老王一等獎?wù)n件

老王文章作于1984年。這是一篇回憶性的散文，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個片段，當(dāng)時正是“文化大革命”時期，是一個荒唐動亂的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。但是，任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……寫作背景

總結(jié)老王的生活就是一個字苦何為“苦”據(jù)老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”，他感嘆自己“人老了，沒用了”。被社會隔絕、拋棄原文：有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。改文：有個死了的哥哥，有兩個沒出息的侄兒，此外就沒什么親人。被親人隔絕、孤苦伶仃老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。

生理缺陷

有人說，這老光棍大約年輕時不老實，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。遭人唾罵有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋；老王正蹬著他那輛三輪進(jìn)大院去。后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。

心無依靠我們從干?；貋?，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。·他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車

·老王只有一只眼

老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。

開始幾個月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了。

他只說：“我不吃?！?/p>

老王直僵僵地鑲嵌在門框里他面如死灰兩只眼上都結(jié)著一層翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎說得可笑些他簡直像棺材里倒出來的就像我想像里的僵尸骷髏上繃著一層枯黃的干皮打上一棍就會散成一堆白骨老王和我的一家關(guān)系密切，他都為我們作了哪些事？送冰送默存去醫(yī)院托人捎話送香油和雞蛋概括老王的為人善

沉定簡潔是楊絳作品的語言特色，看起來平平淡淡，無陰無晴，實則在經(jīng)過了漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著生命最本真最炫目的華麗

。文本細(xì)讀方法咬文嚼字深情朗讀重現(xiàn)情景發(fā)現(xiàn)空白探究疑點……我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。通過第一段文字你感受到了什么？請你站在第三者的角度思考：老王去世了，楊絳心安嗎？（小組討論）楊絳，生于1911年

她是清華學(xué)者

一代才女

他是《圍城》作者錢鐘書的夫人

他們夫婦

都是建國初期中國最有學(xué)問的高級知識分子

可悲的是

他們遭遇了中國最荒唐的年代──文革

在那些長夜漫漫的日子里

他們經(jīng)受了非人的苦痛折磨作者簡介錢鐘書夫婦和女兒錢媛

“文化大革命”爆發(fā)于1966年，那是中國的一個荒唐的年代。當(dāng)時有很多高級知識分子受到了殘酷迫害，錢鐘書、楊絳夫婦此時也被打為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，戴高帽，掛木板，受批斗，剃成陰陽頭，被驅(qū)到大街上游行，最后被發(fā)配去掃廁所……

經(jīng)受了漫長的苦痛折磨。

楊絳回顧文革歲月時

我們草草吃過晚飯，就像小學(xué)生做手工那樣，認(rèn)真制作自己的牌子??做好了牌子，工楷寫上自己的一款款罪名，然后穿上繩子，各自掛在胸前??有一天大雨驟冷，忽有不知何處闖來的紅衛(wèi)兵，把各所“揪出來”的人都召到大席棚里，押上臺去“示眾”。還給我們都帶上報紙做成的尖頂高帽。在群眾憤怒的呵罵聲中，我方知我們這一大群“示眾”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看見同伙帽子上都標(biāo)著名目，如“黑幫”、“國民黨特務(wù)”、“蘇修特務(wù)”、“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”、“資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”等等。一位中年干部不知從哪里找來一塊污水浸霉發(fā)黑的木板，絡(luò)上繩子，叫我掛在頸上，木板是滑膩膩的，掛在脖子上很沉，我戴著高帽，舉著銅鑼，給群眾押著先到稠人廣眾的食堂去繞一周，然后又在院內(nèi)各條大道上“游街”。他們命我走幾步就打兩下鑼，叫一聲“我是資產(chǎn)階級知識分子！”背后還跟著七長八短一隊戴高帽子的“牛鬼蛇神”……

──楊絳回顧文革歲月

對老王的不幸深表同情，為自己對老王的關(guān)愛還不夠和自己無力改善老王的境遇而感到“愧怍”。楊絳也是不幸的，身懷苦痛的楊先生，卻把自己放在幸運(yùn)者的地位上自責(zé)：“幾年過去了，我漸漸明白——那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。這是一種怎樣的人生境界？“這是一種因了別