第7課古羅馬的政制與法律

“母狼”的神話傳說

青銅雕塑，取材于羅馬建城的傳說：著名的特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，特洛伊王子逃到意大利半島，建立了阿爾巴城，世代相傳；后來，一個名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推翻，兒子被殺，但他的女兒為戰(zhàn)神所愛，生下一對雙胞胎羅穆路和瑞穆斯，卻被阿木留斯放入籃子中丟入臺伯河；這對兄弟最初被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)，不久，被牧人發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)；他們長大以后，殺死仇人，救出外祖父，創(chuàng)建了新的城市；后來羅穆路殺死了瑞穆斯，并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這尊雕像所刻畫的就是曾經(jīng)哺育了羅馬創(chuàng)始人的母狼的形象。這尊雕像是埃特魯斯坎人的藝術(shù)杰作，羅馬人把它作為民族發(fā)源的始祖而給以頂禮膜拜?，F(xiàn)在，雕像《母狼》已成為了羅馬市的象征。第7課古羅馬的政制與法律深圳市翠園中學(xué)孫曙光程進(jìn)第7課古羅馬的政制與法律一、羅馬政制：從君主制到共和國再到帝國二、古羅馬法律指自公元前753年羅馬奴隸制國家形成至拜占廷（東羅馬帝國）皇帝查士丁尼（527--565在位）時期一千余年中羅馬的奴隸制法。Step2公民法萬民法查士丁尼法典十二銅表法羅馬法的形成過程習(xí)慣法誕生發(fā)展完備三、羅馬法作用二、古羅馬法律1.誕生:《十二銅表法》2.發(fā)展:公民法到萬民法3.完備《查士丁尼法典》（又稱《民法大全》）4.實質(zhì)一、羅馬政制：從君主制到共和國再到帝國

恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)制定了本國的法律制度，如《德國民法典》《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法制建設(shè)永恒的價值觀了。古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期王政時代（約公元前8世紀(jì)到6世紀(jì)）共和時代（約公元前510年一公元前27年）帝國時代（公元前27年一公元476年）春秋戰(zhàn)國秦朝楚漢戰(zhàn)爭西漢東漢新朝更始政權(quán)三國兩晉南北朝中羅王政時期(BC753-BC509)共和國時期(BC590-BC27)帝國時期(BC27-476)古羅馬與中國歷史對照分封制專制主義中央集權(quán)制（封邦建國）君主制貴族共和制（披著共和外衣）君主專制羅馬軍團(tuán)羅馬法王政時代君主制由氏族公社向階級社會過度1960年羅馬奧運會會徽王政時代最后一個王小塔克文被放逐執(zhí)政官元老院公民大會羅馬共和國機(jī)構(gòu)性質(zhì)職能執(zhí)政官元老院最高行政長官政令經(jīng)兩名執(zhí)政官同意方可執(zhí)行元老院由貴族及卸任的執(zhí)政官組成。掌管宣戰(zhàn)媾和、征募軍隊、財政預(yù)算、批準(zhǔn)立法、司法審判、選舉監(jiān)督官員等內(nèi)政、外交大權(quán)。元老院成員終身制，而執(zhí)政官只有1年任期，因而元老院處在羅馬國家權(quán)力的中心地位，是羅馬國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。機(jī)構(gòu)性質(zhì)職能執(zhí)政官元老院公民大會保民官最高行政長官國家決策機(jī)構(gòu)政令經(jīng)兩名執(zhí)政官同意方可執(zhí)行貴族集體共商政事，少數(shù)服從多數(shù)。選舉公職并通過元老院提案。羅馬貴族矛盾羅馬平民平民保民官的設(shè)立目的：防止個人專權(quán)、協(xié)調(diào)貴族與平民的利益.特點：古羅馬共和國具備民主建制：執(zhí)政官、元老院、公民大會三權(quán)分立，相互制衡，被視為現(xiàn)代議會制度的古典淵源。機(jī)構(gòu)性質(zhì)職能執(zhí)政官元老院公民大會保民官最高行政長官國家決策機(jī)構(gòu)政令經(jīng)兩名執(zhí)政官同意方可執(zhí)行貴族集體共商政事，少數(shù)服從多數(shù)。選舉公職并通過元老院提案。有權(quán)否決元老院決議監(jiān)督政府行為疆域的擴(kuò)大奧古斯都(屋大維)從共和國到帝國屋大維確立元首制披著共和外衣的君主專制戴克里先：公開的君主專制王政時代君主制由氏族公社向階級社會過度習(xí)慣法所謂習(xí)慣法：未經(jīng)政府明確承認(rèn)，沒有固定的成文形式而被一般人接受默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的法律方式，具有很大的伸縮性和不確定性。維護(hù)貴族利益《十二銅表法》的產(chǎn)生根本原因：平民與貴族的斗爭矛盾斗爭的核心：土地、債務(wù)與政治權(quán)利。平民希望制定成文法。第一表傳喚第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長權(quán)第五表繼承和監(jiān)護(hù)權(quán)第六表所有權(quán)和占有權(quán)第七表土地和房屋第八表私犯第九表公法第十表宗教法第十一表前五表的補(bǔ)充第十二表后五表的補(bǔ)充。內(nèi)容：包括民法、刑法和訴訟程序，是未成文的習(xí)慣法的匯編。第3表債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人.交付法庭判決直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。第5表死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理.第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。第9表不得為了任何個人的利益，制定特別的法律。第11表禁止貴族與平民通婚。

既然習(xí)慣法和成文法都是對貴族有利、那《十二銅表法》有與沒有不都一樣嗎？有了成文法就得按律判決和量刑，貴族不能象過去那樣隨意解釋習(xí)慣法，平民的利益得到保護(hù)。西塞羅：“十二銅表法”禁止任何人違法的行為。在樹立法律的權(quán)威，以法律形式保護(hù)了平民的利益、限制貴族的特權(quán)方面是一個重要的開端。十二銅表法維護(hù)的是什么人的利益？貴族意義:是羅馬第一部成文法，標(biāo)志著羅馬法的誕生；在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。（1）十二銅表法；（2）元老院法令；（3）元首命令；（4）大法官告示；（5）一些具有法律效力的習(xí)慣法公民法公元前三世紀(jì)中期前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性。公元前27年屋大維建立元首制，羅馬進(jìn)入帝國時代古羅馬帝國與西漢帝國疆域示意圖說明：圖中羅馬帝國疆界為公元117年的界限西漢帝國的疆界為公元1世紀(jì)初的疆界。羅馬擴(kuò)張民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾社會動蕩矛盾尖銳在古羅馬對外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即萬民法承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯萬民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯。其中最重要的就是對債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛的適用條款，另外奴隸制也是不可侵犯，所以盧修斯家的奴隸只得乖乖地作為一種財富或物品被判定歸屬于加圖家?！读_馬法基礎(chǔ)》

法律保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。

──《萬民法》“法律面前人人平等”是相對的查士丁尼（527-565年）及大臣查士丁尼主持編纂法典圖中的法學(xué)家是拜占庭希臘人，他們將三個世紀(jì)前的拉丁文論述中的經(jīng)典段落匯編起來。查士丁尼的《學(xué)說匯纂》，又稱潘德克頓（PANDECTS）這是那份珍貴原稿的第一頁。查士丁尼法典《查士丁尼法典》按年代順序編排的羅馬皇帝頒布的敕令《查士丁尼法學(xué)總論》又名《法學(xué)階梯》關(guān)于人、物、繼承、契約、訴訟等法規(guī)《查士丁尼學(xué)說匯纂》不同時期法學(xué)家的學(xué)說和對羅馬法的解釋《民法大全》《查士丁尼新赦》查士丁尼皇帝在法典編定后頒布的168條敕令法律匯編標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成又稱查士丁尼法典一是生物學(xué)上的人，包括自由人和奴隸；二是法律上的人，即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的主體，他們是自由人。奴隸在法律上是奴隸主的財產(chǎn)，不具備法律人格，不能成為權(quán)利義務(wù)主體。——查士丁尼《法學(xué)總論》“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。——《民法大全》羅馬法的本質(zhì)？羅馬法是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級對奴隸的壓迫和奴役。它維護(hù)奴隸主階級的利益。羅馬法指自公元前753年羅馬奴隸制國家形成至拜占廷（東羅馬帝國）皇帝查士丁尼（527~565在位）時期一千余年中羅馬的奴隸制法。廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度狹義：羅馬公民法“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏度藱?quán)宣言》材料一材料二“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。”——美國《獨立宣言》“公民、法人的合法民事權(quán)益受到法律保護(hù)，任何組織和個人都不得侵犯?！薄吨腥A人民共和國民法通則》材料三對世界各國國家立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響反封建制度，推進(jìn)資本主義發(fā)展作用重要羅馬法作用如何評價《羅馬法》？1、作用維系帝國（對當(dāng)時羅馬）（1）激發(fā)和調(diào)動了平民愛國熱情與參政的積極性。（2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族共同發(fā)展。澤被后世（對后世世界）（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)（2）羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。2、局限性(實質(zhì))：維護(hù)貴族利益探究：有人說，羅馬法是一把雙刃劍，它在造就羅馬帝國彪炳輝煌的同時，又設(shè)置了埋葬羅馬帝國的陷阱，你如何理解與評價這句話？

答案提示：羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會生活，維護(hù)羅馬國家統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大作用，使羅馬國家基本上沿著法律規(guī)范的軌道或快或慢地向前發(fā)展。在東方“人治”專制盛行時，羅馬的“法治”建制促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，并走向繁榮。但羅馬法保護(hù)了羅馬奴隸主階級的利益，作為廣大奴隸、平民在為奴隸主提供豐富產(chǎn)品的同時，得到的只有枷鎖和殺戮！所以，它在后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致帝國全面衰落，直至滅亡。戰(zhàn)國李悝《法經(jīng)》古羅馬《十二銅表法》奠定了中華法律體系奠定了西方法律體系中華法系羅馬法系19世紀(jì)中期解體對歐美國家立法司法影響深遠(yuǎn)新視野羅馬共和國小塔克文被放逐據(jù)傳說，羅馬城邦的最后一個國王小塔克文統(tǒng)治殘暴，引起人民的不滿。小塔克文的兒子污辱一位貴族的妻子，致使她憤而自殺，羅馬人忍無可忍，揭竿而起，一舉推翻了君主制。以后，為了防止再次出現(xiàn)戕害人民的國王，羅馬人決定不再設(shè)立君主，而采用貴族共和制。王政時期(BC753-BC509)1、古羅馬共和國時期的行政組織中央機(jī)關(guān)：公民大會——立法機(jī)關(guān)

元老院——最高權(quán)力機(jī)關(guān)(決策)高級長官——執(zhí)政官、保民官檢察官、營造官地方機(jī)構(gòu)：總督擁有該行省軍事、行政和司法的全權(quán)2、古羅馬帝國時期的行政組織獨裁性質(zhì)的元首制度，中央政府機(jī)構(gòu)已經(jīng)形成行省古羅馬的行政組織第二條規(guī)定：“期滿債務(wù)人仍不清償，債權(quán)人得拘捕之，押其到長官前，申請執(zhí)行”。“此時如債務(wù)人仍不清償，且無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得把債務(wù)人押家中拘留用皮帶或腳鐐栓住，但重量至多為十五磅，愿減輕的聽便?！?/p>

第四條規(guī)定：“債務(wù)人在拘禁期間可自備伙食，若無力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給的聽便。”第五條規(guī)定：“債權(quán)人可拘禁債務(wù)人60天，在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解，如不獲和解則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個集市日將債務(wù)人牽至廣場，并高聲宣布長官所判定的金額。”第六條規(guī)定：在第3次牽債務(wù)人至廣場后，如仍無人代替清償和保證，債權(quán)人得把債務(wù)人賣于臺伯河以外的外國或殺死之。（羅馬人不能當(dāng)羅馬人的奴隸。）材料：這說明，伴隨著公共權(quán)利和國家的產(chǎn)生，法律開始把社會成員之間互相間的侵害和沖突，當(dāng)成是社會公共利益、國家利益的公事，所以必須由法律予以規(guī)范和調(diào)整。評價體現(xiàn)嚴(yán)刑酷法的同時，又在一定程度上限制了貴族對平民的債務(wù)剝削和人身懲罰。第6表關(guān)于所有權(quán)和占有：第三條規(guī)定：“凡占有土地（包括房屋）二年，其它物品一年的，即因時效取得所有權(quán)?！钡诹鶙l規(guī)定：“于訴訟進(jìn)行中，在長官前對物所有權(quán)有爭議時，應(yīng)裁定該物歸事實上的占有者，或認(rèn)為合適的人暫行占有。”第9表關(guān)于公法：第一條規(guī)定：“不得為了任何個人的利益，制定特別的法律?！钡谒臈l規(guī)定：“對刑事判決不服的，可以上訴?！钡诹鶙l規(guī)定：“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！辈牧希涸u價顯示出一定的法律平等性材料：第4表家長權(quán)的第五條規(guī)定：“嬰兒自父死后10個月內(nèi)出生的，推定其為婚生子女?！背蔀槿蘸蟠_定是否為婚生子女的法律原則。第12表第五條規(guī)定：“凡議會的法律，則以后法為準(zhǔn)?！笔侨蘸笮路▋?yōu)于舊法的法律時效原則的淵源。

評價對后世具有借鑒性根本原因：平民與貴族的斗爭內(nèi)容：財產(chǎn)、債務(wù)與政治權(quán)利評價（作用）：體現(xiàn)嚴(yán)刑酷法的同時，又在一定程度上限制了貴族對平民的債務(wù)剝削和人身懲罰顯示出一定的法律平等性對后世具有借鑒性標(biāo)志著羅馬法的誕生公民法：關(guān)于羅馬城邦內(nèi)部及公民的法律（包括習(xí)慣法、《十二--》、一些新定法律，主要調(diào)整擁有公民權(quán)的羅馬公民間的關(guān)系）萬民法的產(chǎn)生的原因：1．羅馬領(lǐng)土的擴(kuò)張和人口的劇增，使不同民族間的商業(yè)與民事活動的日愈增多，產(chǎn)生了許多新的矛盾和法律問題。2．公民法的滯后性，成為社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的障礙。3．通過法律的調(diào)節(jié)作用，維護(hù)帝國范圍內(nèi)廣大公民尤其是奴隸主的經(jīng)利益，確保社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)活動的順利進(jìn)行。

萬民法：“各民族共有的法律”，主要適用于羅馬帝國的外來居民。用來調(diào)整羅馬公民與異邦人之間、異邦人與異邦人之間民事關(guān)系。是羅馬法中比較成熟的部分，是羅馬民法的補(bǔ)充，是帝國范圍內(nèi)的國際法。

凱撒（前100—前44年）古羅馬共和國統(tǒng)帥，曾與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭政治聯(lián)盟，后在與其他軍事統(tǒng)帥爭權(quán)斗爭中取勝，建立獨裁統(tǒng)治，集執(zhí)政官、保民官、獨裁官等大權(quán)于一身，成為羅馬共和國向羅馬帝國過渡的重要人物。

屋大維（公元前63年—公元14年）

古羅馬皇帝（公元前27—公元14年）。他是凱撒的外甥及養(yǎng)子。凱撒死后，他被元老院奉以“奧古斯都”（拉丁文意為：“神圣的”“至尊的”）尊號。后來，屋大維建立元首政治，從此，羅馬進(jìn)入帝國時期。奧古斯都后來也成為羅馬和歐洲帝王習(xí)用的頭銜?！盎实鄣拿罹褪亲罡叩姆伞痹颍喊鎴D擴(kuò)大、外來人口激增——新問題公民法——不適應(yīng)新變化目的——維護(hù)公民、奴隸主利益，鞏固---內(nèi)容：（核心—調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系）

“案例”為主的法律——新問題調(diào)整所有權(quán)、契約關(guān)系——新變化帝國境內(nèi)各族和外邦人——范圍內(nèi)容還包括：帝國君主法令、法學(xué)家的解釋萬民法：經(jīng)過長期的外事裁判司法實踐中創(chuàng)制的法律羅馬法的主要內(nèi)容按結(jié)構(gòu)或適用范圍分類公民法：僅適用于羅馬公民，亦譯成市民法。萬民法：適用于帝國境內(nèi)各民族及外邦自由民的法律。它主要調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯、法律面前人人平等等。自然法：指關(guān)于合乎自然、合乎人的理性的法律。自然法是“自然界教給一切動物的法律”,是全人類所共有和理應(yīng)遵守的法律。西塞羅與自然法公民法、萬民法、自然法的關(guān)系羅馬法的法律原則1．法律面前人人平等：烏爾比安認(rèn)為：“現(xiàn)今所謂法律即取義于正義。事實上，它就是真善與公正的藝術(shù)。”羅馬法的法律思想和實踐為資產(chǎn)階級的“在法律面前人人平等”的法制民主原則提供了歷史依據(jù)，對社會主義國家的法制建設(shè)也具有相當(dāng)意義在成熟期的羅馬法中，契約訂立以“意思合致”為最基本條件。羅馬法規(guī)定：“任何通過強(qiáng)暴和恫嚇做的事情都是無效的?！狈ü倏梢酝ㄟ^“剝奪不當(dāng)?shù)美笔蛊浣怀霾划?dāng)?shù)美瑢崿F(xiàn)衡平。2．契約自由：支撐上述法律原則的法律思想是自然法思想。羅馬法主要依據(jù)自然法，提出了以上法律原則。沒有自然法，就沒有逐漸成熟的羅馬法。“根據(jù)自然法，一切人生來平等?！薄捌降群凸捶?，例如自然法”“是自然教導(dǎo)一切生物的法律。”3．自然法思想影響羅馬法分為公法、私法兩方面。其中私法更發(fā)達(dá)，對后世影響更大。私法主要規(guī)范買賣、借貸、債權(quán)債務(wù)、合同契約、婚姻家庭、繼承和訴訟等法律關(guān)系。（1）對當(dāng)時古羅馬穩(wěn)定統(tǒng)治、維護(hù)社會秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往和發(fā)展（2）對后世世界為資產(chǎn)階級的法律體系的建立提供了楷模，是近代歐洲大陸國家立法所遵循的范本為反封建制度、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式學(xué)習(xí)羅馬法的現(xiàn)實意義羅馬法“法因時而立”的原則與我國物權(quán)法（十屆全國人大五次會議）隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，進(jìn)入了發(fā)展遇期與矛盾突現(xiàn)交織的關(guān)鍵時刻。在城市，住房、車位、存款等矛盾不斷，房業(yè)與物業(yè)為樓梯、車庫等空間的爭吵不斷。在農(nóng)村，農(nóng)民為宅基地權(quán)爭吵并結(jié)仇的事非常多。根據(jù)2001年統(tǒng)計，全國各級法院當(dāng)年受理的刑事案件大約50萬件，行政訴訟不到10萬件，而民事案件大約500萬件，占各類案件的80%以上，因此，加快加制定綜合調(diào)整民事法律關(guān)系的民法典迫在眉睫。公私財產(chǎn)實行平等保護(hù)。征地拆遷應(yīng)當(dāng)給予補(bǔ)償。小區(qū)車庫車位的規(guī)定。對陽光權(quán)的規(guī)定。法學(xué)界的名言：“民法乃萬法之母”，物權(quán)法是民法的核心蓋烏斯·馬略（公元前157～前86年）古羅馬統(tǒng)帥、政治家曾七任執(zhí)政官，是由羅馬共和國向羅馬帝國過渡的重要人物。羅馬帝國凱撒（前100—前44年）古羅馬共和國統(tǒng)帥，曾與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭政治聯(lián)盟，后在與其他軍事統(tǒng)帥爭權(quán)斗爭中取勝，建立獨裁統(tǒng)治，集執(zhí)政官、保民官、獨裁官等大權(quán)于一身，成為羅馬共和國向羅馬帝國過渡的重要人物。

屋大維（公元前63年—公元14年）古羅馬皇帝（公元前27—公元14年）。他是凱撒的外甥及養(yǎng)子。凱撒死后，他被元老院奉以“奧古斯都”（拉丁文意為：“神圣的”“至尊的”）尊號。后來，屋大維建立元首政治，從此，羅馬進(jìn)入帝國時期。奧古斯都后來也成為羅馬和歐洲帝王習(xí)用的頭銜。古羅馬法庭遺址查士丁尼第117號新敕令在法典編纂過程中，查士丁尼廢除一些陳規(guī)舊法，代之以一些新法。例如，他重訂夫妻雙方離婚的法定原因，其中片面離婚（即因一方的意愿而離婚）有下列三種：一是友好離婚，即離婚由一方提出，但不是由于對方的過失而是另有正當(dāng)原因……對當(dāng)事人雙方都不加制裁；二是有正當(dāng)原因的片面離婚，即因?qū)Ψ接羞^失而提出的離婚，如謀殺、謀叛和行為嚴(yán)重不檢點等；三是無原因片面離婚，一方主張離婚卻無任何正當(dāng)理由，以致無過失的一方遭受損失，這種離婚雖獲準(zhǔn)許，但對主張離婚的一方給予制裁。英美法系的訴辯對抗的法庭審理模式來自于古羅馬法。西方國家法庭上的訴辯對抗（浮雕）

羅馬法包括三個大的分支或組成部分，即[公]民法、萬民法和自然法。

[公]民法是羅馬及其公民的法律。它以成文和不成文兩種形式存在著。民法包括元老院的法令、元首的敕令、大法官的公告，此外還包括某些具有法律效力的古代習(xí)慣。

萬民法則是不論種族如何對所有人一視同仁的法律。該法律承認(rèn)奴隸制和財產(chǎn)私有是合法的，明確了買賣、合作和契約原則。萬民法并非凌駕于民法之上，而是作為民法的補(bǔ)充，主要適用于羅馬帝國的外來居民。

自然法不是司法實踐的產(chǎn)物，而是哲學(xué)的結(jié)晶。斯多噶派發(fā)展了具體體現(xiàn)為正義和公正的理性自然的思想。他們斷言，所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對這些權(quán)利政府無權(quán)侵犯。這一法律優(yōu)先于國家本身，任何擅自褻瀆它的統(tǒng)治者必然成為暴君。P.L.拉爾夫等《世界文明史》羅馬法的歷史影響

第一，羅馬法曾經(jīng)為市民階級或資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗封建勢力提供了理論武器。

第二，羅馬法為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。

第三，羅馬法為新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源。

第四，在資產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，羅馬法又為資產(chǎn)階級的法律體系的建立提供了楷模，是近代歐洲大陸國家立法所遵循的范本?！钛艜鴹罟矘贰豆糯_馬史》問題：閱讀教材，概述古羅馬政治體制經(jīng)歷哪些變化？君主制貴族共和制帝制元首制一、從共和國到帝國(政體的變化)君主制—貴族共和制—皇帝制（元首制－君主制）問題:從君主制到建立貴族共和制的原因是什么?貴族共和制的主要內(nèi)容包括哪些?原因：國王統(tǒng)治驕奢淫逸，暴虐無道，激化矛盾，羅馬人最終推翻君主制，建立共和國；實行貴族共和制。一、從共和國到帝國君主制—貴族共和制—皇帝制（元首制－君主制）執(zhí)政官（行政）元老院（決策）公民大會（監(jiān)督）保民官貴族共和制元老院廢墟羅馬元老院議決公文(前186年)羅馬廣場遺址，是羅馬公民行使主權(quán)的地方。一、從共和國到帝國(政體的變化)君主制—貴族共和制—皇帝制（元首制－君主制）問題:從貴族共和制到君主制的原因又是什么?經(jīng)歷幾個階段？原因：疆域的擴(kuò)大、共和國內(nèi)部矛盾重重；古羅馬政制的變化君主制—貴族共和制—皇帝制（元首制－君主制）執(zhí)政官（行政）元老院（決策）公民大會（監(jiān)督）保民官屋大維確立實質(zhì)：君主專制羅馬帝國進(jìn)入“羅馬和平”時期

戴克里先公開的君主專制二、古羅馬的法律羅馬法它指的是BC6世紀(jì)末到AD7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。閱讀課本找一找羅馬出現(xiàn)過哪些法律？羅馬法的內(nèi)容包括：《十二銅表法》、查士丁尼法典1.羅馬法的雛形——《十二銅表法》十二銅表法第一表傳喚第二表審理第三表執(zhí)行第四表家長權(quán)第五表繼承和監(jiān)護(hù)權(quán)第六表所有權(quán)和占有權(quán)第七表土地和房屋第八表私犯第九表公法第十表宗教法第十一表前五表的補(bǔ)充第十二表后五表的補(bǔ)充第八條

假如某人書寫了一些東西侮辱他人或使他人受辱，那他將被處死。假如砍下別人的肢體，而又無法與之達(dá)成和解，那自己的肢體也將被砍下。假如一個人傷害了別人，將被罰25阿賽的罰金。假如是成人私自在夜晚將動物放到他人田園吃草，或在別人田里割草，即犯了死罪。若是小孩，他將被鞭打，并需付出雙倍的罰償。借錢給人利息不得高于8%。作偽證的人將被扔下懸崖。2.羅馬法的完備

——查士丁尼法典（民法大全）查士丁尼及廷臣問題：查士丁尼法典由哪四部法典組成？為什么說它集羅馬法之大成？如何評價它的歷史地位？《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯纂》《查士丁尼新敕》標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段《查士丁尼民法大全》內(nèi)容：歷代羅馬皇帝頒布的敕令（公法）、人與人的關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系和民事訴訟的法規(guī)（私法）成果與評價：①保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果；②對人的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范；③為調(diào)解復(fù)雜的社會矛盾提供了法律手段：平民與貴族、羅馬人與被政府民族的關(guān)系等；④成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具?！駥幙陕┚W(wǎng)一千，不可枉屈一人?！袢魏稳瞬荒軆H因為思想而受懲罰?！裉峁┳C據(jù)的責(zé)任在陳述事實的一方，而非否認(rèn)事實的一方?！衽行虝r必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。—《民法大全》羅馬法與今天的時光隧道：

恩格斯說：“羅馬法是第一個世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)制定了本國的法律制度，如《德國民法典》《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法制建設(shè)永恒的價值觀了。問題：古羅馬的法律對當(dāng)今社會的影響體現(xiàn)在哪些方面？古羅馬的法律對當(dāng)今社會的影響體現(xiàn)在哪些方面？①歐洲國家大多數(shù)以羅馬法為基礎(chǔ)制定本國法律；②現(xiàn)在許多國家的陪審制度、律師制度、某些訴訟原則直接來源于羅馬法。③“保護(hù)人制度”、“不告不理”等原則被繼承。歷史感悟

人類邁進(jìn)現(xiàn)代化，“法治”替代“人治”成為國家政治的必然趨向。但是，2000多年來中央集權(quán)專制的積重難返，使人們深感缺少“法治”的血脈正是中國政治傳統(tǒng)的最大癥結(jié)之一。思想家們注意到西方自由民主憲政制度的進(jìn)步，隨著思考的推進(jìn)，我們把目光轉(zhuǎn)向憲政的古代起源——羅馬法（ROMANLAW）。與希臘城邦小國寡民政治體制不同，羅馬人的金戈鐵馬征服了地中海，建立了雄霸歐、亞、非三洲的大帝國。一方面，它從不像希臘人那般吝嗇，而把公民權(quán)擴(kuò)充到帝國境內(nèi)所有自由人，體現(xiàn)出羅馬人明智的寬仁與道義；另一方面，它又以靈活務(wù)實的態(tài)度摸索出一套治理國家的成熟經(jīng)驗，即制定出古代世界最系統(tǒng)完備的法律體系，求得社會紛爭的和諧與安寧……探究二：有人說，羅馬法是一把雙刃劍，它在造就羅馬帝國彪炳輝煌的同時，又設(shè)置了埋葬羅馬帝國的陷阱，你如何理解與評價這句話？

答案提示：羅馬法在調(diào)節(jié)羅馬社會生活，維護(hù)羅馬國家統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大作用，使羅馬國家基本上沿著法律規(guī)范的軌道或快或慢地向前發(fā)展。在東方“人治”專制盛行時，羅馬的“法治”建制促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)與文化不斷發(fā)展，并走向繁榮。但羅馬法保護(hù)了羅馬奴隸主階級的利益，作為廣大奴隸、平民在為奴隸主提供豐富產(chǎn)品的同時，得到的只有枷鎖和殺戮！所以，它在后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致帝國全面衰落，直至滅亡。探究三：課本31頁《查士丁尼第117號新敕令》關(guān)于片面離婚的三種原因與處置方法是否合理？如果有不合理或不完善處，請你做出補(bǔ)充與改進(jìn)。對照一下中國古代，女子在婚姻上有沒有自主權(quán)？說明了什么問題？探究一：閱讀材料并思考材料一法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。——（古羅馬）西塞羅材料二中國歷代有卷帙浩繁，分支眾多的法律，法有“六典”，刑有“八議”，都是對特權(quán)與等級的保護(hù)?！刹还_化，先秦時有人要鑄法于鼎，孔子就反對，他主張“君可使由之，不可使知之”、“刑不上大夫，禮不下庶人”、“上智下愚”，其愚民政策一貫千載，積習(xí)日久，積重難返……中國法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因為法自君出，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對皇權(quán)的約束作用微乎其微?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，徇情枉法?！分傥摹吨袊俗叱鏊篮凡牧先袊洞笄宸ǖ洹芬?guī)定：（1）從縣官衙門、府、省到京城直至皇帝的各級法庭，對罪犯可依輕重判五刑。判案要呈報上級審核，不服可以上訴。（2）妻子打丈夫應(yīng)罰杖一百棍，而丈夫打妻子，只有在把她打成重傷并有人起訴時才受罰?！袊蓮膶倏兹宓赖拢抑饕切谭?，為了懲治缺乏教養(yǎng)人專用的行政裁決法，內(nèi)容幾乎全是公法，私法靠民間宗法鄰里協(xié)調(diào)……百姓原告與被告都要按規(guī)定形式打板子，雙方都須向衙役使錢，無法律公職、無律師和陪審團(tuán)?！溃┵M正清《美國