，使人佩服。

重新回想那一個個熟悉的人物：英勇斗敵的許云峰、堅貞不屈的江姐、視死如歸的成崗…他們都是為了新中國的解放，獻出了自己寶貴的生命，革命烈士的奉獻精神，打動了我的心。

我們生活在和平時代的人們來說，生活在紅旗下，生活在幸福里，根本就沒有吃過像那些革命烈士一樣的苦。我們現在有時暢談人生和理想，往往卻不知道自己在這個世界上的價值。我們過著幸福生活的同時，再來想想曾經被關押在渣滓洞和白公館的革命烈士們，他們吃的是發(fā)霉的米飯，喝的是污水，承受嚴刑拷打。和他們比起來我們是多么渺小，是多么微不足道。

生活中的我，是一個膽小的人。比如，我不敢觸碰任何和電有關的東西，害怕被電觸到。然而當我看了《紅巖》之后，看到他們的那些事跡后，我的勇氣變大了，變得勇敢了，才去正確地觸碰和電有關的東西。

新中國的成立是革命烈士用鮮血和生命換來的，我們現在可以做的事就是以他們?yōu)榘駱?，從小刻苦學習，長大為祖國的建設做貢獻。

讀后感600字的讀后感篇4

初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得筆下的文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷，一種修養(yǎng)。大江南北，長城內外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨具風格的藝術特色：對于讀者來說，欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間;就其作品本身來講，語言的詩化，敘事的故事化更給這部美文以強烈的美感。下頭就詳細將講這兩方面的藝術特色：

首先，文化省思，精神洗禮的社會功用是其主要的藝術特色。在《文化苦旅》中涉及的資料可謂古往今來，不僅僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河禮貌的盛衰歷史，不僅僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠與深沉，在描述的字里行間，的那種對中國歷史文化的見解很自然地融合到文章中去(這種文化見解包括了對歷史現象的批評，贊揚等態(tài)度)。讀者在閱讀的同時也潛移默化地理解了的歷史觀點，甚至理解了這種觀點，從而引發(fā)了讀者對文化的某種反思，在此同時讀者的精神也得到了洗禮。比如，《道士塔》這篇文章，并沒有過多的批評那個“王道士”，而是將“敦煌失竊”的過錯歸咎于那些官僚們的身上，讀者從這一點能夠聯(lián)想到當今社會，從而讀者的精神某種程度上受到了洗禮。

其次，語言的詩化，敘事的故事化也是其藝術特色之一。余秋雨《文化苦旅》語言的詩化現象比其它作家的美文表現的更為突出，比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，異常是文章中引用了一些楹聯(lián)，例如“淺諸波光云影，小橋流水江村”等;還有在《洞庭一角》中多次引用古代詩句，更添加了文章的那種詩韻味兒。另外在《廟宇》中詳細敘述了“胖和尚”與“瘦和尚”一些對話;在《風雨天一閣》中也描述了天一閣遭浩劫的一段細節(jié)等，這些故事化了的敘事成了《文化苦旅》的一大特色。

?文化苦旅》憑借對山水的詩化描述以及對歷史事件的故事化敘事，來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國文化的巨大內涵。

讀后感600字的讀后感篇5

林肯一生中有兩個人對他意義重大。一個是他的母親，雖然在他年幼時早逝，但給林肯留下了諸多記憶，也為美利堅培養(yǎng)了一個好總統(tǒng)，性格的塑造離不開母親的耐心教導。沒有母親鼓勵林肯上學，是不行的。他的父親說:“不認字有什么關系，男人會打獵種植作物和使用槍就夠了”，你看，這是多么重要的明顯的差別。另一個是一個叫“安”的姑娘，他是林肯愛慕的對象。安被人哄騙后，林肯一直陪在她身邊，但安最終被疾病和缺乏醫(yī)療資源的局限帶走了年輕的生命。安的離世讓林肯整整兩年活在痛苦和悲傷之中。他常去安的墳前哭泣，飲酒，他被朋友們看管著，不準帶走刀具，生怕他隨時沖動而自殺。他對安的愛戀可以從他寫的悼念詩中看到。這是多么深刻的愛。同時，他變成了婚姻恐懼者，也導致了和他妻子第一次的戲劇性逃婚。

林肯從政的過程是他思想成熟的過程，是他理想豐滿和實踐的過程。他要面對不同地區(qū)的選民發(fā)表演講，闡述他的從政目標。他要爭取州議員席位，爭取國會議員席位，爭取總統(tǒng)候選人提名，他在共和黨和民主黨都有任職。從底層到中央政府的多年錘煉，使他具備了一個政治家的素養(yǎng)。時勢造英雄，如果他生長在一個和平的時期，也許他不會當選總統(tǒng)。因為他不修邊幅，衣著老土，長的也不帥，也出身低微。但時值美國南北為奴隸制和聯(lián)邦制而熱議且隨時爆發(fā)戰(zhàn)爭的時期，林肯鮮明的政治見解和態(tài)度，高超的政治縱橫捭闔藝術和出色的演講與語言表達能力都推動了他成為美國總統(tǒng)。

南北戰(zhàn)爭是慘烈的，是北方大地主大資產階級和南方種植園奴隸主階級的利益爭斗，