材料作文“度”課件

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)說(shuō)后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道鮮美，這人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”于是他到街上買了一大包鹽，回到家里急急打開(kāi)，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。認(rèn)真理解材料的內(nèi)涵，選擇合適的角度，寫一篇文章。注意：①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；

本題涉及到人們的理性處世與處事的問(wèn)題?！斑^(guò)猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過(guò)了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問(wèn)題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。

我們還可做以下拓展：1、從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；2、從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；3、從做事上寫，事情做得一過(guò)分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫合理運(yùn)用“度”做事；4、從當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題寫，比如寫物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；5、從規(guī)則方面來(lái)寫，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。好的引用：泰戈?duì)栒f(shuō)：“花為什么謝了呢？我的熱戀的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！彼蜗蟮馗嬖V我們：凡是都有一定的度，不超出這個(gè)限度，才能將事情做得盡善盡美。美國(guó)未來(lái)學(xué)大師托·富勒說(shuō)：“記憶就像一只錢夾，裝得太多就會(huì)合不上，里面的東西還會(huì)全部掉出來(lái)。”好的片段：如果提速慢一點(diǎn)，如果保障措施多一點(diǎn)，如果對(duì)突發(fā)性災(zāi)害的預(yù)見(jiàn)早一點(diǎn)，那么7·23特別重大鐵路交通事故是不是就不會(huì)發(fā)生？為了安全，為了生命，為了幸福，適度而為才是人間正道。只有這樣，國(guó)泰民安才可真正書寫在蔚藍(lán)的蒼穹下。（王玲）

每件事都有原則，都有一個(gè)“度”。就像彈簧一樣，在彈簧的彈性限度內(nèi)。彈簧可以自由拉伸。如果某一次的拉伸超過(guò)了它的承受范圍，那么這個(gè)彈簧就失去了韌性，也就沒(méi)有了自身的價(jià)值，所以拉力一定要適度。適度是一種境界，這種境界需要智慧。適度是一種原則，這種原則需要把握。唯有適度，才會(huì)完美。（葛恬田）

凡事都有度高三九班胡鳳英鹽可以提升菜的味道，但過(guò)度的鹽又會(huì)破壞味道。愚蠢的人不明白不明白凡事都應(yīng)該適度的道理，終因自己愚蠢的行為而受到懲罰。所以，凡事都應(yīng)有度。關(guān)愛(ài)有度，福澤后代。柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經(jīng)受與頑石的不懈抗?fàn)?；幼小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過(guò)度的關(guān)愛(ài)只會(huì)使我們失去風(fēng)雨洗禮的機(jī)會(huì)，終像玻璃花一樣不堪一擊。每當(dāng)春暉灑滿樹(shù)林，草長(zhǎng)鶯飛之際，正是雨燕要她的孩子減肥之時(shí)。雨燕享受，惹得人民怨聲載道，終招致國(guó)滅的下場(chǎng)。過(guò)度的享受讓人沉迷于安逸而身亡于安逸，所以享受要適度，后世才能有福澤。索取有度，福澤萬(wàn)年。大自然是美麗的，它給予我們寶貴的生活資源，人們享受著大自然的福澤。但現(xiàn)在的人們卻不思感恩，而是索取的越來(lái)越多，越來(lái)越頻繁。大自然這位慈祥的母親已經(jīng)生氣，溫室效應(yīng)已經(jīng)造成了冰川融化。沙塵暴也開(kāi)始襲擊人們的家園，地震和泥石流也不示弱，都向人們發(fā)起了猛烈的攻擊。人類面臨著許多災(zāi)難。所以我們必須謹(jǐn)記：索取有度才能福澤萬(wàn)年。萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度，我們要持度做事，持度做人，這樣才能福澤不斷。適度才是我們永遠(yuǎn)的行為準(zhǔn)則。

度高三一班祖佳紅泰戈?duì)栒f(shuō)：“花為什么謝了呢？我的熱戀的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！彼蜗蟮馗嬖V我們：凡是都有一定的度，不超出這個(gè)限度，才能將事情做得盡善盡美。材料中的人只知道加了鹽菜變鮮美了，卻沒(méi)有想過(guò)鹽加多了，菜便咸了，失去了鮮美的味道，更別說(shuō)吃鹽了。那人正是不知適可而止的道理，才做出如此荒唐、愚蠢之事。治理國(guó)家有度方可保江山。六王畢，四海一。自強(qiáng)秦統(tǒng)一天下以來(lái)，本以為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)面貌會(huì)有所改善，然而，秦王嬴政實(shí)施暴政，奴役百姓，征收大量官稅，焚書坑儒，大興土木，致使百姓生活在水深火熱之中，以致秦王朝二世而亡，為天下笑。統(tǒng)治國(guó)家嚴(yán)厲并非百害而無(wú)一利，但要有一個(gè)度。秦朝正是失去了這個(gè)度，過(guò)度地實(shí)施奴役，百姓民不聊生才失去了江山?？梢?jiàn)，有分寸、有度地統(tǒng)治天下才能保住國(guó)家。

新奇刺激有度才能受歡迎。在電視臺(tái)辦公室，負(fù)責(zé)人絞盡腦汁使出十八般武藝勸說(shuō)了半天，何炅耐心聽(tīng)完仍搖頭不贊同。負(fù)責(zé)人說(shuō)：“現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈，若不想出稀奇古怪的點(diǎn)子，我們的節(jié)目終將被淘汰?！焙侮廖⑿χ卮穑骸靶缕娲碳さ挠螒蚬?jié)目，收視率確實(shí)能提高，但我們要把握度?？次夜?jié)目的觀眾里有很多小孩，如果設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)惡搞的太厲害，孩子喜歡模仿，就會(huì)造成意外傷害……”作為具有一定影響力的節(jié)目主持人何炅，在做事時(shí)把握了度，正是他的做事原則，才使他更受歡迎和尊重，才使他走得更遠(yuǎn)。

壓力有度更能促進(jìn)進(jìn)步。作為高三的我們，面對(duì)高考，面對(duì)家長(zhǎng)、教師及社會(huì)各界的壓力，我們要掌握度，有適當(dāng)?shù)膲毫椭覀冞M(jìn)步，但壓力過(guò)大，我們失去了度，做事、考試便會(huì)失敗，學(xué)習(xí)便沒(méi)有了動(dòng)力。做事有度才能收獲成功、收獲智慧、保全天下。所以，做事要有度，這樣才能照亮我們前行的路，才能讓我們?cè)诖蠛Ｖ姓业秸_的航向。人口從建國(guó)以后便突飛猛進(jìn)，這雖給國(guó)家發(fā)展帶來(lái)了許多新鮮血液，可問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)。中國(guó)雖地大物博，可經(jīng)不起這么巨大的人口基數(shù)來(lái)均分它，這是資源問(wèn)題，還有很多困擾我們的問(wèn)題，諸如，就業(yè)問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，教育問(wèn)題，城鄉(xiāng)差距等。人多力量是大了，可問(wèn)題也隨之而來(lái)，豈可說(shuō)人多就好呢？愛(ài)多不等于好。現(xiàn)如今的孩子自從呱呱墜地便沉浸在愛(ài)的海洋中，愛(ài)使他們沒(méi)有悲傷，愛(ài)使他們無(wú)所顧忌?？梢廊皇菒?ài)，使他們失去了面對(duì)苦難的勇氣，使他們對(duì)世界有苛刻的要求，這些都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離給予他們愛(ài)的人的期望的。原因何在？究其根本，是愛(ài)的過(guò)分，由此可見(jiàn)，愛(ài)并不是越多越好，愛(ài)要適度。生活中的一些小事同樣值得你去思考是不是越多越好。牛奶是非常好的營(yíng)養(yǎng)品，所含蛋白質(zhì)為優(yōu)質(zhì)蛋白，還有很多人體不能合成的必需氨基酸，可以說(shuō)好處多多。那么是不是喝得越多越好呢？不是。這是有科學(xué)依據(jù)的，一旦人體攝入量超出最佳量時(shí)便會(huì)造成體內(nèi)鈣的流失。牛黃解毒片是家中常備藥，有人認(rèn)為既然是解毒的，肯定是越多越好啊。錯(cuò)了，它的有效成分是一種砷化物，和巨毒鶴頂紅的成份一致，多了是會(huì)中毒的。碘的攝入過(guò)多也會(huì)產(chǎn)生不良后果……

做事要有度記得有一句廣皆詞說(shuō)得好：“勁酒雖好，可不要貪杯呦！”酒雖好酒，但多了會(huì)傷身體，喝酒也需要有限度，做事情也同樣如此，有了度才會(huì)產(chǎn)生美。

有詩(shī)云：“花為什么謝了呢？我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它力不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了。”花雖美，但過(guò)度的愛(ài)惜，反而弄巧成拙，欣賞不到花的美麗，雖曰愛(ài)之，真實(shí)害人，愛(ài)花，我們需要有度。彈琴鼓樂(lè)，可以陶冶人的情操，彈好了，我們可以領(lǐng)略到“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”的美妙境界，但過(guò)度的彈奏，超過(guò)了琴弦的彈性限度，那也就會(huì)“斷弦舞指間，

滄海變桑田”，悲涼而凄壯。所以說(shuō)，做事有了度，我們才會(huì)收到美的效果，才會(huì)領(lǐng)略春花、夏炎、秋實(shí)、冬寒的真正內(nèi)含。

回首千年，小小的秦國(guó)憑借其足智多謀的軍事策略最終統(tǒng)一了全中國(guó)，在之后的幾百年秦國(guó)大興土木，搜刮民財(cái)，建阿房宮，使天下百姓身處水深火熱之中，他的這種做法超過(guò)了百姓所能承受的限度，最終戊卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，令人悲哉。秦國(guó)超過(guò)了治國(guó)準(zhǔn)則的限度，才會(huì)一敗涂地，枉費(fèi)基業(yè)。如果秦國(guó)治國(guó)有度。那也許會(huì)使秦國(guó)振興上千年，落個(gè)國(guó)泰民安呢！故此，拋棄了限度，他就會(huì)報(bào)復(fù)你，讓你瘡恨累累；把握了限了限度，他就會(huì)感恩你，讓你飛黃騰達(dá)。所以治國(guó)也需要有度。

在現(xiàn)代高速發(fā)展的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑成了現(xiàn)代信息技術(shù)的代名詞，但隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也出現(xiàn)了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，這不僅是浪費(fèi)金錢，也是在浪費(fèi)青春，浪費(fèi)生命，我們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，是從中獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)最新科技知識(shí)，而不是整天沉迷于網(wǎng)游中，打打殺殺，荒廢了學(xué)業(yè)，所以說(shuō)我們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)也得有個(gè)限度，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)、玩良性循環(huán)的環(huán)境，這樣，我們才會(huì)有進(jìn)步，才會(huì)有一個(gè)美好的前途。

做事有了度，花才會(huì)更美，月才會(huì)更圓，風(fēng)才會(huì)清涼，雪才會(huì)飄盈。做事有了度，我們的人生才會(huì)更輝煌。

做事要合度任何事物都要有個(gè)“度”，過(guò)與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理?；▋簼捕嗔怂畷?huì)爛根，魚(yú)兒喂多了食會(huì)撐壞，莊稼施多了肥會(huì)瘋長(zhǎng)，樁樁件件，竟是如此的事與愿違：愛(ài)花--花謝了，愛(ài)琴--琴斷了，愛(ài)魚(yú)--魚(yú)死了......這些都不是我們希望的。這也許是過(guò)分的愛(ài)的后果。愛(ài)一件東西不能過(guò)分，否則會(huì)走向它的反面。過(guò)分的愛(ài)會(huì)造成不良的后果。

“度”恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)弄得很糟。我想到了李后主。詩(shī)詞歌賦是你的最愛(ài)，因?yàn)槟銗?ài)，天地萬(wàn)物都有了感情；因?yàn)槟銗?ài)，昨夜的顆顆淚珠化作了祭奠你的淚水……可是你忘了，愛(ài)是要有度的。出生于帝王之家，生活在戰(zhàn)亂年代的你，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起振興國(guó)家的重任，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，一個(gè)凡夫俗子尚且如此，何況一位君王呢？但你愛(ài)得太深了，越過(guò)了“度”的極限，到了最后，即使你化作一江春水，向世人宣讀你的憎恨也無(wú)濟(jì)于事啊。如果你能把握好“度”這把標(biāo)尺，那么你就不