西游記人物形象分析論文

論文題目：內(nèi)容提要為一體。一方面表現(xiàn)出意志堅(jiān)定、仁愛、謙懷；另一方及是非不明的反面形象。孫悟空機(jī)靈敏捷、足智多謀、民除害、率性而為，桀驁不馴；又是一個(gè)蔑視皇權(quán)和追目相信與不信任。豬八戒是豬、人、神的統(tǒng)一，他有豬的毛病多，恨不能渾身凈優(yōu)點(diǎn)。因而有了豬八戒的妙趣沙和尚身上有著傳統(tǒng)美德，勤勞穩(wěn)重，任勞任怨，卻也世故，逆來順受，他的存在調(diào)和了集團(tuán)內(nèi)部矛盾，保證的順利進(jìn)行?！段饔斡洝分刑粕且晃粸橄耸篱g的不公、無妄、困苦，普度眾生的經(jīng)，用來普度眾生。孫悟空是《西游記》的中心人物。、丑的對(duì)比，這樣的觀點(diǎn)似乎很具片面性。豬八戒是一個(gè)喜劇典型，美”與“丑”的標(biāo)準(zhǔn)。在《西游記》中唐僧是西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是佛教徒。在佛教傳說中，唐僧是一個(gè)完美的圣人。但是，吳承恩沒有無能。取經(jīng)路上一遇險(xiǎn)山惡水，他就面容失色，驚恐萬分；遇到妖魔跪倒在地，連聲叫大王饒命。碰到任何困難他都一籌莫展。連豬八戒老大不濟(jì)事。唐僧的第二個(gè)弱點(diǎn)是不明事理，愛聽饞言，黑白不分。顛倒，相信妖怪的騙術(shù)；又偏聽豬八戒搬弄是非，錯(cuò)怪孫悟空；處理冒萬死，決不退卻。富貴榮華和美色誘惑都沒有作用，甚至當(dāng)悟空離1.堅(jiān)毅形象都是無法讓人忽視的。不過，他也有自己的優(yōu)點(diǎn)，比如，意志堅(jiān)定。途經(jīng)多少艱難險(xiǎn)阻，路遇多少妖魔鬼怪，但是，每次九死一生后，他實(shí)是難得的舒適，但這無一能阻擋唐僧西去的腳步。愛的藝術(shù)形象之一。，也是“思想改造”的象征來塑造的。人要追求理想，這是作者肯定的體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的積極精神。1.的足智多謀孫悟空聰明靈敏，機(jī)智過人。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性跡推斷妖怪來歷，依其特點(diǎn)，尋找相應(yīng)對(duì)策，多少次，出奇妙的點(diǎn)子，或請諸路神仙等。各種計(jì)策層出不窮，足見其智慧過人。2.的神通廣大他師從須菩提，學(xué)得十萬八千里一翻的筋斗云，會(huì)七十二般變化，耍得一萬的如意金箍棒。在被玉皇大帝下令處死時(shí)，雖“綁在降妖柱上，刀砍取經(jīng)的過程中，更是斬妖除魔，成為取經(jīng)路上的實(shí)力派代表?！段饔斡洝肥俏覈徊烤哂袧庥粝笳饕馕兜纳衲≌f的代表作。在這部作品、豬性，是人、神、豬的完美和諧的結(jié)合體?！笔侨饲笊娴谋灸?。八戒的貪婪也源于人類最原始“欲”，是本能。的貪婪主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：1眾所周知，西行一路八戒是很貪財(cái)愛物的，而這一性格特征正是我們?nèi)祟愒F(xiàn)。他是一個(gè)行腳僧，且名為八戒，有著凡夫俗子是習(xí)性，這也正是2貪戀女色是豬八戒最為難堪的“傷疤”，但這只是一種本能，一種意念，蕓因。3吃飯是人類生存的基本需要。豬八戒是人類群體中的一分子，吃飯也是他的”，而僅僅是為了添飽肚子而已，也不是可怕的了。戒的貪吃，是貪而不擇食，是貪而不挑。食欲是人生存的本能，人類滿需要。直至成了正果之后如來封他做了“凈壇使者”，不愁齋飯了。4睡覺是人的基本的生理需要，是很自然是生理反映，而八戒由于他是形體特顯得很是貪婪。他只要瞌睡一上來，哪怕是天大的事也要丟在腦后。，他鉆在草叢睡覺；讓他去巡山，他也偷懶睡覺；說聲睡，甚至連打，大戰(zhàn)黃袍怪時(shí)，他詐稱出恭，撇下沙僧不管，自己一頭鉆進(jìn)草叢里著半邊耳朵在外面聽梆子響，結(jié)果沙僧被捉了去。在整部作品中，處隨地倒頭就睡，這是我們該抨擊的。在現(xiàn)實(shí)生活中我們每一個(gè)人都是有惰性的，都是會(huì)偷懶的，只是很多時(shí)候我他本身就是一個(gè)很懶惰的人，而他很多時(shí)候又是在餓著肚子的情況下偷懶是情有可原的。比方說唐僧讓他去巡山，而他卻在偷懶否認(rèn)的是他的勤快。八戒有著憨頭憨腦的傻樣，面對(duì)財(cái)食女色，他常常迷失了本性，憨態(tài)盡顯，作唐僧、悟空、沙僧，獨(dú)個(gè)兒一問一答的演習(xí)謊話。作者津津樂道地是心性愚頑，卻只是一味蒙直”。的確，在夯笨外衣的籠罩之下，八得淳樸率直，聰明伶俐。“智激美猴王”，八戒充分的利用自己的身體特征來做文章，他拿自己的丑的唐僧。比又反以為美，憨厚老實(shí)又愛耍小心眼，整個(gè)形象規(guī)定了他性格中的幾個(gè)弱點(diǎn)。是鼠目寸光，做事只看到眼前利益，毫無遠(yuǎn)見。取經(jīng)成佛，他也知道是讓他巡山，他找個(gè)地方躲起來睡覺。神人的特點(diǎn)。他食量大得驚人，整天就是惦記著吃，一就搶著吃。性格特征西游記中著墨最多刻畫最精的還是唐僧師徒四人,而我將要談的卻是四人中最不起眼,最不受人注目的沙僧。一般文學(xué)史與小說史囿于篇幅,()細(xì)心周全首先,沙僧是穩(wěn)重踏實(shí)的。沙僧不像孫悟空那樣急躁冒失,也不像,,最大的職責(zé)就是照顧唐僧,牽馬挑擔(dān),這些事情平凡瑣碎,可沙僧做得很好,任勞任怨遇到妖魔鬼怪時(shí),照看行李馬匹,保護(hù)唐僧,一旦參加戰(zhàn)斗,也是虎,經(jīng),從不輕言放棄。()逆來順受世故,逆來順受的,這一面在其身上,我認(rèn)為表現(xiàn)得更加明顯。沙僧身上既體現(xiàn)罪”的本分人。踏踏實(shí)實(shí)，不計(jì)較個(gè)人的事，沒有非分僅僅只有善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)這背景下普通民眾的基本性格特征?！?】《孫悟空形象分析中的幾個(gè)問題》嚴(yán)云受安徽師大學(xué)報(bào)1979．2期 王一平中華語文網(wǎng)2007年1月19日【7】吳承恩、著《西游記》長沙岳麓出書版社2004年【8】嚴(yán)成榮桑百安黃春桑韜《明代四大奇書人物辭典》江西省高校出版社1996年3月()203年第1期僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl'étudeetlarechercheuniquementàdesfinspersonnelles;pasàdesfinscommerciales.тольк